Чи потрібна релігія сучасній людині? Чи потрібна релігія сучасному суспільству? Релігія не потрібна сучасній людині.

Сьогодні, як ніколи, в умовах наростаючих процесів глобалізації та нівелювання самобутності культур, особливо актуальним стає збереження моральних засад суспільства. За всіх часів їх зберігачем була релігія. Саме вона задавала вектор морально-етичного розвитку. Однак у наш час релігія втратила колишній вплив життя як окремої людини, і суспільства загалом. Важко, мабуть, сучасній людиніуявити своє життя без тих благ, які несе науково-технічний прогрес. Наша цивілізація – це цивілізація споживання. І тут, як дуже багато хто вважає, лежить корінь усіх лих. Звідси ми все рідше думаємо про сенс життя і Бога, все рідше помічаємо красу довкола, диво у кожному елементі нашого буття. Ми схильні довірятися науці, прагматично підходити до свого життя, вимірювати своє існування ступенем успішності та визнаності у суспільстві, ми всі прагнемо логічно пояснити, а те, що не можемо – просто відкинути. Однак у кожного настає такий момент, коли виникає внутрішній конфлікт, коли потрібна віра. І ось тут людина постає перед вибором. Чому доводиться говорити про вибір? Деякі можуть заперечити, наприклад, що релігія на якомусь етапі просто необхідна людині в її становленні, що тільки вона і може закласти основи тієї культури, яка надалі її сформує як, скажімо, добропорядного громадянина чи члена суспільства, що це є дієвим інструментом формування особи і т.д. Так, це дуже добре, коли релігія відображає внутрішній стан людини, що звернулася до неї, коли вона не формалізує віру, а допомагає рости в ній людині, коли вона дозволяє, а не породжує розлад усередині власного «Я». Зараз поки, як не прикро це констатувати, за зовнішнім благополуччям лежить колосальна безодня між релігією і вірою. Саме цей факт є, як на мене, основною причиною втрати духовності в сучасному. Людина, доведена неможливістю раціонально адекватно осмислити події, що відбуваються в житті, не бачачи виходу з ситуації, що відчуває повною мірою покинутість, відчуженість і безвихідь, втрачає інтерес до життя і вирішується на суїцид. Особливо це явище характерне для сьогодення.

Тим часом, людство продовжує існувати і, незважаючи на раціональність, що зростає, творить прекрасне, зберігає любов і не втрачає надії на майбутнє. То що змушує виявляти у людях кращі інтенції душі? Відповідь очевидна – віра. В даний час, на жаль, людина робить вибір на користь релігії, і це неминуче призводить до кризи суспільної свідомості та внутрішньої дисгармонії. Одного разу ми прийдемо до усвідомлення того, що наша цивілізація стрімко падає у прірву власних оман, і що нічого не можемо з цим вдіяти, бо одного разу зробили неправильний вибір.

У СРСР існувала фраза: "Релігія – це опіум для народу". Карл Маркс, завдяки якому ця фраза і набула такого поширення, бачив у релігії інститут соціального рабства. Але це його бачення.

Адже навіщо потрібна релігія? Вона допомагає зняти біль, з яким стикається людина, як індивід, і людство загалом. Вона допомагає жити.

Давайте докладно поговоримо у тому, навіщо потрібна релігія людині.

Яка мета?

Мабуть, поговоримо про християнську релігію. Більшість населення Росії - християни. І багатьом було б цікаво розібратися, навіщо і у що вони вірять?

Навіщо потрібна релігія людям? Щоб відповісти на це питання, слід поставити ще одне: навіщо я вірю? Яка моя ціль?

Найбільш підковані дадуть відповідь: для того, щоб врятуватися і опинитися в Раю. Припустимо, що врятувалися. Далі що?

Хочемо бути з Богом у житті вічному. Стали поруч із Ним, а далі? Навіщо ми хочемо врятуватися та потрапити до раю?

"Щоб славити Бога", – буде відповідь. Чи потрібне Йому наше прославлення? Тільки й чекає Бог, коли ми прийдемо до Раю і почнемо йому псалми співати. Та й ціла вічність для співу псалмів – це нормально? Чи не набридне Богові їх слухати нескінченно, а спасенному - співати?

Тоді навіщо ми прагнемо врятуватися? Давайте подумаємо: що можна робити безкінечно?

Поки ми думаємо над цим питанням, поговоримо деякі варіанти відповіді.

Щоб любити?

Навіщо потрібна в сучасному світірелігія? Що ми знаходимо у християнській вірі? Кохання, як одна з відповідей. Так любов. Але чи лише її? Чи можна любити нескінченно? Можна, однак у вічному житті кохання, як ми його розуміємо, немає. Ми не любимо там своїх батьків, дітей та подружжя. Більше того, ми про них забуваємо у вічному житті.

Тоді виходить, що кохання потрібне тільки тут, на землі? Там існує лише Божа любов для нас.

Релігія від страху?

Навіщо потрібна релігія людині? Дехто вірить від страху. Здавалося б, навіть звучить дивно щонайменше. Як це можливо?

Наприклад, людина боїться померти. Це нормально, смерть лякає. Вмирати не страшно, страшна невідомість: якою буде смерть? І що на нас чекає після неї?

Людина починає шукати захисту від страхів. Але хто може захистити від страху смерті? Лише Господь. Завдяки йому з'являється надія на спасіння, адже Господь не бреше. І якщо він сказав, що є рай і пекло, що кожен може врятуватися, то так воно і є.

Віра від гріховного болю

Навіщо потрібна релігія у суспільстві? Тому що воно боляче. Боляче своїми гріхами. І отримати лікування можна тільки через релігію.

Мета релігії – порятунок людської душі. Перші люди, Адам і Єва, були безгрішні. Доки не переступили заповідь, дану їм Творцем. Вони, як ми пам'ятаємо, з навчання змія скуштували плід забороненого дерева. І коли Господь викрив праотця і праматір людства, вони не покаялися в скоєному. Навпаки, почали виправдовуватись і звалювати вину один на одного (і на змія).

Так сталося падіння Адама та Єви. Їхній гріх упав на весь рід людський. І люди, за своїм огрубілим станом, просто не здатні врятуватися самостійно. Як врятувати занепале людство? Для цього і прийшов у світ Ісус Христос, що втілився від Пресвятої Діви Марії та Бога. Син Божий став тією самою жертвою, необхідною для відновлення порушеної гармонії між Богом та людиною. Ісус Христос прийняв смерть на хресті, ганебну в ті часи та болісну. У людства з'явився шанс порятунку.

Але це було понад 2000 років тому. А що зараз? Люди перестали грішити? Ледве. Сучасне суспільство загрузло в таких гріхах, які нашим предкам і не снилися. Але рано чи пізно виникає момент, коли окрема людина розуміє: так далі жити не можна. Він пересичується гріхом, хоча сам ще цього не розуміє. Просто "на душі якось паршиво" стає. І куди податися з тяжкою, змученою душею? Тільки до храму, де її можна очистити. Ось і людина приходить до релігії через гріховний біль.

Держава: а йому вона навіщо?

Навіщо потрібна релігія державі? Багато хто вважає, що з її допомогою можна керувати дурним стадом людей. Але хіба люди вірять у державу? Люди вірять у Бога, і багато сучасних християн досить освічені. Так само як і батюшки вже трохи інші. Раніше священикові досить було сказати, що ось це виглядає так і так. Із сучасними людьми це не пройде. Вони почнуть допитуватись: що, як і чому? Доводиться пояснювати, і якщо батюшка не може пояснити сказане ним самим, навряд чи паства перейметься до такої довіри.

Релігія та сучасність

Навіщо потрібна релігія у 21 столітті? Вік нових технологій, рівень життя зовсім інший. І раптом – якась дикість у вигляді релігії.

Дикість? Ледве. Якраз у наш божевільний вік, коли світом править техніка, релігія та потрібна. Поняття перекручуються і підміняються, цінності руйнуються. Що раніше було соромним, тепер вважається нормою. А те, що було гаразд, для сучасного суспільства смішно.

Що зараз у пошані? Влада та багатство. Усі хочуть жити добре: сито та багато. Більшість із нас прагне влади. нехай не в глобальному значенні цього слова, бо зрозуміло, що до "вершків" не пробитися, там місця давно й міцно зайняті. Але зайняти керівне крісло, будь ласка. Вже не в пошані бути звичайним роботягом, до тих, хто не розбагатів і не сів у м'яке крісло керівника, ставляться зневажливо.

І де знайти притулок у цьому божевільному світі з понівеченими цінностями? Де ще збереглося щось справжнє? У релігії. Бог не змінює своїх заповідей, вони актуальні в усі часи. Не змінюється і Його вчення. Бог чекає, коли ж діти заблукані звернуться до Нього?

Він чекає вже дві тисячі років,

А з ним – апостоли, Предтече.

І Приснодіва – Боже світло.

Коли він – мить заповітної зустрічі?

Рядки з вірша черниці Марії (Мернової) якнайкраще відображають істинні Христові цінності. Йому неважливо, скільки грошей заробила та чи інша людина, і яку посаду він обіймав за життя. Для Бога головне – душа людська. У гонитві за уявними цінностями люди забувають про свій найголовніший скарб. І релігія потрібна для того, щоб у метушні днів, що стрімко біжать, знайти час для власної душі.

Навіщо потрібна людям релігія? Як вони взагалі приходять до неї? Як говорилося вище, шляхи у всіх різні. Хтось починає вірити від страху, когось мучить совість і він шукає розради в церкві, а інші просто люблять Бога. І таке цілком можливо, любов до Господа ще ніхто не скасовував. Інша річ, що таке кохання прищеплюють з дитинства. Якщо для батьків не стояло питання, навіщо потрібна релігія, вони про це не думали і своїм життям показували дитині, що таке віра, то й чадо піде їх стопами.

Набути у дорослому житті набагато складніше. Але це можливо при величезному бажанні та прагненні до Нього.

Право вибору

Навіщо потрібна релігія, якщо Бог все одно на людей? Від такого питання виникає ступор. Починаєш акуратно питати: що означає все одно? І отримуєш гарячий монолог на тему того, що Бог припускає трагедії, смерті, війни тощо.

Вибачте, але Бог – не ляльковод. А ми – не маріонетки, щоб керувати нами, смикаючи за ниточки. Бог дав нам свободу дій та право вибору. Це не означає, що Він кинув нас за принципом “робіть, що хочете”. Зовсім ні. Бог керує людьми через події у їхньому житті, говорить з нами так. Але якщо ми сліпі і продовжуємо гнути свою лінію, до чого тут Бог? Якщо ми не хочемо зупинитися і замислитись, звернутися і попросити Його, чия це вина? Явно не Бога, а людини.

"Стукайте та відкриється вам, просіть і дано вам буде", - так сказав Господь. Він не сказав, що як тільки попросите і одразу отримаєте. Він каже "просіть і стукайте". Набридайте проханнями, покажіть, що це вам потрібно дійсно. Що ваше бажання отримати щось гаряче. А коли один раз попросив і все, чи таке просимо і потрібно? Якщо дитина щось хоче, вона постійно набридатиме батькові з проханням. Також маємо діяти і ми.

Якщо не дається?

А коли просиш-просиш, але нічого не дається? Назріває питання: тоді навіщо потрібна релігія?

Все просто: якщо діти у нас просять щось, на їхню думку, дуже потрібне, а ми приготували їм кращий подарунок, то отримають вони випрошуване? У крайньому випадку, якщо воно буде корисним. Ми постараємось умовити малюка потерпіти.

А якщо син чи донька попросять щось, що зовсім не піде їм на користь? Чи станемо виконувати таке прохання, заздалегідь знаючи, що нашкодимо своїй крові?

Також і Бог, чи буде Він виконувати наші прохання, знаючи, що це на шкоду? Він батько наш, і не один люблячий батько не захоче нашкодити своїй дитині.

То вже й опіум?

Навіщо потрібна релігія? Вона допомагає знайти лікування. Заліковує духовні рани та зруйновані наші душі. Релігія допомагає зняти біль як конкретному індивіду, і людству, загалом. А якщо людина прагне Бога, шукає Його всією душею, то вона отримає зцілення. Ось і весь опіум у цьому.

І все ж – навіщо?

Пам'ятаєте, про що ми говорили на початку? Яка мета нашої віри? Навіщо сучасній людині потрібна релігія? Відповіді питання можуть бути різними. Ми вже розглянули їх. Здебільшого найбільш підковані відповідають, що мета – у порятунку своєї душі.

А навіщо нам рятуватися? Ну врятувалися і потрапили до раю, що далі? Вічність Бога прославляти? Це і Йому набридне і спасенному.

Навіщо тоді рятуватися? І навіщо потрібна релігія? У чому її зміст? У пізнанні. Ми пізнаємо Бога через створений Ним світ.

Якщо жителеві Африки сказати, що у Росії буває зима, він повірить. Але якщо розповісти, що влітку у нас спекотно і зелено, восени дерева починають втрачати листя, а взимку температура опускається набагато нижче за нульову позначку, дерева голі, і земля вкрита суцільним снігом, це викличе подив. Хіба так буває? Все зелене, а потім – холодно і немає листя на деревах, трава не росте? Не повірить африканець оповіданням. Особливо якщо додати, що навесні сніг сходить, з'являється земля та перша трава, прокльовується листя на деревах.

Але якщо він побачить пори року на власні очі, пізнає їх, то повірить. Так само і ми, як той африканець: ми не віримо доти, доки не переконаємося, не пізнаємо. Щоправда, пізнання іноді дається надто важко і через життєві скорботи. Але це окрема тема.

Тож яка мета порятунку? Що можна робити вічно? Самовдосконалення та пізнання, цими речами можна займатися вічно. У цьому житті ми вчимося пізнавати Бога, тільки починаємо це робити. А в тому житті для Його пізнання ми матимемо вічність.

Резюмуємо

Метою огляду було розповісти читачеві, навіщо потрібна релігія в цивілізації, у суспільстві та окремо взятій людині. Основні аспекти:

Сенс віри та релігії – у порятунку людської душі.

Віра допомагає духовно зцілитися.

Серед нинішнього світу з його перевернутими цінностями релігія – єдина оплот, де ще збереглася істина.

Бог надав людям право вибору. Він не ляльковод, а ми – не маріонетки у Його руках.

Якщо щось не виходить, може настав час припинити діяти за звичними стратегіями і звернутися до Бога?

Коли нам не дається те, що просимо, варто подумати: чи корисне виконання цього прохання для нас?

Перш ніж звинувачувати Бога у всьому, варто згадати про пункт "право вибору".

Висновок

Бути релігійним чи ні – особистий вибір. Як говорилося вище, Бог нам його надав. Тільки якщо людина не шукає Бога і не хоче бути з Ним, не варто Його потім звинувачувати у всьому. Ми самі винні в тому, що відходимо від Господа і не хочемо бути з Ним.

Пізнання та зцілення - ось у чому сенс релігії. Вона допомагає пізнати Бога тут, у цьому житті. І зцілити гріховність наших душ. Якщо ми самі прагнемо цього.

Достоєвський попереджав про небезпеку: на зміну боголюдині йде людинобог! Обговорити цю тему було запрошено на семінарі «Російська думка» в Російській Християнській гуманітарній Академії. Дискусія «Гуманізм і Християнство» була присвячена пам'яті постійного учасника семінару, священика і гуманіста отця Веніямина, який тимчасово пішов від нас.
З доповідями виступили Костянтин Костянтинович Іванов, Андрій Михайлович Столяров та Сергій Несторович Єгоров.
Наведу найцікавіші моменти дискусії.

Саме слово «гуманіст» має теологічне коріння і походить від перебільшеного акценту на людяності Ісуса Христа.

Світський гуманізм походить із християнської теології.

Таємниця Божа настільки глибока, що може бути відкритою.

Істина виходить із таємниці.

За Сократом істина лише тоді Істина, коли народжується у душі людини.

Щоб осягнути світобудову, людина має знайти основу у собі.

На людині ґрунтується об'єктивна картина світу, на його суб'єктивності.

Математики умоглядно творять абстрактні математичні моделі, а потім виявляється, що реальність чудово вписується в них.

Сцієнтизм є основою нашого безбожжя.

Одкровення про Бога це одкровення про людину.

Християнство вчить розуміти людину, чого вона справді хоче в глибині душі.

У православ'ї акцент на людяності Ісуса Христа менший, ніж у католицтві.

Ті закономірності, які знають біологи, не дають відповіді на питання, чому людина досі існує.

Виживанню людини сприяла культура та виникнення світових релігій.

Світський гуманізм відокремлює моральність від релігії, і робить її самостійною. Щоб людина була вільна.

Лібералізм і соціалізм виходять із християнства. Лібералізм ґрунтується на людській душі. Соціалізм – на рівність всіх людей.

Віра не повинна підмінюватись «обрядовірством».

Дотримання гуманістичних правил часто відбувається за відсутності гуманізму.

У чому важливі відмінності гуманізму та християнства?
Гуманізм – це система принципів організації людини у суспільстві.
Гуманізм - ієрархічна система цінностей. На вершині - окрема людина, далі свобода, потім рівноправність, потім демократія.

У гуманізмі головною цінністю є людина – кожна людина.
У християнстві головною цінністю є Вища Істота. Бо вона спускає людині моральні принципи.

Чи є гуманізм протилежністю християнства?

Головна відмінність гуманізму і християнства полягає у визначенні авторитету, що є добро і зло.

Християнство каже, що Бог є джерелом істини.

Гуманізм пропонує не повірити, а зрозуміти.

Християнство заперечує розуміння. Вірую, бо абсурдно!

Чи спроможна сама людина визначити, що є добро і що є зло?

Якщо немає абсолютного добра, залишаються лише факти – тобто сила.

Гуманізм пропонує домовлятися. Свобода – так, але вона має бути обмежена.
Дозволено те, що не заборонено! – це відомий гуманістичний принцип.
Гуманізм вчить, що свобода окремої людини може бути обмежена на користь свободи інших людей.

У християнстві заборони заборони немає.

За християнством людина – гріховне вмістище обов'язків.

Християнство вороже до рівноправності.
Нерівність і нерівноправність притаманні християнству.
Влаштування християнської церкви антидемократично.

Чи допомагає християнство розвитку демократії? Ні.

Християнство вчить, що будь-яка влада від Бога.

Гуманізм працює з реальною, існуючою людиною.

Християнська віра має сприяти гуманізму.

Духовний рівень людини – це релігія. Душевний рівень – це культура (ідеологія гуманізму).

Основний закон природи у постійному її ускладненні.

Пізнанню потрібен стрибок. А для цього потрібна віра.

Істина пов'язана з нескінченністю.

Потрібно не бути резонером, але резонувати.

Максим Сповідник вважав, що важливіше вірити, аніж знати!

Російський філософ Володимир Соловйов вважав: людина одна без релігії може прожити, а от суспільство навряд чи.

НА МІЙ ПОГЛЯД, якщо визнати, що людське життя і права людини найважливіше, тоді можна пожертвувати всім заради збереження свого життя, і жодна ідея не варта того, щоб за неї загинути.
Батько Веніамін (Новік) у своїх поглядах був суперечливий. З одного боку, він був затятим противником еволюційної теоріїДарвіна, з іншого боку, поборником гуманізму.
Отець Веніамін був людиною глибоко віруючою, сповідував Ісуса Христа і цінність самопожертви заради спасіння людей.
Для людини віруючої найвищою цінністю стає не життя, а ідея, віра!
Великі святі подвижники жертвували своїм життям заради віри. Віра ставиться над усе, і саме життя людське є лише приготуванням до життя вічного.
Той, хто хоче врятувати свою душу, загубить її.
Заради віри можна і пожертвувати своїм життям.
Але якщо заради віри можна пожертвувати своїм життям, то чомусь не можна пожертвувати життям іншого, як, наприклад, готовий був принести в жертву сина свого Ісаака біблійний Авраам.
За віру у світле майбутнє гинули мільйони людей. В ім'я ідеї приносять у жертву мільйони життів.

Гуманісти – це ті, хто цінує найбільше життя, для кого ніяка ідея не може бути дорожчою за життя, навіть ідея прав людини. І тоді заради збереження свого життя людина може виправдати будь-яку підлість.
Але й заради ідеї люди робили найнеймовірніші підлості.
Як вирішити це протиріччя?

Я підтримую гуманістичну діяльність церкви з надання потребує матеріальної допомоги. Сам у 33 роки займався благодійністю та керував Асоціацією організацій соціальної допомоги населенню.
Можливо, саме церква має стати передатною ланкою згоди та взаємодопомоги, мотором створення любові та добра. Бо віра без діл мертва.

Я людина віруюча, але не релігійна.
Віра – це не релігія, а релігія – це не церква.
Віра – від Бога, релігія – від людини.
Віра – це глибоко особистий шлях людини, її особистий досвід, Лише особистий.

Для багатьох віра перетворюється на ритуал, як і відвідування храму – так зване обрядовірство.
Але якщо немає віри в душі, всі ритуальні дії ніякого сенсу не мають.
Вірить людина в Бога, а не в церкву і не в священнослужителів.

Хіба від величини свічки та її ціни залежить сила твоєї молитви?

– Гріх, звісно, ​​судити. Ну та не ми будемо судити, а нас. Я ось яку історію чула. Працювала жінка у церкві двадцять років; а в церкві працювати треба дуже розсудливо. І бачить вона, отже, сон. Веде її якийсь святий провідник, підводить до дверей, які, як вікно велике, і там сидить людина, записує. Він і питає жінку: де, мовляв, працюєш, як та що. А вона й відповідає, що, мовляв, у церкві працюю. Він каже: добре, я зараз подивлюся. Дістав книгу, подивився та й каже: жодного дня не записано. Ось так! Усі пишуть про нас, все! Адже живемо ми не просто так, синку. Пишуться і добрі справи та злі. А жінка та повернулася до церкви і каже: "я сьогодні йду з церкви!" Матінка моя її питає: "чому?" А та відповідає: «Двадцять років я в церкві пропрацювала і жодного дня не запрацювала.
(з мого роману-буль «Мандрівник»(містерія) на сайті Нова Російська Література

У цій статті хочу поговорити про 2 найпоширеніші релігії на нашій планеті та про їх необхідність сучасній людині. Я говорю про Християнство та Іслам. Для початку я висловлю свою точку зору, а потім хочу вислухати вашу.

Понад 2000 років мораль людського суспільствавизначають ці релігії. Аналізую цей величезний період, і навіть той фундамент, у якому вони засновані - можна зробити певні вводи.

Почнемо з аналізу ефективності. І чому вчать релігії людини, по суті всьому хорошому. Не вбивай, не вкради, не заздри і т.д. Одним словом полюби свого ближнього. Але що ми бачимо насправді, люди роблять все навпаки: вбивають, крадуть, обманюють. І це в тих країнах, де дані релігії є основою ідеології суспільства. Давайте опустимо 20 і 21 століття і глянемо трохи раніше, коли атеїстів до ладу не було. Що робив світ – воював, крав, брехав. Але як, так, адже всі тоді були віруючі і повинні були дотримуватися правил. Виходить насправді всі ці релігійні правила немає сили. Виходить політика подвійних стандартів. Люди, напевно, думали так, ну ми віримо в Бога, але грабувати і красти все одно будемо, бо так хочемо, а Бог простить, адже завжди можна покаятися. Накрав – покаявся, пограбував сусіднє село – покаявся тощо.

У результаті напрошується висновок, що релігійна модель моралі - неефективна. Але що причиною її неефективності? На мій погляд, це обман, закладений у ядрі релігійної ідеології.

Перший обман — це гріх. Релігії кажуть, що Бог карає людину за погані вчинки. Насправді це цілковита маячня. Жодних гріхів немає, людина сама себе карає, здійснюючи ті вчинки, які в глибині душі вона не хотіла робити.

Другий обман це твердження, що при молитві людина звертається до Бога. Давайте трохи поміркуємо. Бог створив весь наш всесвіт, отже, він величезний у своїх масштабах. Як може маленька людина зі своїми дурними думками (а в масштабах Бога будь-яка людська думка мізерна) звернутися до величезного Бога. Це – те саме, що розмовляти з атомами води в процесі купання.

Виходить, що у основі ці релігії побудовані на обмані. А, як відомо все, що побудовано на обмані, рано чи пізно звалиться.

На мій погляд, релігії були придумані з однією метою управління управління людьми. І чим грамотнішим стає суспільство, тим більше людей розуміють це і відмовляються від релігійної ідеології. Сьогодні ми бачимо, як іде спад релігійного впливу на суспільство. Це насамперед зумовлено підвищенням грамотності людей.

Я вважаю, що сучасній людині для повноцінного та щасливого життя не потрібна релігія, вона цілком упорається без неї. А тепер хочу почути вашу думку.

Колись релігія тривалий час допомагала суспільству існувати та розвиватися. Вона допомогла створити ту цивілізацію, в якій ми існуємо, і сьогодні. Але минули століття, наука почала замінювати старі постулати і зводити цивілізацію на новий, вищий рівень. І сьогодні ми стоїмо на порозі нової ерижиття людського роду. Пройде якихось 100 - 200 років і ми станемо цивілізацією I-го рівня, планетарною цивілізацією. Вся енергія нашої планети лежатиме у нас на руках, країни об'єднуватимуться і всі ми (жителі планети земля) розмовлятимемо єдиною мовою (ймовірно, ним стане англійська мова). Але цього може й не статися.

Адже перехід на новий рівень розвитку означає відмову від старих правил. Це так само і перехід від старих норм поведінки до нових. Релігія все більше стає долею дурних і завдає біль, якого, парою, і бути не повинно. Якість, яку ми повинні в собі розвинути, і якої нам так не вистачає, це терпимість. Тільки якщо кожен з нас навчиться прислухатися до думки інших (яким би безглуздим чи несуттєвим нам би воно не здавалося), вести конструктивну суперечку, і визнавати незаперечні істини, тільки тоді ми будемо готові для переходу в новий етапжиття.

Але чому ми маємо відмовитися від релігії? Релігія вводить нас у багато помилок, вона вже давно стала предметом наживи та управління «стадом». Але річ навіть не в цьому. Релігія, це не тільки спосіб ввести рамки у поведінки людини, подібно до 10 заповідей, описаних у біблії, це також спроба відповісти на одне з найголовніших питань: «Як виник всесвіт?». І в кожної релігії відповідь своя. Свою відповідь мають і вчені. Пам'ятається, початкових класаху нас був релігійний гурток, на який ми не могли не ходити, нас просто змушували. Так ось на першому занятті нам розповідали про створення світу, і нам сказали, що бог створив землю, на що я відповів, що земля з'явилася з газу та пилу, які зібралися в одну велику кульку. На що мені відповіли: - звідки взялися вітри, що підтримували цей пил з газом, ніхто крім бога цього зробити не міг? - На що я не зміг відповісти, тому що не знав відповіді на це запитання. Зараз я розумію, що все утворилося під дією гравітації, коли малі шматочки притягуються до більших і утворюють цілі планети. Озираючись назад, я розумію, що єдине, що може змусити людей так сильно помилятися, це не знання. Не знання змушує людей вигадувати власні пояснення не зрозумілим їм ситуаціям, але ми маємо науку, яка вже багато що пояснила, а не знання науки, це вже дурість. Але, на жаль, вона все ще не відповіли на головне запитання «Як виник всесвіт?». Я не розповідатиму про бульбашки плаваючих у просторі-часі, ні розповідатиму про гігантські мембрани, що стикаються, що породжують всесвіт, і запевнятиму вас у тому, що почала і не повинно бути. Ні буду, оскільки жодна з цих теорій не підтверджена не експериментально, ані математично. І тому за своєю вагою вони практично рівні теорії створення всесвіту богом. А значить, коли створився всесвіт, кожен вільний вірити сам. Але це «своя теорія всього» не повинна суперечити, ні вже доведеним постулатам науки, ні здоровому глузду або ви повинні довести (хоча б побічно), що вона дійсно працює, перш ніж просувати її в маси. І найголовніше, що б вона ні як не позначалася на суспільному житті, точніше не порушувала її порядок. Наприклад, теорія про те, що ви і є бог і вам можна все, ні коли не зустріне схвалення, так як вона виходить за рамки дозволеного і заважає розвитку суспільства (звісно, ​​якщо ви виходите за ці самі рамки). Однак, сказати що релігія ні як не позначається на житті суспільства не можна. Для прикладу я візьму уривок із книги Бертрана Рассела «Чому я не християнин»: «Саме цю ідею вселяють нам прихильники християнства - ніби всі ми загрузли б у пороках, якби не дотримувалися християнської релігії. були релігійні почуття і глибше догматичні вірування протягом того чи іншого періоду історії, тим більшою жорстокістю був відзначений цей період і тим гірше виявлявся стан справ. мільйони нещасних жінок були спалені на багаттях, як відьми; і не було такого міста жорстокості, яка не була б пущена в хід проти всіх верств населення в ім'я релігії ». Може здатися, що все це минулий день, але це далеко не так. Глибоко віруючі люди часом дуже жорстоко ставляться до людей, які мають відмінну від їх точку зору. Я міг би навести приклад цієї книги, оскільки там написано дуже багато розумних думок. Але є один факт, який змушує мене замислитись. Незважаючи на те, що написано безліч книг з цієї теми, незважаючи на те, що непотрібність і навіть небезпека релігії сотні разів доведена, все ще будуються храми, все ще є ці релігійні гуртки, а по телевізору все ще ведуть цю безглузду пропаганду. Чому? У мене лише одна відповідь, ці люди не читали книжок, ці люди ні до кого не дослухаються. Це безглузда завзятість, яка руйнує наш світ. Люди, яким з дитинства вбивали в голову те, що християнство єдино вірна релігія ніколи не визнають хибності цього судження, вони готові вбити за свою релігію і при цьому не почуватимуться винними. А це зовсім не веде нас до обраної нами мети, перейти на новий рівень життя, це радше відносить нас на десятки кроків тому.