După ce și-a tăiat degetele de dragul soției sale, bărbatul de la Urali a dat înapoi. Ritualul tăierii unui deget în antichitate, basme, mituri și masonerie Ce să faci dacă tăi degetul

Dacă ar fi să alegi ce parte a corpului să tai, cea mai bună soluție ar fi să alegi unul dintre degete. Această alegere este ușor de explicat, deoarece încă mai ai nouă degete de rezervă și cel mai probabil nu vei sângera până la moarte, ca și cum ai fi tăiat un picior sau un braț. Oamenii și-au amputat deliberat degetele în ultimii 20.000 de ani și, în unele părți ale lumii, este încă o practică foarte obișnuită.

Dacă aveți toate degetele la locul lor, dar unghiile sunt fără manichiură, atunci înscrieți-vă la un salon de înfrumusețare http://www.deliyabeauty.com, manichiură, pedichiură. Într-un cuvânt, totul. Și nu vă fie teamă, nimeni nu vă va atinge degetele. ;)

10. Doliu

Oamenii Dani, care locuiesc în Noua Guinee, sacrifică degetele fetelor tinere atunci când membrii familiei lor mor. Ei cred că fantomele războinicilor morți vor izbucni frica în toți locuitorii orașului dacă nu li se vor oferi suficiente degete de fetițe. Dar fantomele liderilor sunt considerate aici cele mai rele, așa că în trecut, când liderul a murit, fiecare fată din trib și-a sacrificat degetul. Unele femei în vârstă din Dani nu mai aveau decât un deget la bătrânețe. Procedura de tăiere a degetelor poate părea foarte dureroasă, dar Dani a găsit o soluție destul de creativă pentru anestezie. Știau că o lovitură precisă a condilului interior al humerusului ar dezactiva complet nervul ulnar care controlează senzația din inel și degetele mici, ducând la amorțeală. Înainte de amputare, Dani a luat o piatră și a bătut-o cu toată puterea pe nervul ulnar al fetei. În timp ce fata era pierdută și se simțea amorțită, ei i-au tăiat degetul cu un topor de piatră. Se pare că înmormântarea lui Dani pare mult mai încântătoare decât a noastră.

9. Impotența vindecătoare

În Africa de Vest, dacă un bărbat moare fără a concepe un singur copil de-a lungul vieții sale, în unele triburi, unul dintre degetele sale mici este tăiat și împins direct în rect. Se presupune că spiritul său se simte atât de jenat din cauza prezenței unui deget supozitor amputat încât, la întoarcerea din lumea spiritelor în lumea vieții, se reîncarnează într-o femeie fertilă. Acest obicei asigură că tribul are suficiente femei în vârstă fertilă pentru a sprijini dezvoltarea generațiilor viitoare. Se presupunea că acest ritual conferă și puteri masculine tuturor războaielor tribului. Realizarea faptului că rudele tale îți vor juca în curând fundul pare să strice chiar și cele mai senine momente ale morții. Acest ritual este mai puțin traumatic decât cel al lui Dani, deoarece moartea însăși este un anestezic destul de eficient. Cu toate acestea, trebuie să fie destul de neplăcut pentru o persoană care este obligată să introducă un deget într-un cadavru.

8. Pescuit

În semn de devotament față de profesia lor, femeile pescărești aborigene australiene își leagă o pânză grosieră în jurul degetelor și așteaptă ca falangele superioare să moară de pierderi de sânge și să cadă complet. După ce degetul se stinge, femeile merg la mare și își aruncă degetul în ocean pentru a fi mâncate de pești. Oamenii aborigeni cred că există o legătură magică între degetul mâncat și mâna din care a fost tăiat. Degetul ar fi vrut să se întoarcă la mână, dar, din moment ce se află în pește, aduce peștele împreună cu el. Această „magie” a fost considerată atât de puternică încât, chiar și în opinia aborigenilor, plasele de pescuit făcute de o femeie care i-a tăiat degetul au fost înzestrate cu o atracție specială pentru pești. Femeile care și-au donat degetele în folosul meșteșugului lor, în același timp, sunt foarte respectate în rândul sătenilor lor, iar membrul amputat al degetului este un simbol al statutului lor social ridicat.

7. Îmbunătățirea vederii

Poporul Shambhala locuiește în munții Usambara, un loc din nord-estul Tanzaniei. În trecut, mamele din tribul Shambhala, care aveau un copil cu vedere slabă, tăiau unul dintre degetele unui copil bolnav și picurau sânge din degetul tăiat direct în ochiul copilului. Acest tip de transfuzie de sânge în ochi, credeau ei, îmbunătățea vederea și vindeca multe probleme oculare. Dar acesta nu este singurul tratament interesant pentru ochi practicat de etnici tanzanieni. Shambhala cunoaște, de asemenea, o plantă care se presupune că vindecă orbirea. Ei cred că își pierde puterea dacă este atins cu mâinile, așa că vindecătorii îl colectează cu gura, apoi îl scuipă pe o cârpă, care este apoi aplicată ochilor oamenilor suferinzi.

6. Scuze

Yakuza japoneză este una dintre cele mai mari, mai vechi și mai temute organizații criminale din lume. Când un membru yakuza face o greșeală, își cere scuze tăind o falangă a degetului, înfășurându-l în mătase și prezentându-l șefului său. Pentru greșeli mari, va trebui să renunțați la falange suplimentare, care pot fi tăiate de la același deget sau de la oricare altul. Această practică este cunoscută sub numele de yubitsume. Permite șefilor yakuza să judece dintr-o privire fiabilitatea unei persoane. Și aproximativ 42 la sută din Yakuza lipsește cel puțin o falangă.

Puteți chiar să achitați datoriile cardului cu degetele. Este posibil ca această tradiție să fi fost fondată în Japonia feudală, atunci când tăierea degetului mic a provocat dificultăți în manipularea armelor, ceea ce a făcut ca victima să fie mai dependentă de lordul ei feudal. Trebuie remarcat faptul că furnizarea articulațiilor degetelor ca scuză poate să nu funcționeze în afara unei organizații criminale.

5. Prevenirea mortalității infantile

Tribul Ashanti crede în lumea umbră, care există alături de lumea materială. Când se naște un copil, este imposibil să se spună imediat dacă este un om sau o fantomă. Dacă copilul trăiește opt zile, atunci este probabil un om. Dacă moare, atunci este cu siguranță o fantomă rătăcitoare, trimisă din lumea umbrelor de către o mamă fantomă pentru a speria oamenii vii. Degetele unui copil mort sunt tăiate, corpul este mutilat, iar cadavrul este îngropat printre deșeurile satului. Familia copilului se preface că este foarte fericită că moartea a ajutat-o \u200b\u200bsă descurajeze mama fantomă de a nu mai trimite copii fantomă la oameni.

Acești oameni cred, de asemenea, că spiritele rele sunt de vină pentru moartea copiilor. Ei spun că după ce unul dintre aceste spirite îl ucide pe copil, acesta rămâne la locul de înmormântare al copilului și continuă să omoare bebelușii. Pentru a reduce, părinții tăie un deget de pe mâna fiecărui copil succesiv. Aceste degete sunt îngropate în mormântul primului copil, astfel încât spiritul să poată mânca degete delicioase pentru bebeluși și să nu viseze să mănânce restul copiilor.

4. Nutriție

Apropo de degete gustoase, trebuie să spun că un număr mare de oameni și-au mâncat degetele în timpul experimentelor cu autocannibalism. După ce degetul unui bărbat a fost mutilat ireversibil într-un accident de mașină și amputat, a vrut să-l păstreze pentru el. L-a luat acasă, l-a fiert cu sare și l-a mâncat. Un alt bărbat a devenit pur și simplu obsedat de canibalism, așa că a decis să încerce să-i taie degetele și să le fiarbă. După ce și-a pregătit un deget, a planificat să taie restul și să-i fierbă și ei, dar în curând și-a revenit și a mers la spital pentru ajutor medical. Unii oameni i-au criticat acțiunile, dar din moment ce el a mâncat doar degetul său, oamenii legii nu au găsit nicio infracțiune în acțiunile sale.

Un bărbat sârb pe nume Zoran Bulatovic și-a tăiat degetul cu un ferăstrău și l-a mâncat pentru a protesta împotriva incapacității sale de a cumpăra alimente din cauza refuzului guvernului sârb de a plăti salariile lucrătorilor din industria textilă. El și-a comentat acțiunile și sentimentele în cuvinte destul de previzibile că „doare ca iadul”.

3. Propunere de căsătorie

În lumea occidentală, cuplurile logodite își împodobesc degetele reciproc cu pietre prețioase pentru a simboliza forța sentimentelor lor sub formă de investiții financiare. De asemenea, demonstrează cât de puternic sunt devotați unul altuia că nici folosirea muncii copiilor pentru realizarea acestor inele nu are nicio diferență.

Dar verighetele pot fi pierdute, furate sau gajate, dar în cazul amputării degetelor, cu siguranță nu veți avea probleme. Este ca un semn că nu poți merge nicăieri. Hotentotii (notează un trib din sudul Africii) au tăiat degetele mirilor ca semn al afecțiunii lor veșnice unul față de celălalt. Dacă unul dintre soți moare, celălalt se poate recăsători, dar soțul viu trebuie să-și taie două degete pentru a-l elibera pe soțul mort de legăturile spirituale. Se înțelege că divorțul este rar în rândul tribului hotentot.

2. Protestați

Protestatarii depun eforturi mari pentru a arăta că sunt serioși, iar amputarea degetelor este de departe una dintre cele mai bune modalități de a o obține. Un australian încarcerat i-a tăiat degetul și a încercat să-l trimită prin poștă către Curtea Supremă australiană pentru a protesta condițiile închisorii. Comisarul pentru corecții nu a fost impresionat de acest lucru și a remarcat: la zece ".

În Coreea de Sud, o mamă și fiul ei au fost atât de supărați de o mică dispută stâncoasă între Coreea și Japonia, încât au decis să le taie public degetele. Într-un alt incident, 20 de sud-coreeni și-au amputat public degetele în semn de protest împotriva politicienilor japonezi care au vizitat monumente de război care comemorează soldații japonezi care au luptat în cel de-al doilea război mondial. Un artist chinez și-a tăiat degetele în Piața Tiananmen ca protest împotriva guvernului chinez. Apoi și-a îngropat degetele într-un ghiveci de flori din porțelan. Practica a ajuns chiar în America, unde un activist și consilier al orașului și-a tăiat propriul deget arătător și l-a convins pe un prieten să-l livreze legislativelor de stat atunci când discutau proiectul de lege privind controlul armelor de foc. Dar parlamentarii nu au fost convinși de argumentul său.

1. Tratamentul incontinenței urinare

Unii membri ai tribului Kosa din Africa de Sud efectuează anchete, un sacrificiu ritual al degetului mic pentru a calma mânia spiritelor ancestrale. Kosa consideră că acest sacrificiu este necesar pentru a preveni udarea patului și pentru a asigura o sănătate bună. Înainte de operație, vindecătorii leagă și închid ochii copilului înainte de a-i tăia degetul mic sau inelar, după care sângerarea este oprită cu murdăria luată din excrețiile aluniței, iar rănile sunt șterse cu dejecțiile unei vaci tinere.

Inchiziția este încă practicată, iar practicienii săi nativi îi avertizează pe oameni împotriva condamnării pripite a ritualului dacă nu au nici măcar o înțelegere superficială a culturii Kos. La urma urmei, mulți occidentali plătesc oamenilor să-și pună lame prin urechi, sprâncene sau sfarcuri, astfel încât să poată pune bucăți decorative de metal în găuri. Deci, atunci când numim ceva ciudat, totul depinde de modul în care îl priviți.

Materialul a fost pregătit de Natalya Zakalyk - pe baza materialului de pe site

Evenimentul este, desigur, ieșit din comun, dar se întâmplă, ce să spun. Ieri a venit un omuleț singur - și-a tăiat degetul. Cum? Foarte simplu. Au decis împreună cu prietenii să prăjească kebaburile. Am băut și am mâncat. Am vrut să repete gustarea. El a început să toace lemn pentru o nouă porție de cărbuni și, cu o hașură, a tăiat o parte din falange a degetului mare pe mână.

Este bine că bărbații au sfătuit să introducă cu degetul în sare imediat și să o proceseze cu vodcă. După aceea, rana a ars foarte puternic, a ars, dar sângele s-a oprit rapid.

El l-a sfătuit să trateze rana cu ulei de cătină. Peste șase zile va veni - voi vedea ce mai face. În general, desigur, degetele tăiate sunt o stare de șoc. Dar sarea chiar ajută foarte mult pentru rănire.

Prin urmare, expresia „nu vărsați sare pe rana mea” trebuie să fie parafrazată și să spuneți - asigurați-vă că presărați sare pe rană! Acest lucru va ajuta la oprirea sângerării mai repede.

Algoritmul acțiunilor

În general, dacă, Doamne ferește, tu sau cineva din jurul tău ți-ai tăiat degetul sau ai fost rupt, atunci acționează imediat. Dacă este iarnă, atunci partea tăiată poate fi salvată și chiar cusută. Dacă cazul este vara, atunci cel mai probabil nu va fi posibil să economisiți, astfel încât toată atenția este pusă pe sângerare.

Trebuie să opriți sângele bandând degetul sub locul rănirii. Dacă vomați direct din palmă, strângeți excesiv încheietura mâinii. Țineți căptușeala până devine albastră, apoi slăbiți-o pentru o vreme și controlați-o, astfel încât țesuturile să nu sufere din cauza lipsei de oxigen.

În casă există întotdeauna vodcă sau alcool. Deci, tratați rana cu ei. Dacă există 3% peroxid de hidrogen în dulapul pentru medicamente, tratați rana cu aceasta. Peroxidul va oxida rana și sângele nu va mai curge. Luați un calmant.

Asigurați-vă că vă vedeți medicii după o urgență. Este important ca un specialist să examineze leziunea și să prescrie terapie.

Asta e tot pentru astăzi. Fiți extrem de atenți atunci când manipulați obiecte ascuțite. Ai grijă de tine!

Dacă o persoană este accidentată și i-a tăiat degetul (de exemplu, cu o manipulare neglijentă a instrumentelor), are nevoie de ajutor urgent. Când un deget sau un membru este amputat, secundele contează. Nu fi confuz. Solicitați imediat asistență medicală. Verificați pulsul și pupilele victimei, ascultați respirația. Dacă nu respirați sau nu aveți puls, începeți compresiile toracice. În timp ce așteptați medicii sau când nu sunt disponibile asistențe medicale, luați următoarele măsuri.

Protejeaza-te

Purtați mănuși de cauciuc de unică folosință pentru a vă proteja împotriva infecțiilor transmise de sânge. Dacă nu aveți mănuși, utilizați un material impermeabil - o pungă de plastic, pungă, pânză de ulei, tifon (cel puțin în mai multe straturi). Încercați să opriți sângerarea.

• Folosiți presiune directă cu un bandaj curat (de preferință steril). Dacă pansamentul devine saturat cu sânge, nu îl îndepărtați. Așezați altul deasupra și apăsați ferm. Dacă este necesar, faceți tot posibilul, dar încercați să încetiniți sau să opriți sângerarea.
• Ridicați membrul rănit deasupra nivelului inimii pentru a ajuta la oprirea sângerării. Dacă este posibil, imobilizați-l cu atele. Utilizați materiale la îndemână: scânduri, carton, un băț de perie, ziare și reviste laminate, pătură laminată, paletă, umbrelă, pernă.
• Dacă sângerarea continuă, aplicați presiune în punctele de ciupire ale arterelor, care sunt locul în care arterele mari trec aproape sub piele deasupra osului. De exemplu, pe braț, un astfel de punct este situat în interior deasupra cotului. Pentru a o găsi, apucați mâna victimei în locul potrivit, apăsând degetul mare pe rest - acest lucru va crea efortul necesar.
• Folosiți presiune directă în timp ce atingeți punctul.
• Dacă rana continuă să sângereze puternic, aplicați un garou ușor deasupra leziunii.
• Dacă brațul este amputat la umăr, nu puteți aplica garoul. În schimb, apăsați ferm butucul cu tifon uscat sau mână. Așezați tifon steril în rană atunci când sângerarea se oprește. Așezați un prosop rulat deasupra. Înfășurați-l în jurul corpului victimei și legați-l peste tamponul de sub cealaltă mână. Apoi aplicați un bandaj peste rana apăsată. Treceți bandajul peste piept și spate și legați-l pe cealaltă parte sub braț, peste tampon.
• Nu slăbiți garoul!

Salvați partea amputată

Înfășurați degetul amputat (tăiat) în tifon uscat și steril, într-un prosop curat, foaie și puneți-l într-o pungă de plastic. Așezați punga într-un recipient din plastic sau spumă de poliester și acoperiți-o cu pungi de gheață sau apă rece.

• Nu puneți partea amputată în gheață, apă, gheață uscată sau formaldehidă.
• Nu acoperiți direct cu gheață, deoarece acest lucru poate provoca degerături. Partea degeraturii de obicei nu prinde rădăcini.

Nu acoperiți membrul rănit (de exemplu cu îmbrăcăminte). Trebuie să fie vizibil.

J. Zeccardi

„Ce trebuie să faceți dacă vă tăiați degetul” - articol din secțiune

„Voi căuta dreptate prin metode legale”

Oamenii caută dreptate în diferite moduri: unii intră în greva foamei, alții organizează pichete individuale, iar alții încă se completează cu plângeri adresate agențiilor de aplicare a legii.

Însă, din metodele folosite de Igor Gubanov, acum fost portar de la Magnitogorsk, devine incomod. Bărbatul și-a tăiat două degete pe mâna stângă: mai întâi degetul mic, iar o săptămână mai târziu - degetul inelar. Într-un mod atât de cumplit, Igor a încercat să redeschidă ancheta privind violul soției sale. Bărbatul asigură: soția sa a fost abuzată într-una dintre secțiile de poliție din Magnitogorsk, unde cuplul a fost dus în acea seară pentru o bătaie. Ancheta acestui incident a fost încheiată din cauza absenței unui eveniment criminal, după care anchetatorii au avut pretenții împotriva soției lui Igor. La 17 august, femeia ar trebui să fie acuzată în temeiul articolului „Denunț fals științific”.

De ce a decis Igor Gubanov să pună capăt „acțiunii sale de disperare”? Cum ai decis să faci un pas atât de cumplit? MK a vorbit cu bărbatul și avocatul său.

Apelul nostru a fost găsit de Igor Gubanov în momentul în care bărbatul își făcea bandaje pentru el însuși. El asigură că poate face față acestei proceduri de unul singur. "În timp ce serveam în armată, am fost grav rănit, am văzut cum mă bandajează, știu ce medicamente trebuie să iau pentru a evita septicemia".

Primul deget, degetul mic de pe mâna stângă, l-a tăiat pe 7 august. Acasă, cu un ferăstrău obișnuit pentru metal.

În acea zi mi-am luat o zi liberă, iar soția mea a plecat la muncă. Am intrat în baie, mi-am tras degetul cu o sfoară până s-a amorțit. Și a început să vadă. M-a durut îngrozitor, mai ales când a ajuns la os. Când soția mea a venit acasă, a început să plângă, rugându-mă să nu fac altceva cu mine. Dar am declarat public: „Dacă nu există o investigație obiectivă, o voi întrerupe pe a doua”.

A trecut o săptămână și nu a existat nicio reacție din partea agențiilor de aplicare a legii. Și pe 15 august, a decis să repete procedura îngrozitoare.

A luat o lamă obișnuită, a ieșit în pustie, unde erau mai puțini oameni. Și tăiat ... Atunci ce a făcut cu degetele? Sunt în casa mea, într-o cutie cu alcool. Să mergem în sat cu soția mea și să-i îngropăm într-un mormânt din cimitir. Deci, conform semnelor, trebuie să faceți.

- Dar degetele ar putea fi cusute?

Ce rost are să tai degetele, astfel încât să le poți coase? Nu, nu de asta am făcut-o. Doar că în acel moment nu am văzut altă cale de ieșire pentru a obține dreptate, decât pentru a face un astfel de pas. Și până la urmă, nu a realizat nimic. Astăzi am făcut o promisiune soției, rudelor, organizației Verdictul Public, care ne oferă soției și mie asistență juridică și psihologică, că vom refuza astfel de metode. Dacă două degete tăiate nu au dus la nimic, este puțin probabil ca al treilea să ajute. Acum voi căuta dreptate prin metode legale.

Igor caută dreptate din 26 ianuarie 2016, când, potrivit bărbatului, incidentul în sine a avut loc.

În acea zi, sau mai bine zis, seara, au fost duși de două ori la unul dintre departamentele de poliție din Magnitogorsk. De ambele ori i-au luat pe soți dintr-un apartament închiriat, unde au închiriat o cameră. Ne asigură Igor: s-a plâns un vecin, cu care nu au avut cele mai calde relații. Abia după a doua detenție, soția lui Gubanov ar fi fost scoasă din celulă, târâtă într-un birou, bătută și violată.

Au scris o declarație a doua zi, dar pentru o lungă perioadă de timp nu au putut elimina bătăile de la soție. Se pare că nu a existat nicio direcție pentru examinarea criminalistică, care ar trebui să fie emisă de poliție.

Am reușit să realizăm această direcție la o săptămână după ce am depus cererea în comitetul de investigație. Am început să efectuăm o verificare a serviciului.

Drept urmare, cazul a fost inițiat, dar în temeiul articolului „Puterile excesive ale polițiștilor neidentificați”. Acest lucru s-a întâmplat, potrivit bărbatului, numai după ce soția sa a fost testată pe un poligraf.

Și pe 7 iulie, Igor află: cazul a fost abandonat din cauza absenței unui eveniment criminal. Dar a fost instituită una nouă, împotriva soției sale - pentru denunțare falsă cu bună știință.

În aceeași zi, bărbatul a decis să ia măsuri extreme. În toate contestațiile (până la site-ul web al președintelui Federației Ruse), bărbatul a cerut un lucru: să publice videoclipul de la secția de poliție pentru ziua în care, conform versiunii sale, au fost comise acțiuni ilegale cu soția sa. Spuneți, în înregistrare puteți vedea cine și la ce oră a scos-o din celulă și unde a dus-o.

Am un ordin de renunțare. Se precizează că înregistrarea a fost confiscată pe 28 ianuarie, cu un total de șase dosare. Dar se presupune că soția nu este capturată asupra ei. Dar dacă nu suntem pe videoclip, publicați-l - și toată agitația se va termina acolo, toate întrebările vor dispărea de la sine, - Igor se entuziasmează.

Există mai multe puncte controversate în acest caz.

Salima a scris în toate declarațiile sale că a fost violată. Și ancheta asupra acestui fapt a fost efectuată, dar într-un mod destul de ciudat, - spune avocatul Fundației Verdictului Public Dina Latypova, reprezentând interesele soției lui Igor. „De exemplu, lui Salima i s-a arătat o fotografie cu toți bărbații din departamentul de poliție respectiv. Și a arătat spre două - una, potrivit femeii, a bătut-o, a doua a violat-o. Dar, dintr-un anumit motiv, probele de biomaterial au fost prelevate doar din prima. Și ce legătură are cu asta? De asemenea, ea a arătat-o \u200b\u200bpe cealaltă persoană drept presupusul violator.

Un alt moment ciudat: după ce declarația lui Salima a fost acceptată, ea a cerut ca dovadă materială să ia toate hainele care erau pe ea în acea seară.

Dar, dintr-un anumit motiv, au luat doar treninguri și jambiere. Și câteva săptămâni mai târziu ni se spune: pentru examinare aveți nevoie de un sutien, o jachetă și chiar o haină de blană. Și ce se poate găsi pe lucruri dacă în acest timp au fost deja spălate de cel puțin cinci ori și, în general, am predat haina de blană casei de amanet - chiar aveam nevoie de bani, - Igor este indignat.

Acum avocatul lui Salima pregătește o petiție către instanța regională.

Tăierea degetului s-a făcut după circumcizie.
Webster spune următoarele despre acest lucru: "După o recuperare parțială, s-au trezit în fața unei persoane mascate care și-a tăiat degetul mic al mâinii stângi cu o singură lovitură de topor. Uneori, candidații au oferit degetul arătător al aceleiași mâini ca o victimă suplimentară".
În basmul poporului rus și al altor popoare, eroul își pierde foarte des un deget în colibă \u200b\u200bși este degetul mic al mâinii sale stângi. Pierderea unui deget apare adesea în următoarele situații: 1) Baba Yaga și creaturi similare. Degetul este tăiat aici pentru a vedea dacă băiatul este suficient de îngrășat. 2) Lipitor cu un ochi (Polifem). Aici eroul care aleargă își lipește degetul de un obiect. Faimos îl depășește deja, dar își taie degetul și, cu prețul degetului tăiat, îi salvează viața. 3) În casa tâlharilor. Degetul victimei este tăiat din cauza inelului. În plus, există o serie de cazuri individuale. Yakuza japoneză are un deget tăiat ca pedeapsă, ca hoții din zonă
În general, puteți observa că eroul se întoarce uneori din exploatări fără un deget.
Uneori tăierea unui deget servește drept semn al unui erou fals. Pentru un deget și un picior și pentru o centură din spate, el cumpără curiozitatea căutată de la erou și o transmite ca a lui, apoi se dezvăluie prin degetele tăiate.
Într-un basm Vyatka, capra le spune copiilor: "Taie-ți degetele! - Te voi încerca. El își aruncă degetele pe aragaz, dar nu se prăjesc." Nu, nu este gras, nu este timpul să prăjești.
Într-un basm german, un deget este doar simțit, dar nu tăiat. Într-un basm rusesc, un deget este tăiat. "Brown ... face un zgomot:" fiicele mele, fetele mele bune sunt frumoase, tăiați-i degetul - degetul mic "". Degetul este tăiat: „Nu, mamă, nu este grasă”.

O altă situație în care eroul își pierde un deget este să rămână cu Polifem și cu alții ca el. Numai acest detaliu ne obligă să comparăm Yaga și Polifem. Polifemul rus trăiește în pădure, într-un coral, în spatele unui gard. Cu un singur ochi poate fi comparat cu orbirea yaga. Dacă eroul își umple ochii cu tablă înainte de a fugi, atunci acest lucru poate fi comparat cu o fată care acoperă ochii vrăjitoarei cu un test. În cele din urmă, la fel ca yaga, Polyphemus este stăpânul animalelor, dar spre deosebire de animalele de pădure pe care le controlează yaga, Polyphemus reproduce oi, vaci sau capre. Într-o versiune, eroul este aruncat de Dashing peste gard împreună cu taurul pe care l-a apucat. Pentru a-l păstra pe erou, Likho („Nevoia”) aruncă după el un topor de aur și un lanț de aur (amintiți-vă că Polifem aruncă și o piatră după Ulise). Eroul este fierar, este sedus. "Fierarul a fost gelos, a vrut să ia lanțul, i-a fost frică și a pus un deget, degetul a fost atașat de lanț. Fierarul vede că este rău, a scos un cuțit și și-a tăiat degetul și a plecat acasă." În mod similar: „Nu mi-am regretat mâna, mi-am tăiat mâna și l-am părăsit”.

Văzând că o mână întreagă este tăiată în pădure în loc de deget, putem presupune că începutul „Kosoruchka” - motivul unei fete al cărui frate din pădure tăie o mână sau ambele mâini - începe de aici. Aceste mâini cresc din nou în mod miraculos.

Degetul este, de asemenea, tăiat de la fete care sunt târâte într-o casă de pădure de tâlhari. „Jefuitorii au scos unul dintre ochi cu o furculiță, au smuls pielea de pe ea și cu celălalt au tăiat degetul pe care era un inel de aur”. În alte cazuri, dimpotrivă, tâlharii înșiși nu au un deget sau o mână. "Au făcut-o, s-au așezat la sărbătoare la sărbătoare. Mirele nu are mâini, și-a pus mănuși negre și le-a umplut cu nisip". Când a fost întrebat despre acest lucru, el răspunde: „Și așa, spune el, îi dureau puțin mâinile”. Adesea, un deget a căzut într-un vas interzis sau cazan, de asemenea, cade.

Aici este amintit și Orestes. În Messinia, la șapte etape de Megalopolis, exista un templu al zeițelor numit mania. Acolo Orestes, ca urmare a uciderii mamei sale, a căzut în nebunie și, într-un acces de furie, i-a mușcat degetul. Nu departe de templu se afla un pod cu vârful de piatră deasupra. Această înălțime a fost numită dactulon mnema
În opera lui N.P. Dyrenkova „Primirea unui cadou șamanic conform punctelor de vedere ale triburilor turcești”), se dau extrase dintr-o cantitate uriașă de material, arătând că senzația de tocat, tăiat, culegând măruntaiele este o condiție indispensabilă pentru șamanism și precede momentul în care o persoană devine șaman. Dintre triburile turcice din Siberia, formele acestei tăieri sunt exact aceleași: se efectuează într-o stare de halucinație. Iată câteva extrase din aceste materiale. Șamanul yakut Gerasimov i-a spus etnografului A.A. Popov cum a devenit șaman. Brusc (în căutarea căprioarelor pierdute) a văzut trei corbi pe cer, a simțit o lovitură în spate și și-a pierdut cunoștința. „Spiritele” i-au apărut și au început să-l chinuiască. "L-au bătut cu frânghii și curele, cu reptile înfipte în corp. A fost scufundat în cheaguri de sânge, s-a înecat în sânge, a trebuit să suge pieptul unei bătrâne groaznice, i-au fost scoși ochii, i-au fost găurite urechile, corpul a fost tăiat în bucăți și așezat într-un leagăn de fier" etc. Potrivit evidențelor multor cercetători și observatori, viitorul șaman dintre yakuti „experimentează toate chinurile tăierii capului, tăierii și fierberii corpului”. Șamanul teleut Koyon (iepure) a început șamanismul după viziune. "Câțiva oameni i-au tăiat corpul în bucăți la articulații și l-au pus la gătit într-un ceaun. Apoi au venit încă doi oameni. Din nou i-au tăiat carnea, eviscerată, fiartă". Aceasta este o imagine tipică a viziunilor unui șaman înainte de a-și asuma rolul de șaman. Întrebarea este de ce toți șamanii halucinează în același mod și de ce imaginile acestor viziuni uneori până la cel mai mic detaliu (gătind într-un cazan etc.), pe de o parte, coincid cu ceea ce se desfășoară în America, Africa, Polinezia, Australia ca ceremonie, pe de altă parte , cu materialul pe care ni-l oferă basmul?
În rit, avem o formă mai veche, ferm asociată cu baza de producție și organizarea socială a acestor popoare. Popoarele turcice reprezintă o etapă ulterioară a culturii atât industriale, cât și sociale și religioase. Cu toate acestea, povestea conține același material în stadiul unei relicve într-un mediu social complet nou, schimbat. Se poate arăta că, în stadiul vechilor și vechilor state orientale, acest motiv este prezent în religie, dar într-o formă diferită: aici nu este un șaman, ci un zeu sau un erou, care este rupt în bucăți. Cel mai faimos exemplu este Orfeu. Dar Osiris în Egipt, Adonis în Siria, Dionysus Zagreus în Tracia, Pentheus și alții sunt, de asemenea, supuși tăierii. Toți „mor de moarte prematură violentă, dar nu mor complet: sunt înviați și devin subiectul unui cult” (Reinach).
Osiris este baza francmasoneriei în misterele egiptene, rădăcinile sale

După cum subliniază Jacobi, Buddha însuși și-a tăiat corpul în bucăți și le-a reunit din nou - această versiune este dată de Asvagosha.

Motivul tăierii și revigorării este foarte popular în basme. Se pot stabili mai multe tipuri, în funcție de complot și de un număr mare de cazuri individuale în afara legăturii organice cu complotul: unul dintre comploturile în care există o tăietură este povestea unei mirese într-o casă de pădure tâlhare, a cărei variantă este Barba albastră. Fata din dulapul interzis îi vede pe soțiile pirate ale Barbei Albastre. La Grimm: "Dar ce a văzut ea când s-a uitat înăuntru? Un lighean mare sângeros stătea în mijloc și în el zăceau morții, tăiați oamenii. Era și un bloc și pe el era un topor strălucitor." Când vrăjitorul descoperă că fata se afla în dulapul interzis, „a aruncat-o la pământ, a târât-o de păr, i-a tăiat capul de pe blocul de tocat și l-a tăiat, astfel încât sângele să curgă de-a lungul solului”. Într-un basm din nord, o fată și un băiat intră în casa tâlharilor. Ea este invitată la casă:

"" Intră la prânz. Am intrat, am turnat niște stea și am adus pâine albă, am adus carne de vită - mâini și picioare fierte așa. " Când sosesc tâlharii, „au fugit într-o cameră ciudată (adică în camera rătăcitorilor) - îl târăsc pe băiat făcând semn către kufnya. Petka este încălzită și fonta fierbe. Au adus Maltsikul la torță, s-au așezat să mănânce: au mâncat au mâncat și s-au așezat să doarmă. "

În astfel de cazuri, este important pentru noi ca tăierea să se facă în casa pădurii. Într-o poveste Yakut, două fete se găsesc într-o iurtă de fier cu o bătrână îngrozitoare cu un picior și un braț. Fetele aud cum în camera alăturată taie carne umană - taie brațele și picioarele. Cu aceasta hrănește fetele. Una dintre fete are capul tăiat și atârnat de un copac. Capul nu moare și plânge. Aici este interesant faptul că fetele mănâncă carnea tăiată. În basmele rusești, o astfel de mâncare este refuzată. Dar în basmele rusești, cel piratat și plin de viață îi dă eroului să bea sânge uman. Acest sânge este o sursă de putere extraordinară. "" Dă-i putere! "- Natssydil o sticlă de sânge din coaste, îi dă și îi spune:" Dacă simți multă putere în tine, lasă-o mie, nu bea totul. "Vanya a băut această sticlă și a simțit o forță exorbitantă; (Niskol nu l-a părăsit pe erou) ". Tăierea capului se găsește în basme precum „Gusli-samogudy” "Există 12 negustori cu tine?" - "Există". El le-a ordonat să fie duse la temniță și a spus: „Acum stai și nu dormi, altfel nu vei primi un gusli-samogut”. Fiul unui negustor stă și vede: negustorii cu care a venit, unul câte unul sunt conduși pe lângă el și li se taie capetele, iar cadavrele sunt aruncate în închisoare și acolo prind viață "
O tradiție care provine din adâncurile Europei medievale și care ia ca bază simbolul Mâinii, atât ca instrument, cât și chiar în procesul de Făcere către care se îndreaptă acest instrument. Mai mult, în ambele cazuri, mâna este dreaptă. Tema mâinii drepte, separată de corp, este un fir roșu în multe lucrări medievale. De exemplu, în multe grimoire de vrăjitorie care fac apel la autorul lui Albert cel Mare, dar, de fapt, având în mod clar o origine mult mai profană, este descrisă o anumită Mână de Glorie, făcută din corpul unui spânzurat și mumificată într-un mod special, cu o lumânare din grăsime umană introdusă în ea, se presupune că ar trebui să conducă oamenii în jur. într-o amețeală, de care tâlharii ar putea profita cu ușurință.
în Evanghelie însăși nu se menționează mâinile tăiate, apocrifa spune „În cele din urmă i-au tăiat mâna dreaptă cu un topor și l-au aruncat din nou în aceeași închisoare” și în Patimile lui Hristos scrie că mâinile și picioarele lui au fost „bătute”. Mâna dreaptă tăiată este, de asemenea, vizibilă în imaginea giulgiului de la Torino, care, conform legendei, a acoperit trupul lui Hristos după răstignirea sa. Aceeași temă este prezentă în imaginile Renașterii (de exemplu, în pânzele lui Fra Angelico „Batjocura lui Hristos”, care îl înfățișează pe Hristos cu un bandaj peste ochi înconjurat de mâini tăiate), precum și în unele icoane de origine bizantină

Postare originală și comentarii la