Den ryska ortodoxa kyrkans primat välsignade Velikoretsk Khid. Velikoretsky skogsvandring Velikoretsky bergsfestival

Om ödet för medlemmar av den kejserliga ortodoxa kyrkans regionala regionalorganisation i Moskva palestinskt partnerskap vid passagen Velikoretsky Hresny.

Vars öde (3 dukater) nådde 135 stenar på dagen för grundandet av det kejserliga ortodoxa Palestina-partnerskapet, som säkerställer den universella försoningen av den ortodoxa tron ​​ner till de största kristna helgedomarna. Bland minnesbesöken tillägnad detta datum noteras deltagandet av medlemmarna i partnerskapet vid Velikoretsky Crossing.

Velikoretsk skogsbana kommer att fortsätta fram till vår tids unika uppenbarelser. Detta är en av de mest populära inte bara bland oss ​​i Ryssland, utan i hela den ortodoxa världen. Zagalna yogo dovzhina – över 150 km. Det har genomförts i Vyatka-provinsen (Kirov-regionen) i över 600 år och pågår i sex dagar. Vid 2000 rub. Med välsignelsen av den helige patriarken av Moskva och Hela Ryssland Alexy II, fick denna procession status som allryss.

Säsongen börjar den tredje dagen i månaden och slutar den åttonde i samma månad.
Efter den tidiga liturgin hålls en bönsgudstjänst framför huvudkatedralen i Dormition Tryphon-klostret i staden Kirov, sedan kommer den styrande biskopen till deltagarna med ett avskedsord och välsignar pilgrimsfärdens bedrift. Från detta katastrofala ögonblick börjar galenskapen. Under hela processen, bär chanovanikonen av St. Nicholas.

För rika människor som lever i sinnena på män som har blivit korrumperade, blir det att flytta effektivt en bedrift. Idag är det nödvändigt att lägga till 20 till 50 km och stanna i åldern 14-17 år. Sömnen tar faktiskt 2-3 år att klara sig, oftast i svåra tider på fältet. Ungefär hälften av sträckan går på skogsvägar, vilket är viktigt.
Rutten börjar vid Vyattsa (tunnelbanestation Kirov) och går direkt till byn Velikoretske vid floden Velikaya, som ligger cirka 90 km från det regionala centrumet. Efter pilgrimernas ankomst till Velikoretsk hålls en regelbunden gudstjänst i det extraordinära kapellet, inte långt från där ikonen för St Nicholas avslöjades under en lång tid. Sedan går kursen tillbaka till det regionala centrumet till Assumption Tryphon Monastery, stjärnorna börjar. Pilgrimer går tre dagar till Velikoretsky och två dagar tillbaka. Historiskt har det varit så att rak- och svängsträckorna genomförs på olika sträckor, och deras ersättning utgår. Alla dessa drag av framstegen har utvecklats i århundraden och kommer att fortsätta till denna dag.

Pepparrotens skal är grävt på sitt eget sätt, förtjockat med baljor och har sin egen unika "exponering". Vars öde i detta nya öde ägde rum, enligt vissa uppskattningar, över 15 tusen. osib. Bland dem finns meshkans Ryska Federationen och kom från andra länder långt och nära. Bland pilgrimerna var det möjligt att ta emot inte bara ortodoxa kristna från regionerna i den före detta socialistiska sovjetrepubliken, som traditionellt tog sin del i de gamla passagerna i Ukraina, Vitryssland, Lettland och även de som kom från Nimeččina, Serbien ї, Spanien, Italien, England. Moskvaregionens regionala organisation för det kejserliga ortodoxa Palestina-partnerskapet representerades av Sergiy Zaburniyagin och Volodymyr Pankov.

Huvuddraget i den nuvarande kristna processionen var deltagandet av den helige patriarken Kiril av Moskva och hela Ryssland vid julgudstjänsten i byn Velikoretskoye, som speciellt anlände till detta besök från huvudstaden 2014, straffade den Helige baptisterna först innan pilgrimsfärden började. Denna kampanj framfördes vid inspelningen efter bönen i Holy Dormition Tryphon Monastery i Vyatka. Vi välsignade deltagarna och sa till dem att för den stora mängd ansvar vi har tagit på oss, kan vi inte personligen ta ödet för detta underbara folks Ryssland och, efter att ha bestämt oss, för det mesta, komma till Velikoretsky-skogsmarschen. Och denna axel har förändrats.
Den 6:e keruben utförde den Helige den gudomliga liturgin på björken vid floden Velikaya och sedan bönen för välsignelse av vatten. Som Hans helighet var: Metropoliten i St. Petersburg och Ladozk Barsanuphius, som tjänar till höger om Moskvas patriarkat; Metropolit av Vyatka och Slobidsky Mark; Metropoliten i Kazan och Tatarstan Theophan och andra biskopar. Denna idé var allmänt synlig i de rikaste länderna.

Den helige patriarken Kirilo, sträcker sig ut till de troende med det heliga ordet:

"Mina hjärtliga hälsningar till er alla och jag stiger upp med denna berömda bön - till den heliga katedralen Liturgy här, på björken av floden Velikaya, framför den mirakulösa bilden av St Nicholas, som förs hit från klostren i våra förfäder i Detta är förenligt med den etablerade underbara traditionen att bli rik och rik. oavsett väder, oavsett vilken sorts vikning, tills denna heliga plats, så att här, när den mirakulösa ikonen avslöjades, be böner till helgonet och underverkaren Mikola.”

Det bör noteras att den ortodoxa rörelsen inte bara är präster och troende, utan också politiker, författare, utländska och ryska journalister, representanter för den lokala regeringen, olika stadsrörelser. Den som har en hög andlig betydelse, och en stor kraft som förenar.

Velikoretsk skogsbana har en speciell plats i hela den ryska historien. I "En kort historisk redogörelse för den mirakulösa Velikoretsk-ikonen av St. Mikoli” sägs det att en vördnadsfull man från byn Krutitsa upptäckte denna ikon nära Velikayafloden, nära huset på högra sidan av stranden. När han gick genom skogen vände han sig motvilligt till mitten av träden med ett oväntat ljus, stum från opersonligheten hos ljuset som skulle brinna, av rädsla, att inte våga gå till Hemlig plats. När jag kommer hem återvänder jag till mitten av skogskojan efter att ha gjort ett snabbt utbyte. Efter att ha känt det överväldigande behovet av att gå till den platsen och efter att ha smyckat dig med de heliga banderollerna, tagit dig fram genom skogskojan och besökt bilden av St. Mikeli. Det var ljust vid den tiden. Den föddes 1383 r. Många mirakel började dyka upp framför ikonen. Viktiga åkommor togs bort. Invånare i de lokala byarna, efter att ha lärt sig om det mirakulösa helandet som ägde rum, bestämde sig för att tacka Gud för den helgedom som gavs dem, och på platsen för ikonens utseende byggde de ett träkapell. Berömmelsen för miraklen från Velikoretsk-ikonen nådde snart huvudstaden i Vyatka-regionen - staden Khlinova. Senare började denna plats att kallas Vyatka.

Som det avslöjas i historiska berättelser från den tiden, bad prästerskapet och invånarna i Khlynov omkring år 1400 att bilden skulle släppas till dem på platsen för ett större nationellt skämt. När detta var gjort gavs förbandet och det var brådskande att ta det till platsen för lådan. Så för över 600 år sedan övergavs Velikoretsk Pepparrotsvägen.

Journalister som använder korist- och sportterminologi kallar Velikoretsky Christian Race för ett ortodoxt maratonlopp. Chatkovo har rätt. Denna förklaring har dock en stor felaktighet. Förutom alla sportevenemang vinner alla deltagare i det kända ortodoxa draget. Det är särskilt anmärkningsvärt efter dess fullbordande: pilgrimerna gläds i sina själar, omfamnar, kysser och flyter efter varandra... Versen låter ständigt, eftersom den betecknar livets seger över döden: "Kristus har uppstått!" - "Han är sannerligen uppstånden!" Detta är ortodoxins triumf, rättfärdig seger - seger över sig själv genom att bestå livet, tro och omvändelse.

Representanten för Moskvas regionala organisation för det kejserliga ortodoxa palestinska partnerskapet Sergey Zaburniyagin uttryckte denna tanke om betydelsen av den stora kristna rörelsen:

"För Ryssland är denna senaste åtgärd särskilt betydelsefull. De viktigaste människorna att gå på den här vägen är de som inte vet vad som finns omkring dem. Dessa människor är inte människor som älskar Gud, älskar sitt fosterland, sina nära och kära.
Varför pratar jag mitt i ingenstans? Timmen har precis kommit.
Jag respekterar: det finns ett behov av att popularisera denna tradition. Tidigare, före revolutionen, fanns Ryssland, så vi kunde gå och be. Gissa hur folket tog sig till Jerusalem. Pajerna lämnade Kursk-provinsen: precis vid samma tidpunkt för en timme sedan.

Khresna hoda är en böneväg, eftersom den helgar dem som går, som de kan gissa i sina böner, jorden, vilken stinker de går...
Om vi ​​fortsätter att gå i korsgångar över hela Ryssland från kyrka till kyrka, då kommer vårt land aktivt att leva. På en gång, bildligt talat, är Ryssland som ett träd tidigt på våren, som saknar den nödvändiga saften för att löven ska blomma, knopparna ska synas och sedan frukterna mogna.
Så snart vi fortsätter att gå framåt kommer det att bli lätt, och då kommer Ryssland att blomma ut och bli en verkligt stor andlig makt och, som ett resultat, ett välmående imperium i alla delar av livet.

Den kristna resan är en andlig destillation, en destillering av terpinitet, ödmjukhet och destillering av alla de finaste mänskliga egenskaperna.
Jag har ett sådant förslag att alla kyrkliga människor är oroliga - låt oss ingjuta traditionen att gå på korsvägen till det heliga templet på den heliga tronen. Och församlingsmedlemmarna i detta tempel kommer också att komma heligt framför oss, till vår församling. För att göra det möjligt att uppfatta kraften och nåden hos de kristna rörelserna, för att markera sammankomsten mellan flocken i församlingen och, efter att ha tagit bort början på bevis på deltagande i den kristna rörelsen i byn, uppmuntrar de kristna att gå till Velikoretsky helvetiskt flytta.

Velikoretsk Christian March är den viktigaste och mest fördelaktiga av alla ortodoxa massrörelser som hålls på Rysslands territorium. Så vi har redan många nya drag, till exempel Irinarkhivska, Bogolyubska, Tobolska, Tutaevsky och många andra. Det är dock värt att komma ihåg att den långa marschen till Velikafloden har pågått i över 600 år och aldrig har slutat. Människor, i förföljelsens stund, riskerade sina liv, lämnade och avslutade sina förfäders boning. Och detta är en mycket välsignad tradition som måste stödjas, som de sa i antiken i Ryssland, med hela världen.

Varje ortodox kristens skyldighet - jag skulle vilja gå igenom Velikoretsk pepparrotspromenad en gång i mitt liv.

jag b ytterligare utjämna Velikoretsk-skogsrörelsen från givarrörelsen, som idag har betts om ursäkt till hela världen. Bör givare ge skydd? Om en givare ger blod är det upp till honom att donera det till andra och på så sätt bidra till deras liv. I det här fallet tar han bort stora fördelar för sig själv, både psykologiska och fysiska, fysiologiska. På så sätt kan det enkelt jämföras med donation. För folk som kommer hit tvekar inte för sin egen skull, utan för andras skull. Det är som en församlingsbön för dem som är långt borta och nära. Den första axeln i detta andliga lager, som är i huvudrätten, är inriktat på helande, på att hjälpa de människor som ska ta oss bort. Därför helgar pepparrotsprocessen livet för även de rika och rika, och på denna plats är den viktigaste heliga platsen."

Volodymyr Pankov

Om ödet för medlemmar av Moskvas regionala organisation för det kejserliga ortodoxa Palestina-partnerskapet vid Velikoretsky Crossing.

Vars öde (3 dukater) nådde 135 stenar på dagen för grundandet av det kejserliga ortodoxa Palestina-partnerskapet, som säkerställer den universella försoningen av den ortodoxa tron ​​ner till de största kristna helgedomarna. Bland minnesbesöken tillägnad detta datum noteras deltagandet av medlemmarna i partnerskapet vid Velikoretsky Crossing.

Velikoretsk skogsbana kommer att fortsätta fram till vår tids unika uppenbarelser. Detta är en av de mest populära inte bara bland oss ​​i Ryssland, utan i hela den ortodoxa världen. Zagalna yogo dovzhina – över 150 km. Det har genomförts i Vyatka-provinsen (Kirov-regionen) i över 600 år och pågår i sex dagar. Vid 2000 rub. Med välsignelsen av den helige patriarken av Moskva och Hela Ryssland Alexy II, fick denna procession status som allryss.

Säsongen börjar den tredje dagen i månaden och slutar den åttonde i samma månad.
Efter den tidiga liturgin hålls en bönsgudstjänst framför huvudkatedralen i Dormition Tryphon-klostret i staden Kirov, sedan kommer den styrande biskopen till deltagarna med ett avskedsord och välsignar pilgrimsfärdens bedrift. Från detta katastrofala ögonblick börjar galenskapen. Under hela processen, bär chanovanikonen av St. Nicholas.

För rika människor som lever i sinnena på män som har blivit korrumperade, blir det att flytta effektivt en bedrift. Idag är det nödvändigt att lägga till 20 till 50 km och stanna i åldern 14-17 år. Sömnen tar faktiskt 2-3 år att klara sig, oftast i svåra tider på fältet. Ungefär hälften av sträckan går på skogsvägar, vilket är viktigt.
Rutten börjar vid Vyattsa (tunnelbanestation Kirov) och går direkt till byn Velikoretske vid floden Velikaya, som ligger cirka 90 km från det regionala centrumet. Efter pilgrimernas ankomst till Velikoretsk hålls en regelbunden gudstjänst i det extraordinära kapellet, inte långt från där ikonen för St Nicholas avslöjades under en lång tid. Sedan går kursen tillbaka till det regionala centrumet till Assumption Tryphon Monastery, stjärnorna börjar. Pilgrimer går tre dagar till Velikoretsky och två dagar tillbaka. Historiskt har det varit så att rak- och svängsträckorna genomförs på olika sträckor, och deras ersättning utgår. Alla dessa drag av framstegen har utvecklats i århundraden och kommer att fortsätta till denna dag.

Pepparrotens skal är grävt på sitt eget sätt, förtjockat med baljor och har sin egen unika "exponering". Vars öde i detta nya öde ägde rum, enligt vissa uppskattningar, över 15 tusen. osib. Bland dem är invånare i Ryska federationen och de som kom från andra länder långt och nära utomlands. Bland pilgrimerna var det möjligt att ta emot inte bara ortodoxa kristna från regionerna i den före detta socialistiska sovjetrepubliken, som traditionellt tog sin del i de gamla passagerna i Ukraina, Vitryssland, Lettland och även de som kom från Nimeččina, Serbien ї, Spanien, Italien, England. Moskvaregionens regionala organisation för det kejserliga ortodoxa Palestina-partnerskapet representerades av Sergiy Zaburniyagin och Volodymyr Pankov.

Huvuddraget i den nuvarande kristna processionen var deltagandet av den helige patriarken Kiril av Moskva och hela Ryssland vid julgudstjänsten i byn Velikoretskoye, som speciellt anlände till detta besök från huvudstaden 2014, straffade den Helige baptisterna först innan pilgrimsfärden började. Denna kampanj framfördes vid inspelningen efter bönen i Holy Dormition Tryphon Monastery i Vyatka. Vi välsignade deltagarna och sa till dem att för den stora mängd ansvar vi har tagit på oss, kan vi inte personligen ta ödet för detta underbara folks Ryssland och, efter att ha bestämt oss, för det mesta, komma till Velikoretsky-skogsmarschen. Och denna axel har förändrats.
Den 6:e keruben utförde den Helige den gudomliga liturgin på björken vid floden Velikaya och sedan bönen för välsignelse av vatten. Som Hans helighet var: Metropoliten i St. Petersburg och Ladozk Barsanuphius, som tjänar till höger om Moskvas patriarkat; Metropolit av Vyatka och Slobidsky Mark; Metropoliten i Kazan och Tatarstan Theophan och andra biskopar. Denna idé var allmänt synlig i de rikaste länderna.

Den helige patriarken Kirilo, sträcker sig ut till de troende med det heliga ordet:

"Mina hjärtliga hälsningar till er alla och jag stiger upp med denna berömda bön - till den heliga katedralen Liturgy här, på björken av floden Velikaya, framför den mirakulösa bilden av St Nicholas, som förs hit från klostren i våra förfäder i Detta är förenligt med den etablerade underbara traditionen att bli rik och rik. oavsett väder, oavsett vilken sorts vikning, tills denna heliga plats, så att här, när den mirakulösa ikonen avslöjades, be böner till helgonet och underverkaren Mikola.”

Det bör noteras att den ortodoxa rörelsen inte bara är präster och troende, utan också politiker, författare, utländska och ryska journalister, representanter för den lokala regeringen, olika stadsrörelser. Den som har en hög andlig betydelse, och en stor kraft som förenar.

Velikoretsk skogsbana har en speciell plats i hela den ryska historien. I "En kort historisk redogörelse för den mirakulösa Velikoretsk-ikonen av St. Mikoli” sägs det att en vördnadsfull man från byn Krutitsa upptäckte denna ikon nära Velikayafloden, nära huset på högra sidan av stranden. När han gick genom skogen tände han motvilligt det oväntade ljuset bland träden, stum från opersonligheten hos ljuset som brann, men av rädsla, vågade han inte gå till den gömda platsen. När jag kommer hem återvänder jag till mitten av skogskojan efter att ha gjort ett snabbt utbyte. Efter att ha känt det överväldigande behovet av att gå till den platsen och efter att ha smyckat dig med de heliga banderollerna, tagit dig fram genom skogskojan och besökt bilden av St. Mikeli. Det var ljust vid den tiden. Den föddes 1383 r. Många mirakel började dyka upp framför ikonen. Viktiga åkommor togs bort. Invånare i de lokala byarna, efter att ha lärt sig om det mirakulösa helandet som ägde rum, bestämde sig för att tacka Gud för den helgedom som gavs dem, och på platsen för ikonens utseende byggde de ett träkapell. Berömmelsen för miraklen från Velikoretsk-ikonen nådde snart huvudstaden i Vyatka-regionen - staden Khlinova. Senare började denna plats att kallas Vyatka.

Som det avslöjas i historiska berättelser från den tiden, bad prästerskapet och invånarna i Khlynov omkring år 1400 att bilden skulle släppas till dem på platsen för ett större nationellt skämt. När detta var gjort gavs förbandet och det var brådskande att ta det till platsen för lådan. Så för över 600 år sedan övergavs Velikoretsk Pepparrotsvägen.

Journalister som använder korist- och sportterminologi kallar Velikoretsky Christian Race för ett ortodoxt maratonlopp. Chatkovo har rätt. Denna förklaring har dock en stor felaktighet. Förutom alla sportevenemang vinner alla deltagare i det kända ortodoxa draget. Det är särskilt anmärkningsvärt efter dess fullbordande: pilgrimerna gläds i sina själar, omfamnar, kysser och flyter efter varandra... Versen låter ständigt, eftersom den betecknar livets seger över döden: "Kristus har uppstått!" - "Han är sannerligen uppstånden!" Detta är ortodoxins triumf, rättfärdig seger - seger över sig själv genom att bestå livet, tro och omvändelse.

Representanten för Moskvas regionala organisation för det kejserliga ortodoxa palestinska partnerskapet Sergey Zaburniyagin uttryckte denna tanke om betydelsen av den stora kristna rörelsen:

"För Ryssland är denna senaste åtgärd särskilt betydelsefull. De viktigaste människorna att gå på den här vägen är de som inte vet vad som finns omkring dem. Dessa människor är inte människor som älskar Gud, älskar sitt fosterland, sina nära och kära.
Varför pratar jag mitt i ingenstans? Timmen har precis kommit.
Jag respekterar: det finns ett behov av att popularisera denna tradition. Tidigare, före revolutionen, fanns Ryssland, så vi kunde gå och be. Gissa hur folket tog sig till Jerusalem. Pajerna lämnade Kursk-provinsen: precis vid samma tidpunkt för en timme sedan.

Khresna hoda är en böneväg, eftersom den helgar dem som går, som de kan gissa i sina böner, jorden, vilken stinker de går...
Om vi ​​fortsätter att gå i korsgångar över hela Ryssland från kyrka till kyrka, då kommer vårt land aktivt att leva. På en gång, bildligt talat, är Ryssland som ett träd tidigt på våren, som saknar den nödvändiga saften för att löven ska blomma, knopparna ska synas och sedan frukterna mogna.
Så snart vi fortsätter att gå framåt kommer det att bli lätt, och då kommer Ryssland att blomma ut och bli en verkligt stor andlig makt och, som ett resultat, ett välmående imperium i alla delar av livet.

Den kristna resan är en andlig destillation, en destillering av terpinitet, ödmjukhet och destillering av alla de finaste mänskliga egenskaperna.
Jag har ett sådant förslag att alla kyrkliga människor är oroliga - låt oss ingjuta traditionen att gå på korsvägen till det heliga templet på den heliga tronen. Och församlingsmedlemmarna i detta tempel kommer också att komma heligt framför oss, till vår församling. För att göra det möjligt att uppfatta kraften och nåden hos de kristna rörelserna, för att markera sammankomsten mellan flocken i församlingen och, efter att ha tagit bort början på bevis på deltagande i den kristna rörelsen i byn, uppmuntrar de kristna att gå till Velikoretsky helvetiskt flytta.

Velikoretsk Christian March är den viktigaste och mest fördelaktiga av alla ortodoxa massrörelser som hålls på Rysslands territorium. Så vi har redan många nya drag, till exempel Irinarkhivska, Bogolyubska, Tobolska, Tutaevsky och många andra. Det är dock värt att komma ihåg att den långa marschen till Velikafloden har pågått i över 600 år och aldrig har slutat. Människor, i förföljelsens stund, riskerade sina liv, lämnade och avslutade sina förfäders boning. Och detta är en mycket välsignad tradition som måste stödjas, som de sa i antiken i Ryssland, med hela världen.

Varje ortodox kristens skyldighet - jag skulle vilja gå igenom Velikoretsk pepparrotspromenad en gång i mitt liv.

jag b ytterligare utjämna Velikoretsk-skogsrörelsen från givarrörelsen, som idag har betts om ursäkt till hela världen. Bör givare ge skydd? Om en givare ger blod är det upp till honom att donera det till andra och på så sätt bidra till deras liv. I det här fallet tar han bort stora fördelar för sig själv, både psykologiska och fysiska, fysiologiska. På så sätt kan det enkelt jämföras med donation. För folk som kommer hit tvekar inte för sin egen skull, utan för andras skull. Det är som en församlingsbön för dem som är långt borta och nära. Den första axeln i detta andliga lager, som är i huvudrätten, är inriktat på helande, på att hjälpa de människor som ska ta oss bort. Därför helgar pepparrotsprocessen livet för även de rika och rika, och på denna plats är den viktigaste heliga platsen."

Volodymyr Pankov

Rutten för Velikoretskaya Pepparrotspromenaden ändras genom dem där början av Pepparrotspromenaden möter Trefaldighetslördag och Heliga Trefaldighetsdagen.

I samband med detta prisades beslutet att ändra sträckan efter att ha stannat vid Trefaldighetskyrkan (nära byn Makar). Vad är poängen med att gå längs Pavel Korchagin Street nära Kominterntorget, sedan genom korsningen och Iskri Street nära byn Zaborya. Det kommer att bli ett års stopp vid staketet, och det är ingen idé att förstöra rutten genom byn Kassini. Där kan du korsa motorvägen Pidgiryanka - Shikhovo och gå direkt till byn. Bobbin, och sedan längs den ursprungliga rutten.

Dessutom är det nödvändigt att komma ihåg att många invånare i Kiev 3 chervna berättar gåtorna för sina släktingar och nära och kära i centrum, inklusive på Starota Novomakar’evske. För att undvika nödsituationer och säkerställa en smidig rörelse av kollektivtrafiken är pilgrimer inte välsignade att stanna vid avfarten på Pavel Korchagin Street, såväl som på territoriet för Great Military Burial Memorial Complex ї Det stora fosterländska kriget.

Vänta på gudstjänstens timme i Assumption Cathedral of the Tryphon Monastery. Så den 3 juni 2017 börjar liturgin i katedralen klockan 8.00, bönegudstjänsten med en akatist till St. Mykolia (på gatan) börjar klockan 10.00 och själva den heliga processionen börjar klockan 11: 00, vilket är ett år senare, eller mindre.

Velikoretska Hresna Khoda 2017 schema:

7:00 - Panakhida i Assumption Cathedral.
8:00 — Den gudomliga liturgin vid Holy Dormition-katedralen i tunnelbanan Kirov, firad av Metropolitan Mark av Vyatka och Slobidsky.
10:00 - Bönegudstjänst med en akatist till Saint Mykola the Wonderworker på katedraltorget i Holy Dormition Tryphon Monastery i staden Kirov.
11:00 - Kolven av Khresna khod från Holy Dormition Tryphon Monastery of Kirov.
12:30 — Den heliga vandringens kyrka i Trefaldighetskyrkan i Kirov.
14:00 - Utgång från Holy Trinity Church i Kirov.
18:30 — zustrich Khresna Khoda nära byn. Spole.

3:00 Hela natten sågning.
9:30 — utgång från Khresna khod från byn. Spole.
12:30 — zustrich Khresna Khoda nära byn. Solning. Gudomlig liturgi.
20:00 — utgång från Khresna khod från byn. Solning.

3:00 — zustrich Khresna Khoda nära byn. Monastirsky.
9:00 - Avfart Hresnogo från byn Monastyrskogo.
12:00 - Ankomst till Khresna promenad till byn. Gorokhov. Gudomlig liturgi.
16:30 — 17:00 — utgång från Khresna khod från byn. Gorokhov.
18:00 - Riktning av bussar från St. Serafim-katedralen, tunnelbana Kirov till byn. Velikoretska.
18:30 — sustrich av Hresna Khoda nära Velikoretsky Podvira. Bönegudstjänst till Sankt Mykola underverkaren.
18:30 - Heldagskänsla på björken vid Velikayafloden. Spovid.
18:30 - Helnattsgudstjänst i Transfigurationskyrkan. Spovid.
19:00; 20:00; 21:00

1:00
3:00 - Hela natten chuvannya i St. Michael's Cathedral.
5:00 - Tidig gudomlig liturgi i St. Mikaels katedral.
6:00 — Tidig gudomlig liturgi vid Transfigurationskyrkan.
— Mellan gudomlig liturgi på Velikaya björken. W 6:00 till 8:00
10:00 - Utskick av bussar med pilgrimer från St. Serafim-katedralen i Kirov till byn. Velikoretska.
13:00 — Sång om den gudomliga liturgin på Velikaya-björken.
14:00 — Khresna hoda na dzherelo. Välsignelse av vatten på Dzherel och på Velikaya-floden.
14:00 — 18:00 - Överföring av ikonen från stranden av floden Velikaya till Transfiguration Church of the Velikoretsky Podvir.
9:00 — 19:00 — böner med en akatist inför Velikoretsk-ikonen av St. Mikolis underverkare vid Transfigurationskyrkan.

1:00 - Utskick av bussar med pilgrimer från Velikoretsky till Kirov (det finns ett utbud av bussar runt om i världen).
2.00 — en bönegudstjänst med en akatist till den helige Mykola underverkaren i förklaringskyrkan i Velikoretsky Podvir.
14:00 — utgång från Khresna khod från byn. Velikoretsky.
17:00 — zustrich Khresna Khoda nära byn. Median. Kanon av Velikoretsk-ikonen av St. Nicholas.
19:00 — utgång från Khresna khod från byn. Median.

3:00 - Zustrich Khresny gå till byn. Murigine.
4:00 - Utgång från Hresnogo från byn. Murigine.
13:00 - firare av den heliga vandringen i kyrkan av Guds moders ikon "Glädjen för alla sorgsna" (Kirov, Luganska, 5a). Bönegudstjänst med en akatist till St. Mykola underverkaren, välsignelse av vatten.
14:30 - Vikhid Khresnogo flyttar.
16:30 - firare av den heliga vandringen vid Holy Dormition-katedralen i Trifonov-klostret i Kirov. Bönegudstjänst med akatist till S:t Mykola.
18:00 - Slutet på den heliga vandringen.

Velikoretskaya pepparrotsbanan är den äldsta, mest populära och största av alla pepparrotspassagerna i Vyatka-landet. Hyllningen är 3 chernia till Holy Dormition Cathedral i staden Kirov. Kintsevy-punkten är byn Velikoretske, där bönetjänster hålls vid kyrkor och på björken vid floden Velikaya. Tusentals pilgrimer från olika platser och byar i Ryssland går den 180 kilometer långa rutten. Vid gudstjänster i byn Velikoretskoye finns över 50 tusen människor, inklusive utländska gäster.

Vikov obmezhennia: 0+

De senaste nyheterna från Kirov-regionen om ämnet:
Velikoretsky Christian Festival 2017

Velikoretsky Christian Festival 2017- Kirov

Rutten för Velikoretskaya Pepparrotspromenaden ändras genom dem där början av Pepparrotspromenaden möter Trefaldighetslördag och Heliga Trefaldighetsdagen.
20:50 30.05.2017 Kirovchanka.Ru

Strax på den nionde fredagen efter heliga dagen i Orychivsky-distriktet i Kirov-regionen är det en procession på platsen för uppenbarelsen av den mirakulösa bilden av Frälsaren som inte är gjord av händer.
2017-06-15 Stift Regional filmklubb med anledning av Vyatka-stiftet, som skildrar de betydelsefulla ögonblicken av Velikoretsk allryska hästmarsch.
2017-06-14 Stift 6 juni 2017, 1:a veckan efter pingst, dagen för den heliga dagen då den stora ikonen av St Nicholas, ärkebiskop av Myra i Lykien, framträdde,
2017-06-14 Stift Bara några huvuden från förra året, 11 juni 2017. Redaktörerna för internetportalen "Misto Kirov.RU" förberedde en titt på de viktigaste, populära och omtalade nyheterna från det senaste året.
06/11/2017 GorodKirov.Ru

progorod Längs pilgrimskolonins direkta väg organiserades medicinska hjälpstationer Under tiden för den stora körsbärsvandringen kom människor för att få medicinsk hjälp mer än 3 000 gånger.
06/09/2017 ProGorod.Ru foto skärmdump från video på YouTube Det finns ingen sådan präst i prästerskapet i Vyatka stift En video har dykt upp på internet av en otrogen man som bär en prästsocka.
06/09/2017 ProGorod.Ru

Självklart väcker just denna idé och mina beskrivningar olika känslor, tankar, näring och supermat. Detta är en realitet, och jag vill höra om det.
När vi körde till Kirov insåg vi att det var som en helig festival, där vi regelbundet besökte platsen och där prästerna gick runt i templen, musiker uppträdde, körer sjöng, alla välkomnades också. etc.
Men allt visade sig vara mycket starkare och djupare.
Troende människor har alltid vallfärdat. Jag pratar inte om dagliga pilgrimer som reser på bekväma bussar och köper ikoner och köper allt som säljs på heliga platser. Jag pratar om de som gick och gick till Jerusalem, Santiago, Kiev-Pechersk och Trinity-Sergius Lavra. Jag önskar att jag kunde sjunga och tänka på Santiagos motorväg, som snart skulle förvandlas till en turistväg. Många av turisterna som kommer dit kommer snart att inse att deras liv kommer att förändras radikalt. För att inte tala om de människor som går dit målmedvetet och avvisar det de ber om. Men på en gång finns det mer att säga, enligt mig, ett starkt tal. Om Velikoretsky-skogsmarschen. När jag går till helvetet, och kanske när jag ser de rika, går jag ofta nära kyrkan, eller till exempel, det är en liten plats. Längden på Velikoretsky Forest Route är 150 km och varar i många dagar. Dessutom händer allt inte i Rysslands urregioner, där det är torrt, varmt och blommorna är i färg, utan i Vyatka-provinsen, där blommorna har samma färg, men temperaturen på natten i Chernya sjunker till 0, och brädorna vattnas i en timme.

Okej, låt oss prata om viniknennya av pepparrotsrörelsen.
Vid 1383 rub. på björken av floden Velikaya dök bilden av St Nicholas upp. Mirakel började verka framför ikonerna. Byborna startade ett kapell och sedan en kyrka. Dessa tider var hektiska, så ikonen flyttades till Vyatka, och klostret fördes snabbt till upptäcktsplatsen. Ikonen besökte Moskva två gånger, och en av ikonerna invigdes i St. Basilius-katedralen till dess ära. Från början gick pepparrotsbanan genom "vattenvägen" med floder och från 1600-talet. bli en landkrabbe.

Ikonen som ska bäras på en gång är en lista över den mirakulösa ikonen, och själva Mikoli-ikonen har försvunnit sedan templet var på 1900-talet av 1900-talet. De skickades ut.

Foton från Internet U Radiansk timme
folk gick också till Velikoretsky, fångade dem, vände tillbaka dem, och precis innan undergången kom kom stanken tillbaka igen.

Och vårlovet 1989 föddes.

Väg att gå Rutten och banans layout (jag vet bara inte vilket öde) (

Nu om omfattningen av saken: som jag redan skrev måste troende gå 150 km, och viktigast av allt, en annan dag, om de måste gå cirka 50 km. Jag har själv gått 50 km om dagen bara en gång, och jag förstår hur svårt det är. Hur kan du säga att äldre människor, barn och över 3 år kommer att åka? såret är redan en bedrift. En del av vägarna går genom grusvägar, men jag tror att du kommer att förstå hur blöt lera ser ut när en grupp människor går längs den. Och gruppen människor vid Velikoretsky-passagen - inte mindre, inte mindre - tusentals människor.

Ikonen som ska bäras på en gång är en lista över den mirakulösa ikonen, och själva Mikoli-ikonen har försvunnit sedan templet var på 1900-talet av 1900-talet. De skickades ut.

Torik var, verkar det, nära 36 tusen, vars öde är 20 tusen.

Vädret spelade en roll: i 3 dagar gick människor under det kontinuerliga regnet, vid en temperatur på nära 10 grader. Vi drack tyvärr inte när stinken kom, vi hällde bara 6 rubel från Velikoretsky, om stinken deltog i den heliga liturgin, och vilade sedan. Ack, alla hade ett ansikte som lyste! Till en början var det inte 9 mil längs åsen och under plankan.
Tre rubel tekniska detaljer. Pilgrimer kommer från hela Ryssland, och Vyatka bor nära stadion. 3 chernya Hresna-passagen börjar vid katedralen i Assumption Tryphon-klostret, går till byn Makarie längs motorvägen, tjänar akatisterna där och svänger sedan in på grusvägen.

Trinity Church i byn Makar'e

Den första dagen går du 15 km, den andra dagen är det svårast - cirka 50 km.

Foton från Internet

Dessutom stiger såret vid 2-3-tiden på natten. Pilgrimer bär sina egna väskor och sovsäckar. Byar öppnar också skolor och kulturhus för övernattning, och många invånare ber pilgrimer att följa med. Det är många grupper av pilgrimer som kommer organiserade av sina präster och nu är på väg till autopipeline. Gör planer för att leta efter dem på parkeringsplatserna.

På hudstationen finns toaletter, pentry och vatten. Hela rutten är särskilt en plats för över natten angrepp av fästingar, vilket är särskilt sant för Kirov-regionen.

Pilgrimerna eskorteras av skatteministeriet med radioapparater (det finns få stilnikovligament där, så det fungerar), och så fort rapen släpas transporteras offret sedan på en fyrhjuling till asfaltvägen, där hjälp finns.
Detta pepparrotsdrag var praktiskt taget viktigt för de många öden som ligger bakom vädersinne, men de människor jag bad för förbereder sig redan på att det kommande ödet ska börja igen. Dofterna beskriver de underbara tillfällen då alla går på en gång, Akathisten till St. Nicholas sjungs och alla kyrkor längs vägen ringer med sina klockor.

Det finns 6 keruber vid Velikoretskys heliga gudstjänst, och sedan slutar de, och fortsätter sedan på 7 keruber. Några bilder på vad vi hade för kvällen på 6 rubel på Velikoretsky.

Mykylska kyrkan

Transfigurationskyrkan

Majestätiska tentorium tabir

Vissa platser att besöka har redan organiserats

Och de gjorde planer på att stå över

Längs stigen till floden finns en improviserad marknad, pilgrimer kan köpa vad de behöver eller inte)

Floden Velika

Glade, där liturgin äger rum, den kyrkan är en kyrka

Köp och dzherelo

Vid Radian-klockan, när det fanns staket, dök det upp olika legender, till exempel att ikonen placerades på en tall, så att om du går under tallens rötter blir du glad) Smittan kommer inte tillbaka till vem som helst, men ränderna binder upp.

Människor kommer överallt, till exempel med buss från Stavropol-regionen.

I gästboden tar Herrens ark emot en skara människor, folk sover på sängar, och på sängen och på överkasten. Innan talet är det redan tyst i det lilla huset, och eftersom man inte kommer hit i rusningstid är det tyst och lugnt här, och man kan nästan känna att man är i naturens knä och söker svamp, speciellt svampsvampar, som är kända i hela Ryssland.

Enligt min åsikt led hela platsen samma öde i den senaste flytten. Här och var viskade vi om honom. På Velikoretsky har vi en fantastisk kvinna som tillsammans med en man och ett antal pensionärer renoverar byn Oshet, skapar Vasnetsky-rutten dit och även förbereder en mirakelfar. Men det är en annan historia. Det kommer mer)

Robotarna går på Velikaya Björk. Vars öde prisas för beslutet att reparera St Nicholas kapell, där den huvudsakliga gudstjänsten äger rum. Byggnadsarbetarna höll redan på att reparera trädörrarna, byta ut dem och städa upp dem direkt. Du kommer snart att ha möjlighet att måla väggarna i ett enda färgschema med en droppe ovanför dzherel och köpa den.

Den helige patriarken av Moskva och hela Ryssland Kirilo fördömde renlighetens öde vid floden Velikaya. I samband med detta kommer säkerheten att upprätthållas på hela tempelkomplexets territorium och på Velikaya Björk. Pilgrimer uppmanas komma till överenskommelse innan förändringar och eventuella olägenheter inträffar.

Patriarken Kiril besöker Vyatka Metropolis för att hedra renheten på den allryska Velikoretsky River Route, och även till Assumption Cathedral of the St. Tryphon Monastery.

Tydligen har det tidigare meddelats att vid Velikoretsky Subvira i Holy Dormition Tryphon Monastery den 6 juni 2017 skulle patriark Kirill fira den gudomliga liturgin och utföra en bönsgudstjänst framför Velikoretsk Icon Mikoli Miracle skaparen Gudstjänsten kommer att hållas på Velikayaflodens björk kl. 9.30. Det blev tydligt att St. Vladika också leder till Assumption Cathedral of the Tryphon Monastery.

Layout av Velikoretsk Pepparrotspromenad 2017

7.00 Panakhida i Assumption Cathedral.

8.00 – Gudomlig liturgi vid Holy Dormition-katedralen i Kirov. Metropolitan Mark av Vyatka och Slobidsky firar liturgin.

10.00 – Bönsgudstjänst med en akatist till Sankt Mykola underverkaren på katedraltorget i Holy Dormition Tryphon Monastery of Kirov.

11.00 — The Cob of Holy Walk från Holy Dormition Tryphon Monastery

12.30 - Möte av den heliga vandringen i Trefaldighetskyrkan i Kirov.

14.00 - Utgång från den kristna processionen från Trefaldighetskyrkan.

18.30 - Zustrich Khresnoi Khoda nära byn. Spole.

Hela natten sågning.

3.00 - Utgång från Khresna khod från byn. Spole.

9.30 - Zustrich Khresnoi Khoda nära byn. Solning. Gudomlig liturgi. Stora vesper med läsning av kyrkliga böner.

12.30 - Utgång från Khresna-passagen från byn. Solning.

20.00 – Zustrich Khresnoi Khoda nära byn. Monastyrske.

3.00 – Utgång från Khresna khod från byn. Monastyrske.

9.00 - Ankomst till Khresnaya Gå till byn. Gorokhov. Gudomlig liturgi.

12.00 - Utgång från Khresna-passagen från byn. Gorokhov.

16.30-17.00 - Bussar avgår från St. Seraphim Cathedral, m. Kirov till byn. Velikoretska.

18.00 - Zustrich Khresna khod vid Velikoretsky Podvir (byn Velikoretsk). Bönegudstjänst till Sankt Mykola underverkaren i Mykilsky kyrka.

18.30 - Helnattsgudstjänst på björken vid Velikayafloden. Spovid.

18.30 - Helnattssågningsgudstjänst i Transfigurationskyrkan. Spovid.

18.30 - Helnattssågningsgudstjänst i Mikilskykyrkan. Spovid.

19:00; 20:00; 21.00 - Avgång av bussar med pilgrimer från byn Velikoretske nära Kirovs tunnelbanestation (det finns ett utbud av bussar runt om i världen).

1.00 – Tidig gudomlig liturgi i Transfigurationskyrkan.

3.00 – Tidig gudomlig liturgi i Mykilskykyrkan.

5.00 – Tidig gudomlig liturgi i Transfigurationskyrkan.

5.30 – Mellan gudomlig liturgi på Velikaya Björk.

6.00 till 8.00 - Utskick av bussar med pilgrimer från St. Seraphim Cathedral m Kirov till byn. Velikoretska.

13.00 - Hresna hoda till Dzherelo. Välsignelse av vatten på Dzherel och på Velikaya-floden.

14.00 – Överföring av ikonen från stranden av floden Velikaya till St. Michael's Church (Velikoretske by)

14.00 – 17.00 böner med en akatist framför Velikoretsky-ikonen av St. Mikolis underverkare vid Mikolskykyrkan.

17.00 – 18.30 – Kvällsgudstjänst i S:t Mikaelskyrkan. Efter kvällsgudstjänsten, ikonen för St. Mikeli Transfiguration Church.

9.00 – 19.00 – Utskick av bussar med pilgrimer från byn Velikoretske nära Kirov (det finns tillgång till bussar runt om i världen).

1.00 – Bönsgudstjänst med en akatist till St. Mykola underverkaren i Förklaringskyrkan i Velikoretsky Podvir.

2.00 - Utgång från Khresna khod från byn. Velikoretska.

14.00 – Zustrich Khresnoi Khoda nära byn. Median. Kanon av Velikoretsk-ikonen av St. Nicholas.

17.00 – Utgång från Khresna khod från byn. Median.