Tamsiosios medžiagos kūnas.

„Pasidaryk pats“ virobis

Šeštadienį, 05 val.

2014 m

• Pradiniame lygmenyje stambaus ir subtilaus kūno svarbą sielos atžvilgiu galime suprasti net paprastai – remiantis poreikiais.
• Mes žinome 4 bendruosius fizinio kūno poreikius:
• gyvas

Spilkuvannya su protilegny statyu

• Savigyna
• Vartokite subtilų kūną:
• Medžiagų žinios
• Informacija (stebėkite, klausykite)

Emocinis šėlsmas

• Kūrybinė saviraiška
• Ir suvalgyk sielą:
• Amžinybė

Zannanja Palaima Kai pradedame tai suvokti sunykti iki amžinojo gyvenimo, Fiziniam kūnui tai neįmanoma.

Viso kūno fiziškai liesti negalima, plonas kūnas vis tiek gali keistis palaipsniui, bet atma

(Siela) yra pats stabiliausias, amžinas mūsų „aš“ elementas. Pirmas momentas, kai pradedame suvokti filosofinio kūno svarbą, kai.

Mes pagavome kitus savo poreikius, kurie negali atsirasti nei subtiliame, nei fiziniame kūne.

Kitas mūsų suvokimo, kad mes nesame kūnas, momentas pasireiškia tuo, kuris Mus mažiau veikia kūno vartojimas Ką pastebime, kai žmogus pradeda praktikuoti dvasinį gyvenimą, kuris iš karto pasireiškia?

Jūs pradedate mažiau valgyti, mažiau miegoti ir jūsų kūno suvartojimas mažėja.

Ir tiesa ta, kad šis skandalingas ketvirtasis reguliavimo principas (neteisėtas seksas) ne visada gali būti paveldimas, bet bent jau poreikis pasikeičia – tai tikrai.

Praktiniu požiūriu iš esmės galime pasakyti, kad tikimės šiek tiek pažangos šioje „sielos išstūmimo iš kūno“ mastu.

Kaip beasmeniai savo tapatybę suvokia kaip materiją?

Impersonalistai turi įvairių praktikų.

Jų veiksmai labai stiprūs. Tiesą sakant, žmonės, kurie gali jaustis per mažai su savo kūnu, yra praktiški. Tarkime, tai kaip joga.

Galite į juos įpilti druskos rūgšties, perdurti kokiomis nors adatomis ar adatomis - nieko nepajusite.

Tai yra tikroji mistika, kurią pasaulio žmonės skiepija savo kūnuose ir daro visokius stebuklus.

Ale tse shoyno?

Tai reiškia jos pasididžiavimą dainavimo pasauliu. Štai kas vyksta

bhakti

(Khannya da viddanosti).

Jei tik pasitelkus dainuojamąjį asketizmą, žinių ugdymą, kalbėjimo praktiką, įvairias manipuliacines technikas pavyksta pasiekti, Dievas duoda jiems tokį gebėjimą.

Kai pereiname į dabartinę Harmoningą visatą, atsiranda naujų ryšių sistemos, kurios padės pažadinti neaktyvius Žemės portalus, pavyzdžiui, sujungti megalitines struktūras.

Kai kurie iš jų matomi žemės paviršiaus paviršiuje, tačiau dauguma jų matomi akimis.

Tai reiškia, kad milžiniškas sunaikinimas kvantinėje plokštumoje keičia Struktūros dėsnį mūsų planetoje, ypač architektūroje, kuri kontroliuoja mūsų materialaus kūno funkcijas, taip pat ir mūsų žinių bagažą.

Palaiminti Auroros upeliai reikšmingai padeda sukurti lygiavertę tamsiąją žemės kūno materiją, kuri, matyt, yra trumpalaikė ir tviskanti perlamutrinėmis vaivorykštės energijomis, susipynusiomis į gražų tekančių upelių gobeleną.

Planetinio kūno fragmentus aktyviai palaiko tamsiosios medžiagos kūnas, o mūsų oda žemėje turi didžiausią naudą sąveikaujant su šiomis Kristaus jėgomis. Kurios pagrindinė užduotis yra palaikyti komandą Ascension – Okhorontsiv, kuri padeda mums sukurti žmogaus tamsiosios medžiagos kūną kaip mūsų šviesos kūno tęsinį. Tamsiosios materijos šablonas dedamas ant ląstelės, kad būtų pateiktas komandų rinkinys naujam elementiniam kūnui, kuris yra ypatinga materijos substancija, susijusi su harmoningu visažiniu, kurį mes vystome.

Rusho kūno kūrimo procesas taip pat dvasinguoja kraują per vadinamuosius krištolo vandenis, tokiu atveju Kristalinis kraujas yra paruoštas pagyvinti Eucharistinio kūno sukūrimą.

Kristaliniai vandenys – tai amžini gyvieji vandenys, atsiradę pirmajame amžinajame kūrime, jie pavadinti taip, kad nuramina ir gydo sielą, krištolinę širdį ir deimantinį mieguistąjį kūną.

Moters kūnui ir reprodukciniams organams buvo taikomos papildomos hormoninės manipuliacijos, susijusios su mėnesinėmis fazėmis, kurios buvo cikliškai kartojamos kaip šalutinis kontrolės produktas. moters kūnas reinkarnacijos ciklų žemėje veisimo programoms.

Mėnesinės jėgos ir gabalo magnetizmo fragmentai virsta šviesa, vyrai ir moterys – į struktūras, sukurtas manipuliuojant mėnesine jėga, kurią atlieka valstybės organai ir hormonai.

Žmogaus gleivinės sistemos evoliucija pakylėjimo valandą reikalauja hormoninių pokyčių, dėl kurių sukuriama nauja šviesos kūno struktūra, panaši į amžiną riebalinį kūną.

Tai daro žmonių laisvę brangesnę tarp pasaulių.

Mėnesinė jėga, kurią naudojo žmogaus kūnas, dabar gali būti pakeista garsine jėga, kuri ateina į Žemę iš pagrindinio Septynių Šventųjų Sūnų skydo.

Kadangi vis daugiau žmonių pakeičia neigiamą mėnesinių jėgų poliškumą, tamsiąją medžiagą ir tamsiąją medžiagą iš šviesos, mėnesinė jėga alchemiškai paverčiama saulės šviesa.

Tą iki pavydo lygio pakelia mieguisto paklusnumo kelias.

Atimkite savo avatarą iš Kristaus Sofijos širdies kelio.

Būkite malonus, būk malonus sau ir vienam.

Dieviška, nepriklausoma, Vilnius! Su mylinčia širdimi, Liza. Mokslui svarbus teisės kaip tikro fakto aiškinimas.

Tse її

išėjimo taškas . Tačiau apsiriboti tokiu teiginiu neįmanoma (o iš esmės žmonių mintys ir valia, ar tai būtų psichologinės tvarkos apraiškos, taip pat yra tikri veiklos faktai).

Prieš mus yra jakas, išnagrinėjęs ieškinį, „jėgą, žmonių reguliavimą“ (won - dіє, pratsuyu, yra aprūpintas savo terminalais, pirim savo suvereniuose organuose, yaki, ugdantis „teisėsaugą“). Teisė yra ypatinga socialinė tikrovė. Toks skirtingas reiškinys, kuris nukrenta į subjektyviąją santuokinio gyvenimo pusę, savo pirminiu pavidalu slypi tarp žmonių, iš jų minčių ir valios, ir tuo pačiu yra ypatingas. reiškinys tarp veiksmų faktų.

Ką reiškia „ypatingas pasireiškimas“?

Ir tie, kurie teisūs

turi savo „kūną“ – corpus juris,

kaip sakė Senovės Romos teisininkai. „Kūnas“ yra malonus, galima sakyti, materija su savo galiomis, gyvenimu, logika ir raida. (Žinoma, ypatinga! Daugeliu atžvilgių „nematoma“! - Tiek, kad tai susiję su socialine materija, su subjektyviąja gyvenimo santuokoje puse ir, spėjame, artima „skulptūros ir tapybos“ kūrybai “) – tik tada, kai tai atpažįstame veiksmingas, pagrįstas mokslas,„yra dešinėje“ su tikrais faktais ir papildomais veiksmais. Tobto - Mokslas yra toks pat kaip ir visos kitos žinios.

Be to, tai yra mokslas, kuris raginamas praktiškai ir teoriškai įsisavinti tokius tikrus veiksmo faktus, kurie kitame pasaulyje, atrodo, yra pagrįsti idealiais, humanitariniais principais.

Toks („gamtinis-techninis“ ir, svarbiausia, humanitarinis) teisės mokslo pobūdis suteikia jam reikšmingą mokslinį statusą.

Ir šis požiūris į teisines žinias, be kitų dalykų, taip pat žengia prieš lengvą (kitaip avantiūristišką) teisės nustatymą, į esmines apraiškas, kurios yra gana įmanomos, nes sielos nusipelno būti aprėptos ir blokuoti teisės normas, akivaizdu, daugiau nei vienu būdu“ rašiklio brūkštelėjimu perdaryti teisinę sistemą, o kartu ir visą santuokos gyvenimą. Tai tapo buti, teisinis reikalas - jakas Ir bet koks „materialas“, atrodytų, yra prieinamas žmogaus rankoms, tačiau iš tikrųjų tai yra objektas, kuris toli gražu ne visada yra jautrus stipriai manipuliacijai. Per įstatymus, įstatymus, per visą sistemą teisinės institucijos

Galima įgyvendinti įvairias gyvenimo užduotis ir realizuoti įvairius gyvenimo interesus. Galima ir būtina parengti ir visapusiškai laikytis tinkamos teisės. Bet teisės reikalas toks, kad neleidžia pažeisti teisės už principą - „ko noriu, tą grąžinu“ ar teismų viloms – „ko tu nori? O tėve, teisus įstatymo žmogau, kuris renkasi su nepakeičiama suma profesinių žinių , tvirta teisinė kultūra ir didžiulis betarpiškumas, struma,

neatsižvelgiant į jūsų socialinį ir tarnybinį statusą,

Dėl to teisinių žinių neadekvatumas ir tiesioginis numatyto vaidmens apribojimas (trumpai tariant, teisės redukavimas į grynai dvasinės, idealios tvarkos reiškinį) lemia praktinį požiūrį, kad manipuliavimas teisine materija yra kaip ir kitos formos. stipri manija spjovė į objektyvias realijas – virsta praktiniu gyvenimu su trūkumais, išlaidomis, kartais didelėmis, netinkamomis.

Nuvesti į didelius lūžius, į neprotingą aktyvų vaidmenį, pripažįstant teisės jausmą žmonių gyvenime, santuokos dalyje, o moksline prasme – į jurisprudencijos kaip „žemesnio rango“ disciplinos aiškinimą. tam tikras pagrįstas „teisinis pozityvizmas“.

Prieš tai dar kartą pasakysiu, kad veiksmingi įstatymų dėsniai, teisės ypatumai ir dėsniai, kurie yra paslėpti, gali lengvai pasimesti nepasiekiami ir nežinomi teisės mokslui, dėl ko kilo tikėtina maža mintis, kuri svajoja apie ją.

Padalinta iš kitos

Teisės dogma

1. „Teisės dogma“ yra teisinės materijos ženklas ir įvaizdis Istoriniai duomenys rodo, kad teisės, kaip ypatingos, didelės, unikalios veiklos apraiškos, supratimas jau seniai išnykęs, o juolab, susijęs su gyvenimo ir praktikos poreikiais. Dėl to ankstyviausiuose žmonių santuokos vystymosi etapuose iškilo poreikis įveikti gyvenimo situacijas, konfliktus griežtu, griežtai normatyviniu, suvereniu pagrindu.

Šiuo pagrindu, kas yra teisinga. Tokiu būdu teisės kaip objektyvios tikrovės supratimas iš karto tapo paties gyvenimo, praktikos reikalu. Todėl reikšminga, kad teisę kaip aukščiausių teisės principų pagrindą jurisprudencijos ekspertai, profesionalūs teisininkai pradėjo suprasti kaip dogma teisinga. Kodėl?

Čia svarbiausia, kad šis terminas (teisės dogma) reiškia paties pagrindo, kuris yra teisės principų pagrindas, tvirtumą ir nenuoseklumą. Bo teisė, išreikšta įstatyme, teismų precedentuose ir kitose taisyklėse, stovi ir prieš žmones, ir prieš valstybę Be to, be politikos ir ideologijos, teisinėje srityje tai yra „teisės dogma“, pašalinanti turtingiems žmonėms svarbias neigiamas konotacijas (pvz., matomas žodžiuose „dogmatikas“, „dogmatizmas“).

Tai visiškai normalus, „garbingas“ terminas, apibūdinantis teisės kaip objektyvios tikrovės įvaizdį.

Teisės dogmos ypatumai

Kalbant apie „teisės dogmos“ svarbą, reikia atsiminti, kad teisės dogmos „tvirtumas“ ir „nenuoseklumas“ turi dvi dimensijas.

Persher, teisė yra teisinga, tai nesuderinama su nashu atstatymu į nyoye (nagrilikh į jau degantį) šuniuką yogo Zmіni, kuris taip pat yra rosumi, taigi, tokiu būdu, momento momentas ta pati įstatymo Jerelė. Taigi, tai gali būti neteisingi ir griežti valdžios sprendimai, pasenę reglamentai ir nurodymai. Visada geriau, nieko neriboja, Svavilė ir neteisėtumas. Ir draugas. Teisėje, nesvarbu, kokia konkreti įstatymų vieta, teisinė praktika ir teisinės žinios ir pan.

Zhorstka objektyvi tekstūra - Shchos tvirtai ir tvirtai, Ji nepavaldi laisvam teisingumui ir Svaviliui, valdovui, miestiečiui ir mokslo valdžiai (kol nustatyta tvarka nepakeistos nustatytos teisės normos, prieš mus įstatymas). Tai yra teisės „kūnas“, teisinė materija tiksliai šios sąvokos prasme. Man, charakterizuojant kietumą ir burbuolę, svarbu pažymėti, kad teisės dogma nėra ypatingas socialinės veiklos atvejis, bet ir ypatingas pasaulis. Svarbiausias šio „ypatingo pasaulio“ aspektas slypi tame, kad jis teisingas loginė sistema netikslus vaizdas formalioji logika

Yra dar vienas dalykas, apibūdinantis teisės dogmą. Centrinis teisės dogmos ramstis yra teisės normos. Teisės normose per teisės normos (svarbios mūsų rusų protuose - per įstatymų normos) nustatomos situacijos, kurioms reikalingas teisinis sprendimas, ir tokių sprendimų priėmimo tvarka bei procedūros, o svarbiausia – aukščiausio lygio teisinės informacijos teisiniai aspektai.

Tokiu būdu „dogmos“ lygmenyje teisė veikia kaip reguliavimo aprėptį. Be to, mūsų pagarba čia nukreipta į teisės normas sūpynės, įstatymų lenkimai, kodeksuose ir iš „pačių“ įstatymų. Ir ne tik tai, kad įstatymai mums, žmonėms, kaip gyventi rusiškoje santuokoje ir kitose turtingose ​​šalyse (ypač Europos žemyno šalyse), daugiausia grindžiami teisės normomis, o tai lemia vargšų įstatymai. mitybos supratimas apie teisę ir teisinę praktiką. Svarbiausia čia yra tai, kad įstatymai yra svarbiausia teisės normų konsolidavimo forma, įstatymai vis labiau plinta kitose teisės sistemose ir visiškai nesusiję su pačiais įstatymais (terminologiškai susiję) ir teiginiais apie;

teisėtumo

– Į tą pačią teisinę tvarką, kuri gali egzistuoti santuokoje. Dabar, norint suprasti „teisės dogmas“, loginio aiškumo tvarka, į kurią atsižvelgiama, pasižymi dviem bruožais:

Visų pirma, teisinių apraiškų centre būtina laikytis teisės dogmos, - - teisės normos, įstatymo išraiškos (kiti reglamentai)“, Ir, kitaip tariant, buvo suformuluoti „dogmatiški“ teiginiai apie teisę ir iš esmės susiję su teisinės praktikos poreikius

(ir kas ne mažiau svarbu, aišku

teisėtumo privalumai). Matoma ir nematoma materijaі „Teisės dogmos“ sąvoka leidžia pradėti išsamią analizę, kas yra „kūnas“, teisės materija. Ir priešais mus - matome jame psichiškai akivaizdų,

matomas nematomas sandėliai

Sandėlio „matomumas“ yra tai, ką perteikia mano filosofija

Akivaizdu, kad ankstesnę B. A. Kistjakovskio mirtį lėmė tai, kad tikrovė yra artimesnė kultūros gėrybėms, kuriomis laikomos „skulptūros ir paveikslai“. Kokia čia prasmė? Ir tai, kad be kitos rūšies kultūros gėrybių (kurti literatūrą ir muziką), tai yra kūrybos rezultatas organiškai pyksta ant šio išorinio subjekto– su duomenimis, visiškai individualizuotas („vienas“) kūrybos pavyzdys žodine forma – paminklas, statula, paveikslas. Be to, tokio tipo kultūros gėrybėse (ir teisingai!) „susitraukimas su subjektu“ nereiškia objektų prasmės tapatinimo su „medžiaga“ (marmuras ir drobė skulptūrai ir tapybai; rašytiniai dokumentai įstatymas). Golovne – ce tie, scho ci objektai, tas skaičius – kaip einame į dešinę – yogo dzherela,

daugiausia rašytinių dokumentų, kaip apibrėžti žmonių mintis, kūrybiškumą ir mintis ir teikti išskirtinę kultūrinę naudą suvoru reikšmė, ilgaamžiškumas, plieniškumas (amžinybė).І ašis „matomo“ sandėlio požiūriu, pozityvi teisė, kaip jau paruošta objektyvi tikrovė yra toks žmonių minčių ir valios produktas, kuris objektyvu, vystymasis esama forma ir dėl šios kūrybos iki tokios „tvirtos tikrovės“ stadijos, kuri ją paverčia ypač socialiai

- tvirtas, griežtai dainingas, nuolatinis dijuche („kada nors“). Kodėl teisybė egzistuoja praktiniame gyvenime ir yra žmonių priimta kaip dogmos, sunkios realybės

– griežtas, tikslus, nuoseklus ir iš esmės nekintamas mūsų veikloje, toks, kad

leidžia dirbti pagal aiškiai apibrėžtus principus, aiškiai įvertinti žingsnius ir atlikti veiksmus, kuriuos palaiko 1 galia.

Dar svarbiau stebėtis bet kokiomis gyvenimo problemomis, kurios verčia priimti sprendimus remiantis teisės normomis, todėl iš karto kalta mityba.

Kodėl pasaulyje turėtų būti žinomi tie kiti įrašai ir formulės, liudijančios apie teisės normų egzistavimą? Tai norma, ar ne teisėta? O teisės norma yra pavaldi motinai, kaip nustatė teisės ekspertai, su visu aibe elementų: įrodymais ir mintimis (kurios jurisprudencijoje buvo vadinamos „hipotezėmis“) ir subjekto abipusėmis teisėmis bei pareigomis ів („dispozicija“). “), o šlamštas – dėl galimų teisinių pasekmių („sankcijos“). O įstatymų tekste: be tų nuostatų, kurios yra šiuose ir kituose įstatymo straipsniuose, skirtuose labai konkrečioms teisinėms operacijoms, detalėms ir skyriams, tekste yra ir sutrumpintos frazės, o ne jų pamokymai. I ašis tada ir reikia paimti prieš pagarbą

teisės struktūra (struktūrizacija), pavaldžių nuostatų teisinis organizavimas Norint pavaizduoti teisės normą kaip visumą, atrodo, kad į modelį reikia įvesti įstatymo tekstą loginė norma -

normos su visu būtinų elementų rinkiniu (hipotezė, dispozicija, sankcija).

Pasirodo, teisės norma, atrodytų, yra paprasta, elementari, pati elementariausia, matomiausia pozityviosios teisės kryptis, jos dogmos, akimirksniu perteikia esmę nematomas, nematomas komponentai – skirtingi ryšiai ir ryšiai, „logiškai“ apimantys kitus teisinėje materijoje taip pat esančius komponentus, o jų visuma – teisės normą sukuriančius komponentus. Taip pat teisės norma, kuri kelių įstatymo straipsnių formuluotėse aiškiai atskleidžia savo ready-made realybės ypatumus, vėl atskleidžiama kaip įvairių ryšių ir santykių teisinė apraiška. Ir plius, prieš tai (kaip sužinosime ateityje) – savo „užmokesčiu ™“ už praktinę veiklą, o paskui – į kitą praktinę žmonių veiklą. Atrodytų, net ir teisės norma yra akivaizdi ir iš pradžių elementari „dalis“, tačiau savo „matomais“ ir ne tokiais „matomais“ bruožais ji pasirodo kaip pakaitalas, o pagrindinis struktūriškai sudėtingas reiškinys yra ypatingos grandis. teisinis reikalas. Na, o sutalpinus į vieną dalyką ir elementariausias teisės dogmos formas, teisės normas, aišku, kad

vlasna mėsa

Įprasta atsižvelgti į tai, kas svarbu bet kuriam objektui (pasirodančiam), svarbiausia, kas charakterizuoja šio objekto reikšmę ir galią – tai vieta.

Kalbų pasaulyje, daugelyje gyvenimo procesų, jis yra tas pats (pavyzdžiui, valdžios sferoje: gali būti įvairių respublikų, monarchijų „formų“ ar net valdžios pasikeitimo, politinio režimo, a. demokratinis ar autoritarinis, tironiškas).

Dešinėje viskas daug sudėtingiau. Čia susiduriame su reiškiniais, kurie išties šokiruoja ir unikalūs. Dėl visos kaltinančios svarbos žmonių sanglaudos gyvenime ekonominis, politinis, moralinis ir kitoks faktinis įstatymų, teisės normų pakeitimas jurisprudencijos srityje, itin svarbu pati forma

(kuris sukuria savo teisinis reikalas).Žinoma, tikroji vieta įstatymų tekstuose kitais atvejais maišoma su teisinėmis kategorijomis, „teisiškai išdėstytomis“. Prote, visais atvejais galima ir kartu nepaprastai būtina teisiniuose santykiuose atskirti, viena vertus, konkrečią faktinę medžiagą, o iš kitos – nuoseklias teisines kategorijas (teisę). Pavyzdžiui, žemės ir darbo teisės aktų srityje, viena vertus, natūralūs vietovės ypatumai, vienodas intensyvumas, darbo pertraukimai (darbo rūšys), vyriausybės sprendimai iš visų šių šaltinių ir, kita vertus, ranka, kiti įstatymai, dokumentacija – kas ne mažiau svarbu – „vieno ar kito asmens teisių pirmenybė“, „subsidiarus atėmimas“, „teisinis pranašumas“, „teisinė lygybė“ ir kt. Atrodytų, net ir teisės norma yra akivaizdi ir iš pradžių elementari „dalis“, tačiau savo „matomais“ ir ne tokiais „matomais“ bruožais ji pasirodo kaip pakaitalas, o pagrindinis struktūriškai sudėtingas reiškinys yra ypatingos grandis. teisinis reikalas.

suteikia teisę „skambinti“, ir ugnies ženklas - organizuoja įstatymo pakeitimą,

įdeda jį

O dabar – oho!

Aš, apibūdindamas ryšį su šia misija su santuokos teisėmis kaip forma, kuri nėra sukurta tam, kad būtų platforma blogiui ir neteisybei 2, M. Mamardašvili – šilta pagarbos akimirka!

– priima kaip teisingumo ir teisingumo instituto užpakaliuką, jeigu teisingumo dalyviai turi tiesos instinktą 3: „Tiesos instinktas, – rašo filosofas, – būtų jų galvose, bet faktiniu pavidalu pastangos dėl mūsų Reikia ne sąžiningų, o nepriklausomų teisėjų. Ryšium su tuo M. Mamardašvili yra eilė teiginių apie teisę ir teisingumą, kurių esmė tokia svarbi mūsų gyvenimui, kad labai išvystyta forma šioje gyvenimo sferoje reiškia nepriklausomą ir teismą turinčią santuoką. priešintis neteisėtumui.„Akivaizdu, – rašo M. Mamardašvilis, – atrodo, kad tai yra net gležno ir plono gaminio, tokio kaip humusas, forma (o dėsnis yra vienas iš klasikinių formų variantų) – žmonės stebuklingai supranta, kad tai, kas išaugo reikalinga žemė

kultūros balius Dirvožemį reikia kurti centimetras po centimetro, kad ilgai tarnautų.“ Iha the Great taip gali būti Bet natūralu sakyti, kad dar du šimtus pravažiuoti, aišku, neužtenka. Neįmanoma pasakyti ką nors panašaus iš prigimties, mes tiesiog negalime suvokti minties. Taigi, kiek likimų mūsų laukia, prieš tai paskelbdami per dieną?Žvaigždė, be viso kito, pati parodo, kad pati teisė (pati kaip „forma“! – toks čia paradoksas ir paslaptis) turi savo materiją – teisės reikalas, pirma pasukite galvą

jo struktūrinės savybės.

Ir akivaizdu, kad teisės, kaip formos, galia (M. Mamardašvilio žodžiais tariant, „struktūros galia“, „tai tęstinumo reikalas“) yra galingos teisės materijos galia, jei teisė

piktas її vidinė organizacija, struktūra.

Tai alyvuogė, vandens čiaupas, vandens lašas, gumos maišelis, padengtas vėju. Kad ir koks būtų kūnas, įgauna formą ir atlieka dainavimo funkciją. Ant 3 kūdikio yra skirtingų formų, bet tokio paties tūrio kūno atvaizdai - plastilino gabalėlis ir dramblys, nupiešti iš to paties plastilino gabalo, o ant 4 kūdikio -įvairaus tūrio kūnai, bet.

- du šaukštai

Tie, iš kurių susideda fizinis kūnas, vadinami kalba. Salizo, vanduo, druska, vanduo – visa tai žodžiai.

Vanduo yra upelis, vandens lašas yra fizinis kūnas, aliuminis yra srovė, o aliuminio šaukštas yra fizinis kūnas.

Kalba yra viena iš materijos rūšių. O žodis „materija“ moksle vartojamas apibūdinti viską, kas egzistuoja objektyviai, nepaisant mūsų žinių. 1. Ką fizikas reiškia žodžiais „fizinis kūnas“?

2. Kas vadinama kalba?

Taikyti fizinių kūnų ir kalbų užpakalius.

Pagrindinis elementas skiepijant svarbų įgūdį

gamtos mokslai

yra materija.

• Šiame straipsnyje apžvelgsime medžiagą, formą, struktūrą ir struktūrą.
• Kas yra materija?
• Per daugelį amžių materijos supratimas keitėsi ir tobulėjo.

Taigi senovės graikų filosofas Platonas laikė jį kalbų substratu, kuris reiškia jo idėjas.

Aristotelis sakė, kad amžina yra tai, ko negalima nei sukurti, nei sunaikinti.

Viskas, kas mus skiria, juda po atviru dangumi ir sąveikauja vienas su kitu.

• Rukh kyla nuolat ir yra pagrindinė galia, valdanti visų tipų medžiagas.

• Šiais laikais šis procesas gali vykti ne tik sąveikaujant daugeliui objektų, bet ir pačios kalbos viduryje, o tai reiškia tokio pobūdžio pokyčius.
• Skiriamos šios medžiagos srauto formos:
• Mechaninis – objektų judėjimas erdvėje (iš gerklės krintantis obuolys, bėgiojantis kiškis).

• Fizinis – atsiranda, kai organizmas keičia savo savybes (pavyzdžiui, agregaciją).
• Taikymas: ištirpinkite sniegą, tada garinkite vandenį.

Cheminė - kalbos cheminės sudėties rūšis (metalo korozija, gliukozės oksidacija)

Biologinis – turi vietą gyvuose organizmuose ir apibūdina vegetatyvinį augimą, medžiagų apykaitą, dauginimąsi ir kt.

Socialinė forma – socialinės sąveikos procesai: susibūrimai, rinkimų laikymas, rinkimai ir kt.

• Geologinis - apibūdina medžiagos sluoksnius žemės plutoje ir planetos šerdį: šerdį, mantiją.
• Visos įvardintos materijos formos yra tarpusavyje susijusios, viena kitą sustiprina ir keičia viena kitą.
• Jie gali gyventi savarankiškai ir būti savarankiški.
• Materijos galia

Ilgą laiką tas šiuolaikinis mokslas materijai priskyrė galių beasmeniškumą.

Plačiausia ir akivaizdžiausia yra taisyklė, sauganti kitas visuotines galias:

• Ji negyvenama ir neturtinga.
• Ši galia reiškia, kad nesvarbu, koks kūnas ar kalba, kiekvieną valandą ji atsiranda, vystosi, nustoja egzistuoti kaip išvesties objektas, ši materija nepriima savo kilmės, o tiesiog virsta kitomis formomis.
• Ji amžina ir begalinė erdvėje.

Nuolatinė revoliucija, atkūrimas, kaita.

Formavimas, pasenimas, veiksniai, kurie sukelia, ir priežastys.

Bet kuris gėrimas turi keletą individualių savybių, išskiriančių jį iš kitų: svoris, storis, virimo ir lydymosi temperatūra, struktūra. krištoliniai gartai. Dainuojantiems protams skirtingos kalbos

Galite derinti ir maišyti.

Gamtoje smarvė būna trijų tipų: kieto, reto ir dujinio.

Šiuo atveju konkreti agregacija tampa mažiau suderinta su kalba ir molekulinės sąveikos intensyvumu, o ne kaip individuali savybė.

1. Taigi skirtingos temperatūros vanduo gali įgauti retą, kietą arba į dujas panašią formą.
2. Fizinis laukas
3. Fizinės materijos rūšys apima tokį komponentą kaip fizinis laukas.
4. Tai sistema, kurioje materialūs kūnai sąveikauja.

Laukas nėra savarankiškas objektas, o veikiau jį sukūrusių dalelių specifinių galių nešėjas.

Tokiu būdu impulsas generuojamas iš vienos dalies, o ne prarandamas kitai ir priklauso sričiai.

Iki šiol fizinė struktūra nebuvo visiškai panardinta į vakuumą, nors ir daugelio autoritetų akyse.