Що таке масниця короткий зміст. Історія масниці. Неділю. Проводи Масниці. Прощена день.

) Походження, пов'язаний з древнеславянскими традиціями проводів зими  і зустрічі весни. Масляна відзначається за вісім тижнів до Великодня, Зазвичай в кінці лютого - початку березня і триває сім днів, передуючи Великому посаді.

Масляна - лялька з соломи:



«Масляна». Художник Б.М. Кустодієв. 1919 р .:

Росія. Великий лингвострановедческий словник. - М .: Державний інститут російської мови ім. А.С. Пушкіна. АСТ-Пресс. Т.Н. Чернявська, К.С. Милославська, Є.Г. Ростова, О.Е. Фролова, В.І. Борисенко, Ю.А. В'юнів, В.П. Чуднів. 2007 .

Дивитися що таке "МАСНИЦЯ" в інших словниках:

Масляна  - «Масляна» ... Вікіпедія

Неділю. Проводи Масниці. Прощена день

Як ви думаєте, ви часто знайдете на параді карнавалу? Головними героями є турки, характер жінки, фігури соломи, м'ясник з кобилою або димоходи. Ні ведмідь, ні єврей, ні представник параду, так званий лауфр, який просить дозволу у кожного з власників будинку, відвідуваного таким особливим оточенням. Але ви також можете бути частиною параду! Просто приєднаєтеся до інших в оригінальному костюмі. Або, якщо ви віддаєте перевагу, ви також можете насолодитися шоу в якості одного з сотень глядачів, які щороку дивляться таке шоу.

масниця  - без кота мишам масниця .. Словник російських синонімів і схожих за змістом висловів. під. ред. Н. Абрамова, М .: Російські словники, 1999. масниця маслена, маслена тиждень, мясопуст; родючість, сирний тиждень, разлюлі малина, малина, дивовижний ... ... Словник синонімів

Не забудьте привезти своїх дітей

Парад костюмів Глінеко являє собою чудове видовище не тільки для дорослих, а й особливо для дітей. Це захоплююче стан багатогранного кипіння людей часто контрастує з навколишнім білим снігом, це просто праця, який важко забути. Якщо ви також скуштуєте деякі з насолод карнавалу і поринете в ритм радісних пісень, ви скоро забудете всі свої турботи.

Вам потрібно сміливість прийняти рішення про притягнення їх так званих вигод від усіх цих благословенних пенсіонерів. Це правда, що вони грізні й говорять майже розлючені. З їх милицями, їх пов'язками, не кажучи вже про стільці прокололи. Є навіть хороша сторона, може піти на зіткнення, щоб спалити Єлисей.

МАСНИЦЯ  - (або устар. Масляна), масниці, дружин. (Устар.). 1. Земледельческий свято проводів зими у древніх слов'ян і ін. Народів, приурочений християнами до тижня перед т.зв. великим постом, під час якого пеклися млинці і влаштовувалися різні ... ... Тлумачний словник Ушакова

Як відзначають Масляну в інших країнах?

Або будувати греблі. І тоді вони скоро помруть. Так чому б не позбавити себе? Можливо, ви уникли того, що було їх золотим дитинством? Друга світова війна з її позбавленням обстрілу, свято. Для тих, хто любить бойовики. І тоді це була школа, в якій ми провели дуже мало часу, не так, як деякі маріонетки, які залишають її тільки в 27 років.

Ваша військова служба, скажіть, де ви були, за 28 місяців війни загинуло тридцять тисяч молодих людей, але це не ваша справа. Для результату ми знаємо. Тоді чому ми повинні турбуватися. Давайте натиснути на всіх тих, хто багатий. Щоб мати можливість краще розподіляти. До прибуття тих країн, які ніколи не працювали.

Масляна  - Масляний тиждень, Масляна просторічне назву Сирного тижня останньої перед Великим постом тижні. В її продовження не їдять м'ясо, але можна вживати рибу і молочні продукти. Тиждень цей суцільний, скасовується піст в середу і п'ятницю. Ця ... ... Енциклопедія ньюсмейкерів

Що стосується житла мого бога, ми були зіпсовані в шість в квартирі на шістдесят квадратних метрів без будь-яких зручностей. Ми щедро віддаємо новоприбулим. Безсумнівно, історія Франції - це не ваша чашка чаю, до якої зверталися під час вашої відсутності, або ви забули її.

Одного разу ви помітите. Ця нова технологія, вже розроблена і протестована багатьма користувачами з початку року, відправить набагато більше, ніж просто текстові повідомлення. Можна буде відправляти різні типи файлів, наприклад зображення та кліпи. Користувачі також будуть повідомлені, якщо повідомлення було відкрито і прочитано, і коли контакт відповість.

Масляна  - згідно християнським канонам, останній тиждень перед постом, коли ще можна їсти молоко. Сир і яйця. Вона як би покликана підготувати віруючих до Великого посту, щоб ми, від мяс і многояденія ведені до суворого утримання, що не засмутилися, але ... ... кулінарний словник

Поки нічого не говориться, якщо успіх буде там, але прихід нової технології може ще раз революціонізувати наше використання смартфонів. Тепер тільки чекати, поки ви не зможете його перевірити. Привід згадати деякі основні поради з безпеки. Якщо ви забули, що шкідливе ПО може також орієнтуватися на смартфони, «Гуліган» приходить до висновку, що ваші мобільні телефони не захищені.

Франція більше не постраждала, оскільки, згідно з контрольно-пропускний точці, тільки 9% жертв знаходяться в Європі. Більшість інфікованих користувачів знаходяться в Азії, звідки, ймовірно, залишиться вірус. Зокрема, існують безкоштовні версії піратських платних додатків.

МАСНИЦЯ  - (Масляний тиждень, Сирна седмиця), тиждень, що передує Великому посту. Весняне свято дохристиянського походження у слов'янських народів. Символіка обряду пов'язана з древнеславянскими традиціями проводів зими і зустрічі весни ... сучасна енциклопедія

Більше 80 додатків заражені шкідливими програмами. Гуліган також поширювався по електронній пошті і повідомлень, які містять посилання для завантаження з зараженого додатки. Додатки, які завантажили себе. Як тільки шкідливе ПО встановлено на смартфоні жертви, воно автоматично встановлює інші додатки, щоб збільшити їх оцінку, або заплатити видавцеві, якщо вони будуть завантажені. Тому перегляд нових додатків на вашому смартфоні без їх завантаження - це ключ, який повинен попереджати користувачів.

Просто введіть свою адресу електронної пошти, щоб отримати його. У разі зараження необхідно «блимати» його телефоном, тобто перейти до повної перевстановлення операційної системи. Найпростіший спосіб - захистити себе від такого роду невдач. Не завантажуйте програми за межі офіційних магазинів додатків.

Історія виникнення Масниці сягає своїм корінням глибоко в старовину. Масляна - стародавнє слов'янське свято, що дісталося нам у спадок від язичницької культури, що зберігся і після прийняття християнства. Вважають, що спочатку вона була пов'язана з днем ​​весняного сонцестояння, але з прийняттям християнства вона стала випереджати Великий піст і залежати від його термінів.

Здавна Новий рік  (Землеробський) починався з весняного рівнодення - ночі з 21 на 22 березня. Саме до цього часу приурочені обряди Масниці - "єдиного великого дохристиянського свята, чи не приуроченого до християнського свята і не отримав нового тлумачення". Давність обрядів Масляної підтверджується тим, що це свято (в тому чи іншому вигляді) зберігся у багатьох індоєвропейських народів.

Так, в Швейцарії Масляна пов'язана з ряжением. Це, перш за все, страхітливі маски, походження яких було пов'язане з давніми віруваннями. До їх числа відносяться "дим", "строкаті", "кошлаті", або "вийшли з димоходу" (в повір'ях через димохід проникали духи). Для свята робилися дерев'яні розмальовані маски з вискаленими зубами і клаптиками вовни та хутра, які виробляли моторошне враження. Появі ряджених на вулиці передував дзвін дзвіночків, що висіли у них на поясах. Ряджені тримали в руках довгі палиці з прикріпленими до них мішечками золи і сажі. Звуки, що видавалися ними, були схожі на ревіння, гарчання або бурчання. Як вважають швейцарські етнографи Р. Вейсс, К. Ханземанн і К. Мейл, ці маски служили в давнину втіленням померлих, були пов'язані з культом предків і були приналежністю чоловічих спілок. Ряджені мазали зустрічних сажею або обливали водою - дії, пов'язані в минулому з магією родючості.

У Польщі ряджені одягалися в вивернуті кожухи, водили по дворах "турон" і "козу". Вони також мазали обличчя сажею.

У Чехословаччині були поширені масляні ходи ряджених. У Словаччині цей хід очолював "турон". Ряджені мазали перехожих сажею і обсипали попелом.

В Югославії ряджені одягалися в одягу з овчини, хутром назовні, "прикрашені" колючими гілками, хвостами тварин, дзвіночками. Маски робили зі шкіри, дерева і навіть з металу. Серед зооморфних масок особливого поширення набули маски з рогами. Причому маски і дзвіночки переходили у спадок від батька до сина.

У Нідерландах на Масляну фермери збирають необ'їжджених коней. Їх ретельно чистять, в гриви і хвости вплітають яскраві паперові квіти. Потім учасники свята сідають на коней і скачуть до морського берега, причому кінь обов'язково повинна замочити ноги.

У Німеччині ряджені хлопці і дівчата впрягались в плуг і ходили з ним по всьому завулки міські. У Мюнхені при перекладі учнів м'ясників в підмайстри в МИСЛЕННЯ понеділок учні були одягнені в овечий хутро, обшитий телячими хвостами. Вони намагалися окропити водою з фонтану всіх стоять навколо. Колишній сенс цих дій - заклинання родючості. У число олійних ряджених часто входила подружня пара або наречений з нареченою, а раніше включалися і елементи весільного обряду. (Безшлюбність в народі часто сприймалося як порок, який міг вплинути на родючість грунту). У лужичан в олійних танцях вважалося, що танцювати треба жваво, стрибати високо, щоб льон вродив високий. У Сербії, Чорногорії та Македонії після масляничного вечері, коли вся родина збиралася разом, підвішували над столом на мотузці варене яйце і розгойдували його по колу: кожен із присутніх прагнув доторкнутися до нього губами або зубами. Вірили, що цей "звичай сприяв гарному врожаю, збільшення поголів'я худоби і птиці. У Словенії на Масляну все, і старі, й малі, повинні були танцювати і стрибати, щоб добре вродила ріпа, причому, чим вище підстрибують танцюючі, тим рясніше був урожай . з цією ж метою танцювали і підстрибували ряджені. Вважалося, що хитання на гойдалках, на канатах, сплетених з рослин, або безпосередньо на гілках деревах, також сприяє родючості землі, здоров'ю людей і боротьбі зі злою силою.

У ряді місць Словенії посуд, що був у вжитку в останній день Масляної, що не мили, а під час сівби сіяли з неї - вірили, що це принесе багатий урожай. І, нарешті, в Болгарії на сирному тижні гойдалися на гойдалках, що за повір'ям, приносило здоров'я. Протягом всієї сирної тижня хлопці і дівчата затемна виходили за село, сідали на яке-небудь рівне місце, повернувшись на схід, і співали пісні. Потім водили хоровод і продовжували співати пісні любовного змісту. Народне пояснення звичаю - "для родючості і здоров'я".

Всі ці факти свідчать про те, що Масляна, як свято початку року - весни, склався ще в загальноіндоєвропейський період, не пізніше рубежу IV - III тис. До н.е. Про це свідчать не тільки традиції європейських народів, збережені аж до наших днів, але й традиції Індії, які сягають сивої давнини.

У давньоіндійської обрядовості багато елементів Масляної (і подальшої Пасхи) простежуються в одному з найяскравіших свят порубіжжя зими і весни - Холі, який відзначався в лютому-березні (закінчення холодного сезону). Н. Р. Гусєва підкреслює, що "все ритуальні дії свята невіддільні від магії родючості і історично сходять до доіндійских періоду життя Ар'єв. Обрядово-магічні прояви, пов'язані з весняним рівноденням, носять характер, надзвичайно близький пасхальним, висхідним безпосередньо до язичництва, що і перейшло в пасхальну обрядовість слов'янських народів ". Як приклад таких загальних обрядів Великодня і Холі, Н. Р. Гусєва призводить звичай красити яйця в червоний кольором слов'ян і обливати один одного фарбами у індійців. Причому: "і у тих, і у інших червоний колір застосовується обов'язково як колір відтворення людей і тварин, і це служить одним з найбільш чітких пережитків магії родючості". Крім великодніх елементів, в індійському святі Холі присутні у великій кількості обрядові дії, характерні для східнослов'янської Масляної. Це цілий ряд поведінкових проявів, які, судячи з усього, склалися в далекій давнині: виспівування непристойних пісень еротичного змісту, виконання танців родючості, розпивання алкогольних напоїв, приготування ритуальної їжі з тіста і сиру. В Індії під час свята Холі обов'язково спалюють опудало Холіки, яке роблять з соломи. Для багаття збирають хмиз, солому, старі речі, коров'ячий гній. Багаття підпалюють вогнем, який кожен приносить з дому, і всі танцюють біля нього.

Але, згідно з російською традицією, на Масляну дозволялося співати непристойні пісні, повні еротичних натяків. В. К. Соколова пише: "на проводах Масниці на річці Тавді головні розпорядники роздягалися догола і робили вигляд, що миються в лазні. В Ишимском окрузі 60 років тому був" день масляної король ", який вимовляв" мови в костюмі Адама ". Цікаво відзначити , що оголювалися навіть при лютих морозах, і робили це не хлопці, які не пропащі бешкетники, а літні шановні люди ". Російською Півночі на Масляну, як і в Індії під час свята Холі, палили багаття. Причому матеріалом для багаття було сіно, солома, старі речі. У Білозерському повіті Новгородської губернії дівчата сіно і солому намагалися добути таємно, вкравши у сусідів. Тут не додавали в багаття коров'ячий гній, але зате обмазували їм дно кошиків і нижню частину дерев'яних плашок, на яких скочувалися з крижаних гір. Опудало Масляної, як і Холіки, робили з соломи і спалювали. У Вологодській губернії такий обряд був поширений в Кадниковском, Вологодському, Кубенском і Нікольському повітах. На Масляну ряджені в Вологодської губернії нерідко сипали на підлогу хати попіл і золу і танцювали на них, а також мазали сажею і посипали попелом і золою всіх учасників обряду. В індійській традиції існує звичай під час Холі брати жменю золи від багаття, посипати ним підлогу в будинку і кидати дрібки золи один в одного.

Обрядові дії на Масляну на Російському Півночі були різноманітні. Так В. К. Соколова, в зв'язку з проводами Масниці відзначає такі основні моменти:

Запалювання багать;
  Проводи - похорон;
  Звичаї, пов'язані з молодятами;
  Катання на конях і з крижаних гір;
  Святкова трапеза - млинці;
  Поминання померлих батьків.

1. Запалювання багать. У деяких повідомленнях говориться, що матеріал для багаття треба було обов'язково вкрасти. Можливо, що це дуже древній пережиток - збирати все для священних вогнів таємно (такий звичай дотримувався при зборі матеріалів для купальських багать українців і білорусів). Матеріал для багать звозили на парове поле, на піднесеність і в сутінки запалювали багаття. Під впливом звичаю красти матеріал для багаття, стали красти і колоди для крижаної гірки - "котушки". Так робили в селі Кокшеньге Нікольського повіту Вологодської губернії.

2. Проводи - похорон. Масляна - свято, пов'язане з поминанням покійників. Кулачні бої, які влаштовують на Масляну - також один з елементів поминального обряду. Багаття, які палять на Масляну (з соломи і старих речей) також в давнину були пов'язані з культом предків, так як вважалося, що ритуально людина обов'язково повинен був померти на соломі. Серед персонажів Масниці (як і святок) обов'язково були: предки ( "старці", "небіжчик"), чужаки ( "жебраки"). Саме вони "відспівували небіжчика", якого зображав хтось із чоловіків. Всіх дівчат змушували цілувати його в губи. Це відспівування дуже часто виражалося в найбільш витончений "базарною" лайки, яка була ритуальної і, як вважалося, сприяла родючості. Ряджені вбиралися в пошматований одяг, лахміття, в вивернуті шуби, прилаштовували горби ( "старці"), накривалися пологом ( "кінь"), мазалися вугіллям, сажею. Прийшовши в хату, танцювали мовчки або імітували голосом виття, звучання музичних інструментів. По селу ряджені могли їздити на мітлі, на вхопитися.

3. Звичаї, пов'язані з молодятами. Д. К. Зеленін вважав, що деякі елементи олійних обрядів "свідчать про те, що колись це свято збігався з закінченням періоду весіль. З одного боку, в них містяться величання молодих, що вступили в шлюб протягом останнього року, з іншого - покарання для тих, хто не зумів скористатися тільки що закінчилися весільним періодом ". Він відзначав, що вьюнишник, тобто спів пісень з поздоровленням молодят, в деяких місцях також доводиться на Масляну. Один з поширених в XIX - початку XX ст. звичаїв - катання молодят з гори на санчатах "прокатування". Особливо стійко катання молодих з крижаних гір збереглося на Російському Півночі (Архангельська, Вологодська, Олонецкая губернії). Цьому катання тут надавали особливого значення. Молода, як правило, піднявшись на гору, низько вклонилась три рази і, сівши на коліна чоловіка, цілувала його. Скотившись з гори, молода ще раз цілувала чоловіка. Вважалося, що для родючості молодих необхідно садити прямо на сніг, на них навалювалися все, хто скочувався з гори, їх закопували в замет. У цьому обряді молодятам наочно демонстрували істину: "Життя прожити - не поле перейти". Катання з гір в давнину приписувалося магічне значення. До початку XX століття в багатьох областях Росії продовжували кататися з гір на прялках (або донцах прядок) "на довгий льон". Так в Кубенском повіті, з гір каталися і заміжні жінки.

4. У це коло обрядів входить і катання на конях, яких прикрашали стрічками, писаними дугами, дорогими дзвіночками. Сани традиційно закривали овчинами хутром назовні, які також вважалися стимулюючими родючість.

5. Святкова трапеза - млинці. В. К. Соколова пише: "Деякі дослідники бачили в млинцях відгомін солярного культу - знак оживаючого сонця. Але це думка не має серйозних підстав. Млинці за походженням, дійсно, ритуальна їжа, але пов'язані вони були безпосередньо не з Масницею і з сонцем, а з культом предків, який входив як складовий елемент в день масляної обряд ". Субота перед Масницею відзначалася як батьківська. У цей день пекли млинці (починали пекти). У деяких селах перший млинець клали на божницю - "батькам", цей млинець мазали медом, коров'ячим маслом і посипали цукровим піском. Іноді перший млинець несли на цвинтар і клали на могилу. Треба пам'ятати, що млинці - обов'язкова їжа на похоронах і при поминання душ померлих. Причому, знаком Масляної млинці стали тільки у росіян, в українців і білорусів такого не було. У зв'язку з обрядовими млинцями, варто звернути увагу на те, що жителі гір Афганістану - калаша, яких вважають спадкоємцями "найдавнішої до-ведичної ідеології перших індоєвропейських іммігрантів на субконтиненті", під час свята "chaumos" (аналога російської Масниці) печуть три коржі, призначені для душ померлих. І тут варто згадати текст Махабхарати, що розповідає древній міф про те, як з'явилася жертва предкам і чому предки називаються "Пінда", тобто коржі. Цей міф свідчить, що коли "земля, оперезана океаном, колись зникла", то Творець підняв її, прийнявши образ вепра-кабана. (Згадаймо, що один з християнських святих, які замінили стародавнього бога Велеса-Трояна, носив ім'я Василь і був покровителем свинарства). Отже, піднявши первоматерию з глибин космічного океану, Творець побачив, що до його іклами прилипли три грудки землі. З них він зліпив три коржі і промовив такі слова:

  "Я творець світу, себе воздвиг, щоб зробити предків.
  Роздумуючи про найвищий закон обряду жертви, предкам,
  Діставши землю, я зі своїх іклів на південну сторону скинув ці коржі,
  З них виникли предки.
  Ці три коржі пуста, нехай будуть пуста та вічні предки, створені мною в світі.
  Як батька, діда і прадіда нехай мене знають,
  Перебуває тут, в трьох коржиках. Співак, такий його статут, що предки пізнаються як коржі.
  І по слову Творця постійно отримують поклоніння ".

6. Поминання покійних батьків. Приготування ритуальної їжі - млинців безпосередньо пов'язано з поминанням покійних батьків. Ще П.В. Шейн в XIX столітті підкреслював, що селяни вважають "ніби надійним способом зв'язку з іншим світом є звичай пекти млинці". Це обов'язкова їжа похорону, поминок, весіль, святок і Масниці, тобто днів, в тій чи іншій мірі пов'язаних з відправленням культу предків. В.К. Соколова відзначає, що: "У першій половині XIX століття звичай віддавати перший млинець покійним батькам або поминати їх млинцями, мабуть, існував широко". Ймовірно, тут перед нами відгомін стародавнього міфу, наведеного вище, згідно з яким перші предки виникли з трьох комів землі, перетворених Творцем в коржі. Таким чином, перший млинець, судячи з усього, є символом грудки землі і прадіда, тобто Творця або Діда Мороза.

Тому ритуальне годування млинцями - прерогатива Діда Мороза і днів, пов'язаних з його обрядовим шануванням. Так як Масляна була пов'язана з поминанням покійних родичів і характеризувалася ритуальними безчинствами ряджених, немає нічого дивного в тому, що аж до кінця XIX - початку XX ст. деякі архаїчні елементи поведінки ряджених зберігалися в домашніх обрядах. Вже зазначалося раніше, що ряджені "чаклуни" могли їздити голими на ціпку, мітлі, коцюбі. Але на порубіжжі століть в Тотемском повіті існував звичай, при якому голі жінки до сходу сонця три рази об'їжджали будинок на Клюка (щоб вижити клопів і тарганів). А в Череповецком повіті кожен господар будинку зобов'язаний був "об'їхати вранці хату на мітлі, щоб ніхто не бачив, і в будинку цілий рік буде всякого добра".

Будучи святом, пов'язаним з культом предків, подавачів родючості, Масляна в давнину тривала не 8 днів, а 14, тобто знаменувала собою день предків (добу предків - 28 днів або місячний місяць), які поверталися в світ живих для допомоги нащадкам. Про те, що Масляна тривала 14 днів свідчить повідомлення одного з іноземців, які відвідали Росію в 1698 році. Він писав, що "Масляна нагадує мені Італійською карнавал, який в той же час і таким же чином відправляється". Приходячи в світ живих лише на день зі свого світу, "батьки", на чолі з Трояном, не тільки збільшують життєдайну силу Землі, а й знаходять нові сили самі. Адже млинці, вівсяний кисіль, мед, фарбовані яйця, молоко, сир, каші - це їжа не тільки живих, але і тих, хто прийшов до них в гості на Масляну предків. Смакуючи ритуальну трапезу, Дід Мороз перетворюється з владики холоду і ночі у Владику весни і ранку року - Трояна. Йому ще належить показати знову все три своїх лику: юність - весну - творення; літо - зрілість - збереження; зиму - старість - руйнування, а отже і можливість нового творення.

Виходячи з вищевикладеного, всі заходи Масляної не повинні виходити за рамки традиції, це:
  Ритуальні вечірні або нічні багаття з соломи на височинах, полях або жердинах (можливі багаття у вигляді "сегнерова колеса");
  Хитання на російських гойдалках, перекидних дошках, кулачні бої;
  Катання на конях верхи і на санях;
  Катання з крижаних гір на донцах прядок, на прялках, в кошиках, на дерев'яних плашках, хитання на російських гойдалках;
  Частування: млинцями, вівсяним киселем, пивом, медом, сиром, молоком, кашами (вівсяної, ячмінної, пшеничної);
  Ритуальні обходи ряджених.

Персонажі ряжень Масляної:

Предки - "старці", "небіжчик", "високі старої".
  Чужинці - "жебраки", "мисливець", "чорт" (весь чорний з рогами).
  Молоді - "наречений з нареченою", "вагітна баба".
  Тварини - "Бик", "Корова", "Кінь", "Козел", "Лось", "Ведмідь", "Собаки", "Вовки".
  Птахи - "Гусак", "Гусак", "Журавель", "Качка", "Курка".

Ряджені "пекли млинці", "збивали масло", "молотили горох", "мололи борошно", "міряли солому". Вони "одружили молодих", "відспівували небіжчика". "Діди" садили дівок на коліна до хлопців, "одружили їх". Тих дівок, які підпорядковувалися їм, "діди" били віниками, змушували цілуватися з собою. Всіх обливали водою.

Такий цей древній свято Масляна.

За своїм звичаєм, церква "призначила" на місце язичницького свята свій, спеціально зсунувши для цього кордону великого посту. Після цього Масляна сприймалася християнською церквою фактично як релігійне свято і отримала назву Сирного, або Сиропусним тижні, але це не змінило її внутрішньої суті. Етнограф 19 століття І. М. Снєгірьов вважав, що Масляна в язичницькі часи супроводжувала святкування в честь язичницького бога Велеса, покровителя скотарства і землеробства, припадає на 24 лютого за новим стилем.

Для слов'ян це свято довгий час був зустріччю нового року! Адже до XIV століття рік на Русі починався з березня. А за давніми повір'ями вважалося: як зустріне людина рік, таким він і буде. Тому і не скупилися русичі в це свято на щедре застілля і нестримні веселощі. І називали Масляну в народі "чесної", "широкої", "Обжорний", а то і "разорітельніцей". А сама назва "Масниця" виникло лише в XVI столітті. Воно виникло тому, що на цьому тижні за православним звичаєм м'ясо вже виключається з їжі, а молочні продукти ще можна вживати - ось і печуть млинці масні.

Масляна - це свято не тільки слов'ян, а й практично всієї Європи. Традиція святкувати прихід весни збереглася в різних містах і країнах, від Сибіру до Іспанії. У країнах Західної Європи Масляна плавно переходить в загальнонародний карнавал, де на час святкування змовкають сварки і суперечки, всюди панує нестримні веселощі, сміх і гумор.

У Шотландії на Масляну було прийнято пекти «пісні коржі». У складені разом долоні насипали жменю вівсяного борошна, потім борошно міцно стискали в долонях і занурювали в холодну воду, а отриманий куля випікали в осередку прямо в гарячій золі. Випічку млинців шотландці вважають важливим актом, в якому намагаються взяти участь усі члени родини: один змазує олією сковороду, інший ллє на неї тісто, третій перевертає млинець ...

В одному з міст Англії вже багато років проводяться змагання в бігу жінок з млинцями. Об 11.45 лунає дзвін «млинцевого дзвони». Кожна жінка біжить з гарячою сковорідкою і млинцем. Правила змагань наказують, що учасниці повинні бути не молодше 18 років; на кожній обов'язково - фартух і косинка; під час бігу потрібно не менше трьох разів підкинути млинець на сковороді і зловити його. Перша жінка, яка передасть млинець дзвонарю, стає чемпіонкою млинцевих гонок на рік і отримує в нагороду ... поцілунок дзвонаря.

У школах Данії в ці дні проводяться театральні вистави, концерти. Школярі обмінюються знаками дружби, передають своїм друзям через знайомих жартівливі листи без вказівки зворотної адреси. Якщо хлопчик отримає такий лист від дівчинки і вгадає її ім'я, то на Великдень вона подарує йому шоколад.

Якщо головними героями російської Масниці були молодята, то в Східній Європі - холостяки. Бережіться, холостяки, Масниці. Особливо, якщо випадково опинитеся в цей час в Польщі. Горді полячки, приспавши вашу пильність оладками, пончиками, хмизом і горілкою, на десерт неодмінно оттаскать вас за волосся. В останній день Масляної можна зайти в трактир, де скрипаль буде "продавати" незаміжніх дівчат.

А в Чехії в ці веселі дні  молоді хлопці з вимазаними сажею особами під музику обходять все село, везучи за собою оздоблений дерев'яний брусок - "клатік". Він вішається кожній дівчині на шию або прив'язується до руки або ноги. Бажаєш відкупитися - плати.

В Югославії вас неодмінно посадять у свиняче корито і потягнуть по селу. А на даху власного будинку ви можете виявити фігуру солом'яного діда.

Катерина II дуже любила катання з гори, каруселі, гойдалки, їх влаштовували в Москві при Покровському палаці, куди імператриця любила в Масляну їздити всім двором. А з нагоди своєї коронації, наслідуючи Петру I, влаштувала в Москві на масляному тижні грандіозне маскарадна хода під назвою "Торжество Мінерва". Три дня їздила по місту маскарадна процесія, яка, за задумом імператриці, повинна була представити різні суспільні пороки - хабарництво, казнокрадство, чиновницьку тяганину та інші, знищувані благотворним правлінням мудрої Катерини. Процесію складали чотири тисячі діючих осіб і двісті колісниць.

А коли Катерина II дочекалася народження онука Олександра, якому потай мала намір передати престол, обійшовши нелюбимого сина Павла, імператриця на радостях влаштувала для своїх наближених воістину "діамантову" масницю. Тим, хто опинявся у виграші в започаткованих після вечері іграх, імператриця підносила діамант. За вечір вона роздарувала своїм наближеним близько 150 діамантів, які вражали своєю ціною і рідкісною красою.

Масниця припадає на тиждень, що передує Великому посту. Тому в цей час людина відводить душу напередодні важкого і тривалого Великого посту. Масляна - це, перш за все, рясна і ситна їжа. Тому немає нічого поганого в тому, щоб в цей час поласувати, скуштувати самих різноманітних страв і не відмовляти собі ні в чому. У традиційному побуті завжди вважалося, що людина, погано і нудно провів масляний тиждень, буде неудачлів протягом всього року. Нестримне маснична обжерливість і веселість розглядаються як магічне передвістя майбутнього благополуччя, процвітання і успіху у всіх ділових, домашніх і господарських починах. Початок Масляної коливається від 3 лютого (т. Е. 21 січня по старому стилю) до 14 березня (1 березня за старим стилем).

Масляна - це веселі проводи зими, осяяні радісним очікуванням близького тепла, весняного оновлення природи. Навіть млинці, неодмінний атрибут масниці, мали ритуальне значення: круглі, рум'яні, гарячі, вони являли собою символ сонця, яке все яскравіше розгоралося, подовжуючи дні. Проходили століття, змінювалося життя, з прийняттям на Русі християнства з'явилися нові, церковні свята, але широка масниця продовжувала жити. Її зустрічали і проводжали з тією ж нестримною відвагою, що і в язичницькі часи. Масляну в народі завжди любили і ласкаво називали «касаточка», «цукрові вуста», «целовальніца», «чесна масляна», «весела», «пеpепелочка», «пеpебуха», «об'едуха», «ясочка».

Масляна - це тижневий свято, свято-обряд з хороводами, піснями, танцями, іграми, а найголовніше - з обрядом славослів'я, годування і спалювання саморобного опудала Зими. Дітям розповідають про ритуальне значення олійних закличек і ігрищ, роз'яснюють, чому потрібно спалювати Масляну, заманювати Сонце млинцями, славити Весну, просити доброго врожаю.

Масляний тиждень був буквально переповнена святковими справами; обрядові і не обрядові дії, традиційні ігри та витівки, обов'язки і вчинки до відмови заповнювали всі дні. Сил, енергії, запалу вистачало на все, оскільки панувала атмосфера граничної розкутості, загальної радості і веселощів. Кожен день Масляної мав свою назву, за кожним закріплені були певні дії, правила поведінки тощо .:

Понеділок - «зустріч»,
  середа - «загравання»,
  субота - «Лакомка», «розгул», «перелом»,
  субота - «розгуляй-четверток», «широкий»,
  середа - «тещині вечори», «тещині вечірки»,
  середа - «посиденьки зовиці», «проводи»,
неділя - «прощений день».

Вся ж тиждень іменувалася «чесна, широка, весела, бояриня-масниця, пані масниця».

Понеділок - зустріч
  У цей день з соломи робили опудало Масляної, надягали на нього стару жіночий одяг, насаджували це опудало на жердину і зі співом возили на санях по селу. Потім Масляну ставили на сніговій горі, де починалося катання на санях. Пісні, які співають у день «зустрічі», дуже життєрадісні.

Вівторок - заігpиш
  З цього дня починалися різного роду розваги: ​​катання на санях, народні гуляння, вистави. У великих дерев'яних балаганах (приміщення для народних театральних видовищ з клоунадою і комічними сценами) давали уявлення на чолі з Петрушкою і олійних дідом. На вулицях траплялися великі групи ряджених, в масках, які роз'їжджали по знайомих будинкам, де експромтом влаштовувалися веселі домашні концерти. Великими компаніями каталися по місту, на трійках і на простих санях. Було в пошані і інше нехитре розвага - катання з обмерзлих гір.

Середовище - ласунка
  Вона відкривала частування у всіх будинках млинцями та іншими стравами. У кожній родині накривали столи зі смачною їжею, пекли млинці, в селах в складчину варили пиво. Всюди з'являлися театри, торгові намети. У них продавалися гарячі збитні (напої з води, меду і прянощів), розжарені горіхи, медові пряники. Тут же, прямо під відкритим небом, з киплячого самовара можна було випити чаю.

Четвер - розгул (перелом, широкий четверг)
На цей день припадала середина ігор та веселощів. Можливо, саме тоді проходили і жаркі масляні кулачні бої, кулачки, ведуть свій початок з Київської Русі. Були в них і свої суворі правила. Не можна було, наприклад, бити лежачого ( «лежачого не б'ють»), удвох нападати на одного (двоє б'ються - третій не лізь), бити нижче пояса або бити по потилиці. За порушення цих правил загрожувало покарання. Битися можна було «стінка на стінку» або «один на один». Велися і «охотницький» бої для знавців, любителів таких поєдинків. Із задоволенням спостерігав такі бої і сам Іван Грозний. Для такого випадку це звеселяння готувалося особливо пишно і урочисто. І все-таки це була гра, свято, якому, природно, відповідала і одяг. Якщо і ви хочете слідувати стародавнім російським ритуалам і звичаям, якщо у вас сильно сверблять руки, можна злегка і позбавитися, напевно, бійкою - знімуться заодно і всі негативні негативні емоції, настане розрядка (може, в цьому і був якийсь таємний сенс кулачних боїв), а заодно це і поєдинок найсильніших. Тільки не забувайте про всі обмеження і, головне, про те, що це все-таки святковий, ігровий поєдинок.

П'ятниця - тещині вечори
  Цілий ряд олійних звичаїв був спрямований на те, щоб прискорити весілля, сприяти молоді в знаходженні собі пари. А вже, скільки уваги і почестей чинився на масниці молодятам! Традиція вимагає, щоб вони ошатні виїжджали «на люди» в розписних санях, наносили візити всім, хто гуляв у них на весіллі, щоб урочисто під пісні скочувалися з крижаної гори. Однак, найголовнішою подією, пов'язаних з молодятами, було відвідування тещі зятями, для яких вона пекла млинці і влаштовувала справжній бенкет (якщо, звичайно, зять був їй до душі). У деяких місцях «тещині млинці» відбувалися на ласуни, т. Е. В середу на масляного тижня, але могли приурочиваться до п'ятниці. Якщо в середу зяті гостювали у своїх тещ, то в п'ятницю зяті влаштовували «тещині вечірки» запрошували на млинці. Був зазвичай і колишній дружка, який грав ту ж роль, що і на весіллі, і отримував за свої клопоти подарунок. Звана теща (існував і такий звичай) зобов'язана була надіслати з вечора все необхідне для печива млинців: сковороду, ополоник тощо., А тесть посилав мішок гречаної крупи і коров'яче масло. Неповага зятя до цієї події вважалося соромом і образою, і було приводом до вічної ворожнечі між ним і тещею.

Субота - посиденьки зовиці
Зовиця - це сестра чоловіка. Отже, в цей суботній день молоді невістки приймали у себе рідних. Як бачимо, на цій «масниці жирної» кожен день цієї щедрої тижні супроводжувався особливим застіллям.

Неділя - проводи, цілувальник, прощений день.
  Останній день масляного тижня називався «Прощена неділя»: родичі і друзі ходили один до одного не святкувати, а з «повіненіем», просили вибачення за умисні й випадкові образи і засмучення, заподіяні в поточному році. При зустрічі (деколи навіть з незнайомою людиною) належало зупинитися і з триразовим поклонами і «слізними словами» випросити взаємного вибачення: «Прости мене, в чому я винен чи згрішив перед тобою». «Хай вибачить тебе Бог, і я прощаю», - відповідав співрозмовник, після чого на знак примирення потрібно було поцілуватися.

Прощання з Масницею завершувалося в перший день Великого посту - Чистий понеділок, який вважали днем ​​очищення від гріха і скоромної їжі. Чоловіки зазвичай «полоскали зуби», тобто в достатку пили горілку, нібито для того, щоб виполоскати з рота залишки скоромного; в деяких місцях для «витрушування млинців» влаштовували кулачні бої і т.п. У Чистий понеділок обов'язково милися в лазні, а жінки мили посуд і «парили» молочний посуд, очищаючи його від жиру і залишків скоромного.

Масляна. Звертаючись до цього дуже улюбленому народному святу, не можна не відзначити одне дуже дивне, на перший погляд, обставина - адже первісна назва цього свята більшості з нас зовсім невідомо. "Масляна". "Щедра Масляна". "Жирна Масляна". І так далі. Але у всіх цих назвах всього лише констатація наявності обрядової їжі - млинців і масла. І не більше?

У найдавнішої традиції наших предків найважливіші календарні точки року: зимовий (22 грудня) і літній (22 червня) сонцестояння, весняне (22 березня) і осінній (22 вересня) рівнодення об'єднувалися в символічний «Хрест року». Цей висновок підтверджують дані «Влесовой книги», де йдеться про чотирьох найголовніших святах року: Коляду, Яро, Красній Горі і Овсеня (Малому та Великому).

Коляда, безумовно, наші Зимові Святки з обрядовими піснями - «колядками» і виконують їх рядженими - «колядками», «колядниками». Сам термін «Коляда» ( «Колодан», тобто дає коло »безпосередньо пов'язаний із завершенням кола божественних доби, коли на зміну Ночі Богів, що кінчається в ніч з 21 на 22 грудня, приходить Новий День Богів, що починається з 22 грудня. весь період Зимових Святок (19 грудня - 19 січня) присвячений поклонінню Божественного Світла - Творця Всесвіту, якого наші предки називали Законом Незаперечним або Дідом. протягом цього місяця в світ людей поверталися ті, хто зумів знайти світлове тіло ( «Святий»), т . Е. прилучилися до Абсолютної Істини Космічного Закону. Таким чином, Зимові Святки - період поклоніння Мудрості Творця, підведення підсумків річного кола і зустрічі нового Коло-Сонця.

Яро або Ярилин день (Купало) - 22 червня - літнє сонцестояння і початок Ночі Богів. Про нього нам ще належить говорити. Відзначимо тільки, що це свято молоді, тих, кому належало знайти собі пару і пройти випробування Божественним Вогнем на право вступити з обранцем або обраницею в шлюб. А, одружившись, виконувати космічний закон реінкарнації, даючи життя новим людям - дітям.

Наступний за значимістю свято в переліку «Влесовой Книги» - Червона Гора, а за нею Овсень (Авсень, Усенов, Таусень), тобто свято осіннього рівнодення. Але тут ми зупиняємося перед парадоксом - сьогоднішня Червона Гора ніякого відношення до весняного рівнодення не має. Свято, наближений до цієї календарну дату - 22 березень у нас взагалі відсутня. Однак відомо з історичних джерел, що раніше такий обрядовий цикл як Масляна (або Масляна) тривав не тиждень, а цілий місячний місяць, починаючись з 21 лютого і завершуючи в ніч з 21 на 22 березня. Червона Гора сьогодні - це свято Великоднього сорокодення. У більшості випадків Червоної Горою називають або Фомина неділя (наступне після Пасхи), або перші три дні Фоміної тижня (включаючи неділю), або всю Фоміну тиждень. Етнограф І.П.Сахаров писав в 1848 р, що «Червона гора на Русі становить перше весняне свято. Великороси тут зустрічають весну, вінчають суджених, розігрують хороводи ».

Звертаючись до Масниці, ми можемо відзначити дивну обставину, що давня назва цього свята нам до недавнього часу було невідомо. «Щедра Масляна, жирна Масляна» і т.д. всього лише констатувала наявність обрядової їжі - млинців і масла. І не більше. «Влесова Книга» все поставила на свої місця. І сьогодні ми з впевненістю можемо стверджувати, що давня священна Червона Гора і наша Масляна - одне і те ж. Про це свідчить те, що саме на Масляної тижня молодята їздили до «тещі на млинці». Теща ж в архаїчної традиції це не тільки мати дружини, але і найстарша жінка в домі. У обрядової ігровий пісні (Вологодська область) говориться про дубі, на якому «сидить сова, вона моя теща, коней пасла». Археолог Е.В.Кузьміна зазначає, що «кінь відігравав велику роль в культі богині - матері». У індоєвропейської традиції був широко поширений образ богині - господині коней. «Її представляли стоїть між двома вершниками», олицетворявшими протилежні стихії - життя і смерть, над якими владна Богиня - Мати. Іноді замість вершників зображувалися просто два коня - чорний і білий. Зауважимо, що одним з найважливіших і барвистих обрядів Масляної був обряд катання по окрузі на конях верхи і на санях.

Варто згадати, що в давньогрецькій традиції, в самій архаїчної її частини Зевс (Дьяус) - глава пантеону богів олицетворялся образі дуба у води (Зевс додонского). А його дочка, втілення мудрості і сакрального знання Афіна, виходила з голови Зевса і звалася совоокая, так як її зооморфні втіленням була сова. Образ сови в Вологодської обрядової пісні набагато архаїчніше давньогрецького, так як тут вона не діва - войовниця, а праматір - теща. Відзначимо, що сова - нічна птиця, пов'язана з найдавнішим місячним культом, а Прамати - та, хто втілює божественну думку в виявлений світі. Російською Півночі в археологічних пам'ятках мезоліту (10-7 тис.до н.е.) часто зустрічаються фігурки жінок, виконані з каменю і кістки, що завершуються совиних головою.

І, нарешті, в обрядовому тексті, пов'язаному з приготуванням до весілля, наречена - сирота звертається до своєї померлої матері, називаючи її «Моя Червона КрасіГора».

Масляна не тільки святковий цикл, пов'язаний з культом Праматері - Червоної Гори, це і свято прославлення молодят, які одружилися в минулому році. Саме для них перш за все будувалися крижані гори, з яких кожна молода пара після триразового поцілунку повинна була з'їхати вниз.

Таким чином, Масляна - Червона Гора «Влесовой книги» - обрядовий цикл, присвячений культу Праматері - материнського начала Всесвіту, а також тим, хто служить прояву цього початку на Землі - молодим подружнім парам.

З року в рік ми спостерігаємо одну й ту ж картину: як на міських, так і на традиційних Масляну при розправі з опудалом звучать одні й ті ж слова про «спалюванні» Зими. Таке пояснення цілком закономірно на цивільних заходах, які прагнуть згладити «гострі кути» язичницького свята, для рідновірів ж ігнорування суті обряду вважаю неприпустимим.

Безглуздо спалювати Зиму або її символ, так як вона незнищенна. Її можна поквапити з відходом, прогнати, але вона повернеться в своє час, подобатися вам це чи ні. Згадувати про що гине, і відроджується божество в ситуації з Взимку безглуздо, так як міфи такого типу відносяться до Богів родючості, до яких Зима не належить. У деяких місцях залишки спаленого опудала розкидали на полях. Це виглядає дуже дивно, якщо стояти на позиції спалення Зими.

Сучасні рідновіри називають опудало Зими «Марою», «Мореной», і на цій підставі декларують його зв'язок з Взимку. І дійсно, до Маре відносяться холод, темрява, смерть, білий колір і т.д. Однак в слов'янських традиціях опудала, спалюються на весняні рівнодення називалися по різному, мало того, вони могли бути і чоловічої статі!

Як нам бути з білоруським оліїстим Дідом, може бути, це - Мороз? Тоді чому його зображували з яскраво вираженими статевими ознаками (морква і буряки), такими ж, як у Ярила. Ясно, що до морозу і зими персонаж з такими «причандаллям» відношення не має, він має відношення до родючості. Цей Дід називається в Білорусії по-різному. В одному з сіл - «Сидором». Збирачі фольклору здогадалися запитати у старожилів, чому саме Сидор? І отримали відповідь: «Жив у нашому селі дуже поважний дід довгожитель, а коли він помер, його ім'ям стали називати спалюється опудало» (Т. Кухаронок. «Гульня, забави, ігрища». Мінськ. На білоруською мовою). Ми бачимо, що тут спалювання опудала - символічні похорони шановного земляка по древньому обряду кремації.

Візьмемо інший приклад. У західнослов'янській пісні, що супроводжує спалювання купальського опудала, говориться:

Морена, Морена, за кого умрела?
  ... за старого діда, чиї зуби рідкісні.

Спалювання опудал в моменти Сонячних фаз - є відправка «посланців» до Богів з нашими побажаннями, зокрема, з проханням про якнайшвидшому завершенні Зими. Це не є імітація людських жертвоприношень, але пам'ять про урочисту кремації найбільш шанованих членів роду.

Питається, звідки в стародавні часи бралося стільки покійників саме в період сонячних фаз, адже багаття палили в кожному селі? Існує письмове свідоцтво, що у племені прусів знатні небіжчики що називається «чекали» свого часу, тобто не спалювалися відразу після смерті, а зберігалися в спеціальних місцях до найближчої Сонячної фази. Те ж ми можемо припустити і у східних слов'ян. Нагадаю, що масляні млинці не тільки «символ Сонця», а й основна поминальна їжа.

Зиму ж на Масляну проганяли наступним способом. Робили велику Снігову Бабу і розстрілювали її сніжками. Так само велику магічну роль в цій справі відігравав обряд «гукання Весни».

Зрозуміло, відомості про такі речі в даний час з відомих причин не афішується, хоча вони і не закриті для цікавих.

Кому як не нам, цікавитися такими речами?