Maqol va matallar. Dars "CNT

Kichik folklor janrlariga kichik hajmdagi asarlar kiradi: maqollar, matallar, alomatlar, topishmoqlar, hazillar, so'zlar, tilni chalg'itadigan so'zlar, jumboqlar... Ilmiy adabiyotdagi ushbu janrlar deyiladi paremiya (yunoncha paroimia - 1-ibora).

Maqol va matallar, xalq ijodiyoti asarlari sifatida, badiiy xususiyatlari bilan bir-biriga yaqin.

Nimani aniqlang maqollar va so'zlar, Rus folklorshunoslari XIX asrda sinab ko'rdilar. F.I. Buslaev maqol va matallarni xalq hayotini, ularning sog'lom fikrlari va axloqiy manfaatlarini ifoda etuvchi ona so'zining badiiy asarlari deb hisobladi.

N.V. Gogol ularda turli xil ko'rinishlarda hayot haqidagi mashhur g'oyalar natijasini ko'rdi.

IN va. Dahl bu maqolni "hukm, hukm, saboq" deb tushungan. U o'zining "Izohli lug'atida" quyidagi ta'rifni bergan:

"Maqol, qisqacha so'z, dars, ko'proq masal, majoziy ma'noda yoki kundalik jumla shaklida; maqol tilning, xalq nutqining individual shaxsidir, u tuzilmaydi, balki o'z-o'zidan tug'iladi; bu odamlarning yurish-turish fikri; u so'zga yoki oddiy nutqqa aylanadi ". 2018-04-02 121 2

Dahlning so'zlariga ko'ra:

"odamlar orasida keng tarqalgan, ammo to'liq maqolning bir qismi bo'lmagan buklanadigan qisqa nutq; qabul qilingan darsda - umumiy iboralar; nutqning shartli burilishi, o'zini ifoda etishning odatiy usuli". 3

Maqol va matallarning umumiy xususiyatlariga qisqalik, qisqalik, barqarorlik, keng foydalanish kiradi. Ikkala maqol va matalni she'riy, ko'p ma'noda, nutqda keng qo'llaniladigan, aytishning majoziy ma'nolariga ega barqaror qisqa iboralar deb ta'riflash mumkin. 4

Maqollar va so'zlar xalq donoligini, hayot qoidalarining axloqiy kodini aks ettiradi. Ular hayotning keng qatlamlarini ifodalaydi va ta'limiy xususiyatga ega. Ularda odamlarning tajribasi mustahkamlangan. Maqol va matallar mavzusi juda xilma-xildir. Ular hayot asoslari, tarixiy voqealar, oilaviy munosabatlar, muhabbat va do'stlik haqida tushunchalarni ifoda etadilar, insonning illatlarini qoralaydilar va fazilatlarni (hushyorlik, kamtarlik, aql-zakovat, mehnatsevarlik), shuningdek, insonning boshqa axloqiy fazilatlarini maqtaydilar.

V.I.ning tasodifiy emas. Dahl o'zining mashhur maqol va matallar to'plamida materialni ish, bekorchilik, hovli - uy - xo'jalik - qishloq xo'jaligi, xurofot - alomatlar - baxt - omad, yaxshilik - rahm - shafqatsizlik kabi mavzularda joylashtirgan.

Xalq maqollarida inson hayotining turli qirralari aks etadi: mifologik g'oyalar ("bashoratli tush aldamaydi"); serf hayotining o'ziga xos xususiyatlari ("Mana sizga buvisi va Avliyo Jorjiy kuni"); dushmanlik bosqini va urushlar voqealari ("bo'sh, xuddi Mamay o'tgan kabi"); odamlarning jasorati, jasorati va qahramonligi ("shaharning jasorati kerak", "bo'rilaridan qo'rqish va o'rmonga bormaslik"). Ularda odamlarning mehnat faoliyatining barcha qirralari tasvirlangan, Vatanga muhabbat, mehnatni ulug'lash ("faqat osmonni ishsiz tutun", "mehnat ozuqasi va dangasalik buzadi"), insonning chuqur qadr-qimmati tuyg'usi ifoda etiladi ("maqsad, ammo o'g'ri emas", "pul" bir tiyin emas, balki shon-sharaf yaxshi "," kambag'al, ammo halol ").

Maqollar aholining barcha qatlamlarida shakllandi, lekin, asosan, dehqonlar muhitida, milliy folklor madaniyatining asosiy tashuvchisi sifatida. Dehqonlar mehnatining yillik tsikli "ular hozircha urug 'sepmaydi", "yaxshi urug', yaxshi va nihol" maqollarida aks etadi.

Maqollar hunarmandlar orasida ham paydo bo'lgan - "boltasiz - duradgor emas, ignasiz - tikuvchi emas" va barja tashuvchilar orasida - "ehtiyoj rulonlarni yeyishni o'rgatadi".

Maqol va matallarda turli xil badiiy va grafik vositalar va uslublar qo'llaniladi: taqqoslash ("birovning ruhi qorong'i o'rmonga o'xshaydi"), metafora, personifikatsiyalar ("xop shovqin soladi - aql jim", "g'ildirakka nutq qo'y"), antiteziyalar, ya'ni oppozitsiyalar ("ta'limotning ildizi achchiq, ammo mevasi shirin"), giperbola ("teringizdan chiqib ketish", "uchta qarag'ayda adashish"). Maqollarda badiiy vosita ham mavjud - tavtologiya 6 ("ular yaxshilikdan yaxshilik izlamaydilar", "ular qulog'idan eshitmaganlar, ko'rganlari bilan ko'rmaganlar").

Maqollar tarkibi bo'yicha bir muddatli, ikki terminli va polinomlarga bo'linadi. Ularning aksariyati binomial ("javdari stakka, tobutdagi ustasi maqtang").

Maqollar qarama-qarshilikka asoslangan bo'lishi mumkin ("erkak va it har doim hovlida, ayol va mushuk esa har doim kulbada"). Ularda, shuningdek, lirik qo'shiqlarda ham paralellik texnikasi qo'llaniladi ("qurt daraxtni yemiradi, qayg'u yurakni sindiradi").

Maqollar ritmikdir. Ularda individual so'zlar qofiya ("baliqni hovuzdan qiyinchiliksiz olib chiqolmaysiz"), alohida qismlar yoki butun maqol ("birovning noni bilan og'zingni ochma, lekin erta tur va o'zingni boshla"). Ular ifoda shaklida har xil. Ular monolog yoki dialogni o'z ichiga olishi mumkin ("biz piyozdan emasmiz, biz gıcırtıdan tashqarida emasmiz, lekin biz ichimlik topolmaymiz va bizga qarshi raqs tusha olmaymiz", "Titus, maydalang!" - Mening ichim og'riyapti. - Titus, sharob iching!) Oh, men ahmoq bo'lsam va qandaydir ma'noda qondirsam ").

Maqol va matallar xalq notiqligining namunalari, donolik manbai, hayot haqidagi bilimlar, xalq g'oyalari va ideallari, axloqiy asoslari.

Shunday qilib, qadimgi davrlarda xalq she'riyatining janri sifatida paydo bo'lgan maqol va matallar ko'p asrlar davomida mavjud bo'lib, xalq madaniyatiga qo'shilib, kundalik va adabiy-badiiy rol o'ynaydi.

Chipta raqami 1

Folklor. Ritual folklor. Kalendar - marosim qo'shiqlari. Ular qanday? Ular nimaga bag'ishlangan?

Marosim qo'shiqlari - Bu taqvim va oilaviy bayramlarni, shuningdek, fermerning iqtisodiy yil davomida qilgan ishlarini hamroh qilgan folklor turi.

Taqvim-marosim qo'shiqlari - Bu bayramlar, tabiat hodisalari va yilning turli davrlarida dehqonlar mehnati bilan bog'liq bo'lgan marosim qo'shiqlarining bir turi. Barcha taqvimiy marosimlar, shuningdek, quyosh aylanishi bilan bog'liq - quyosh botishi va kun tenglashishi.

Folklor- bu xalq og'zaki ijodi; xalqlar hayotidagi e'tiqodlar, urf-odatlar, marosimlar, qo'shiqlar, ertaklar va boshqa hodisalar to'plami. Folklorning eng muhim xususiyati - bu axborotni og'zaki ravishda etkazish uslubiga yo'nalish. Ona tilida so'zlashuvchilar odatda qishloq aholisi edi

Marosim - Bu marosim, odat bo'yicha qat'iy belgilanadigan, asosan kult tabiatiga mansub amallarni bajarish bilan birga olib boruvchi va rasmiylashtiradigan bir qator harakatlar.

Ajratish mumkin Kalendarning 4 tsikli - marosim she'riyati: qish Bahor yoz kuz.

Karollar

Qish taqvimi va marosim qo'shiqlari orasida karollar katta o'rin egallagan. Kolyadovanie kulbalarning bayramona turlarini qo'shiq kuylash - karollar deb atadi. Mummerlar uyma-uy yurib, mo'l hosil, chorva nasllari, urug 'hayotida baxt va sog'lik tilab qolishdi. Xulosa qilib aytganda, ular qilgan ishlari uchun mukofot so'rashdi.

Kolyada, kolyada!
Va kolyada bor
Rojdestvo arafasida
Kolyada keldi
Rojdestvo keltirdi.

Siz bizga berasiz -
Biz maqtaymiz
Lekin siz bermaysiz -
Biz malomat qilamiz!
Kolyada, kolyada!
Pirogga xizmat qiling!

Shrovetide taqvimi - marosim qo'shiqlari

Shrovetid bahorning boshlanishi va qishning ketishini anglatadi. Bu krep, shirinliklar va dumaloq raqs bilan qiziqarli bayram. Etti kun davomida nishonlanadi. To'ldirilgan karnavalni yoqish bilan tugaydi. Qo'g'irchoqning marosimida kuyish chuqur ma'noga ega edi: bahorda kuchini tiklash uchun qish ramzini yo'q qilish kerak.

Shrovetid Qishni yopadi,
Krasnaya bahorni taklif qiladi!

Oh, Zimushka-Qish!
Uyquga boring, dam oling!
Bahor qizil!
Bizga yana keling!

Doira ichida turing, hamma odamlar!
Akkordeonchi, dumaloq raqs o'ynang!

Ular sizga xushxabar bilan kelishdi,
Ko'ngilxushlik, quvonch keltirdi!
Qish tugaydi
Shrovetid boshlanadi!

Odamlar bilan zavqlaning:
Yog 'tashrif buyuradi
Pirog va krep bilan, -
Bahorni qo'l bilan olib boradi!

Keling, qo'shiq aytamiz, yuramiz, -
Ona bahorni kutib olish uchun!
Chanada sayr qilish
pankek bilan zavqlaning!

Bahor taqvimi - marosim qo'shiqlari

Vesnyankaning marosimdagi qo'shiqlarini ijro etish bahor kelishini yaqinlashtirishga chaqirilgan. Ularni bahorga chaqirib, tomlarga yoki tepaliklarga ko'tarilishdi. Qushlarning kelishi bahor kelishini anglatar edi, shuning uchun bahor marosimlarining ajralmas qismi qushlarga, qorako'llarga murojaat qilish edi:

Larklar, laklar!
Bizga keling,
Bizga issiq yozni keltiring,
Sovuq qishni bizdan uzoqlashtiring.
Sovuq qish bizni zeriktirdi
Qo'llar, oyoqlar muzlab qoldi.

Bahor! Bahor qizil!
Issiq quyosh!
Tezroq keling
Bolalarni iliq tuting!
Bizga quvonch bilan keling!
Katta rahm-shafqat bilan!
Yuqori zig'ir bilan!
Chuqur ildiz bilan!
Boy non bilan!

Slavyanlarning eng katta bahor bayramlaridan biri - Egorius Veshniy (Avliyo Jorjiy kuni), chorva mollarining birinchi yaylov marosimini o'tkazdi. Qoramollar lentalar, gullar bilan bezatilgan, ular yozning kelishi haqida kuylashdi. Qadimgi davrlardan boshlab, Aziz Jorj kuni odamlar tomonidan qish va yoz o'rtasidagi chegaralardan biri, qishloq xo'jaligi taqvimidagi muhim sana sifatida qabul qilingan va shuning uchun ko'plab asarlar unga bag'ishlangan bo'lib, turli marosimlar bilan ta'minlangan.

Biz dalani aylanib chiqdik
Egoriya chaqirildi,
Makarya chaqirildi:
"Yegori, sen bizning jasurimsan,
Avliyo Macarius!
Bizning mollarimizni qutqaring
Dalada va daladan tashqarida,
O'rmonda va o'rmondan tashqarida,
Yorqin oy ostida
Qizil quyosh ostida
Yirtqich bo'ridan,
Qattiq ayiqdan
Yovuz hayvondan! "

Yuriy, xayrli kech!
Yuriy, menga kalitlarni bering
Yuriy, yerni och
Yuriy, o'tni qo'yib yubor!
- Yuriy, o't nimaga kerak?
- Bunka uchun o't!
- Yuriy, shudring nima uchun?
- Bo'rilar uchun shudring!

Yozgi marosim qo'shiqlari

Eng mashhur yozgi marosimlar Uchlik va Ivan Kupala bayramlari bilan bog'liq. Uchbirlikda uylar qayin daraxtlari bilan bezatilgan. Bu bahorning oxiri va yozning boshlanishi edi. Qadimgi davrlarning urf-odatlari hayotni yangilashga asoslangan - bu daraxtlarda birinchi barglar paydo bo'lgan, gullar ochilgan vaqt.

Hali ham qayin kıvırma marosimi mavjud. Jarayon davomida qizlar onalariga va boshqa qarindoshlariga sog'liq tilaklarini bildirishdi. Yoki, qayinni kıvırarak, ular sevimli yigit haqida o'ylashdi - shu bilan uning fikrlari va fikrlarini o'zlariga bog'lashdi.

Erta shudring Uch Birlikda to'plangan - bu kasallik va kasalliklarga qarshi kuchli dori deb hisoblangan. Bunday marosimlar ota-bobolarimiz orasida bo'lgan. Ularning ba'zilarini bugun topish mumkin.

Qayin, qayin,
Jingalak, jingalak!
Qizlar sizning oldingizga kelishdi
Ular sizga kelishdi,
Kek olib kelindi
Tuxumlangan tuxum bilan!

Ritual qo'shiq zich kurtaklar, yomg'ir, o'sish va javdarning mo'l hosilini tasavvur qildi.

Qizlar qayoqqa ketishdi
Javdar qalin!
Ayollar qaerga ketishdi
U erda namlangan!
Erkaklar qaerga ketishdi
U erda o'sgan!
Yigitlar qayoqqa ketishdi
Men u erda yotdim!
Cho'qintirgan ota qaerga ketdi
U erda jo'xori ko'tarildi
Cho'qintirgan ota qaerga ketdi
U erda javdar paydo bo'ldi!

Ivan Kupala (Ivanov kuni, Kupala kechasi) - Sharqiy slavyanlarning yozgi kunduzgi kunga va tabiatning eng yuqori gullashiga bag'ishlangan xalq bayrami.

Qo'shiq Ivan Kupala bayrami boshlanishini e'lon qildi.

Bugun, qizlar, Kupala,
Bugun, qizlar, Kupala!
Va yo'qolgan narsani kim qildi,
Va kim nima qildi - yutqazdi!

Qo'shiqda mo'l hosil haqida tasavvur paydo bo'ldi.

Marya Ivana,
Marya Ivana
Men hayotimga chaqirdim,
Men hayotimga qo'ng'iroq qildim:
- Yur, Ivan,
Ketdik, Ivan,
Ko'rish uchun jonli
Ko'rish uchun jonli!
Kimning hayoti
Kimning tirikchiligi
Hammasi yaxshi
Eng yaxshisi?
Bizning hayotimiz
Bizning jonli
Hammasi yaxshi
Eng yaxshisi!
Colosy,
Colosy,
Qattiq,
Qattiq,
Yadrodan chelakka
Yadro chelakda.
Kundalikka quloq soling
Kundalikka quloq soling!

O'roq paytida ular:

O'roqni o'rab oling,
Shudring bo'lsa ham
Shudring pastga -
Uyga tupuring.
O'roq spatulani yaxshi ko'radi
Kurak - qum
O'roq - pirog
Yana bir yorma idish,
Unga sumka kerak
Filippovka uchun boshqa shimlar,
Yana bir turp dumi
Ajoyib postga!

Kuzgi marosim qo'shiqlari

Bu o'rim-yig'im bilan bog'liq kalendar - marosim qo'shiqlari. O'rim-yig'imning marosim qo'shiqlari o'rim-yig'im boshlanishiga hamroh bo'ldi, ish paytida kuylanib, dalada kuzgi ish tugaganidan quvonchini ifoda etdi.

O'rdik, o'rib oldik
O'rilgan, o'rilgan:
Yoshlarni yig'ib oling
Oltin o'roqlar ...
Oh, bu kimning maydoni?
Tik turgan holda sariqqa aylandingizmi?
Ivanovo maydoni
Sarg'ayib, tik turgan holda:
Yosh o'roqchilar,
O'roqlar oltin!

Qo'shiqda "soqolni kıvırmak" marosimining bajarilishi haqida - ayniqsa, bu maqsad uchun siqilmagan quloqlar uchun

Biz soqol to'qmoqdamiz
Vasiliy maydonda
Soqolni kıvırmak
Bizning Ivanovichda,
Katta sohada,
Keng polosada!

Javdar dalada iste'mol qilinganda, bolalar:

Quyosh qizil
Tezda o'tiring
Bizga rahm qiling, etim bolalar!

Javdar o'rim-yig'imidan so'ng, ular o'rim-yig'imga minib:

Qoq, qoq,
Menga bir oz kuch ber
Yana bir bahor poyasi!

Chipta raqami 2

Maqol va matallar folklorning kichik janri sifatida, ularning xalq donoligi.

Maqol - ibratli xususiyatga ega bo'lgan qisqa xalq so'zlari. Maqol har doim to'liq fikrni ifoda etadi.

Etti marta o'lchab, birini kesib tashlang.

Ustidan sakrab chiqmaguningizcha gop demang.

Yuz marta eshitgandan ko'ra, bir marta ko'rish yaxshiroqdir.

Kurtlardan qo'rqish uchun - o'rmonga bormang.

Maqol - bu ba'zi bir hodisalarni o'rinli va jonli ravishda tavsiflovchi qisqa xalq maqolidir. So'zlar to'liq fikrni ifoda etmaydi.

Olovsiz tutun bo'lmaydi.

Tovuqlar sog'iladi, deyishadi.

Birinchi pankek po'stli.

Takrorlash - bu o'rganishning onasi.

Qonun ahmoqlar uchun yozilmagan.

Maqol va matallar uzoq vaqt oldin paydo bo'lgan. Hech kim ularni ataylab ixtiro qilmagan. Shubhasiz, ular birinchi marta ma'lum bir vaziyatda talaffuz qilindi. Kimdir daryodan o'tmoqchi bo'lib, chuqur joyga tushib, cho'kishni boshladi.

"Fordni bilmaslik, boshingizni suvga solmang." Vaqt o'tishi bilan ular ehtiyotkorlik bilan harakat qilish kerak bo'lganda shunday deya boshladilar.

Siz biron bir narsani xohlaganingizcha rang-barang ravishda tasvirlab berishingiz mumkin - baribir odam o'zi ko'rganida bu haqda to'liq tasavvurga ega bo'ladi. Shunday qilib, shunday bo'ladi: "Yuz marta eshitgandan ko'ra, bir marta ko'rish yaxshiroqdir".

Maqolda eng muhimi uning ma'nosidir. Maqollar qanday harakat qilishni va qanday qilmaslikni o'rgatadi. Asosiysi, maqolda nima deyilganini tushunish. Va keyin ko'p muammolardan qochish mumkin.

Tinchlik paytida dahshatli uyg'onmang.

Bepul pishloq faqat sichqoncha qopqog'ida.

Mehmon bo'lish yaxshi, lekin uyda bo'lish yaxshiroqdir.

Barcha sir oshkor bo'ladi.

Maqolda asosiysi uning go'zalligi, aniqligi, katlamasidir. Maqol nutqni bezatadi, uni rang-barang, jonli, quvnoq qiladi.

Payshanba kuni yomg'irdan keyin.

Qoshda emas, balki ko'zda.

Qog'oz hamma narsaga chidaydi.

Olovsiz tutun bo'lmaydi.

Tilda juda ko'p maqollar mavjud. Xalq ijodiyotining ushbu qatlamini rus tilida o'rganishning boshlanishi M.V.Lomonosov tomonidan qo'yilgan. A.Pushkinning zamondoshi V. Dal ellik yil davomida maqol va matallarni to'plash bilan shug'ullangan.

Maqollar tilimizda oltin konlari.

Inson hayoti juda ko'p sonli yangiliklar, voqealar va hodisalar orasida bo'lib o'tadi. Insonning alohida ongi bilan sodir bo'layotgan hamma narsani tushunish deyarli mumkin emas. Xalq madaniyati og'zaki xotiraning maxsus mexanizmlarini yaratdi. Ko'plab avlodlarning tajribasi qisqa so'zlar - maqol va matallar shaklida etkazilgan. Ular kundalik nutqda keng qo'llaniladi. Aytgancha, ular ongda to'satdan paydo bo'ladi va sizning fikrlaringizni yanada aniqroq ifoda etishga imkon beradi.

Maqol aniq nomlaydi, qandaydir hodisani tortadi, masalan:

"Maqsad lochin kabi", "Pishloq sariyog 'ichiga o'ralganidek", "Qo'rqinchli sichqon singari puflandi", "Yumshoq yot, lekin qattiq uxla", "Toshdan o'roq topdi".

Maqol hayotiy vaziyat bilan bog'liq holda o'ziga xos hukm, axloqni ifodalaydi: "Agar siz minishni yoqtirsangiz - chanalarni olib yurishni yaxshi ko'ring", "Ikki quyonni quvasiz - bittasini ham ushlamaysiz", "Olovsiz tutun bo'lmaydi", "Yaxshi janjaldan yupqa dunyo afzal".

Maqol va matallar atrofdagi olam hodisalarini shu qadar keng ifodalashga qodir, chunki ular bitta holatga emas, balki barcha shu kabi voqealarga taalluqlidir.

"Olma hech qachon daraxtdan uzoqqa tushmaydi", - ular ota-onalariga yoki ustozlariga taqlid qiladigan aniq bir shaxs haqida va fe'l-atvori ota-onaga o'xshash barcha odamlar haqida aytadilar.

Har birida butun bir dramaning potentsial syujetini o'z ichiga olgan xalq maqolining imkoniyatlaridan A.N.Ostrovskiy foydalangan va u o'z asarlari sarlavhalarida xalq maqollarini joylashtirgan: "Bir tiyin ham yo'q edi, lekin to'satdan oltindan", "Qashshoqlik illat emas", "Bizning odamlar - biz raqamlanamiz" ...

Maqollar zararli va foyda, aql va ahmoqlik haqidagi mashhur g'oyalarni saqlaydi. Qisqa so'zlar shaklida ma'naviy go'zallik va xunuklik haqida. Ular bizning xalqimiz tarixini tushunishda, Vatanni sevishga, halol va mehnatsevar bo'lishga, ota-onamizni sevishga va hurmat qilishga, sog'lom turmush tarzini o'rgatishga yordam beradi. Ular dangasalikni, johillikni va insonning boshqa salbiy fazilatlarini qoralaydilar. Nutqda maqol va matallardan foydalanib, uni obrazli, rang-barang, ifodali qilamiz.

1.1. Maqollar folklor janri sifatida. Maqol va matallarning farqi.

Maqol va matallar - og'zaki folklor san'atining eng qadimiy janrlari, xalqning bebaho merosi. Ular yozuv paydo bo'lishidan ancha oldin paydo bo'lgan va og'zaki ravishda avloddan-avlodga o'tib kelgan.

A.N. Tolstoy folklorning bu o'lmas janrining xususiyatlarini juda aniq va aniq aks ettirgan: «Rus xalqi ulkan og'zaki adabiyot - dono maqollar va maqollarni yaratdi. Ushbu adabiyot faqat xalqning bo'sh vaqtining samarasi bo'lgan deb o'ylash bejiz emas. U odamlarning qadr-qimmati va aql-zakovati edi.

U o'zining axloqiy qiyofasiga aylandi va kuchaytirdi, uning tarixiy xotirasi, qalbining bayramona kiyimi edi va uning ishi, tabiati, ota-bobolariga bo'lgan ehtiromi bilan bog'liq bo'lgan urf-odatlar va marosimlarga muvofiq oqadigan butun o'lchovli hayotini chuqur mazmun bilan to'ldirdi. "

Maqollar - bular she'riy, nutqda keng qo'llaniladigan, barqaror, qisqa, ko'pincha obrazli, polisemantik, majoziy ma'noga ega, so'zlar, jumlalar sifatida tuzilgan, ko'pincha ritmik tarzda ishlab chiqilgan, xalqning ijtimoiy-tarixiy tajribasini umumlashtirgan va ibratli xarakterga ega.

Maqol - bu nutqning bunday burilishi yoki hayotning ba'zi bir hodisalarini aks ettiradigan ibora. Maqol - folklorning kichik janri, ko'pincha xazil tabiat.

Dahlning ta'rifiga ko'ra, maqol xalq orasida aylanib yuradigan shunday qisqa, buklangan nutqdir, ammo to'liq maqol emas.

Dahl shuningdek, maqolning shunchaki keng tarqalgan ibora ekanligi, uni to'liq maqolga aylantira olmaganligini va aslida ba'zi oddiy so'zlarning o'rnini bosadigan yangi obraz ekanligini ta'kidlaydi.

Masalan, "mast" o'rniga - "bast to'qmaydi", "ahmoq" o'rniga - "u porox ixtiro qilmagan" va hokazo.

Maqoldan farqli o'laroq, maqolda hech qanday ibratli umumlashtiruvchi ma'no yo'q. Bu shunchaki odatdagi so'zning o'rnini bosadigan yoki ba'zi bir hodisalarni belgilaydigan tasvir: "tuxum tovuqni o'rgatmaydi"; "so'z chumchuq emas".

Shuni ham ta'kidlash kerakki, ko'pincha so'zlar allaqachon mos keladigan maqolning bir qismidir: " Ikki botinka - juftlik, lekin ikkalasi ham chap oyoqda».

Anna Dronina
Darsning qisqacha mazmuni “Folklorning kichik janrlari. Maqol va matallar "

Sxema dars xulosasi.

Sertifikatlangan o'qituvchi Dronina Anna Vladimirovna Mavzu folklor

Bolalar yoshi: 10-11 yosh

Mavzu sinflar: « Folklorning kichik janrlari. Maqol va matallar»

maqsad sinflar: Haqida bilimlarni shakllantirish folklorning kichik janrlari: maqol va matallar.

Vazifalar:

o'qitish: takrorlang folklorning kichik janrlari; ibratli ma'noni tushuntiring maqol va matallar; ikkalasining o'xshashliklari va farqlarini ko'rsating janr shakllari.

rivojlanmoqda: izohli o'qish orqali bolalarda nutqni rivojlantirish maqollar, berilgan savollarga yozma javob yozish, mini-hikoyalar tuzish.

tarbiyaviy: qiziqishni oshirish folklor rus xalqining an'analari.

Uskunalar: to'plamlar maqol va matallar; adabiy atamalar lug'ati; bosma nashrlar maqollar, so'zlartaxtada bezatilgan.

AKT: taqdimot « Folklorning kichik janrlari»

Ish bosqichlari Sahna tarkibi

(o'qituvchi tomonidan to'ldirilgan)

1. Tashkiliy moment

maqsad: bolalarni tashkil etish kasblar, bolalarni yangi material olishga undash

O'yin "Do'stingizga iliqlik baxsh et"

Men bir-birimizga yuz o'girishni taklif qilaman. Ba'zilar kaftlarini ochishadi, boshqalari esa kaftlari bilan yopishadi. Kaftingiz isishi uchun bir-biringizning ko'zingizga mehr bilan qarang. Qo'llaringizning iliqligini sezdingizmi? Endi har biri o'z navbatida bir-birlariga bir nechta so'zlarni aytadi, lekin shunchalik mehr va mehr ila kaftingiz yanada qiziydi. Endi bir-biringizga yaxshilik tilang.

Bir-biringizga nima tiladingiz? (tinglovchilarning javoblari)

Kayfiyat yaxshilandi? Keyin boshlaymiz!

2. Yangi o'quv materialini o'rganish uchun bilimlarni aktuallashtirish,

maqsad: Berilgan mavzu bo'yicha bolalar bilimlarini ochib berish

Usullari va usullari: muammoli, ma'lumot beruvchi

3 kishidan iborat ijodiy guruh taqdimotni tayyorlaydi.

Taqdimotda har bir slaydda jumboqning javobi mavjud. (Doskada bo'sh derazalari bo'lgan uy bor. Bolalar yozishlari kerak bo'ladi folklorning kichik shakllarining janrlari).

Bugun kasblar biz mamlakat bo'ylab masofaviy sayohatga boramiz « Folklor»

Bolalar, doskaga e'tibor bering, nimani ko'rdingiz? Ushbu uy ko'chada joylashgan « Janr» ... Nima "Ijarachilar" shu erda yashang. Keling, ijarachilarni uyimizga ko'chiramiz.

Biz har bir oynada yozamiz folklor janrlaribiz bilamiz. Ularni nomlang.

(beshiklar, bolalar bog'chalari, pestushki, ashulalar, jumlalar, qofiyalar, teaserlar, tillarni chalish, ertaklar, maqollar, so'zlar, topishmoqlar va boshqalar)

Yaxshi, sarlavhalar siz biladigan janrlarva endi qanday turini qanday aniqlash mumkinligini tekshiramiz folklorning kichik janrlari keltirilgan matnlar amal qiladi.

Taqdimot « Folklorning kichik janrlari»

1) Tuyoqlarning oyoq osti qilinishidan maydon bo'ylab chang uchadi (patter).(1 slayd)

2) qishda qiziydi,

Bahorda smolders

Yozda vafot etadi

Qishda tirik keladi (qor). (topishmoq) (2 slayd)

3) mushukcha, mushukcha, mushukcha,

Kisa kulrang quyruq,

Keling, mushukcha, tunni o'tkazing,

Vassenkani yuklab oling ... (lullaby.) (3 slayd)

4) Ona sholg'om,

Chirkin kuchli bo'ling

Hammayoqni - Vilasta.

Pudasta bo'ling! (taxallus) (4 slayd)

5) Va bizning hovlimizda

Cho'chqa qazish bilan shug'ullanardi

Va tasodifan quyruq

U osmonga yopishdi. (fantastika) (5 slayd)

6) haydadi, haydadi

Yong'oq uchun o'rmonga

Tepaliklarda, teshiklarda,

Boo va muvaffaqiyatsiz tugadi. (bolalar bog'chasi)

7) Jekdav Rojdestvo daraxti bo'ylab piyoda yuradi (6 slayd)

Qayinni dumi bilan uradi.

Qaroqchilar shomilga duch kelishdi

Jekdavdan ko'k kaftanni echib olishdi.

Shahar atrofida yuradigan hech narsa yo'q

Jekdav yig'layapti, lekin olib ketadigan joy yo'q ... (hazil) (7 slayd)

8) Pryagunchiki, ibodat qiluvchilar!

Rotok suhbatdosh,

Qo'llar tortib olinmoqda

Oyoqlar yurishdir. (pestle) (8 slayd)

9) sichqon, sichqon,

Sizning ustingizda suyak tishi bor

Menga po'lat bering. (jumla) (9 slayd)

10) Bir, ikkitasi - tog 'quladi,

Uch, to'rtta

Besh, olti - junni urish

Etti, sakkizta - pichan yig'ish,

To'qqiz, o'nta pul. (qofiya) (10 slayd)

11) Shirin so'z asaldan shirinroq. (maqol) (11 slayd)

12) ahmoqni aldadi

To'rt musht

Beshinchidan - stul,

Sizni shishirish uchun!

Oltinchidan - g'ildirak

Sizni sindirish uchun. (tizer) (12 slayd)

13) haftada etti juma. (maqol) (13 slayd)

4. Maqsad: bolalarni shakllar bilan tanishtirish folklor: maqol va matallar, o'xshashlik va farqlarni aniqlang

Usullari: suhbat, guruhdagi ijodiy vazifa, taqqoslash usuli, izlash, o'ynash

maqsad: tahlil qilish, asosiy narsani ajratib ko'rsatish va olingan bilimlarni amalda qo'llash qobiliyatini shakllantirish.

Usullari va usullari: faol muloqot, teatralizatsiya, juftlikda va guruhda ishlash Asosiy bosqich. Yangi o'rganish material:

1. Kirish suhbati

Bolalar, bugun kasblar biz sizni batafsil bilib olamiz maqol va matallarning janrlari... Menga ayting siz bilgan maqol va matallar? (Bolalar javoblari)

Qanday maqollar ushbu rasmlarda yashiringanmi? (rasm)

Va qachon buni aytishadi?

Nima maqol bu rasmda bormi? Qachon ishlatiladi?

(Javoblarning namunalari:

1. "Qaerga tushishimni bilardim, somonni qo'ygan bo'lardim" - tasodifan yiqilib tushsangiz, toyib ketasiz.

2. "U birovning ko'zida dog 'ko'radi, lekin o'zining logini ko'rmaydi" - obsesif ma'ruzalar, begonaning gaplari.

3. "Etti kishi kutmaydi" - kechikkan kishi haqida.

3. Qiyosiy tahlil:

Bolalar, kelinglar sizlar bilan qanday o'xshashlik va farqlar borligini aniqlaylik maqol va matallar. (tushuntirish natijasida jadvalni to'ldirish)

"O'xshashliklar va farqlar maqol va matallar» (interaktiv doskangiz yordamida)

Maqol aytish

O'xshashlik

Qisqartirish

Ritm

Qofiya

Xalq donoligining aksi

Farq

Tugallangan hukm yo'q hukmlar: u bu faqat bir qism

Odamlar ko'p asrlik tajriba orqali paydo bo'lgan fikrni ifodalash Odatdagining o'rnini bosadigan tasvir so'z: "Bast to'qmaydi" o'rniga Mast

Har doim ibratli bo'lib, har biri e'tiborga olish foydali bo'lgan xulosaga keladi Ko'pincha odamning nutq xususiyatlarining vositasidir

O'yin: "Qarsak chal"

O'quv materialini birlashtirish.

4. O'yin pauzasi.

Bolalar guruhlarga bo'lingan (rang bo'yicha)... Har bir guruh oladi maqol"Qismlarga ajratildi" (so'zlar alohida kartalarga yoziladi)... Jamoalar qilishlari shart maqol va buni tasvirlashga harakat qiling, boshqalari taxmin qilishadi.

1. Hovuzdan osongina baliq tutolmaysiz.

2. Bozorda qiziquvchan Varvaraning burni yulib olindi.

3. Etti marta o'lchab, bir marta kesib tashlang.

4. Kuchli do'stlikni bolta bilan kesib bo'lmaydi.

5. So'z chumchuq emas, u uchib ketsa, uni ushlay olmaysan.

Mini-hikoyalar yozish. (Juftlikda ishlash)

Bugun kasblar, biz bilan uchrashdik maqol va matallarning janrlari... Endi biz ularni nutqda ishlatishni o'rganamiz.

Endi har bir juftlik bir parcha matnga ega bo'ladi. Qaerda aniqlash kerak bo'ladi unda maqollar yoki so'zlar uchraydi.

Va keyin har bir er-xotin. Dan foydalanib qisqa hikoya yozishga harakat qiladi maqol va matallar.

Va shunday bo'ladi.

Bizning qishloqda, keyingi ko'chada, bir bola yashar edi. Uning ismi Vanka edi. Ammo uni faqat onasi shunday chaqirdi, atrofdagilar ham uni chaqirdilar "Va shunday bo'ladi"... Undan nima so'ralsa ham, u iloji boricha tezroq beparvolik bilan hamma narsani qildi. Va Vanka qachon deb so'radi: - Siz nima edingiz, Van, shunaqa yomon ish qildingizmi? U har doim javob berdi: "Va shunday bo'ladi!"

Ammo Vanya biznes qilishga shoshilmadi. U yordam berishidan oldin onam uning ortidan yarim kun yurar edi. "Van, biz hammomga o'tin olib kelishimiz kerak, bodringni sug'orishimiz kerak ...", - onasi ishontiradi. "Ish bo'ri emas, u o'rmonga tushmaydi", - deb javob berdi o'g'li va o'z ishini davom ettirdi.

Bir marta bolalar o'rmonda qo'ziqorinlar uchun yig'ildilar va Vanka ularga ergashdi. Ular o'rmonga yaqinlashishi bilanoq, kimdir butalar orasida xo'rsindi. Vanka qo'rquvdan yugurishga shoshildi, lekin qoqilib yiqildi. Yigitlar qarashdi va u kirpi bo'lib chiqdi. U ham kambag'al, Vankaning qichqirig'idan qo'rqib, hammasi bir joyga aylanib ketdi.

Vanka uyaldi, qizarib ketdi va bolalar kulmoq: "Oh, sen, "Va shunday bo'ladi"! Qashqirlardan qo'rqing, o'rmonga bormang! "

Bir nechta hujjatlarni o'qish

5. Refleksiv-baholovchi bosqich

maqsad: xulosani shakllantirish

Usullari va usullari: baholovchi, xulosa natijalar:

Bolalar, bugun darsda nima bilan tanishdik?

U erda edi siz uchun qiziqarli narsa?

O'zingiz uchun qanday yangi narsalarni bilib oldingiz?

Yigitlar bugun qandaydir qiyinchiliklarga duch keldingizmi kasblar? Ular nima bilan bog'liq?

Bugungi kunda qanday ma'lumot mavjud sinf yangi edi?

6. Uyda topshiriq

maqsad: bolalarni yangi bilimlarni hayotda qo'llashga yo'naltirish

Usul: qisman qidirish Tanlovni tanlang maqollar bitta kalit so'z: do'st, suv, quvonch, kitob, hayot.

Kichik folklor janrlari hajmi jihatidan kichik bo'lgan asarlarni o'z ichiga oladi: maqollar, matallar, alomatlar, topishmoqlar, hazillar, maqollar, tillarni chalg'itadigan so'zlar, jumboqlar. Ilmiy adabiyotda ushbu janrlar paremiyalar (yunoncha paroimia - masal1) deb nomlangan.

Maqol va matallar xalq amaliy san'ati asarlari sifatida o'zlarining badiiy xususiyatlari bilan bir-biriga yaqin.

Maqol va matallar nima ekanligini aniqlash uchun rus folklorshunoslari XIX asrda sinab ko'rdilar. F.I. Buslaev maqol va matallarni xalq hayotini, ularning aql-idrok va axloqiy manfaatlarini ifoda etuvchi ona so'zining badiiy asarlari deb hisobladi.

N.V. Gogol ularda turli xil ko'rinishlarda hayot haqidagi mashhur g'oyalar natijasini ko'rdi.

IN va. Dahl bu maqolni "hukm, hukm, saboq" deb tushungan. U o'zining "Izohli lug'atida" quyidagi ta'rifni bergan:

"Maqol, qisqacha so'z, dars, ko'proq masal, majoziy ma'noda yoki kundalik jumla shaklida; maqol tilning, xalq nutqining individual shaxsidir, u tuzilmaydi, balki o'z-o'zidan tug'iladi; bu odamlarning yurish-turish fikri; u so'zga yoki oddiy nutqqa aylanadi ".

Dahlning ta'rifiga ko'ra, maqol: "odamlar orasida keng tarqalgan, ammo to'liq maqolning bir qismi bo'lmagan buklanadigan qisqa nutq; dars, qabul qilingan - umumiy iboralar; nutqning shartli burilishi, odatiy ifoda usuli".

Maqol va matallarning umumiy xususiyatlariga qisqalik, qisqalik, barqarorlik, keng foydalanish kiradi. Ikkala maqol va matalni she'riy, ko'p ma'noga ega, nutqda keng qo'llaniladigan, aytishning majoziy ma'nolariga ega barqaror qisqa iboralar deb ta'riflash mumkin.

Maqollar va so'zlar xalq donoligini, hayot qoidalarining axloqiy kodini aks ettiradi. Ular hayotning keng qatlamlarini ifodalaydi va ta'limiy xususiyatga ega. Odamlarning tajribasi ularda mustahkamlangan. Maqol va matallar mavzusi juda xilma-xildir. Ular hayot asoslari, tarixiy voqealar, oilaviy munosabatlar, muhabbat va do'stlik haqida tushunchalarni ifoda etadilar, insonning illatlarini qoralaydilar va fazilatlarni (hushyorlik, kamtarlik, aql-zakovat, mehnatsevarlik), shuningdek, insonning boshqa axloqiy fazilatlarini maqtaydilar.

3. Topishmoq janr sifatida, uning xususiyatlari.

Jumboq, dunyoning barcha xalqlari orasida folklor she'riyatining janri; ob'ekt yoki hodisaning she'riy, ko'pincha allegorik tavsifi. Qadimgi davrlarda bu kult ahamiyatiga ega edi, bu narsalarni o'z nomlari bilan chaqirishni taqiqlagan e'tiqod va marosimlar bilan bog'liq edi. Keyinchalik, Riddle asosan estetik va kognitiv ma'noga ega bo'ladi. Zukkolikni sinash uchun xizmat qiladi. Topishmoqlar turli xil mavzular va boy badiiy texnika bilan ajralib turadi; ular kompozitsion ravshanlik, qofiya, ritm borligi, tovushli yozuv bilan ajralib turadi. Riddle-da ijtimoiy ma'noga ega bo'lgan kulgili elementlar mavjud: "Ruhoniy past, uning yuz rizoki bor" (karam). Jumboq adabiyotda bo'lgani kabi folklorning boshqa janrlarida ham keng qo'llanila boshlandi.

Jumboqlar og'zaki xalq she'riyatining badiiy namoyonlaridan biridir. IN va. Dahl jumboq "bu majoziy ma'no yoki ishora, dumaloq nutq, dag'allik, echishga taklif qilinayotgan mavzuni qisqa allegorik tavsifi" deb yozgan.

Folklorshunoslar topishmoqni "taxmin qilish uchun taklif qilinayotgan narsalar yoki voqea hodisalarining allegorik qiyofasi" deb ta'riflaydilar.

Topishmoqlar-tashbehlar, topishmoqlar-tavsiflar, topishmoqlar-savollar, topishmoq-topshiriqlar mavjud.

Jumboq odatda ikki qismdan iborat: jumboq (savol) va echim (javob), ular bir-biriga bog'liqdir. Ularning mavzulari xilma-xil, odamlar hayoti va mehnati bilan chambarchas bog'liq: tabiat, hayvonlar va o'simliklar dunyosi, mehnat faoliyati, mehnat qurollari. Ular hayot o'zgarishi bilan o'zgaradi.

19-asrda D.N. Sadovnikov "Rus xalqining sirlari" to'plamida jumboqlarni taqdim etdi: uy-joy, uy-joy, hovli, sabzavot bog'i, bog ', qishloq xo'jaligi ishlari, o'rmon, er va osmon va boshqalar. Ular rus odamining hayoti va faoliyati to'g'risida tushuncha beradi.

Jumboq badiiy hodisa sifatida o'ziga xos dialogni nazarda tutadi (biri taxmin qiladi - boshqalari taxmin qiladi). Topishmoqda kinoya mavjud ("qo'llar, oyoqlar yo'q, lekin darvoza ochiladi" - shamol). Uni savol shaklida qurish mumkin ("faqat tunda nima ko'rinadi?" - yulduzlar). Jumboqlarni dialoglar asosida tuzish mumkin: - Qora rangmi? - Yo'q, qizil. - Nima uchun oq? - Chunki u yashil (qizil smorodina). Taxmin qilingan ob'ekt rad etish elementini o'z ichiga olishi mumkin:

- Dumaloq, bir oy emas, Sariq, sariyog 'emas, Dum bilan, sichqon emas. (Sholg'om)

Topishmoqlarda badiiy ifodalashning turli xil vositalari va uslublaridan foydalaniladi: taqqoslash ("qo'ng'iz kabi qora, piyoz kabi yashil, shayton kabi aylanib, o'rmonga aylanib" - qirq), metafora ("beshta qo'y bir uyumni yeydi, beshta qo'y qochib ketadi" - qo'llar), giperbola ("onaning yigirma farzandi bor, hamma bolalar bir xil" - tovuqli tovuq).

Topishmoqlar oddiy yoki murakkab bo'lishi mumkin. Oddiy topishmoqlarda bitta rasm chiziladi ("qo'llarsiz, oyoqlar devorga ko'tarilmasdan" - xamir). Murakkab jumboqlarda ba'zi bir harakatlar yoki voqealar tasvirlangan, shuning uchun ularning tarkibida tavsiflovchi qism, ehtimol monolog yoki dialog mavjud ("skripka xirillaydi, malika sayohat qilmoqda, uxlashni so'raydi:" Men bir asrga cho'zmayman, bir kecha uxlayman: yordamchilar keladi, suyaklarimni yoyib yuboradi) , jasad o'qga tashlanadi va ruh jannatga tortiladi "- nonni maydalash) 5. Dialoglardagi ob'ektlar allegorik tarzda tasvirlangan: (" Qora ogarish, qayerga borgansiz? "-" O'chir, burishgan, o'ralgan, sen u erda bo'lasan! " supurgi).

Jumboqlarda dunyoni tasvirlash, uni she'rlash, odatiy bo'lmagan narsalarni, kundalik hayotda she'riyatni ko'rishga o'rgatish, odamlar so'zning folklor san'atining mislsiz namunalarini yaratdilar.