Reformacija in protireformacija sta postali vzrok za destabilizacijo mednarodnega položaja, ki je meddržavni konflikt spremenil v verski konflikt. Habsburžani in papeštvo so poskušali obnoviti oblast rimske cerkve v tem delu Nemčije v prvi polovici 16. stoletja. Prevladala je reformacija, ki je pripeljala do pomladi 1618. Na Češkem je izbruhnil upor proti habsburškim vladarjem, ki je povzročil izčrpanost številnih protestantskih cerkva in uničenje posvetnih svoboščin. Pred vzponom Češke so bile dodane Moravska, Šlezija in Lužica.

Tako se je začela tridesettirna vojna (1618-1648). Kar se je začelo kot lokalna vstaja v eni izmed regij Svetega rimskega cesarstva, je sčasoma preraslo v veliko krvavo vojno, v kateri so si opi pridobile največje sile zahodne, srednje in vzhodne Evrope.

Leta 1638 je vojna doživela preobrat na račun protihabsburške koalicije. Vojaški koaliciji je uspelo Brandenburg in Saško umakniti iz vojne; Njihove čete so zasedle Šlezijo, prodrle v Roussillon, Spodnji Poren in Bavarsko. 19. maja 1643 rub. Poveljnik francoskih čet, princ Condé, je premagal špansko vojsko Francisca de Mela pri Rocroiju na Nizozemskem. Ta bitka je pokazala, da do tedaj nepremagljive španske vojske v Evropi niso močne. Poraba strateške pobude imperialistov in logistikov je spodbudila cesarja Ferdinanda /// (1637-1657), da je začel mirovna pogajanja v Münstru s Francijo in v Osnabrücku s Švedsko in nemškimi protestantskimi knezi.

Vestfalski svet

V zgodovini diplomacije se zgodovina evropskih kongresov praviloma začne z vestfalskim svetom. Na začetku poravnav po težavnih pogajanjih, ki so privedla do dodatnih 1644 rubljev. blizu Osnabrücka in Münstra pri Vestfaliji. V Osnabrücku so se srečali predstavniki cesarja, nemških knezov in Švedske, v Münstru pa veleposlaniki cesarja, Francije in drugih sil. Edina stvar, za katero so se med pogajanji odločili diplomati Ferdinanda III., je bila, da zasežejo avstrijsko Volodijo Habsburžanov pred nadaljnjim razkosavanjem in na ta način ohranijo suvereno celovitost bodoče Avstrije. Preostale žgane pijače sveta so podpisali v Münstru 24. junija 1648, kamor so pred kratkim prispeli predstavniki iz Osnabrücka.

Pomen vestfalskega sveta je v tem, da je še vedno uveljavil načelo cujus regio, ejus religio (čigar moč je njegova vera). Treba je razumeti, da je bila misel današnjih ljudi vključujoča religiozna, zato je to načelo – načelo suverenega nasledstva – mogoče izraziti le v religioznih izrazih. Prav ob tej uri, ko je zaznamovala mejo regij celinske Evrope, je Vestfalska pogodba postala končni dokument vseh mednarodnih pogodb v drugem stoletju, vse do konca 18. stoletja.

Tudi če ga ni bilo, je to načelo predstavljalo osnovo tako imenovanega vestfalskega sistema mednarodnih plačil. Zakaj se tako imenuje? Še več, to načelo ni nič manj pomembno kot legalizacija kaosa v mednarodnih zadevah – in kaos ne more biti sistem.

Najprej se je izkazalo, da je največja regija srednje Evrope - Nemčija - politično in versko razcepljena. Po vestfalskem svetu so vse trditve cesarja Svetega rimskega cesarstva po prevladi v Nimeczini postale nemogoče. Nemškim knezom so odrekali pravico do samostojne zunanje politike, oblikovanja pogodb s tujimi silami, ustavitve vojn in sklepanja miru – čeprav so pazili, da njihova zunanja politika ne bi bila neposredno usmerjena proti cesarju ii. Toda v praksi je varnost zelo pomembna.

Z drugimi besedami, po tem, ko je likvidiral presežke političnega priliva cesarja in verskega priliva papeža, je vestfalski svet pravzaprav legaliziral boj evropskih sil, ki si ga nihče ne prizadeva, za prevlado v evropskem prizorišču. politika Francija je priključila Alzacijo (glavno mesto Strasbourg) in si zagotovila tri škofije, ki jih je prej pridobila - Metz, Toul in Verdun. Francozinja je zaradi »naravnih kordonov« začela občudovati življenje na takšen način. Poleg tega je bila najpomembnejša pridobitev vestfalskega sveta vodilna vloga te regije med evropsko politično desnico. Vestfalski svet je s tem pomenil konec dobe habsburške prevlade v Evropi. Sama Francija (skupaj s Švedsko) je bila priznana kot porok vestfalskega sveta.

In Švedska se je spremenila v veliko evropsko silo, ko je dosegla, da je krak podobnih evropskih rek, ki se izlivajo v Baltsko in Severno morje, iz katerih je prihajala oskrba z žitom iz Severne Evrope, šel na Nizozemsko in v Anglijo, so se napili v svojih rokah . Mirovna pogodba je priznala tudi neodvisnost Nizozemske in neodvisnost Švice od cesarstva.

No, zmage v tridesetdnevni vojni ni dosegla le Francija, ampak tudi druge nove nacionalne sile Evrope. Toda tisti, ki so izgubili, in habsburška monarhija pred nami, niso nameravali odložiti orožja. Kot vsi vemo, je boj med temi pritiskajočimi in tonečimi državami za prevlado na celini Evropo pripeljal v neskončen kaos.

Iz vestfalskega kaosa se je, kot vsi vemo, rodil sistem mednarodnih revij, ki je v te revije vnesel red in prenosljivost. Posledica tega ni bila nastanek nobene nove različice pax Romana (latinsko za rimski svet); Sledilo je ustvarjanje nekakšnega kondominija velikih sil. Ideja o takšnem kondominiju pa je zorela le do leta 1814.

1815 rub., do ure Videnskega kongresa. Žal je še daleč od tega kraja. Westfalski svet je začel zaskrbljujoče obdobje francoske hegemonije na evropski celini, ki je trajalo do francosko-pruske vojne 1870-1871.

V Münstru in Osnabrücku sta bili hkrati podpisani dve pogodbi, ki sta se v zgodovino zapisali pod istim imenom - Vestfalska luč. Ta dan se je začel 24. junija 1648.
Ob sklenitvi sporazuma je Francija odrekla pravico, da si zagotovi najpomembnejše strateške položaje države. Vse utrdbe so bile obnovljene vsak dan pohoda do francoskega kordona - Metz, Toulette in Verdun. Poleg tega si je Francija odvzela tudi pravice do obmejnega območja cesarstva: pokrajine Alzacije in številnih krajev ob Renu.
Po pogodbi si je Švedska odvzela za Nemčijo zelo pomembna ozemlja: obale Baltskega in Severnega morja. Zunanja trgovina Nemčije je bila vzpostavljena prek rek, zdaj pa je ta proces popolnoma nadzorovala Švedska. Takšen pojav je spravil na udar že tako zelo oslabljeno nemško gospodarstvo. Istočasno so med nemškimi prostovoljci francoski in švedski monarhi pridobili nazive princev cesarstva in možnost vplivanja na svojo notranjo politiko. Smradove so oglušili tudi garanti vestfalskega sveta. Njihovi nemški zavezniki so razširili svoja ozemlja s plenjenjem številnih cerkvenih zgradb.
Vestfalski svet je postal pogodba, ki je končala tridesetletno vojno.

Premislite o dogovoru

Leta 1618 je izbruhnila ena največjih vojn v zgodovini vse Evrope - štiriintrideseta vojna. Ključni meta, ki sta ga ponovno preučili sprti strani, je »krščanski svet«, ki ga je podpiralo papeštvo, pa tudi katoliški knezi Nemčije in poljsko-litovske skupne države. Nasprotno pa je nastala protihabsburška koalicija, ki jo sestavljajo različne države: Francija, Nizozemska, Švedska, Danska, Rusija, protestantske nemške kneževine, pa tudi Češka, Transilvanija ii, starodavne italijanske kneževine in različne regije. Anglije.

Sveto rimsko cesarstvo je bilo v 16. stoletju razdeljena sila, ki je vključevala veliko število fevdalnih nemških kneževin. Smradovi so se s svojo črnino ves čas spopadali med seboj in tekmovali med seboj. Avstrijski habsburški vojvode so do 17. stoletja postali najmočnejši knezi nemškega Svetega rimskega cesarstva. Združili so veliko ozemlja pod svojimi kerivnati in spodbujali načrt za ustvarjanje enotnega »lahkega krščanskega« imperija, ki so ga seveda zbirali keruvati.

Konec 15. stoletja je španska veja avstrijskih Habsburžanov postala največja dinastija. Tim ni nič manj, v drugi polovici 16. in 17. stoletja je bila zaradi nizozemske revolucije večina dežel osvojenih, tako da so iz Volodynije španskih Habsburžanov nastale prvotne nizozemske province iv. . Pivdenny Nizozemska je ostala za njimi.

Francija se takšnim pojavom ni mogla preprosto sprijazniti. Kralj Henrik Četrti Bourbonski se je začel pripravljati na začetek vojne, znane kot trideseterična, in pred smrtjo začel ustvarjati koalicijo proti Habsburžanom, v katero je bila vključena tudi peščica nemških protestantskih kneževin. Pred tem je Francija na začetku vojne vlagala v podporo strani turškega sultana.
Glavni vzrok za izbruh štiriintridesete vojne so bile nemške kneževine, po reformaciji in kmečki vojni pa katoliška reakcija. Boj med nemškimi kneževinami, ki so bile del Svetega rimskega cesarstva, se je močno zaostril. V protestantskih vojvodinah in kneževinah je nastala tako imenovana protestantska zveza, kot jo je imenoval Friderik Peti. Smrad je polagal velike upe na Francijo. Leta 1609 je bila v nasprotju z protestantsko zvezo organizirana Katoliška zveza. Njen vodja je postal Maksimilijan Bavarski. Na poti smo, poglej gor, da dvignemo svojo vladajočo stojnico, za ravnovesje sil katoliške unije in sil Habsburžanov.

Leta 1618 se je začela vojna tridesetih družin. Začela ga je habsburška agresija na Češko. Vojaški dogodki obsegajo številne časovne razdelitve, kot so: češko obdobje (1618-1623); dansko obdobje (1625-1629); švedsko obdobje (1630-1635); Francosko-švedsko obdobje (1635–1648) in rusko-poljska vojna (1632–1634). Očitno je rezultat takšnega zahrbtnega napada postal popoln polom za habsburško koalicijo. Doživele so številne velike nesreče, po katerih je prenehala grožnja potopitve Vidnye. Cesar Svetega rimskega cesarstva Ferdinand III. je privolil v zadnji rok - podpis mirovne pogodbe, ki je bila označena kot najpomembnejša za Nemčijo.

Podpis in podpis pogodbe

Na ozemlju Osnabraka je bila podpisana prva mirovna pogodba med Svetim rimskim cesarstvom, protestantskimi nemškimi knezi in Švedsko. Druga knjiga podpisov je bila datirana 24. junija 1648 v Münstru.
Podpisana je bila Vestfalska mirovna pogodba, ki je pomenila konec ene od preostalih evropskih vojn. Posledično se je zemljevid napredujočih evropskih sil močno spremenil in na novo zarisal.

Sveto rimsko cesarstvo so pri podpisu mirovne pogodbe zastopali: grof Trautmansdorff, grof Nassau, dr. Vollmar. V imenu Španije je prispel grof Perpignan, v imenu Švedske J. Oxenstierna in A. Salvius, Francijo pa je zastopal vojvoda Longueville, grof d'Avaux, grof A. Servien, ki je v tekoči uri podpis mirovne pogodbe je bil ob sredinem posvečenju s kardinalom Mazarinom. Pariz.

Švedska je na miren način prevzela nadzor nad Zahodnim Pomorjanstvom z otoka Rügen, mesta Stettin. Izpod njenega nadzora je vzela tudi pomeranski zaliv, ključna trgovska pristanišča pa so pripadla tudi Švedom. Zaradi takšne mirovne pogodbe je Švedska postala neodvisna sila v celotnem Baltskem morju. Pred tem so morali Švedi plačati visoko odškodnino, katere znesek je znašal pet milijonov talerjev.

Francija si je vzela za svoje veselje: Zgornjo in Spodnjo Alzacijo, Hagenau in Sundgau, škofije Metz, Toul in Vernen (na Meuse). Strasbourg je bil formalno izgubljen iz skladišča Svetega rimskega cesarstva. Nizozemska in Švica sta preklicali uradno mednarodno priznanje neodvisnih sil. Najpomembnejša in najresnejša točka vestfalskega sveta je bila utrjevanje politične razdrobljenosti Svetega rimskega cesarstva. Na ta način so si nemški knezi povrnili absolutno neodvisnost od cesarja.
Očitno je podpis te mirovne pogodbe zahteval jamstva naslednjih držav: Švedske, Francije in Rusije (sedanji moskovski knez).

Vojne vrečke

Po podpisu Vestfalske pogodbe so vsi upi habsburške koalicije padli v vodo. V svojem poskusu ustvariti in uničiti en sam sekularni »krščanski« imperij so spoznali znake popolnega propada. Francija je bila dolgo panična sila v Evropi. V celem stoletju so evropske meje postale brez nepopolnosti.
Za Nemčijo je podpis vestfalskega sveta leta 1648 pomenil začetek številnih dogodivščin. Mirni uspeh vas je pustil za seboj in vam pustil tragičen izid življenja v državi, ne le moralno, ampak tudi kulturno.

Večina zgodovinarjev se v eni sami dumi strinja, da ta sporazum pomeni nadaljnji gospodarski in politični napredek Nemčije v primerjavi z drugimi državami. Konec 19. stoletja so nemški zgodovinarji sami spet krivili za težke razmere v državi kardinala Richelieuja in Mazarina - udeleženca podpisa vestfalskega miru godi. Prav tako zgodovinarji pravijo, da je to postalo ključni razlog za združitev države, ki se je zgodila v 19. stoletju in povzročila močno agresijo na Francijo, da bi vzela nazaj tiste dežele, ki so pripadale Nemčiji in začetek.

Tečajna naloga

Vestfalski svet

Saint Petersburg

NAČRT:

Vnos 2

Poglavje 1. Politične spremembe v strukturi Westfalske pogodbe 6

1.1. Poravnava političnih sil v Evropi pred mirovno pogodbo 6

1.2. Vrečke tridesetletne vojne. Vestfalska pogodba 9

1.3. Mesto Rusije v vojni tridesetih borcev 13

2. poglavje Vestfalski svet v zgodovini in socialni politiki 15

2.1. Zgodovinska ocena vestfalskega sveta 15

2.2. Pomen vestfalskega sveta pri oblikovanju novih mednarodnih načel svetle politike 17

Visnovok. 21

Seznam referenc ... 22

V srednjem veku je bila Evropa dolga stoletja razdeljena na vrsto kraljestev, vojvodin in drugih manjših sil, največkrat zaradi kakršne koli povezave z nacionalno sestavo prebivalstva. Večina jih je nominalno pripadala skladišču Svetega rimskega cesarstva.

V verskem smislu je bila Evropa katoliška skupaj z rimskim papežem. Poleg tega je poglavar Rimskokatoliške cerkve trdil, da ni le duhovni, ampak tudi politični poglavar vse Evrope. Pri mednarodnih volitvah je dinastično načelo izginilo.

Napredujočo dramo 17. stoletja kot epa daje situacija, da se v tem zgodovinskem obdobju v glavah ostre aktivacije konservativnih in reakcionarnih sil odvijajo ogromni konflikti: mobilizirajo vse vaše vire in uporabljajo vse vaše možnosti, da zavrtite zgodovino nazaj ali pa bi radi upočasnili njen napredek. Konzervativne celice se pojavljajo v različnih oblikah. Pred nami je tako širok in bogat pojav protievropskega značaja, kot je protireformacija. Eden osrednjih dogodkov v zahodni Evropi v 17. stoletju je bila tridesetindvajsetdnevna vojna.

Štiriintrideseta vojna 1618-1648. - prva zakulisna evropska vojna med dvema velikima združenima silama: habsburškim blokom (španski in avstrijski Habsburžani), ki je do panike teptal ves »krščanski svet« ob podpori papeštva, katoliških knezov sv. Nime ustanovitev poljsko-litovske države (Rich Pospolita). - Francija, Švedska, Nizozemska (Republika decentraliziranih provinc), Danska, pa tudi Rusija, veliki svet Anglije, ki je ustvarila protihabsburško koalicijo, ki se je vrtela okoli protestantskih knezov v njeni državi mechchina, proti proti- Habsburško gibanje na Češkem, v Transilvaniji, Italiji. Sprva je imela značaj »verske vojne« (med katoličani in protestanti), ki pa je med vojno ta značaj vse bolj izgubljala, zlasti ker je katoliška Francija odkrito obsodila protihabsburško koalicijo.

Navodila iz tega, kar je bilo vrženo v vojno - pomembno je v času vojne - verski boj je imel pomembno vlogo med habsburško dinastijo ter češkim, avstrijskim in ugrskim plemstvom, vodilnimi nemškimi knezi tako iz cesarske vladavine kot iz drug drugega. Niso bili sprejeti špansko-francoski boj za hegemonijo v Evropi in anglo-špansko-nizozemski spori, v katerih se je hrana za delež Nizozemske prepletala s hrano bitke na morju in v kolonijah. Nadaljevala se je poljsko-švedsko-dansko-ruska supernacija na Baltiku, ruske sile so se vrnile v ne tako preteklost, boj za ponovno vzpostavitev na ozemlju razdeljenega Ugriškega kraljestva.

Češka vstaja 1618-1620, protihabsburški upor čeških taborov, je postala vrhunec štiriintridesete vojne. Vstaja je bila odgovor na zahteve Habsburžanov po političnih in verskih pravicah Češke, ki je še vedno ohranila neodvisnost od habsburške monarhije. 23. maja 1618 rub. Habsburška »regenta« na Češkem, katoliška gospoda J. Martinits in V. Slavata, sta bila vržena z gradu Prazka, kar je služilo kot začetek upora.

Ogledate si lahko glavne faze tridesetbojne vojne. Češko ali češko-pfalško obdobje (1618-1623) se je začelo z vstajo v čeških, avstrijskih in ugrskih provincah Habsburžanov, ki jih je podpirala evangeličanska enotnost nemških knezov, Transilvanija, Anglija (Republika izpeljanih provinc). Habsburžani so s pomočjo Zveze katoliških knezov, papeža, Poljske, Saške, Toskane in Genove zadušili češko vstajo in premagali Evangeličansko unijo.

Med danskim obdobjem (1624-1629) so prvotni nemški knezi, Transilvanija in Danska, ob podpori Švedske, Nizozemske, Anglije in Francije, nasprotovali Habsburžanom in ligi. Okupacija Nove Nemčije se je končala z vojskama cesarja in lige ter umikom Transilvanije in Danske iz vojne.

Med švedskim obdobjem (1630-1634) so ​​švedske vojske skupaj z nemškimi knezi, ki so jih pred njimi priključili, zasedle večino Nemčije v podporo Franciji in nato postale osvojene.Združene sile cesarja, španskega kralja in Liga.

V preostalem delu francosko-švedskega obdobja (1635-1648) je Francija stopila v konflikt s Habsburžani. Boj je trajal, dokler se nista spopadli obe strani.

Istočasno sta se Francija in Španija bojevali med seboj v Italiji in Flandriji, Anglija proti Franciji in Španiji, Nizozemci so pregnali Angleže iz Indonezije, Švedska se je bojevala proti Poljski, Poljska zdaj - proti Rusiji. Od leta 1621 do 1648 je trajala špansko-nizozemska vojna, v letih 1643 -1645. Začela se je dansko-švedska vojna. Pri 1640 rub. Vojna med Španijo in Portugalsko se je začela, čeprav se ni končala, tako kot francosko-španska, v času tridesetšpanske vojne.

Tridesetbojna vojna je bila tudi prva vojna v evropski zgodovini, ki je bila manj totalne narave. To pomeni, da je vojna prizadela vse populacije in popolnoma spremenila način življenja miroljubnih skupnosti. Tridesetdnevna vojna je Evropejcem prvič pokazala, da tako velike bojne akcije, ki imajo veliko žrtev, ubijajo civilno prebivalstvo.

1.2. Torbice tridesetbojne vojne. Vestfalska pogodba

Tridesetletno vojno sta izbojevali Francija in Švedska, ki sta imeli v drugi polovici 17. stoletja – začetku 18. stoletja vodilno vlogo v evropski diplomaciji. Nemčija pa je bila zaradi vojne izjemno oslabljena. Poleg znatnih ozemeljskih stroškov je bila Nemčija izjemno uničena zaradi strašne vojne, ki je bila vodilni rang njenega ozemlja. Vestfalski svet zahteva pomembne ozemeljske spremembe tako v Nemškem cesarstvu kot celoti kot v okoliških kneževinah. Nizozemska in Švica sta ostali neodvisni sili. Velike nemške kneževine so znatno razširile svoja ozemlja. Hkrati je vestfalski svet trdno pustil razdrobljenost Nemčije.

Na ta način je Vestfalski svet leta 1648 končal evropsko tridesetletno vojno. Sklenil je dve mirovni pogodbi, podpisani 24. junija 1648. - po težavnih (od pomladi 1645) pogajanjih - v krajih Westphalia, Münster in Osnabrück: Osnabrück (med cesarjem »Svetega rimskega cesarstva« in njegovimi zavezniki, na eni strani, na eni strani, na eni strani , drugi) in M ​​Yunstersky (m_zh cesar in njegovi zavezniki na eni strani ter Francija in njegovi zavezniki na drugi). (Preambula in I. del Pogodbe div. Dodatek 1)

Odloki vestfalskega sveta so vključevali ozemeljske spremembe, verske spremembe in politično strukturo imperija. Po pogodbi je Švedska kot imperij poleg odškodnine v višini 5 milijonov talerjev prevzela otok Rügen, celotno Zahodno in del Zahodnega Pomorjanskega z mestom Stettin, mesto Wismar in sekularizirano nadškofijo Bremen in Škofija Verdun. V Volodínni so bili wiking, tak čin, nyvazhlivíshі, Gavani Yak Baltiysky in Pivnikovo morje, jak Vlasnitsa Nimeskih knezov je postal član pravice, da pošlje svojega namestnika v Impersi Seimi. Francija je zavrnila veliko habsburško voljo v Alzaciji in potrdila svojo suverenost nad lorenskimi škofijami Metz, Toulette in Verdun. Francija in Švedska - izmenični sili - sta bili razglašeni za glavni garanti pogodbe. Zavezniki izmenjujočih se sil - nemške kneževine Brandenburg, Mecklenburg-Schwerin, Brunswick-Lüneburg - so razširili svoja ozemlja s sekulariziranimi škofijami in samostani, bavarskemu vojvodi so dodelili Zgornji Pfalz in naziv Kurf yursta. Neodvisnost cesarja od nemških knezov je bila jasno priznana tako v notranji kot zunanji politiki, ki jo je izvajala (niso si mogli kaj, da ne bi postavili aktualnih sporov, usmerjenih proti cesarstvu in cesarju).

Na verskem področju je pogodba nemške kalviniste (reformirane) izenačila s pravicami katoličanov in luteranov, uzakonila sekularizacijo cerkvenih dežel, ki je bila izvedena do leta 1624, nemške kneze pa je razbremenila pravice in verske pripadnosti. njihovi subjekti. Sporazum je pravno utrdil politično razdrobljenost Nemčije (ki je bila posledica vsega naprednega družbeno-ekonomskega razvoja).

Versko-cerkvena hrana ni jokala do ure, ko so postavili pomembne svetovne super-klepete. Pravzaprav je smrad prisoten že od leta 1635.

Kalvinistični knezi so bili enakopravni z luterani in katoličani, vladarji pa so lahko, kot prej, izločili podložnike, ki niso podpirali državne vere. Cerkveni pas, ki so ga do leta 1624 prevzeli protestantski knezi. izgubili so ukaze, potem pa so se tako zakopana območja branila.

V letih 1649-1650 pp. Švedi so odvzeli Češko, Moravsko in Šlezijo ter 1654 rub. Čete vseh vojskujočih se strani so sledile kordonom mirovne pogodbe.

Med tridesetbojno vojno nobeni strani ni bilo mogoče sovražnika spraviti na kolena. Za izenačitev predvojnega statusa udeležencev vojne, pa tudi za uveljavitev njihovih ciljev z doseženimi rezultati, potem pred zmago lahko zasledimo francosko monarhijo, ki je dodala ozemlja nizke vrednosti in postavila temelje za zahteva do tuje Evrope evropsko hegemonijo. Švedska, čeprav ni dosegla ciljev, ki si jih je zastavil Gustavus Adolf, je vseeno potonila na pomembne položaje v Nemčiji. Avstrijski Habsburžani niso postali vladarji srednje Evrope, ampak je njihova monarhija izšla iz strašne vojne. Prevladali so nemški knezi, ki so se spremenili v samostojne vladarje; Mnogi od njih imajo doseg in ozemeljsko rast.

Nemško cesarstvo se je znašlo v malo verjetnem stanju popolnoma zaprtih posod, ki so, vztrajno prehajajoče v njegov nadzor, hranile notranje sile in spoštovale skupni rob.

Tridesetdnevna vojna je končala zgodovinsko obdobje. Obstajala je dieta, ki jo je vzpostavila reformacija - hrana o mestu cerkve v suverenem življenju Nemčije in številnih sosednjih držav. Drug pomemben problem tega obdobja - ustvarjanje nacionalnih oblasti namesto srednjega Svetega rimskega cesarstva - ni bil rešen. Cesarstvo je dejansko razpadlo, vendar vse sile, ki so nastale iz njegovih ruševin, niso imele nacionalnega značaja. Posledica tega je bila močno prizadeta zavest o nacionalnem razvoju Nemcev, Čehov in Ugrov. Naraščajoča neodvisnost knezov je prekrižala nacionalno združitev Nemčije in utrdila razkol med protestantsko in katoliško cerkvijo.

Vestfalski svet je postal prelomnica v zunanji politiki avstrijskih Habsburžanov. Glavni poudarek začetka 250 let je bila širitev nove dobe. Drugi udeleženci tridesetbojne vojne so sledili dolgi liniji zunanje politike. Švedska je poskušala uničiti Dansko, osvojiti Poljsko in se izogniti širjenju ruskih ozemelj v bližini baltskih držav. Francija je sistematično določila ozemlja v imperiju in nikoli ni prenehala podpirati že tako šibke avtoritete cesarske vlade. Švedska obletnica je pripadala Brandenburgu, ki je bil v drugi polovici 17. stoletja. postal nevaren za svoje sosede – Švedsko in Poljsko.

Triindvajsetdnevna vojna je bila v spominu srednjeevropskih narodov prikrajšana za eno najstrašnejšo nesrečo, ki jo lahko prepozna človeštvo. G. Franz je poskušal poudariti demografske podatke: torej so bili človeški stroški Nemčije med vojno sovražni, približno 5-6 milijonov ljudi, kar je neizogibno povzročilo demografsko krizo. Shematsko je bila prikazana geografska diagonala izdatkov, ki je segala od dnevnega vnosa (Pomeranska, Mecklenburg) do dnevnega vnosa (Švabska, Pfalška). Nič manj pomembne niso bile Gospodove ruševine, kar pa so G. Franzu potrdili tudi drugi poznavalci gospodarske zgodovine (F. Lutge).

Od vestfalskega koncila leta 1648 je režim suverenosti nadomestil vse druge oblike politične organizacije na mednarodni ravni.

1.3. Mesto Rusije v tridesetdnevni vojni

Mesto Rusije v sistemu evropskih povezav 17. stoletja je imelo veliko opraviti z mednarodnimi razmerami.

Rusija v vojni ni neposredno sodelovala, temveč je prispevala k njenemu rezultatu. Kljub političnim plačancem je spodbujala protestante v boju proti katoličanom in velikodušno dajala kruh eni od vojskovajočih se strani – Švedski. V tem času se je vloga Rusije med desničarji močno povečala. Mnoge sile so iskale zavezništvo z njo. Ko se je postopoma vključila v pogajalski proces med različnimi strankami, se je nenadoma znašla v središču razprave o oblikovanju podobne protipoljske koalicije. Z ostrim »očesom vse velike Rusije«, ki spoštljivo spremlja dogajanje v Evropi in drugod po svetu, nekdanji veleposlaniški red.

Tridesetdnevna vojna se je končala in Rusija je veljala za enega od garantov Vestfalske pogodbe, ki je po besedah ​​Aleksandra I. dolgo veljala za »kodeks dnevne diplomacije«.

Vestfalski kongres je dal pobudo za redna srečanja mednarodnih evropskih konferenc za reševanje problemov političnega in mednarodnopravnega pomena, na katerih je sodelovala tudi Rusija. Z uradno izglasovano versko in politično enakopravnostjo med katoliško in protestantsko oblastjo je dokončno zaspalo načelo deklarativnega priznanja oblasti in izstop iz institucije stalnih diplomatskih predstavnikov.

Mednarodni časopisi so šli skozi številne stopnje razvoja med 17. in 19. stoletjem. V vseh teh fazah se je Rusija trdno držala takrat sprejetih norm, ki so temeljile na zasedi politične lojalnosti, legitimnosti nacionalnega suverenega uradnika in odpravi vaginalnih vložkov pri vzpostavitvi meddržavnih odtokov. Če povzamemo, je mogoče uspešno utrditi oblikovanje sil, samo vizijo Evrope, ki v veliki meri temelji na politikah Rusije.

Rusija ni neodvisna od Evrope, je njen del, tako da tudi če je nastanek globalnih evropskih problemov nemogoč brez njenega sodelovanja. Po dolgi tradiciji ruske diplomacije tudi današnja Rusija ne more biti prikrajšana za proces oblikovanja novega sistema mednarodnih transakcij. Z bogato vektorsko politiko bo sodelovala z drugimi državami z diverzifikacijo zunanjih vezi, vzpostavljanjem enakopravnih partnerstev.

Poglavje 2. Vestfalski svet v zgodovini in socialni politiki

2.1. Zgodovinska ocena vestfalskega sveta

Geopolitična doba, katere zametek je zasejal vestfalski sistem mednarodnih transakcij, se je odrazila v novih - v moderni in srednjerazredni realnosti.

V Münstru in Osnabrücku je bila sklenjena mirovna pogodba, ki je postala izhodišče sedanje države kot močne teritorialne ureditve. Vestfalska pogodba je utrdila suverenost države na področju notranje in zunanje politike in s tem samo - načelo nepokorščine notranjim zadevam oblasti. »Vestfalski sistem« je sistem, ki spoštuje suverenost drug drugega in načeloma enake pristojnosti med seboj, ki sami določajo svojo notranjo politiko in lastne zunanje zadeve.

Analiza literature kaže, da se je tradicionalni zgodovinski pomen vestfalskega sveta odražal v sedanjosti: dosežena je bila stopnja sektaške nestrpnosti, kot je sektaštvo in nastanek novega sveta.Zdi se, da sta imperij in Evropa vstopila v novo obdobje zgodovine, kjer sta politika in vsakdanje življenje postala bolj norma verske ortodoksije

In tukaj je še en pogled na vrečke Thirty-Twenty Stink. Tako F. Pres ocenjuje, da je vojna pospešila demografsko ekspanzijo, zmanjšala število prebivalcev, uničila osnovne gospodarske strukture bogatih krajev in podeželskih območij, s čimer je regijo prikrajšala za nedokončane cilje in velikane ter kraje, ki so postali otoki blaginje. Na področju socialnih omrežij je usoda vojne prinesla močno strahopetnost in destabilizacijo, hkrati pa spodbudila mobilnost in nastanek novih možnosti za vzpon drugih skupin. Poleg tega je zgodovinar v svoji oceni vestfalskega sveta natančneje opredelil določbe, ki so mu bile predhodno predstavljene. Vestfalski svet ni zaznamoval toliko katastrofalnega konca vojne, kolikor je popravil status quo ante. Vaš um je nastavljen na izvajanje »Magne Carte« za veliko cesarsko plemstvo, ki je zdaj dobilo potrditev vseh svojih privilegijev. Kako dolgo je bilo mogoče uničiti ozemlje teritorialnega absolutizma? To je povzročilo razpad imperija kot suverenega skladišča, zaradi česar so splošne pravne norme strogo vezale zakonsko zvezo na eno samo strukturo.

Plemstvo se je na primer, ne glede na vse regionalne delitve, uspešno borilo s krizo vojne: gospodarsko, za prisilno ustvarjanje patrimonialnih gospostev v sorodnih deželah in dosežke agrarnega kompromisa s kmečkimi skupnostmi na poti, politično povezovanje v aparat uprave teritorialnih kneževin in službe na dvoru (uradnik dvora kot družbene institucije je bil vedno v središču spoštovanja F.Pressa).

Knjiga At my head, ki je izšla leta 1991. Ima naslov: »Vojna in kriza. Nemčija 1600-1715 pp.« F. Pres daje najbolj poglobljeno interpretacijo razlogov, napredka in implikacij vojne proti poziciji strukturalizma. V vseh najpomembnejših točkah se F. Pres ni spremenil, je pa že prej razplamtel skeče. Pri analizi vzrokov je velikokrat mogoče ugibati temeljne evropske trende krize (demografska rast, neuspeh v gospodarskem razvoju), nikoli pa same vojne ne postavi onkraj inherentno abstraktnih temeljnih evropskih problemov. Mimogrede, obstaja neposreden zvok zvokov nemškega obsega. Tridesetdnevna vojna je postala naš porod, pred notranjimi nemškimi vojnami.

Vestfalski svet stoji v močnih očeh F. Presa z dvojnim pomenom. Ko je Nemčija presegla sodelovanje tujih sil, se je spremenila v polje mednarodnega konflikta (trenutni vidik) in je za cesarstvo izrednega pomena z vidika sektaške ureditve in »ustave« (obnova komornega sodišča, Reichstag in cesarska okrožja). Sam Tim, zgodovinar, v svoji analizi postavlja logično točko: vojna se je takoj končala, ko je izšla iz videza notranjih nemških nasprotij. Večino te rubrike F.Press posveča problemu posodabljanja imperialnih struktur in s tem ohranja resnico svoje stare teze: svet ni uničen, ampak ustvarjen.

2.2. Pomen vestfalskega sveta pri oblikovanju novih mednarodnih načel svetle politike

Kot posledica reformacije in predvsem vojne tridesetintridesetih let, ki je politično okrepila verske reforme, je prišlo do dejanskega razpada Svetega rimskega cesarstva in začel se je proces oblikovanja nacionalnih sil. Tisti, ki so na tej poti uspeli (Francija, Anglija, Španija, Švedska), so postali glavni centri moči v Evropi. Vse državne oblasti so potrdile novo načelo kordonov, ki so začeli slediti naravnogeografskim mejnikom. V zunanji politiki dinastično načelo postopoma nadomeščajo nacionalne oblasti.

Najpomembnejša funkcija vestfalske države (najprej v absolutistični, nato pa v nacionalni obliki) je organizacija prostora. Vrstni red odložitve odnosov s hierarhijo pristojnosti od centralnega ranga do nižjih rangov. Teritorialna vezava zakonske zveze na določen kraj je bila pomembna funkcija v gospodarskih organizacijah in v odnosih med oblastmi. Ko je obramba ozemlja postala glavna odgovornost oblasti, so bili drobci grožnje ozemeljski celovitosti dojeti kot izziv ogromnemu redu in moči države iz teritorialnih vrednot zakonske zveze.

Med kordoni je oblast po vestfalskem svetu postala monopol in padla je odločitev. Na mednarodni ravni je pomenilo načelo nediskrecije glede notranjih zadev drugih sil. Mirovna pogodba je v Nemčiji vzpostavila mednarodno hvaljen režim verske tolerance in vladarjem ni dovoljevala, da bi vzpostavili norme, povezane z vero na svojem ozemlju. Načela nepokornosti notranjim zadevam drugih sil sta konec 17. stoletja uvedla E. de Vattel in Christian Wolff.

Teritorialna funkcija oblasti je neločljivo povezana z ekonomsko funkcijo. Sama suverena oblast je začela oživljati sistem zakonskih pravic in političnih jamstev oblasti. Kot je rekel F. Braudel, se »moč kopiči, kot denar ... V predindustrijski Evropi so se skozi starodavni determinizem izogibali političnemu in ekonomskemu pritisku.«

Pojavile so se stabilizacijske funkcije vestfalske države. Malo je poudarka (ali pa bi želeli zgladiti) konflikte med nasprotujočimi si ekonomskimi interesi in hkrati prispevati k legitimnosti procesa. V obdobju hitrih trajnostnih in gospodarskih sprememb lahko država ustvari sistem pravnih in upravnih ukrepov za zmanjšanje vpliva političnih in volilnih konfliktov.

Sistem politične enakosti je utrjen med narodno oblastjo in pravno utrditvijo narodnooblastne suverenosti v mednarodnih zadevah. Glavna sprememba je kompromis med načelom suverenosti in načelom temeljnih interesov. V procesu njegovega delovanja obstaja sistem, ki spodbuja vsakega od akterjev, da loči svoja ekspanzionistična stremljenja, da se ne bi sprijaznil s situacijo, če mu takšne meje vsiljujejo drugi. Eno glavnih načel spodbujanja ljubosumja je ta druga vrsta koalicije: bodisi združevanje »vseh proti enemu« bodisi - dokler si »eden« na zabaven način pridobi zaveznike zase - blokadna koalicija, v katero vstopijo tisti, ki želijo rešiti zlitje sil, kaj se je zgodilo. Koalicija je usmerjena v oslabitev države, kar potencialno v takšni ali drugačni obliki ruši politično enakost. Če situacija ne uspe, predvsem pospravljanje takšne moči, kot je zmagovita koalicija, bo prišlo do lokalne vojne za delitev ciljev. Poleg tega ima ta sistem enostransko začaranost, ki je vir kaosa, zato je njegova kolektivna začaranost sprejeta kot orodje za vzdrževanje reda.

Odslej je pojem politične enakosti dobil širši pomen in pomeni: a) vsako delitev oblasti; b) politika katere koli sile ali skupine sil je usmerjena v to, da se nadnaravne ambicije druge sile pospravijo za naklonjenim nasprotovanjem tistih, ki tvegajo, da bodo postali žrtve njihovih ambicij; c) zelo polarna totaliteta, v kateri se velike sile združijo, da bi racionalizirale nadnaravne ambicije ene izmed njih.

Glavna ideja načela političnega ljubosumja, ki ga je izrazil Westphalia, po mislih S.A. Zhigariova, je bila na eni strani zaščititi neodvisnost in svobodo oblasti s pravično in sorazmerno delitvijo med njimi. , ozemlje in prebivalstvo ter drugo vau - upreti se korupciji drugih sil do svetlobne kopeli in njihovih poskusov spreminjanja ravnotežja sil.

Zamisel o pravičnosti kot načelu mednarodnih odnosov in mednarodnega prava je vzniknila do leta 1815, ko sta bila poraz Napoleona in takojšnja zmaga monarhičnih restavracij na kongresu v Widnu utrjena v načelu »legitimizma«, ki je na tem času je to pomenilo, da so osvajalci poskušali oživiti fevdalni red. Iz tega je razvidno, da mehanizem izravnave ni več zmagovit pri ohranjanju reda. Vendar pa v tem obsežnem vesolju zdrava pamet ostaja neuniverzalna metoda, za katero je v drugem svetu znano, da stagnira do danes.

Že v drugi polovici 19. stol. Začne se ustvarjanje Svete alianse kot rezultat Videnskega kongresa, do konca stoletja pa se v Evropi pričakuje oblikovanje dveh glavnih vojaško-političnih skupin - Trojnega zavezništva in Antante, ki sta bili sproščeni na začetku XX V. Veselim se svetovne vojne. To je vključevalo nov razkol v Evropi in svetu kot celoti, revolucijo Zhovtnev in osvetlitev ZSSR.

Na podlagi tradicionalnih načel vestfalskega sistema so bile državljanske pravice notranji zakon oblasti. Toda od obrambe piratstva v 18. stoletju in trgovine s sužnji v 19. stoletju se je to načelo začelo izničevati. Videnski kongres leta 1815 je verjetno vodil do prvega pokola mednarodnih elit pred problemom pravic državljanov. Na kongresu so razpravljali o načelih verske svobode, državljanskih in političnih pravicah ter odpravi suženjstva. Za njim so bile številne pogodbe o obsegu suženjstva. Na primer berlinska konferenca o Afriki leta 1885, bruseljska konferenca leta 1890, ženevska konferenca leta 1926. Mirovni konferenci v Gazi leta 1899 in 1907 sta vzpostavili načelo pravice posameznika do pritožbe na pritožbeno sodišče. Versajska mirovna konferenca leta 1919 je razpravljala o zagotavljanju hrane za zaščito manjšin. Poskusi vzpostavitve nezakonitih standardov državljanskih pravic so se začeli po drugi svetovni vojni s sprejetjem konvencije o genocidu iz leta 1948 in pravne deklaracije o državljanskih pravicah iz leta 1949.

Tako se je zgodovina mednarodnih vojn začela razvijati od leta 1648 rubljev, od konca tridesetdnevne vojne.

Visnovok

Načela, določena v Vestfalski pogodbi, so postala osnova sedanjih mednarodnih sporazumov. Po podpisu vestfalskega sveta vodilne vloge niso začele igrati z dinastičnimi in drugimi povezavami povezane monarhije, temveč suverene oblasti. Zdaj ima glavno vlogo suvereni interes, zgodovinska in konfesionalna načela pa so v preteklosti izginila. Pojavilo se je načelo tolerance: protestanti in katoličani so bili v pravicah izenačeni. Vsi konflikti, s katerimi se je začela tridesetindvajseta vojna, so dosegli svoj vrhunec. Ko se je pojavilo, je tudi načelo trajne nemške svobode padlo v oblast Habsburžanov. Nemška razdrobljenost je bila potrjena. Po eni strani je dal svobodo nemškim vladarjem, prenehali so biti pod velikimi monarhi, po drugi strani pa vestfalski svet ni rešil problema združevanja nemških dežel, nemške hrane (tako kot italijanska ) migrirali iz sistema Videnian vídnosin.

Tudi kot posledica tridesetbojne vojne je nastala pesem enakosti, ravnotežja moči med takratnimi silami, pri čemer je imela vsaka od njih pomembno premoč nad drugimi. Takoj, ko je ena sila uničila mir in spokojnost, je bila nemudoma oblikovana koalicija za vzpostavitev miru in upor proti agresorju. Osnova vseh koalicij je tradicionalno Velika Britanija. Prizadevanja kopenske vojske niso zmanjševali, so pa vedno denarno podpirali.

Vestfalski svet je uvedel spremembe v sistemu mednarodnih plačil. V 18. stoletju je vestfalski sistem v veliki meri ležal po volji petih velikih sil: Anglije, Nemčije, pa tudi Rusije, Avstrije in Prusije.

Seznam referenc

1. Braudel F. Materialna civilizacija, ekonomija in kapitalizem XV-XVIII stoletja. T.3. Čas za mir. M., 1992.

2. Žigariov S.A. Rusija med evropskimi narodi. - Sankt Peterburg, 1910.

3. Zgodovina Evrope. T. 3. Pogled na Bližnji vzhod do nove ure. - M: "Znanost" 1993.

4. Kaiser K. Menjava obdobij // Mednarodna politika. - 2003. - št. 3.

5. Kosolapov N. Zunanja politika in zunanjepolitični proces subjektov mednarodnih odnosov // MEMO. – 1999. – 3. št.

6. Tečaj mednarodnega prava. T. 1. – M., 1989.

7. Martens F.F. Zbirka razprav in konvencij, sklenjenih med Rusijo in tujimi silami. – T. XI.

8. Muradyan A.A. Buržoazne teorije mednarodne politike. – M., 1988.

9. Poršnev B. F., Francija, angleška revolucija in evropska politika sredi 17. stoletja, - M., 1970.

10. Porshnev B.F. Tridesetdnevna vojna in vstop pred njo Švedske in Moskovskega cesarstva. - M., 1976.

11. Prokopjev A.Yu. Tridesetbojna vojna v sedanjem nemškem zgodovinopisju. //Almanah “Univerzitetni zgodovinar”. - SPB: Pogled na univerzo v Sankt Peterburgu. 2002. VIP. 1.

12. Prokopjev A.Yu. Nič zavoljo verskega razkola. 1555–1648. – Sankt Peterburg, 2002.

13. Tarle E.V. Tri nesreče. Vestfalski svet. Tilzitski svet. Versajski svet. Petrograd-Moskva, 1923.

14. Tsigankov P.A. Mednarodno glasilo: Primarni kompendij. - M: Nova šola, 1996.

Dodatek 1

Mir Pogodba med svetim rimskim cesarjem in
Francoski kralj in njihovi zavezniki.

(Mirovna pogodba med cesarjem Svetega rimskega cesarstva in francoskim kraljem ter njunima zaveznikoma)

Ime najboljše svete in individualne Trojice: Naj bo znano vsem in vsakemu, ki se ga morda nanaša ali kateremu kakor koli pripada, da so se za človeka v preteklih letih vzbujali nesoglasja in civilni razdori Rusko cesarstvo, ki bo raslo, "da ne bi ustvarilo večjega sveta, je, da lahko ne samo Nemčija, ampak tudi neskončna kraljestva in še posebej Francija ostanejo nespremenjeni" v "Realiji" dolgo časa in mi smo vrtenje vojne: in na prvem mestu, med najbolj svetlim in najbolj vztrajnim princem in gospodom, Ferdinand Drugi, spomenik rimskemu cesarju, vedno Avgust, kralj Nemčije, Madžarske, Češke, Dalmacije, Hrvaške, Slavonije, nadvojvoda Avstrijski, vojvoda Burgundije, Brabanta, Štajerske, Koroške, Kranjske, markiz Moravske, vojvoda Luksemburga, Višje in Spodnje Šlezije, Wirtemburga in Tecka, princ Suabije, grof Habsburga, Tirolske, Kyburga in Gorice, markiz Svetega rimskega cesarstva , Lord Burgovia, Gornje in Spodnje Lusace, markiza Slavonije, Port Naon in Salines, z zavezniki in privrženci na eni strani; in najbolj spokojen in najbolj vztrajen princ, Ludvik Trinajsti, najbolj krščanski kralj Francije in Navare, z zavezniki in privrženci na drugi strani. In po njihovem zadavljenju, med najbolj mirnim in močnim princem in gospodom, Ferdinandom Tretjim, dela rimskega cesarja, Avgusta, kralja Nemčije, Madžarske, Češke, Dalmacije, Hrvaške, Slavonije, nadvojvode Avstrije, vojvode Burgundije , Brabant, Štajerska, Koroška, ​​Kranjska, markiz Moravske, vojvoda Luksemburga, Višje in Spodnje Šlezije, Wirtemburga in Tecka, knez Suabie, grof Habsburga, Tirolske, Kyburga in Gorice, markiz Svetega rimskega cesarstva, Burgovie, Višje in Lower Lusace, gospodar markizata Slavonije, Port Naona in Salinesa, z zavezniki in privrženci na eni strani; in najbolj mirnega in najbolj vztrajnega princa in lorda, Luisa Štirinajstega, najbolj krščanskega kralja Francije in Navare, s temi zavezniki in privrženci na drugi strani: od koder je sledil velik izliv krščanske krvi in ​​opustošenje več Province bodo v preostali uri zaradi Božanske dobrote dodeljene najsvetlejši Beneški republiki, saj v uri tega fanta, če je vse krščanstvo nepogrešljivo, ne moremo pogledati dlje od njega. In tam se smrad oblikuje. d Misli o univerzalnem miru. In v ta namen, kot medsebojni dogovor in zaveza obeh strank, v letu našega Gospoda 1641. 25. decembra, N.S. ali 15. O.S. V Hamburgu smo sprejeli sklep, da se skupščine udeležijo pooblaščeni veleposlaniki, saj so morali o njih poročati v Munstru in Osnabrugu v Vestfaliji 11. julija, N.S. ali 1. omenjenega meseca O.S. en b_k, in drugi, dolgo ustanovljen"d, ki se pojavi ob predponi in med cesarskim veličanstvom, najslavnejšim in najodličnejšim gospodom, Maksimilijanom grofom Trautmansdorfa in Weinsberga, baronom Gleichenberga, Neustadta, Negana, Burgaua in Torzenbacha , lord Teinitz, vitez zlatega runa, tajni svetovalec in komornik tega cesarskega svetega veličanstva ter oskrbnik njegovega gospodinjstva; lord John Lewis, grof Nassau, Catzenellebogen, Vianden in Dietz, lord Bilsteina, tajni svetovalec Cesar in vitez zlatega runa; Monsieur Isaac Volmamarus, doktor prava, svetovalec in predsednik v zbornici presvetlega lorda nadvojvode Ferdinanda Karla. In v imenu najbolj krščanskega kralja, najuglednejšega princa in lorda, Henrika Orleanski, vojvoda Longueville in Estouteville, princ in suvereni grof Neuschaftela, grof Dunoisa in Tancervilla, dedni konstable Normandije, guverner in generalpodpolkovnik iste province, kapitan Cent Hommes d'Arms in vitez kraljevi ukazi itd. kot tudi najslavnejši in najodličnejši lordi, Claude de Mesmes, grof d'Avaux, poveljnik omenjenih kraljevih ukazov, 1 nadzornikov financ in minister kraljevine Francije itd. nd Abel Servien, grof la Roche iz Aubiersa in tudi eden od ministrov kraljevine Francije. S posredovanjem in posredovanjem najslavnejšega in najodličnejšega veleposlanika in senatorja Benetk, viteza Aloysia Contarinija, za sfero petih usod ali tam, z veliko skrbnostjo in intimno nepristranskim duhom, da sem nagnjen k posrednik v teh zadevah. Potem ko je prosil za božansko pomoč in prejel vzajemno sporočilo pisem, naročil in polnih pooblastil, katerih kopije so vstavljene na koncu te pogodbe, v prisotnosti in z navedenim o volivcih, svetem rimskem cesarstvu, drugih knezih in državah, božji slavi in ​​koristi krščanskega sveta, naslednji členi so bili dogovorjeni in soglašali ter enako veljajo.

Težko je krščanstvo in vesoljni mir ter nenehna, resnična in iskrena prijateljstvo med svetim cesarskim veličanstvom in najbolj krščanskim veličanstvom; kot tudi med vsemi in vsakim od zaveznikov in privržencev njegovega omenjenega cesarskega veličanstva, hiše Avstrije in njenih dedičev ter naslednikov; ale predvsem med volivci, knezi in pravniki na isti strani; In vsi, in vsi fantje iz tega mladega krščanskega veličanstva, in vsa njihova plemena in kronike, skromno med najsvetlejšo kraljico in Kraljevino Švedsko, volilnimi knezi oziroma knezi in državami cesarstva, na drugi strani. Da bosta ta posebnost in prijaznost združeni in kultivirani s takšno nedoslednostjo in civilizacijo, da si bodo vse strani neizogibno prizadevale, v korist, čast in prednost druge; Imperij in francoski princ cvetijo, absorbirajo prijazno in neprijazno sosesko.

Kosolapov N. Zunanja politika in zunanjepolitični proces subjektov mednarodnih zadev // MEMO. – 1999. – 3. št.

Poršnjev B. F., Francija, angleška revolucija in evropska politika sredi 17. stoletja, M., 1970; Porshnev B.F. Tridesetdnevna vojna in vstop pred njo Švedske in Moskovskega cesarstva. - M., 1976.

Prokopjev A.J. Tridesetbojna vojna v sedanjem nemškem zgodovinopisju. //Almanah “Univerzitetni zgodovinar”. - SPB: Pogled na univerzo v Sankt Peterburgu. 2002. VIP. 1; Zapisano tudi: Nemčija v dobi verskega razkola. 1555–1648. Sankt Peterburg, 2002.

Tarle E.V. Tri katastrofe. Vestfalski svet. Tilzitski svet. Versajski svet. Petrograd - Moskva, 1923.

Kvota avtor: Prokop'ev A.Yu. Tridesetbojna vojna v sodobnem nemškem zgodovinopisju. Almanah “Univerzitetni zgodovinar” - Sankt Peterburg: Pogled na Univerzo v Sankt Peterburgu. 2002 VIP. 1. Str. 128.

Zgodovina Evrope. T. 3. Pogled na Bližnji vzhod do nove ure. - M.: "Znanost" 1993. Str. 431.

Poršnjev B. F., Francija, angleška revolucija in evropska politika sredi 17. stoletja, M., 1970.

Kvota avtor: Prokop'ev A.Yu. Tridesetbojna vojna v sedanjem nemškem zgodovinopisju. Z. 130.

Martens F.F. Zbirka razprav in konvencij, sklenjenih med Rusijo in tujimi silami. – T. XI. – Str. 86.

Kaiser K. Sprememba obdobij // Mednarodna politika. - 2003. - št. 3.

Kvota avtor: Prokop'ev A.Yu. Tridesetbojna vojna v sedanjem nemškem zgodovinopisju. Str.132-133.

Braudel F. Materialna civilizacija, ekonomija in kapitalizem XV-XVIII stoletja. T.3. Čas za mir. M., 1992. Str.44.

Tsigankov P.A. Mednarodno glasilo: Primarni kompendij. - M: Nova šola, 1996. Str.274.

Kvota po Tsygankov P.A. International Newsletter, str.274.

Zhigariov S.A. Rusija med evropskimi narodi. – Sankt Peterburg, 1910. – Str. 62.

Tečaj mednarodnega prava. T. 1. – M., 1989, str. 52-57.

Vestfalski svet

Dandanes je vestfalski svet naredil prvi korak k temu novemu konceptu mednarodnega reda, ki se je z leti razširil po vsem svetu. Toda tiste ljudi, ki so se združili v pogajanjih za sklenitev miru, veliko bolj niso zanimali dolgoročni obeti, ampak protokol in status.

Do tistega trenutka, ko so se predstavniki Svetega rimskega cesarstva in obeh glavnih nasprotnikov, Francije in Švedske, dogovorili za sklic mirovne konference, je konflikt trajal že triindvajseto stoletje. In minila sta še dva dni, najprej z bitkami, in najprej so miroljubne delegacije pristale; Poleg tega je koža na obeh straneh porabila eno uro za vrednotenje vezi z zavezniki in obnavljanje bistvenih notranjih hranil.

Poleg drugih pomembnih dežel, po Videnskem kongresu 1814-1815 ali Versajski pogodbi 1919, Vestfalski svet ni bil formaliziran v okviru ene mirovne konference; Samo vzdušje pogajanj ni povsem ustrezalo tipični izjavi o tovrstnih konferencah - vladni uradniki se zbirajo, da bi razpravljali o problemih svetovnega reda. Navsezadnje je bilo število udeležencev v vojni, ki je preplavila vso Evropo, od Španije do Švedske, porazno, v ogledalu svet nekdanjih struktur na podlagi brezosebnosti ločenih dežel, ki sta ga podpisala kritika Westphalian mesta. V katoliškem mestu Munster so se zbrali predstavniki katoliških sil, med njimi 178 poslancev velesil, ki so vključevale Sveto rimsko cesarstvo. Protestantski delegati so se srečali do Osnabrücka, luteransko-katoliške cerkve, kakih trideset milj od Münstra. 235 uradnih odposlancev in njih je skoraj zasedlo vse razpoložljive prostore, ki so jih lahko našli v obeh krajih, ki nikoli nista veljala za primeren prostor za večji nastop, pa čeprav je šlo za jahanje predstavnikov evropskih sil. Švicarski odposlanec je bil »nastanjen nad tkalnico, v sobi, ki je zaudarjala po govejem brancinu in ribji masti«, bavarska delegacija pa se je borila s sedemnajstimi posteljami za devetindvajset ljudi, kot je postal í. V odsotnosti odgovornega vodje konference in mediatorja, brez rednih plenarnih zasedanj, so se delegati zbrali, da bi prišli tja, in odšli naravnost v nevtralno cono med obema krajema, da bi se odločili, včasih pa so imeli neformalne sestanke na bučke. Velike sile so spoštovale možnost namestitve svojih predstavnikov v obeh krajih. Eno uro so bili boji v polnem teku, nepomembni v pogajanjih, vojaška dinamika pa se je noro prelila v konferenco.

Večina delegatov je na konferenco prispela s praktičnimi napotki, ki temeljijo na strateških interesih. Glasovi smradu so soglasno kričali iz spisov in ne enakih fraz o doseganju »luč za dobro krščanstva«, veliko krvi je bilo prelite, da bi zagotovili uresničitev tega visokega cilja za to doktrinarno področje.čista edinost. Vsi so čudežno prišli k sebi in razumeli, da bo svet urejen – tak, kot bo – na razmerju moči, ki bo sprejemljivo za tekmece.

Besedilo Vestfalske pogodbe, ki je izšlo iz teh skrajno nejasnih razprav, je morda najpogosteje citiran diplomatski dokument v zgodovini Evrope, čeprav v resnici besedilo pogodbe nima podlage. In delegati se na plenarnem zasedanju niso zbrali, da bi ga hvalili. Ta svet je postal rezultat treh komplementarnih koristi, podpisanih ločeno, v različnih časih in na različnih mestih. Leta 1648 je Španija z Münstersko pogodbo izvedela za neodvisnost Nizozemske republike in s tem končala nizozemsko vstajo, ki je trajala skoraj osem desetletij in se je končala podobno kot tridesetletna vojna. V začetku leta 1648 sta dve skupščini delegatov ponovno podpisali mirovni pogodbi v Münstru in Osnabrücku, ki sta spremenila stališča teh pogodb, prav tako kot ključne določbe.

Dva velika dvostranska sporazuma sta se dogovorila o vzpostavitvi »krščanskega, svetega, nedotakljivega, resničnega in širokega miru in prijateljstva« v imenu »večje božje slave in varnosti krščanskih dežel«. Ključnih zanimivosti ni bilo treba motiti s podobnimi članki v drugih dokumentih tega obdobja. V evropski zgodovini je veliko primerov za mehanizme, ki stojijo za izvajanjem takih pristopov. Vojna je zmanjšala zahteve po veri in verski solidarnosti. Začelo se je kot spopad med katoličani in protestanti, a se je, zlasti po francoski intervenciji proti katoliškemu Svetemu rimskemu cesarstvu, sprevrglo v pretkane spletke in superprijateljska zavezništva. Razbrati je nekaj podobnosti iz bližnje preteklosti naših dni: za motivacijo so se uporabljali ugasnitev vere in pozivi k solidarnosti, pogosto pa so bili zanemarjeni konfesionalni interesi, pri odhodu iz vojske so bili v ospredju geopolitični interesi – in to so bile preprosto ambicije določenih posebnih lastnosti. Stranka kože je v tej in drugih fazah vojne priznala zavoljo »naravnih« zaveznikov; Nihče ni podpisal pogodb v iluzorni spravi, niti ne more delati naprej, mimo države oblastnih interesov in oblastnega prestiža.

Paradoksalno je, da sta skrivnostnost in cinizem delegatom omogočila, da so po koncu določene vojne spremenili praktične pristope k oblikovanju svetovnega reda. Po desetinah bitk, v katerih so se v bitkah izurjeni borci zbrali, da bi utrdili s silo dosežene uspehe, so bile nedvomno znane številne oblike hierarhičnega reda. Vzpostavljeno je bilo »jedro« ljubosumja na suverene oblasti, ne glede na njihovo moč ali obliko vladanja. Nove sile na evropskem prizorišču, kot sta Švedska in Nizozemska, so bile protokolarno spoštovane kot enakovredne pokroviteljskim velesilam, kot sta Francija in Avstrija. Vsi monarhi so bili imenovani "veličanstva", vsi naslednji monarhi so bili imenovani "ekscelence". Boj do ljubosumja je šel tako daleč, da so se delegacije, ki so pričakovale absolutno ljubosumje, odločile vstopiti na pogajanja skozi vrata (kar je pomenilo prerez vrat za število udeležencev) in odšle na svoja mesta tako, da ne posameznikov ponos je poškodovan - drugače bi moral Kdor se premika hitreje, iskati nekoga drugega, ki se premika več.

Vestfalski svet je postal prelomnica v zgodovini ljudstev, drobci njegovega uma so bili hkrati izjemno preprosti – in vseprežemajoči. Zdaj je bila kot »središče« evropskega svetovnega reda priznana nacionalna oblast sama in ne imperij, dinastija ali verska denominacija. Koncept suverenosti je zavibriral. Pravica kožnega roba, ki je podpisala sporazum, vzpostaviti močno notranjo strukturo in versko orientacijo, brez strahu pred izročitvijo krvnih žil, je bila formalno zapisana, dodatni umi pa so potrdili, da imajo vero Druge manjšine pravico razglašati svojo vero in se ne bojijo več nasilne, na prvotnih živalih temelječe bestialnosti. Neverjetno je, da so sporazumi določali takojšnje potrebe vpletenih strani, oblikovali pa so tudi načela sistema »mednarodnih plačil«, ki bi preprečil ponovitve totalne vojne na celini. Praksa diplomatske izmenjave, vključno s stalnim nameščanjem veleposlaništev v prestolnicah drugih sil (do takrat so tako prakso izvajali le Benečani), je postala eden od rezultatov vestfalskega sveta; Odločeno je bilo, da bi bilo bolje omogočiti meddržavno sodelovanje in zaželene mirne načine reševanja konfliktov. Odločeno je bilo organizirati konference in organizirati posvetovanja Westfalskega sveta, da bi uredili nadgradnje in jim preprečili, da bi zrasle čez zrno. Mednarodno pravo, ki so ga med vojno razdrobili evropski svetilniki sodne prakse, kot je Hugo de Groot (Grotius), so razlagali kot spoštovanje razširjenega obsega uveljavljenih doktrin, katerih cilj je ustvarjanje harmonije, z vestfalskimi pogodbami kot osnovo.

Bistvo tega sistema in razlog za njegovo širitev je bilo v tem, da so bili umi, ki so bili vanj vključeni, proceduralni in ne v obliki »tu in takrat«. Yakshcho Power of the Prima Main Vimogi, Vaughn to Vynoye je član Majuzerniye Svnovvity, Yaki Zberiga Vlasna Culture, Vlad, Relig, notranjost Hilla, ugrabitev nemega sistema vid klicev. Ideal imperialistične in verske enotnosti je osnova svetlobnega reda v Evropi in v večini drugih regij – ob predpostavki, da se lahko samo en center moči šteje za povsem legitimnega. Vestfalski koncept se je pojavil kot prava točka anonimnosti takih centrov in je dobil različne robove, tako da so skrivne šale na mestu. Do sredine dvajsetega stoletja se je ta mednarodni sistem začel uveljavljati na vseh celinah – in izgubil osnovo mednarodnega reda, ki ga pričakujemo danes.

Vestfalski svet ni utrdil naravnanosti protivojnih frakcij in ni oblikoval stabilne vseevropske politične strukture. Z drugo enotno cerkveno pozicijo nosilca legitimnosti in z oslabljenim položajem cesarja Svetega rimskega cesarstva kot koncepta se je v Evropi vzpostavilo ravnotežje moči, ki je poleg tega posredovalo ideološko nevtralnost in Bodite previdni. da se prilagodi blagemu okolju. Britanski vladar devetnajstega stoletja, lord Palmerston, je osnovno načelo tega sveta izrazil takole: »Nimamo večnih zaveznikov in ne večnih sovražnikov. Naši interesi so večni in trajni in naša zaveza je slediti tem interesom.« Te interese je treba natančneje oblikovati v očeh uradne »zunanje politike«, kot pravi apologet britanske moči voditeljev: »Če me ljudje vprašajo ... kaj je politika, en pogled? takole: delati nameravamo na tistih, ki se zdijo najprimernejši za določeno težavo kože. Če jih, spoštuje interese naše regije s svojim temeljnim načelom.« (Seveda je bila ta varljivo preprosta postavitev učinkovita za Veliko Britanijo, delno zato, ker je njen vladajoči razred v ozadju, morda intuitivno razume, kakšni so interesi države.)

Današnji vestfalski sistem je pogosto povezan s cinično manipulacijo: molyav, tse pídvlady, bayudzhí etika, dokler ne zbledijo. Struktura zaščite, ki jo je ustvaril vestfalski svet, je bila prvi neuspeh institucionalizacije mednarodnega reda na podlagi vzpostavljenih pravil in meja, ki je spodbujal vzpon brezosebnih centrov moči in ne prevlade enih robov. Koncepti raison d’etat in »nacionalni interesi« so postali vidni javnosti, za njimi pa niso bile ambicije oblastnikov, temveč čista racionalizacija, zamejena z absolutizmom. Po vsej Evropi so se mnoge generacije vodile vojne v imenu univerzalnih (in super-občutljivih) moralnih vzrokov; Ustanoviteljski preroki in osvajalci so sprožili totalno vojno v tekmi za zadovoljitev partikularnih, dinastičnih, imperialnih in verskih zahtev. Teoretično je bilo to logično in prenos medsebojnih interesov moči je lahko ukrotil kaos, ki je zavladal na celini. Lokalne vojne iz »štetnih« nagonov je nadomestil ep zmagoslavnega univerzalizma s svojimi prvinskimi silami, zvermi in peklensko vojno, ki je požrla ogromno prebivalstva.

Kljub vsem svojim pomanjkljivostim je bilo razmerje moči v sistemu malo pred strahovi pred verskimi vojnami. Kako lahko vzpostavimo to ravnovesje moči? Teoretično je bilo utemeljeno z realnostjo; Vendar pa so vsi ljudje na evropskem prizorišču krivi, da so to sprejeli. Čeprav je koža pod vplivom vlage, sta se kultura in zgodovina večkrat spremenili, tako da elementi moči, kot vedno objektivni, obstajajo v trajni Rusiji. Zato je treba ravnotežje sil "kalibrirati" vsako uro. Tako so nastale vojne, katerih razsežnost je bila sama razmerja moči in razmejena.

Pred tristo leti in pol se je v Evropi končala tridesetindvajseta vojna. To je vključevalo podpis vestfalskega sveta, ki je močno vplival na sedanjo evropsko zgodovino.

Na kratko o tridesetletni vojni

Vojna se je začela kot dediščina politične poravnave nemškega naroda iz Svetega rimskega cesarstva in Evrope. Datum začetka vojne je leto 1618, končala pa se je leta 1648.

Konflikt se je začel razplamtevati kot verska vojna med katoličani in protestanti in postal preostali veliki vojaški spopad v boju za vero.

Gledališče vojaških akcij se je razplamtelo v Srednji Evropi in postalo dediščina lakote in epidemij, ki so opustošile celotno območje današnje Nemčije. Tako je po vojni izgubilo življenje več kot 35% prebivalcev Pivdennya Nimechchyna. Za obnovo gospodarstva in človeških virov so te regije Svetega rimskega cesarstva potrebovale več kot stoletje. V vojni so sodelovale vse evropske države (tudi Švica).

Tudi Rusija ni izgubila svoje strani.

majhna 1. Kardinal Richelieu.

Vojna je razdeljena na več obdobij: češko-falško (1618-1624), dansko (1625-1629), švedsko (1630-1635) in francosko-švedsko (1635-1648).

TOP 4 statistikekaj brati ob tem

PIDSUMKUMA Boyflies so postali sod kongresa miroljubne sline v MISTAS OSNABRUK I MUNSTER, de Buli Pidisci Mirni MIZH Imperators of the franziye, yaki je potopil v grdo žabo.

majhna 2. Evropa na fronti tridesetdnevne vojne

Vestfalski svet

Mesti Münster in Osnabrück sta bili razdeljeni v zgodovinsko regijo Vestfalijo, ki je dala ime mirovni pogodbi. Omeniti velja, da je bil za dokončanje tridesetdnevne vojne sklican kongres, ki je pravzaprav postal prvi tuji evropski. Tam so si sami protestanti (kalvinisti, luterani in drugi) pridobili enake pravice s katoličani, kar pa se ne bi moglo zgoditi, če ne bi bilo izraženo načelo tolerance. Leta 1648 je bilo določeno načelo "kakršna je država, kakšna je vera", ki je izključevalo možnost vodenja verskih vojn.

S strani Svetega rimskega cesarstva je največji glas majhen po kneževinah, kot so majhne aktivne vojske ali status volilnih enot: Bavarska, Saška, Brandenburg, Hesse-Kassel. Sklepi cesarskih delegacij enostavno niso izkazovali spoštovanja

Ale tse ni bila edina stvar, ki je vodila v vestfalski svet. Poleg tega imamo še druge dediščine:

• Francija je ponovno zavzela Alzacijo, kar je povzročila panika v Parizu na reki Ren;
• Švedska je dejansko prevzela nadzor nad rokavi največjih rek Pivnichnya Nimechina, tako da je Baltsko morje postalo njeno notranje;
• Habsburžani so bili navdihnjeni z idejo o razširitvi svojega imperija z dodatnimi evropskimi ozemlji;
• avtoriteta Svetega rimskega cesarstva je bila ohranjena: nemški cesar ni bil več višji po rangu med vsemi kraljicami, ki so bile članice cesarstva;
• utrdila se je razdrobljenost Nemčije na različne kneževine in sile;
• Zakolotniki, branci in vinjani so bili amnestirani.

Amnestija je bila zavrnjena celo številnim vidnim državnim uradnikom. Tako so bile obnovljene pravice Charlesa Ludwiga, ki je postal volilni knez Pfalške, kot je njegov stric ponovno postal grof. Friderik V. se je znova odpovedal naslovu mejnega grofa med vojno zaplenjenih dežel. Mnogi protestanti so se vrnili iz izgnanstva na Češko in v druge dežele.

Vse sile, ki so bile v vojni, se niso hotele odreči svoji močni koristi od odločitve kongresa. Švedska je nameravala vzpostaviti svoj položaj na Baltskem morju, predvsem iz Pomeranije in ne nujno iz Šlezije in drugih obalnih dežel. Francozi so nameravali ponovno zavzeti Alzacijo in uničiti dežele španskih in avstrijskih Habsburžanov. Sveto rimsko cesarstvo in Španija sta imela številne ozemeljske stroške.

Teritorialne spremembe na podlagi Vestfalske pogodbe

Vzpon vestfalskega sveta je povzročilo pomanjkanje ozemeljskih sprememb. Na političnem zemljevidu Evrope se je pojavila nova, priznana sila - Švicarska konfederacija.

Republika provinc je potrdila svoj suveren status, ne da bi postala del ne Svetega rimskega cesarstva ne Španije. Francozi so zavzeli Alzacijo, hkrati pa Metz in Verdun.

Od Švedske so zahtevali, da razpusti vojsko in nakaže odškodnino v višini pet milijonov talerjev, pa tudi Zahodno Pomorjansko, Wismar in številne škofije.

Poleg tega so bile odpravljene trgovinske omejitve, na Renu pa je bila uvedena prosta plovba.