Прекрасна як ангел небесний. Найвища вежа у світі

У глибокій тісні Дарьяла,
Де риється Терек у темряві,
Старовинні вежі стояли,
Чорнеючи на чорній скелі.

У тій вежі високої та тісної
Цариця Тамара жила:
Прекрасна, як ангел небесний,
Як демон, підступна та зла.

І там крізь туман опівночі
Виблискував вогник золотий,
Кидався він мандрівникові в очі,
Манив він на нічний відпочинок.

На м'якій пуховій постелі,
У парчу і перли прибрані,
Чекала вона на гостя... Шипіли
Перед нею два кубки вина.

Спліталися гарячі руки,
Уста прилипали до уст,
І дивні, дикі звуки
Всю ніч лунали там:

Наче в ту вежу порожню
Сто юнаків палких та дружин
Зійшлися на весілля нічне,
На тризну великого похорону.

Але щойно ранку сяйво
Кидало свій промінь по горах,
Миттєво і морок і мовчання
Знову запанували там.

Лише Терек у тісниці Дар'яла,
Гримя, порушував тишу,
Хвиля на хвилю набігала,
Хвиля поганяла хвилю.

І з плачем безголосне тіло
Поспішали вони забрати.
У вікні тоді щось біліло,
Лунало звідти: вибач.

І було так ніжно прощання,
Так солодко той голос звучав,
Наче захоплення побачення
І ласки кохання обіцяв.

Лермонтов, 1841

В основу вірша покладено народна грузинська легенда про царицю Дар'ю, яка жила у старовинній вежі на Тереку, заманювала до себе на ніч мандрівників, під ранок убивала їх та викидала трупи до Терека. Ім'я цариці Дарії немає в грузинській історії. Це ім'я виникло, ймовірно, від назви Дар'яльської ущелини, де знаходився легендарний замок, або від зближення з ім'ям і виглядом цариці Дареджан, яка жила XVII столітті. Лермонтов чув такий варіант легенди, в якому ім'я Дареджан було замінено на ім'я популярної в Грузії цариці Тамари, оспіваної у поемі Шота Руставелі «Витязь у тигровій шкурі».

До 2020 року в Джідді, розташованому в Саудівської Аравії, має бути побудована найвища будівля у світі. Майбутньому хмарочосу-вежі надано ім'я «Королівство», і його висота становитиме 1600 метрів. За попередніми підрахунками на проект буде витрачено щонайменше 30 млрд. доларів. Можлива інфраструктура майбутньої будівлі залишається в секреті, але, без сумніву, там будуть як офіси, так і квартири та розважальні центри. Нижче наведено рейтинг найвищих будівель світу, які мають архітектурний тип «вежа». Для розуміння найбільшу висоту у світі має будівля типу «хмарочос» «Бурдж-Халіфа», 828 метрів.

Перше місце у цьому рейтингу досить спірне. « Небесне дерево » в Токіо за типом є радіощоглою, але при цьому її вважають найвищою телевежею у світі, фахівці вважають, що в принципі конструкторські особливості не заважають називати це архітектурне диво вежею. Висота цього велетня становить 634 метри, а почала експлуатуватися вежа у 2012 році. Під час будівництва в Японії пройшла низка сильних землетрусів, амплітуда яких доходила до 9 балів, але «Небесне дерево» чудово впоралося з першим серйозним випробуванням на сейсмостійкість.

2 місце

Телевежа « Гуанчжоу », розташована в Китаї, має будову гіперболоїдної вежі та висоту 600 метрів. Відкриття цієї висотної споруди відбулося в 2009 році, і було приурочено до відкриття Азіатських Ігор 2010. Конструкторське рішення телевежі відповідає розробкам російського інженера Шухова, який в 1899 році запатентував гіперболоїдний тип конструкцій. Без урахування підземних приміщень має 37 поверхів.

3 місце

Канадська телевізійна вежа Сі-Ен Тауер має висоту 553 метри і побудовано в 1976 році. Розташовується ця грандіозна споруда із залізобетонних конструкцій у Торонто. На будівництво вежі пішло всього 3 роки, при цьому вона має високий рівень безпеки і здатна витримати вітер, що досягає швидкості 420 км/год. Кількість поверхів цієї будівлі без урахування підземних приміщень дорівнює 147.

4 місце

Розташована у Москві Останкінська вежа при висоті 540,1 метрів посідає четверте місце рейтингу. Будівництво цієї споруди закінчилося 1967 року, через сім років робіт. Окрім основного напряму експлуатації вежі – телерадіомовлення, тут відбуваються метеорологічні спостереження та дослідження. Кількість поверхів Останкінської вежі приблизно дорівнює 120, конструкція виконана із залізобетонних матеріалів.

5 місце

Телевізійна вежа Східна перлина », що розташована в Шанхаї в Китаї, має висоту 467,9 метра. Почала свою експлуатацію з 1994 року після чотирьох років будівельних робіт. Кількість поверхів - 14, вежа використовується для забезпечення телевізійного мовлення та розважальних туристичних цілей.

« Бордже Мілад », Бетонна вежа висотою 435 метрів, є найвищою в Ірані. Вона забезпечує телевізійне та радіомовлення, електрозв'язок, служить одним із іранських туристичних символів, розташовуючись у Тегерані. Будівництво вежі зайняло 11 років, 2007 року почалася її експлуатація. Кількість поверхів - 12.

« Менара Куала-Лумпур » - Бетонна вежа, розташована в столиці Малайзії, що експлуатується з 1996 року. Висота будівлі складає 421 метр. Башта служить для телевізійного мовлення. Будівництво тривало майже п'ять років, і було поділено на чотири умовні фази. З різних причин башта часто закрита для туристів, що досить погано позначається на її рентабельності.

Бетонна вежа в Тяньцзині при висоті 415,2 метра є восьмою у рейтингу найвищих веж світу. Використовується для встановлення передавачів та спостереження. Початком експлуатації споруди став 1991 рік.

«Тамара» Михайло Лермонтов

У глибокій тісні Дарьяла,
Де риється Терек у темряві,
Старовинні вежі стояли,
Чорнеючи на чорній скелі.

У тій вежі високої та тісної
Цариця Тамара жила:

Як демон, підступна та зла.

І там крізь туман опівночі
Виблискував вогник золотий,
Кидався він мандрівникові в очі,
Манив він на нічний відпочинок.

На м'якій пуховій постелі,
У парчу і перли прибрані,
Чекала вона на гостя... Шипіли
Перед нею два кубки вина.

Спліталися гарячі руки,
Уста прилипали до уст,
І дивні, дикі звуки
Всю ніч лунали там:

Наче в ту вежу порожню
Сто юнаків палких та дружин
Зійшлися на весілля нічне,
На тризну великого похорону.

Але щойно ранку сяйво
Кидало свій промінь по горах,
Миттєво і морок і мовчання
Знову запанували там.

Лише Терек у тісниці Дар'яла,
Гримя, порушував тишу,
Хвиля на хвилю набігала,
Хвиля поганяла хвилю.

І з плачем безголосне тіло
Поспішали вони забрати;
У вікні тоді щось біліло,
Лунало звідти: вибач.

І було так ніжно прощання,
Так солодко той голос звучав,
Наче захоплення побачення
І ласки кохання обіцяв.

Аналіз вірша Лермонтова «Тамара»

Багато дивовижних вражень подарувала Михайлу Юрійовичу Лермонтову поїздка на Кавказ у 1837 році. Ще довго поет звертався до теми гірських легенд у творчості. Яскравий приклад – вірш «Тамара», датований 1841 роком.

Цей твір складається з 12 строф-чотиривіршів. Усі вони мають перехресну римувиду abab. Автор виступає як оповідача. Вірш написаний спокійним амфібрахієм, що надає йому подібність із казковим наспівом.

Тамара справді нагадує казку. У ній використовуються лексичні конструкції, характерні для фольклорних творів. Ось, наприклад, як автор знайомить читача з героїнею:
У тій вежі високої та тісної
Цариця Тамара жила:
Прекрасна, як ангел небесний,
Як демон, підступна та зла.

Такий зачин нагадує типове казкове «жила-була».

Навіть самі декорації, в яких розгортається дійство, справляють враження нереальності того, що відбувається. Ми бачимо грізні гори, стрімкий річковий потік. Відчуття небезпеки посилюється завдяки алітерації: "Чорніючи на чорній скелі".

Героїня твору – цариця Тамара, яка чекає на свої жертви в нічній тиші, – втілення образу злої чаклунки з народних переказів. У темряві вона запалює вогонь, що приваблює мандрівників, що запізнилися, і заводить протяжну пісню, так само як це роблять міфічні сирени або підступні чарівниці з казок. Однак на відміну від Баби-Яги або зморщених відьом братів Грімм, Тамара приваблює мандрівників не заради того, щоб їх з'їсти. Вона заманює чоловіків заради ночі кохання, а потім вбиває їх, скидаючи зі скель.

Образ чаклунки доповнений характерними деталями. Наприклад, вона володіє незліченними скарбами:
На м'якій пуховій постелі,
У парчу і перли прибрані.
Є в неї і поплічники:
Зустрічав його похмурий євнух.

Зображуючи дійства, що відбуваються у вежі Тамари, поет використовує епітети, наповнені еротизмом: «дивні, дикі звуки», «гарячі руки», «сто юнаків палких і дружин».

Але вранці чари розвіюються, і звуки минулої ночі розчиняються. Нещасний мандрівник гине, впавши зі скелі. Автор повідомляє, що цариця вимовляє «Пробач» у слід тілу, що відноситься водами річки. Може, вона щиро тужить за ним? Може, над вежею нависло страшне прокляття, яке прирікає Тамару на самотність, а її гостей – на смерть? Читач ніколи цього не впізнає. Хіба що сам, перевіряючи легенду, не вирушить у тіснину Дар'яла і не почує чарівний голос цариці.

Вважається, що цей твір натхнен стародавньою легендою про гарну та підступну грузинську царицю, але в місцевому фольклорі ніколи не існувало героїні на ім'я Тамара. У вірші вгадується сюжет міфу цариці Клеопатрі, викладеного в повісті «Єгипетські ночі» А. З. Пушкіним. Але неважливо, яким саме джерелом є твір. У будь-якому разі, безперечна заслуга Михайла Юрійовича Лермонтова, яку надав цьому переказу поетичність та чуттєву красу.

У глибокій тісні Дарьяла,
Де риється Терек у темряві,
Старовинні вежі стояли,
Чорнеючи на чорній скелі.

У тій вежі високої та тісної
Цариця Тамара жила:
Прекрасна, як ангел небесний,
Як демон, підступна та зла.

І там крізь туман опівночі
Виблискував вогник золотий,
Кидався він мандрівникові в очі,
Манив він на нічний відпочинок.

На м'якій пуховій постелі,
У парчу і перли прибрані,
Чекала вона на гостя... Шипіли
Перед нею два кубки вина.

Спліталися гарячі руки,
Уста прилипали до уст,
І дивні, дикі звуки
Всю ніч лунали там:

Наче в ту вежу порожню
Сто юнаків палких та дружин
Зійшлися на весілля нічне,
На тризну великого похорону.

Але щойно ранку сяйво
Кидало свій промінь по горах,
Миттєво і морок і мовчання
Знову запанували там.

Лише Терек у тісниці Дар'яла,
Гримя, порушував тишу,
Хвиля на хвилю набігала,
Хвиля поганяла хвилю.

І з плачем безголосне тіло
Поспішали вони забрати;
У вікні тоді щось біліло,
Лунало звідти: вибач.

І було так ніжно прощання,
Так солодко той голос звучав,
Наче захоплення побачення
І ласки кохання обіцяв.

Аналіз вірша «Тамара» Лермонтова

Тамара стала одним з останніх творів Лермонтова. Його надихнула недавня (1837 року) подорож Кавказом. Вважається, що в основі вірша лежать народні легенди та перекази цього краю.

Головна героїня – демонічна спокусниця Тамара. Її любов смертельно небезпечна, вона віщує швидку смерть. Саме оточення, де розгортається дія, навіює страх і змушує сумніватися у реальності того, що відбувається. Саме тут чекає на своїх коханих Тамара.

Вона – збірний образ усіх злих чаклунок з народних казокта переказів. Прекрасний голос, подібно до сирени, приваблює випадкових мандрівників, огортає і заколисує їх. Її не цікавлять багатства чи інші матеріальні цінності. Зі своїми жертвами цариця проводить незабутню ніч кохання, а на ранок скидає їх із високої скелі. Поет дуже детально описує похмурі подробиці життя Тамари: «У парчу та перли прибрано», «Зустрічав його похмурий євнух».

Цариця прив'язується до своїх випадкових гостей, прощання з ними описано автором на контрастах, передачі повноти ситуації та трагізму. Бурхлива річка Терек забирає бездиханне тіло, в той час поки цариця журиться про минуле кохання і ніжні обіцянки. Кохання її позбавлене чуттєвого змісту, його цікавить лише власний егоїзм і милування собою. У цьому полягає весь демонізм її характеру.

Твір нагадує казку і за способом викладу. Лермонтов використовує конструкції, характерні для фольклору чи народної творчості:

«У тій вежі високій та тісній
Цариця Тамара жила.

Цей вступ чітко нагадує казковий зачин «жили-були». Автор використовує такі звороти для надання розповіді більшої загадковості та містичності. Поет докладно зупиняється на дії, що відбувається вночі у вежі. Точно підібрані епітети передають усю чуттєвість та еротизм ситуації: «дивні, дикі звуки», «сто юнаків палких і дружин».

Вважається, що основу твору лежить народний грузинський фольклор. Проте, такої оповіді про Тамара чи іншої згадки про неї – не існує. Деякі літературознавці сходяться на думці, що основою ліг міф про цариці Клеопатрі, з повісті Пушкіна «Єгипетські ночі». Сюжет обох творів багато в чому збігається. Яким би не був першоджерело, це не применшує заслуги автора в точності передачі демонізму Тамари, її чарівної чуттєвості, краси і, водночас, трагічності.