1. תפקידה של בלוטת הערמונית הוא פליטת זרע, מיליוני ומיליוני זרע, הנושאים את קוד ה- DNA של אישה וגבר. הם קובעים את בריאותו ואורך חייו של הגבר, כמו גם את נטייתו למחלות. ברפואה הטאואיסטית, שחרור הזרע נקרא ג'ינג, "תמצית כוח החיים האמיתי". משמעות הדבר היא שהג'ינג הוא מנוע האנרגיה המינית, המעניק צורה לעניין החיים החדשים בעזרת מסר מוצפן כלשהו - קוד ה- DNA.

2. לפי תפיסה זו שפיכה היא תהליך מורכב. כאשר מגורה הפין, בלוטת הערמונית מתחילה להתמלא בנוזל. לאחר שהגיעה למלאות מקסימאלית, היא עושה כמה צירים במהירות עד שהיא חוזרת לגודל הרגיל.

3. כתוצאה מהתכווצויות אלו, אותם חווה הגבר כאורגזמה, נוזל נדחק מבלוטת הערמונית דרך תעלת השתן אל הפין, ואז נפלט מקצה הפין. בכל פעם שהערמונית מתכווצת ונרגעת, הערמונית מוציאה את הזרע מ שלפוחית \u200b\u200bהזרע. אדם המתאמן ב"נשימה אלמותית "(מבצע תרגילי צ'יגונג" צבי "," מנוף "ו"צב") מסוגל לחוש עד 49 צירים. אורגזמה מורכבת מצירים כאלה, ולכן תפקוד לקוי של הערמונית משפיע לרעה על איכות האורגזמה.

4. בלוטות המין הגבריות הן הערמונית והאשכים. הפין אינו נחשב לבלוטת מין מכיוון שהוא אינו בלוטה ולמעשה אינו מייצר דבר. זה רק סוג של צינור שדרכו זורמות הפרשות הבלוטות, מכשיר שהגונדות משתמשות בו להתרבות.

האשכים מייצרים זרע והורמונים; בלוטת הערמונית מייצרת זרע, המכיל חומרים מזינים, הורמונים ואנרגיית חיים. שני הנוזלים המיוצרים על ידי האשכים והערמונית יוצרים את מה שאנו מכנים זרע, נשא הזרע.

5. במהלך שפיכה, זכר מבוגר רגיל מאבד כף זרע אחת. על פי המחקר המדעי האחרון, כמות זרעים זו מכילה חומרים מזינים של שני סטייקים גדולים, 10 ביצים, 8 תפוזים, 6 לימונים וחמישה בננות. הזרע מכיל גם חלבון, ויטמינים, מינרלים וחומצות אמינו, כלומר כמעט כל מה שגבר זקוק לו כל יום כל החיים. בנוסף, הזרע מכיל כמות גדולה של אנרגיה חיונית, ולכן כל פליטת הזרע משמעותה גירעון אנרגטי משמעותי. זה מסביר את תחושת הריקנות שחווה גבר לאחר השפיכה.

אובדן זרע בשפה המקובלת מכונה לעתים קרובות "בא", אם כי נכון יותר לקרוא לזה "לעזוב". כ- 200-300 מיליון זרע חי, הורמונים, חומרים מזינים, ויטמינים, כוח, סיבולת ואפילו חלק מאישיותו של האדם ושל הערכתו העצמית "נעלמים" ואובדים תוך שניות ספורות. פליטת זרע היא הקרבה עצומה לגבר, כתוצאה מכך יכולותיו הפיזיות, הנפשיות והרגשיות מתרוקנות לאורך זמן. ניתן להשוות תופעה זו לנר בוער שנכבה על ידי שפכו עליו דלי מים.

6. לאחר שפיכה, כל שבעת הבלוטות מתרוקנות, במיוחד בלוטות המין, המספקות אנרגיה למערכת האנדוקרינית. הרפואה הטאואיסטית מעירה על מצב זה באופן הבא:

"אם תלך בדרך זו ותכוון את האנרגיה המינית כלפי מטה, תרוקן את שבע הבלוטות. המשמעות היא שיצאת לדרך של אנשים, וכל האנשים מתים לפני כהונם (שפיכה - אובדן מיליוני זרע חי - קיצור תוחלת החיים). אריה חי מסוגל להפוך לכלב מת בפרק הזמן הקצר ביותר, ואדם מאבד חלק מנעוריו. עם זאת, אם תנקוט בדרך אחרת ותכוון את האנרגיה המינית שלך דרך שבע הבלוטות, תוכל להשיג חיים נצחיים ואלוהיים (שפיכה הפוכה - הארכת הזקפה והחיים). "

בהתבסס על תצפיות אישיות, חכמי הטאואיסט הקדומים הצליחו להסיק את המסקנה הבאה.

"כשאתה בבית או כשאתה מטייל בחלק אחר של העולם, אתה עשוי לשים לב שיש הרבה יותר זקנים ובכל זאת נשים מושכות בסביבה מאשר יש גברים. נשים שאינן חוות אובדן אנרגיה מינית (למעט כאלה שעברו יותר מדי הריונות) חיות כמעט 15 שנים יותר מגברים. "

מסיבה זו החכמים הטאואיסטים הקדומים החלו לחפש ומצאו דרך לאפשר לגברים לחוות אורגזמה נעימה עוד יותר ללא התפרצות ואובדן אנרגיה חיונית, אך עם השימור והשימוש בה.

אם אדם יכול לכוון את זרעו בכיוון ההפוך, הוא יוכל לשמור גם על חיוניות יקרת ערך וגם על זקפה. ואז לגבר תהיה היכולת להוביל את האישה "דרך תשעת הצעדים המובילים לסיפוק מוחלט."

מה שמכונה בדרך כלל האורגזמה הנשית הוא רק השלב הרביעי ברצף של תשע רמות של פוטנציאל אנרגיה.

שימור אנרגיית הזרע

בהתבסס על אלפי שנות ניסיון, חכמי הטאואיסט הקדומים גילו שעל אדם לווסת את תדירות השפיכה שלו. תדירות זו תלויה בכוח או בחולשה של שפיכה, כמו גם בגיל ובגוף הכללי של הגבר. יתר על כן, גבר לעולם לא צריך להכריח את עצמו לשפיכה, מכיוון שבכל שפיכה חדשה, גבר פוגע במערכת האנדוקרינית כולה. על כל אדם לווסת את רמת המהות הזרעית שלו בהתאם למאגרי האנרגיה החיוניים שלו (ראו הטבלה בפרק על תורת המקצב).

המאסטר צו הסה מתאר את הסימפטומים של "שפיכה מאולצת" כדלקמן:

טינטון, עיניים עייפות, גפיים איטיות, אובדן זקפה ויובש מוגבר בגרון, תשוקה לשינה, קשיי נשימה וחוסר נכונות לזוז.

הדחף למתן שתן, תיאבון כואב, חוסר יכולת להתרכז, דופק חלש, הזעת יתר, נשימה לקויה, סחרחורת, עצירות, שלשול, חוסר נכונות לעבודה, אגרסיביות, דיכאון, מיגרנות ושפיכה מוקדמת.

הוא ממליץ לרסן את השפיכה בתרגיל "צבי" לגברים (מתח של שריר הפובוקוציטים). צו הסה גילה כי תרגול זה מחזק את המהות החיונית וגם מחדד את השמיעה והראייה. בנוסף, מאסטר צו הסה מוסיף כי עצירת התשוקה במהלך האהבה מעצימה למעשה את אהבתו של גבר לאישה. אדם מרגיש שהוא לא יכול לספק את התשוקה שלו לאהובתו בשום צורה שהיא.

על כל אדם לקבל את ההחלטות שלו לגבי מתי הוא רוצה לשפוך או לשמור על זרע בגוף עם תרגיל הצבאים לגברים. לאישה צריכה להיות יכולת אינטואיטיבית לנחש את רצונות אהובתה באותה צורה בה היא מכירה ברצונותיה ובצרכים שלה. על השותף לעולם לא לדרוש מהגבר "תבוא" בכל פעם שהוא מתעלס. במקום זאת, בכל פעם שהיא צריכה להיות מוכנה לחוות את אהבתם בדרך חדשה.

כל כתבי היד הטאואיסטיים הקדומים מדגישים כי ראייה שונה של מין כמרוץ לגיל המעבר ולקריסה גופנית משפיעה על מגבלות על ההשפעות הגופניות והמזיקות ברמה הפסיכולוגית. במזרח, אהבה פיזית נתפסת כהזדמנות של שני בני הזוג לחוות גבהים חדשים של אושר, לחוות אורגזמה עזה יותר מבלי לאבד זרע.

אם גבר לא עוקב כל הזמן אחר קצב האהבה האינדיבידואלי (רצף אהבה של 9x10 דחיפות של הפין ו -108 דחיפות ריפוי מרצפת האגן עם מתח של שריר הפובוקוצגי), האנרגיה החיונית שלו מנוקזת. התוצאה של אי התבוננות בקצב הנכון במהלך האהבה היא "שפיכה מאולצת", מה שמוביל במהירות לדלדול כוחו של אדם. כתוצאה מכך, "מאות מחלות גוף" יכולות להתפתח לאורך תקופה מסוימת.

אופן המין המיהר והלחץ לשעבר של יחסי מין, המתנהל בדרך כלל ללא הכנה ובו לרוב האישה מקבל תפקיד פסיבי, באותה מידה אינו מספק גם את הגבר וגם את האישה, וגם פוגע בבני זוג ברמה הפיזית והנפשית / רגשית. שיטה זו אינה ביטוי של רוך וחיבה, אלא להיפך מובילה לעיתים לניכור ופרידה.

למרות שלאישה אין שום זרע לשמר, יש לה, כמו לגבר, פוטנציאל עצום לתשוקה. עם המיקוד הנכון, תשוקה זו מסוגלת להרגיע עצבים חושיים, להאיץ את זרימת הדם ולהחיות רקמות. כתוצאה מאיחוד עמוק ואמיתי יותר המשקף את רגשות הלב הרכים ביותר, גבר ואישה יכולים להקל או לרפא סבל ומחלות גופניות.

לשיטה של \u200b\u200bקצב נכון ושימור תקופתי של אנרגיית הזרע יש השפעה טיפולית שאף משטר תרופתי או טיפול אחר לא יכול להתאים אליה. גברים ונשים יכולים להפיק ממנו תועלת אדירה אם הם לומדים לשלוט באורגזמות הגופניות שלהם באמצעות תרגיל הצבאים לגברים ולנשים. עם זאת, אין צורך ואף לא מומלץ להימנע משפיכה ללא הגבלת זמן, שכן יחסי מין מאוזנים מחייבים את בני הזוג לתת ולקבל מתנות באותה מידה.

אתה יכול לדמיין את כל שבע הבלוטות של המערכת האנדוקרינית ככלי המחובר זה לזה באמצעות מספר עורקים או צינורות. כאשר מספקים לגוף צ'י חיוני, כל כלי, או בלוטה, תלוי בכל האחרים.

כאשר הכלי הראשון, "בית מהות הזרע", מתמלא באנרגיה חיונית, אנרגיה חיונית זו מופצת אט אט דרך העורקים או הצינורות לעבר ששת הכלים הנותרים של המערכת האנדוקרינית. החלוקה היא מלמטה למעלה, כפי שמוצג בעמוד 266.

אף על פי שחוקרי הטאואיסט העבירו מזמן לדורות חדשים ידע רב אודות מבנה, טבעם ותפקודם של המערכת האנדוקרינית והמערכת החיסונית, המדע המערבי המודרני רק מתחיל כעת ללמוד לעומק את האנדוקרינולוגיה (התיאוריה של המערכת האנדוקרינית של שבע הבלוטות). למרבה הצער, זהו תחום חדש יחסית של מחקר רפואי וייתכן שנדרשת עבודה רבה כדי לפענח את סוד הרפואה הטאו, המנצל אלפי שנות ניסיון בהבנת המערכת האנדוקרינית על ידי השוואתה לטבע. אין זה מפתיע שמצב מוחלש או נטייה למחלות מתרחשים כאשר אחת משבע הבלוטות סובלת מאובדן אנרגיה, שיכולה להיגרם מסיבות שונות. במקרה זה, על בלוטות המין מוטלת המשימה לא רק ליצור זרימה מאוזנת של אנרגיה כדי לפצות על המחסור, אלא גם על המשימה לחזק את זרימת האנרגיה המוחלשת על מנת להחזיר את רמת האנרגיה המרבית האפשרית בגוף. בלוטות המין מהוות בסיס למערכת הבלוטות, היסוד עליו נשענות כל שאר הבלוטות. כל שבעת הבלוטות תומכות זו בזו לפי סדר מיקומן מלמטה למעלה. אם ששת הבתים הראשונים אינם מלאים באנרגיה חיונית, אי אפשר למלא בה את "הבית השביעי", "בית הנפש". לפיכך ברור כי חסרים כרוניים וחוסר איזון מתפתחים בגוף כאשר אחד המרכיבים של מערכת בלוטות זו, כגון הרחם או בלוטת הערמונית, מוסר בניתוח. לכן, ברפואה הטאואיסטית העתיקה, רופאים בדרך כלל ניסו להשתמש בכל שיטה אפשרית לפני שהחליטו על כריתה, במיוחד ניתוח כירורגי של בלוטות המין. למרבה הצער, במקום ללמוד מחכמי הטאואיסט, הרפואה המערבית ממשיכה לראות בבלוטות בודדות איברים עצמאיים שניתן לרפא בנפרד.

כלי G: בית הנפש - בלוטת האצטרובל

(בלוטת האצטרובל משפיעה ישירות על בלוטות אחרות באמצעות ההורמונים שהיא מייצרת וסודות. אנו יכולים לתקשר רוחנית דרך בלוטה זו מכיוון שהיא קשורה לתודעה ואינטואיציה.) מתחיל מחזור אנרגיה חדש; כך עלינו לדמיין את המחזור במערכת האנדוקרינית

כלי F: בית המודיעין - בלוטת יותרת המוח

(בלוטת יותרת המוח שולטת בזיכרון, בחוכמה, באינטליגנציה ובחשיבה).

כלי E: בית הצמיחה - בלוטת התריס

(בלוטת התריס תומכת בחילוף החומרים התאי בגוף ושולטת בצמיחה. היא מתחברת גם למערכת הנשימה.)

כלי ד ': בית הלב - תימוסלעזה

בלוטת התימוס שולטת על הלב ועל זרימת הדם.)

כלי ג ': בית התעלות - לבלב

(הלבלב שולט על העיכול, הסוכר בדם וטמפרטורת הגוף).

כלי ב ': בית מים - בלוטות יותרת הכליה

(בלוטות יותרת הכליה תומכות בכליות, בעצמות, במח העצם ובעמוד השדרה.)

כלי א ': בית תמצית הזרע - בלוטות מין

(בלוטות המין - הערמונית והאשכים אצל גברים והשחלה, הרחם, הנרתיק והשד אצל נשים - אחראיות על הפרשת הורמונים, אנרגיה מינית ותגובות ורבייה.)

ברפואה הטאואיסטית המכוונת לבריאות האדם ולאריכות ימים, הסרת אחת הבלוטות נחשבת באמת ל"פשע ", מכיוון שכתוצאה מכך נשלל מהגוף כולו מאזן האנרגיה שלו. במובן מסוים, פעולה זו שקולה לפתיחת "תיבת פנדורה". כיבוי חלק דלקתי של הגוף זה כמו לזרוק פעמון אש, כי אנחנו לא רוצים לשמוע צלילים מטרידים בכל פעם שיש לנו משהו בוער (סטיבן ט. צ'אן). מערכת אזעקה מסוג זה שנוצרה עבור בני האדם על ידי אמא טבע כוללת את השקדים, העומדים בחזית מערכת ההגנה החיסונית של גופנו. אלה היסודות הראשונים שהותקפו על ידי פתוגנים המגיבים בתהליך דלקתי כדי להזהיר את האדם מפני סכנה. כאשר מוציאים את השקדים בפלילים, הם אינם יכולים יותר לבצע את תפקידם המונע. במקרה של כריתה כירורגית של הבלוטה, "התרגילים הפנימיים" הטאואיסטיים הם מציל חיים בהשתלטות על תפקידה של הבלוטה שהוסרה, מכיוון שתרגילים אלה מספקים לגוף ברציפות אנרגיה והורמונים ומגנים עליו מפני היחלשות נוספת. באמצעות תרגילי הטאו הפנימיים המרפאים, מערכת הבלוטות שבע מספקת אנרגיה חיונית חדשה. המערכת מחזירה את האיזון ורמת האנרגיה עולה בצורה אופטימלית, מה שמחזק גם את ההגנה החיסונית של הגוף. זוהי הדרך הטאואיסטית להתגבר על חולשות וריפוי עצמי קיימים, כמו גם שימוש באנרגיית חיים מסדר גבוה כדי לפתוח את המרכז הנפשי / רוחני שלך (סטיבן ט. צ'אן). רק אדם שיש לו בלוטות מין חזקות לא מזדקן, מכיוון שבלוטות המין מתנהגות כמו "גלגל חיים". אם גלגל זה מסתובב באין מפריע, ניתן להימנע ממחלות בגוף. רק במקרה זה מגרים תהליכים תאיים בגוף האדם.

משחק גמר לאחר שפיכה

עיסוי מרידיאן של הפין לחיזוק הזקפה ורגישות

כדי לשמור על זקפות עתידיות, אדוני הטאו ממליצים להשתמש במשחק הפין הסופי לאחר השפיכה. מנהג זה נקרא גם "חליבת גבעול הירקן".

1. רצון ואנרגיה מתאדים גם לאחר שחרור הזרע. מצב הפין הרפוי נמשך זמן רב הרבה יותר מגירוי מכיוון שכוחות המשיכה חזקים חזקים מהזקפה. עם הגיל, איבר המין הופך בהדרגה לרפה, מה שמקשה על הזקפה.

2. לכן, על הגבר בעצמו ליצור תנאים נוחים לטווח הארוך לשמירה על עוררות הפין לאורך זמן. שמירה על זקפה היא סוד טאואיסטי עתיק ומכונה "משחק הגמר הגברי". אם אדם עוקב אחר טכניקה זו, ייתכן שלעולם לא יצטרך לסבול מתוצאות האין אונות בחייו.

3. האפקטיביות של משחק הקצה הגברי תלויה בשני גורמים: תגובה פיזיולוגית ומשוב פסיכולוגי.

4. כאמצעי נגד כנגד חולשה גופנית לאחר קיום יחסי מין, גבר יכול להתפתח ו"לחלוב "את איבר מינו המופחת בידו. מניפולציות אלה מרפות את הרקמה ומאפשרות לה להתנפח שוב. הפין, "מאומן" בצורה זו, סופג כמויות גדולות של דם ללא בעיות, מה שמקל על הזקפה.

5. כל תהליך נפיחות מקל על הבא. כדי להתנגד להיחלשות פסיכולוגית, גבר לאחר שפיכה לא צריך לומר לעצמו שהכל נגמר. אם תשישות פיזית מתרחשת במקביל, מחשבות שליליות יכולות להתחיל בהדרגה לשלוט במוחו של האדם, וללא קשר ליכולתו הטבעית, להוביל לאין אונות.

6. משחק אחרון של גבר לאחר שפיכה יכול לעזור לגבר להתגבר על בעיות ולפצות על היעדר כל הפונקציות.

"חולב" את הפין.סחטו את פיר הפין בידכם המתחילה מבסיס האשכים לתחתית ראש הפין, כאילו אתם עומדים "לחלוב" אותו. לפיכך, דם נכנס לראש הפין, מגדיל אותו ומחזק את הזקפה. בעזרת טכניקה זו תוכלו להשיג את צורת הפטריות המושלמת של ראש הפין. מומלץ לחזור על הליך זה כל יום מוקדם בבוקר ומאוחר בערב 81 פעמים ביד ימין ושמאל.

הערה. ה"שליפה "של הפין מתייחסת רק לפיר. אל תיגע בראש. יש להשתמש בשיטה זו בסוף כל יחסי מין עם או בלי שפיכה.

נקודות דיקור סיניות עתיקות המשמשות לטיפול בזרע הזרע

המונח "זרעון זרע" פירושו התפרצות זרע לילית, אשר עשויה להיות מלווה בחלומות או לא.

משטר טיפולי זרע

נקודות אקופרסורה סיניות עתיקות המשמשות לטיפול בזרע הזרע

משטרי טיפול נוספים

נקודות אקופרסורה סיניות עתיקות להיפטר משפיכה מוקדמת

טיפול בשפיכה מוקדמת St-27 Bl-23 Li-4 TW-10 Ki-5

TW - מחמם משולש - מחמם משולש המשפיע על העצבים, בלוטות הלימפה והמערכת האנדוקרינית ("שבע בלוטות")

נקודות אקופרסורה סיניות קדומות נהגו להקל על כאב באיבר המין

הקלה מתחושות כואבות בפין Lu-7 St-29 St-30 Sp-6 Bl-47 Bl-50

אני צריך לשקול את ההשלכות של אוננות משתי נקודות מבט:

א) השלכות על המטופל.

ב) השלכות על המשפחה והאנושות כולה.

השפעות אוננות לחולה

כל האמור לעיל מוביל אותנו למסקנה כי אוננות צריכה להשפיע במידה מסוימת על חלקים בודדים בגוף האדם ועל כל הגוף כולו. השאלה העיקרית - מה ההשלכות הרעות הכרוכות באוננות, נפתרת על ידי חוקרים שונים בדרכים שונות.

טיסו היה הראשון שהבהיר נושא זה מנקודת מבט מדעית (1770), ואז לקח לומנד את הנושא בשנת 1836 וכתב מחקר מיוחד "על חריגות שונות." לעיתים נדירות, כאשר הרבה העבודות המדעיות המוקדשות לפרשנות השאלה המינית נופלות. זה עורר עניין רב בחוגי המדענים בכל רחבי העולם ובמשך תקופה ארוכה שימש חוט מנחה לפתרון מספר נושאים לכאורה בלתי מסיסים. Lyalamand מסכם כי אוננות נותנת השלכות אדירות: מחלות בחוט השדרה, לשוניות הגב. סוגים שונים של מחלות מוחיות, שיתוק פרוגרסיבי, אי שפיות וכו 'ביד הקלה של ליאלמנד, מה שמכונה "ספרות המין" החלה להתרבה \u200b\u200bבקפיצות, ועד עכשיו השאלה המינית "האמת" מתפרשת אחרת. כמעט כל החוקרים מסכימים. ראשית, כי שימוש לרעה באוננות מחליש את מערכת העצבים כולה, אך לא בצורה כה חדה, כפי שתוארו על ידי לאלמנד וטיסו.

למערכת העצבים בדרך כלל יש את המאפיין להגדיל ולהקטין את הזיכרון, תלוי בעבודה נפשית, הגדלת והחלשת האנרגיה, העלאה והורדה של מצב הנפש (מצב הרוח). תופעות אלה, כמובן, יכולות להיגרם על ידי אוננות. תורשה באזור העצבית ממלאת תפקיד חשוב, וכמובן, עם אוננות, גם תורשה אינה נכללת. לכן אנו מסיקים כי אוננות במקרים חריגים יכולה לעבור ללא עקבות, אך כתופעה כללית אוננות נותנת השלכות חמורות בעלות אופי רציני ביותר.

לאנשים רבים יש שאלה תמוהה: מדוע אוננות יכולה לגרום לתוצאות כלשהן בעלות אופי לא נעים, מכיוון שבתהליך שלה היא כל כך מוזגת עם יחסי מין, כלומר עם זיווג. על כך נגיב בהתייחס למסקנות החוקרים Fjurbinger ו- Kurshman, כנוירופתולוגים מצטיינים. שניהם מציינים כי אוננות מזיקה, ראשית מכיוון שהיא מתחילה מוקדם מדי וכרוכה בתהליכים ממושכים ארוכים, ושנית, היא נגישה מאוד. בעוד שגבר חייב לחפש נשים בכדי לספק את צרכיו המיניים, סגן האוננות זמין עבורו בכל רגע, והוא מתמכר לכך יתר על המידה ללא השתתפות המין השני.

ההשפעה שיש לאוננות על מערכת העצבים מסוכנת ביותר מכיוון שמערכת העצבים כולה של אדם מודלקת כל הזמן מהאפשרות של מניפולציות תכופות.

ארב מחמיר את המושג הזה בכך שגם תת-המשנה הפונה לאוננות חווה נפילה מוסרית, שכן לאחר סיפוק הוא מרגיש שהוא עשה משהו מרושע. נוצר מאבק בנפש בין חובה, מצבו המוסרי והצורך הפיזי, אנו קוראים לזה "חרטה", משפיע על מערכת העצבים, ועוסק במעשה גופני גורם למצב נפשי מדוכא ביותר, וזה שוב מוביל לתסיסה וחזרות על אוננות.

ככל הידוע לי, אחוז קטן מאוד מהאוננים סובלים ממצוקה מוסרית. אולם אצל הרוב יש תחושה לא נעימה שעוברת במהירות, תחושה שבה אינסטינקטים רצוניים מפנים את מקומם לאינסטינקטים של חושניות, ואדם נופל לתהום. הגישה הטבעית לאפשרות לספק את עצמך בכל רגע שונה, כמובן, מפעולת ההעתקה, בה הטמפרטורה של הגופים הנלווים להנאה מבטיחה הנאה פיזית מסוימת, הגורמת למתח הגבוה ביותר עד לרזולוציה של המעשה.

הסתירות שהתעוררו בקשר לשאלה אילו השלכות מזיקות מגיעות מאוננות, לאחר האמור לעיל, ברורות למדי. רופאים שונים אפיינו את ההשלכות של אוננות, תלוי בתוצאות אלה או אחרות. לומיוס רואה בעייפות, אפילפסיה, אפופלקסיה, התקפים, ירידת ראייה ואפילו עיוורון כתוצאה מאוננות. ולא רק שהוא מצא "מאמינים" בקרב הציבור, אלא שרופאים רבים רואים את השקפתו של לומיוס כנכונה. עם זאת, עבר מעט זמן, והרופאים לא רק פקפקו באבחנותיו של לומיוס, אלא לאט לאט החלו לראות באוננות פגם כמעט בלתי מזיק. לאחר מחקר מעמיק של שאלת השפעת הפעילות המינית על האורגניזם כולו ועל כל איבר בנפרד, הגיעו כמה רופאים למסקנה הבלתי מעורערת כי אוננות מזיקה ותוצאותיה חמורות מאוד מאוד.

פורנייה טוען שהטבע עצמו פותר את השאלה הקשה הזו, עד כמה אוננות מזיקה וכי הטבע אינו זקוק להגזמה מצד הרופאים. הספציפיות של השפעת האוננות תלויה כמובן בסיבות רבות: בתדירות ההתעללות, במגדר, מזג, מערכת העצבים וכוח התפיסה.

האם אובדן זרעים מזיק לגוף?

מדענים בולטים כאלה כמו קורשמן ופורבינגר קובעים כי לצריכת זרע אין חשיבות רבה לגוף ואינה מחלישה אותו, וכי כאשר בוחנים את פגיעת האוננות, אין לקחת בחשבון שפיכה כמינוס חמור ביותר. זה לא המקרה, עם זאת. אוננות, המתבצעת בכל עת ומיצוי זרע בכמויות בלתי מוגבלות, מפחיתה בהדרגה את מספר החניכיים (זרע), מתרחשת דלדול הדרגתי של תאי נבט (זרע), והזרע עצמו נעשה דק יותר. עובדה זו לבדה מוכיחה כי שפיכה אינה אדישה לחלוטין לגוף האדם. יש רשויות שמצטרפות לדעתי, ומסכימות איתי שאובדן זרע אצל גבר גורם לחולשה ואובדן כוחות לאחר ההעתקה, ואילו אישה שמגלה פעילות משמעותית במהלך ההעתקה מתעייפת לזמן קצר, כלומר. לא להרבה זמן. ניתן להסיק כי במהלך אוננות אנו מכניסים את כל גוף האדם לשינויים משמעותיים. אוננות משפיעה על היכולות הנפשיות, הנפשיות והפיזיות של האדם.

האם דוא"ל הוא מזיק אם התדירות שלו אינה חורגת ממספר האוספים?

שיחה תוססת נגרמה על ידי נושא זה בדיונים מיוחדים בין רופאים. מעניין את הקוראים להכיר את נקודת המבט שלי בנושא זה, שהוא תוצאה של תרגול.

גם קורשמן וגם פורבינגר מאמינים כי לאוננות ולקיום יחסי מין דומים השפעות זהות לחלוטין בשני המקרים וכי אובדן זרע, כפי שאמרנו לעיל, לדעתם אינו מזיק לגוף.

עם זאת, מתח כה גבוה של מערכת העצבים, המרכזית וההיקפית (חלקית), עלול להיות מזיק אם שני המעשים - אוננות והזדווגות בוצעו במתינות. עודף מזיק באותה מידה בשאלה הראשונה והשנייה. זה מה שקורשמן ופורבינגר חושבים, ולכן אוננות מתונה, כפי שאנו יכולים להסיק ממסקנותיהם, אינה מזיקה.

פרופ ' ארב מנוי לדעה זו וטוען כי סיפוק מיני טבעי ואוננות נותן את אותן התוצאות, ולהיפך, לדברי ארב, התרגשות עצבנית ממערכת יחסים עם אישה חדה בהרבה מאוננות. אני מאמין שיש הבדל עצום בין אוננות לזכוכית: עם אוננות יש צורך בפנטזיה נרגשת, עבודת המוח מאוד אינטנסיבית, ולכן מערכת העצבים כולה כואבת יותר מאשר במהלך הזיווג.

חוות הדעת של רשויות אלה נוגעת רק למתינות של אוננות ולהתמתנות של זיווג. אבל אני מעלה את השאלה מהי מוגזם ביחס לתפקודים מיניים. שאלה זו נשאלת על ידי פרופ. קוך, השואל: "איפה ההתחלה של מוגזם?" כבר ציינתי לעיל שכמעט ואין שום דרך לבסס את המתינות והגוזמות של עודף מיני, מכיוון שזה תלוי במאפיינים האישיים של כל משנה. גוף, אורח חיים, מזג, מין, אקלים ומספר תופעות אחרות משחקים כאן תפקיד; מה שנראה בעינינו מוגזם עבור הצורך הוא הצורך הטבעי ביותר בגופו של אדם אחר. נוכל רק לומר כי יחסי מין ואוננות תלויים ביכולות האישיות של כל תת-פרט. במהלך ההעתקה, הפנטזיה מתרחשת רק בהתאם לפעולת המין השני. כאן הפנטזיה היא בסדר אמיתי מאוד, גשמי, קיים. תנועות הגוף הנשי, בערך " , מגע הדדי של גופים, רשמים חזותיים מהתבוננות בחלקים מסוימים של הגוף, נשיקות - כל אלה תופעות הגורמות לגירוי חיצוני. לפיכך, פנטזיה בזיווג טבעי אינה עובדת בצורה אינטנסיבית מדי, מכיוון שכל הייצוגים נגרמים על ידי עובדות אמיתיות. נוסף לכך תחושות החיכוך והתנועות של איבר מתוח לאורך החריץ באברי המין של האישה; תנאים מכניים גרידא אלה מובילים למידה כזו של אורגזמה עד כי שפיכה מתרחשת ללא השתתפות של פנטזיה.

באוננות אין די ב"מעשה של המין השני והיעדרו מוחלף ברעיונות פנטסטיים. אודות "האקט מחכך את איברי המין בידיו ובשל העובדה שהרגישות פוחתת בהדרגה מתדירות האוננות, הפנטזיה באה להצלה. המוח ומערכת העצבים כולה מגיעים לנקודת רתיחה כזו שכל אנרגיית האדם מכוונת רק לדבר אחד, כאילו זה טבעי ומציאותי יותר לדמיין תמונות מעצבנות. איזו השפעה נוראית חייבת להיות על מוחו של ילד, שנמצא רק בהתפתחות. לכן, השאלה האם אוננות מזיקה, אם תדירותה אינה עולה על מספר ההעתקות, חייבת להיפתר בכיוון חיובי, כלומר כי אוננות מזיקה יותר מזוגיות.

עוצמת הפנטזיה הקשורה לעבודה המוגברת של מערכת העצבים המרכזית כולה משמעותית יותר עם אוננות מאשר יחסי מין רגילים.

ולפיכך, לאוננות יש השפעה מזיקה יותר על כל הגוף ופועלת על כך משפילה.

באשר למתינות, אפילו בגבולותיה, אוננות משפיעה לרעה על התחום הנפשי והיא מזיקה הרבה יותר מזוגיות, גם אם מדובר בשפיכה.

תדירות האוננות היא אחד מרגעי הפגיעה בה, העולה על הזיווג.

אדם שיש לו חשק מיני, יחד עם זה, יש את כל הדחפים לאוננות. פרופ ' קוך נותן נתונים סטטיסטיים בהם הוא צפה בתדירות של אוננות בין 4-6 פעמים ביום אצל סטודנטים בני 15-18. פרופ ' קורשמן מציין כי ההתרחשויות הראשונות של תאווה מינית גוררות סיפוק מיידי, מכיוון ששום דבר לא מפריע ומאוחר יותר אף מסייע לתת המשנה למצוא סיפוק.

אוננות מגיבה לגוף מזיקה יותר מאשר הזדווגות טבעית גם משום שהיא מתרחשת הרבה יותר מוקדם, כאשר גוף האדם והרוח עדיין נמצאים רק בתקופת ההתפתחות. הרגעים הללו הם מסוכנים וקשים במיוחד בתוצאותיהם על חיי האדם. אוננות מזיקה יותר מההעתקה הרגילה בכך שהיא משפיעה על האפטיקה של האדם. פורבינגר קובע כי דמותו של המאונן משתנה עקב בורות של המין השני, כלומר ירידה פיזיולוגית, משמעות המין השני. ובעתיד מתחיל הרגל שמשמיד את כל הניסיונות להיאבק בו, במילים אחרות, ההרגל מתחזק ומתחזק, והרצון נופל, דמותו של המאונן יורדת בחדות מהתופעות הללו.

אוננות מזיקה יותר מהזיווג הרגיל גם משום שהיא גורמת לתחושת חרטה, לתחושת חוסר שביעות רצון לטווח קצר.

ארב מציין כי למאבק המתמיד בין משיכה מוגזמת לחובה מוסרית יש השפעה מזיקה על מערכת העצבים והופך את מרבית המאוננים לנוירסטנות.

גרייסינגר טוען כי המאבק והמחלוקת בין בושה, חרטה ורצונות המומים מעניקים לאוננים סבל קיצוני. מצב רוח מדוכא, דיכאון מתודעת המאבק המובס מוביל לתרגילים עצמיים חריפים יותר באוננות. בכל פעם, לאחר מעשה אוננות, יש איזושהי תגובה של הסדר המוסרי, אך הוא נעלם במהירות. מערכת העצבים רועדת יותר ויותר. זו הסיבה שיש השלכות חמורות שגוררות אוננות.

בעוד שפעולת ההזדווגות רק גורמת לעייפות, אוננות מובילה להתמוטטות. אנשים, לאחר פעולת ההעתקה, לרוב נופלים לשינה נעימה עמוקה, בינתיים, לאחר אוננות, הם חשים בדיכאון, שבור וער במשך זמן רב. בהתבסס על מחקרים ותצפיות רפואיות רבות, אפשר לומר שאנשים שהם נורמליים למדי, לא רק שלא מוצאים שום דבר נעים בעייפות לאחר אוננות, אלא להפך, מרגישים דיכאון חד כשלעצמם. שפיכה טבעית נותנת את השפעותיה הפיזיולוגיות, שפיכה הנגרמת על ידי אוננות, מנקודת מבט של רפואה, מעידה על אובדן זרע, אותו אנו מאבדים במהלך הפליטות.

נשים לאחר קיום יחסי מין ואחרי אוננות אינן מותשות כמו גברים. כל האמור לעיל משכנע אותנו כי אוננות בהשוואה לקיום יחסי מין טבעיים ללא ספק מזיקה יותר לגוף, למרות העובדה שאותן השפעות (התפשטות זרע) נובעות משני התהליכים. אנו מסיקים עוד כי גם אוננות בינונית מזיקה יותר מאשר זיווג בינוני. הכוח הרוחני של אוננים סובל במיוחד. באשר לנושא יחסי מין מוגזמים, אין ספק שזה מזיק באותה מידה כמו אוננות, מכיוון שהוא גורם לפעילות עצבית מוגברת, למתח מיני עצום וכל זה חושף את מערכת העצבים לגירויים בעמוד השדרה.

בכל המקרים הללו הנטייה ממלאת תפקיד חשוב מאוד. לעתים קרובות אנו רואים כיצד אנשים בריאים עם מערכת עצבים חזקה, בהשפעת אוננות, הופכים לחלשי רצון, מדוכאים ונהרסים. לעומת זאת, אנו רואים לפעמים שאנשים רזים וחלשים, ללא קשר לאוננות, שומרים על כוחם ומראהם.

אוננות משפיעה באופן שונה על איברים שונים בגופנו. אצל ילדים למשל, מערכת העצבים המרכזית נפגעת, שגוררת פרכוסים, עוויתות, היסטריה ואפילו אפילפסיה. אחרים מתחילים לסבול מפגיעה באזורי הבטן, וכתוצאה מכך דפיקות לב, קוצר נשימה והתקפים. יש אנשים שחווים שלשולים, סחרחורת בקיבה, מעיים ומחלות במערכת העיכול חריפות בדרך כלל. אצל חולים אחרים, הראייה הופכת עמומה, מופיעים פוטופוביה (פוטופוגיה), התכווצויות בעפעפיים. במילה אחת, אוננות נותנת תמונה כה חיה של מחלות שונות, עד כי עלינו להתעכב על כל צורה בנפרד, ולא "לאחד אותן לקבוצה אחת.

ההשלכות של אוננות מתחלקות ל:

1. נזק למערכת העצבים המרכזית;

2. נזק לאברי החישה החיצוניים;

3. תבוסה של הנפש והנפש;

4. נזק לעיכול;

5. השפעה על זרימת הדם ועל הנשימה;

6. השפעה על ארגון השרירים;

7. השפעת האוננות על איברי המין.

8. אוננות והשפעתה על הגוף בכללותו.

1. נזק למערכת העצבים המרכזית

מערכת העצבים מחברת את כל איברי גופנו לשלמות אחת שאינה ניתנת לפיתרון. בכל דקה יכולותינו הנפשיות באים במגע עם מערכת העצבים, שכל התנועות והתחושות שלנו תלויות בה.

מערכת העצבים היא אזור מאורגן מאוד במבנה שלה, וכל רושם שמתקבל מבחוץ נרשם דרך מערכת העצבים במוח.

לאחר מכן, אין שום דבר מפתיע בעובדה שמערכת העצבים שלנו מושפעת מפגם. על הקשר הפנימי הקיים בין איברי המין ומערכת העצבים, ובעיקר חוט השדרה, להיות מושפע לפני כל האיברים. הרפואה המודרנית קראה למקרה זה נוירסטניה באברי המין.

קוד החוקים היהודי הקדום התלמוד מדבר על השפעת האוננות על מערכת העצבים. ספר נבון זה מציין כי מאוננים מייבשים את מוחם, וכי אצל אנשים כאלה ניתן לשמוע "את המוח בגולגולת רועדת." התמונה שאנו רואים אצל אוננים משתנה ומגוונת ביותר.

נוירוסטניה באברי המין פירושו צורה זו של חולשה עצבית, הנמצאת בהפרה של יחסי מין, הנגרמת על ידי תבוסת הרכוש המיני. במקרה זה, כמובן, מחלות אחרות אפשריות גם כן.

המחלות הנובעות מאוננות כה מגוונות, עד שרשימתן וסיכומן הברור אינן מעבר לתחום העבודה הזו, אך בהתחשב בצורך ללמד כל רופא לפחות מידע על מחלות אלו, אעמוד בהן בכמה מילים.

שלושה סוגים של נוירסטניה לוכדים את תשומת ליבו של הפסיכיאטר המפורסם קראפט-אייבינג.

1. נוירוזה מקומית, המתבטאת בפליטות תכופות ושפיכה מוקדמת.

2. נוירוזה מותנית, מלווה בעצב עצב של מקלעת העצב הלומבוסקרלית ופליטות תכופות ביום ובלילה, עם ירידה חדה ברצון.

3. עלייה בתסמינים נוירסטניים. תופעה זו משפיעה על מערכת עמוד השדרה עד כדי כך שהיא גורמת לחריגות מיניות, כמו אספרמטיזם זמני (היעדר פריקת זרע), בה הזרע אינו מופיע בחוץ, זרימת זרע וסוגים אחרים. תוכנית זו של קראפט-אייבינג אינה חוקית לחלוטין, שאין להכחישה ובלתי מעורערת, אך באופן כללי היא נותנת את הפרשנות הנכונה של המחלה. עודף מיני יכול להוביל לנוירסטניה בעמוד השדרה, מבלי לשבש את התפקודים הנכונים של איברי המין. להפך, יש לי את האומץ לטעון כי איברי המין אינם מופרעים משום דבר. אם אנו זוכרים כיצד השתפרו העודפים המיניים שלנו בגלל יחסי מין או אוננות מוגזמים, אנו יכולים לראות כי החולים המתעללים בקשר מיני מקיימים את השלב השלישי בתכנית שהקימה קראפט-אייבינג. מסוגים שונים של עודפים מיניים, מתקבלות השלכות עצביות שונות. אוננות גורמת לנוירסטניה מוחית, יחסי מין מוגזמים - נוירסטניה בעמוד השדרה, הזדווגות מופרעת גורמת לאין אונות נפשית.

יש, כמובן, חריגות מהעמדות שציינתי. תופעות מוחיות של נוירסטניה באברי המין גוררות כאבי ראש ומפעילות לחץ על המוח. לחץ וכאב מורגשים במצח או בחלק האחורי של הגולגולת. פעילות נפשית נכונה מופרעת באופן טבעי מכל זה, חולים מוותרים על עבודתם; הם אינם מסוגלים לקרוא, לכתוב או לעבוד, אך מצב הרוח הכללי שלהם קודר, וקשור לנדודי שינה, מלנכוליה, תחושת פחד, קהות נפש, חוסר אנרגיה ועצבנות מוגברת. עם כל הרצון שלהם, נשללת מהמטופלים האפשרות להתאחד ולהפגין שליטה עצמית. לעתים קרובות הם מאבדים את זכרונם, וחולים אלה מגלים ליקויים מתחושות שונות.

ראיתי מטופלים שהאור הרגיז אותם מאוד, במקרים כאלה הם מחפשים בדידות, נמנעים מהכרות ונופלים לכוח ההיפוכונדריה והמלנכוליה.

שוק הספרים מוצף במספר ספרות פופולרית מגוחכת, גסה ובורה בתוכנה, המתארת \u200b\u200bבאופן בלתי סביר את ההשלכות של מחלות שונות, כמו "מחלת חוט השדרה", "ריכוך מוח", "אי שפיות" וכו '.

אירועים בעמוד השדרה קשורים למוח ולמרכזים אחרים. כאן חולשה, עייפות, הופעת כאב באזור המותניים ובגפיים נכנסים לזירה. חולים מתלוננים על זחילה על הגב, קור, כבדות בגפיים שונות, כאב ועצב עצבי. על הרופא לקחת בחשבון את התחושות האינדיבידואליות הללו אך ורק בעת ביצוע אבחנה, וקביעתן באמצעות מחקר. רעד של הגפיים, עוויתות רטטות, במיוחד באצבעות הידיים, רפלקס מוגבר של הברך במכה קלה - כל זה מעיד על מחלה קשה, שעל הטיפול עליה הרופא להתחמש בידע ובסבלנות.

אוננות מוגזמת גורמת לרוב לנוירסטניה מוחית. הפרופ 'המפורסם לבנפלד טוען כי מאוננים העוסקים בעבודה נפשית ממושכת לרוב סובלים מנוירסטניה מוחית ומחולשת מוחית, ולהיפך, מאוננים המפנקים בעבודה גופנית נוטים יותר לסבול ממחלת חוט השדרה.

גסלין אודות "מבהיר נוירסטניה בשתי דרכים: עייפות מרכזי הפעילות המינית, המתרחשת כתוצאה מגירוי יתר, והשפעות נפשיות, בהן המטופל חושב כל הזמן על ההשלכות העלולות להיווצר. זה גורם לו סבל ופחד, זה מפתח אצלו שנאת חיים, יוצר געגוע ומצב רוח מדוכא של הרוח.

כל חייהם, מחשבותיהם ודמיונם של מטופלים אלה עסוקים בייצוגים הסובבים רק נטיות מיניות. גסלינג מציין כי אנשים נשואים רבים בקטגוריה זו חוששים מאשתם, שהוא עלול ליפול להרפיה מינית וליצור אווירה של ניאוף חוקי, הוא כה גדול עד שהמטופל מחפש את הדרכים המלאכותיות ביותר לבטל זאת, ולא למצוא, נופל למצב רוח מדוכא, שהוא רציני. משפיע על מערכת העצבים שלו.

אוננות מביאה אינספור צרות לגברים צעירים שיש להם נטייה למעשה זה מצד הוריהם. גברים צעירים כאלה עוברים נוירסטניה מוחית, עם כל ההשלכות הנובעות מכך, עד להתקפים נוירסטניים. פורבינגר מספר כי הכיר צעיר בעל תורשה מצוינת ובריאות פורחת, שאיבד הכל בהשפעת אוננות והגיע לתשישות מוחלטת.

רבים התווכחו על האופן שבו אוננות משפיעה על מינים שונים ומי גורם לנוירסטניה חמורה יותר: אצל גברים או אצל נשים. באופן אישי, אני מאמין שאין כאן הבדל גדול. גסלינג אומר כי גברים פחות מבוזבזים יחסית לנשים, מכיוון שהם נוטים יותר לקיום יחסי מין טבעיים.

באשר לחוות הדעת כי היעלמות זיקפה או שפיכה מסתיימת באוננות, זה לא לגמרי נכון. אוננות, בניגוד לזוגיות רגילה, אינה זקוקה לזיקפה, אלא רק דורשת תאווה, רצון.

לפיכך, מכל האמור לעיל, אנו מסיקים כי לאוננות יש השפעה חדה ביותר על מערכת העצבים, שתוצאתה היא הפרעות קשות במערכת העצבים כולה. כמובן, ישנם מקרים של התאבדות, אך אינני רואה בכך גורם בולט מספיק, ומי שטוען שזה כך, לדעתי, מוגזם במקצת.

2. נזק לאורגני החושים החיצוניים

הדעה הנ"ל כי אוננות היא החובה הראשונה משפיעה על הראייה, ולא קיבלה פרשנות מספקת בחלק הקודם של עבודה זו. אני רואה צורך להתעכב על נקודה זו מעט. עם זאת, יש לזכור כי לא רק העין, אלא הקסם, האוזן ואפילו הדיבור נתונים לשינויים חריגים כתוצאה מאוננות. טיסו, ובמיוחד קוך, בשנת 82, הצביעו על השפעת האוננות על הראייה.

קוך מסיק את מסקנותיו ממספר תצפיות על צעירים וצעירות בהם התפתחו מחלות עיניים ונעלמו באופן עקבי וחזק עם סיום האוננות. אוקוליסטים בולטים מורין, גלזובסקי ופיצג'רלד מגבים את תצפיותיהם ברשימה מדהימה של קורבנות אוננות. פרופ ' קוך מתייחס לפרקטיקה שלו, שהביאה למספר חולים הסובלים ממחלות עיניים סובייקטיביות, המתבטאים בפוטופוביה.

כלפי חוץ, עיניהם של המאוננים אינן נושאות עקבות של נזק מכל הבחינות: אישונים רגילים, חדות ראייה מסוימת, מתח ותחושת אור, עצב הראייה והרשתית מסודרים, אך עם זאת, עיניהם של המאוננים חוששות כל כך מאור שבהדרגה כל תפקודי העין מוחלשים. התפוח נראה כמו גבס עמום והחולים סחרחורת. בדרך כלל, חולים מגלים זאת בשתי העיניים בו זמנית, ותופעות אלו מלוות בתסמינים אופייניים, כגון זרחון של האישון, הופעתם של כמה פתיתי שלג, עיגולים, נקודות, חרקים לנגד עיניהם; חולים כל הזמן חווים מצב כזה כאילו מהחושך הם נופלים לאור בוהק, הקריאה הופכת לבלתי אפשרית לחלוטין. מורין מספרת כי אישה אמריקאית ששונכה במשך שנים רבות הביאה את ראייתה למצב כה נמוך עד שלא יכלה לשאת את נצנוץ העיניים החטטניות.

בחולים תגובה זו נמשכת בין חודש למספר שנים, אך אני מכיר מטופל שסבל מנזק לעין מאוננות במשך 20 שנה. חולים התלוננו על כאבים באזור העצה, אך לא היו לי שום ראיות ברורות לכך שיש להם גב גב; אלא להפך, באותו זמן שמתי לב לכל הסימנים של נוירסטניה בהם, כמו נדודי שינה ופליטת לילה חמורה.

גיל החולים הסובלים מלקות ראייה נופל, לרוב, על אנשים בגילאי 15-30, ורוב החולים עוסקים באוננות במשך שנים מספר פעמים ביום. הכרתי מטופלת אחת שמאוננת במשך 23 שנה, והשתמשתי בשני הגברים האחרים באופן אינטנסיבי במשך עשרות שנים, וכפי שנודע לי מאוחר יותר, שניהם התחתנו והמשיכו לאונן.

יש לחפש את הסיבה לפגיעה בראייה במוח, מכיוון שעצבי הראייה, על פי חוות דעת רופאי העיניים, נמצאים מחוץ לנגעים.

עלמות ונשים זקנות בדרך כלל רגישות מאוד למחלות עיניים מהירות מאוננות, ולרוב זה מתגלה באור בצורה של סיבוב יבש של קרום החיבור של העיניים. עבור עמיתיי אני מדווח על הופעת התסמינים הבאים: אדמומיות של קרום החיבור, ללא הפרשות מוגלה או כל הפרשה אחרת, לחץ באזור האישון ותחושת צריבה. הכרתי מטופלת בת 24 אשר אוננה מגיל 15 כל יום, 4 פעמים ביום. הוא התוודה בפני שהוא תמיד מרגיש קצת שיכור, כאילו ממורפיום, ולמרות כל הרצון להפסיק את האוננות, הוא לא יכול לעשות את זה, כי בלי זה הוא מרגיש מדוכא ובודד. עד מהרה חולה זה פיתח את כל אותם סימנים בעיניים שתיארתי לעיל.

פורסטר, לנדסברג ואני הבחנתי בחולה שהתפתח בדלקת קטררית של קרום החיבור, שנרפא כל כך בקלות בגיל צעיר אם זה נובע מגורמים אחרים שאינם אוננות, וקשה כל כך לטפל באוננות.

התכווצויות בעפעפיים, אדמומיות של עצב הראייה, כתוצאה מאוננות, פרופ. מורין נצפתה בקרב חולים רבים, במיוחד אצל נשים. Foerster מצטט מקרים של מחלת בסיס אצל נשים, בהשפעת מום שהתפתח מוקדם, כמו גם הירקה מוחלטת של הקוץ, וגוצ'ינסון צפה בדימומים פנימיים בעין, שהתעוררו על בסיס אוננות.

לפיכך, ניתן לקבוע בוודאות את משך האוננות והתדירות אצל חולים, ברגע שהם מפתחים מחלות אור. בעוד שרופאי העיניים נאבקים בתופעות אלו זמן רב, בקרב האוניניקה תופעות אלו נפסקות מיד, ברגע שהחולים מפסיקים לאונן.

דניאל בנבר (אופטומטריסט מפורסם בהמבורג) מדווח על מקרה של רגישות יתר לרשתית כתוצאה מאוננות. למומחה זה היה מטופל בן 29 שהגיב כל כך טוב לאור שהוא נאלץ להרכיב משקפיים כהים. חולה זה היה מורה עממי; על ידי תאוותו המרושעת הביא את עצמו לנקודה שעליו לוותר על ההוראה בבית הספר. בנבר בחן את העיניים בעזרת מראה וגילה שכל עצבי הראייה, הנדן וכו 'היו בסדר מושלם. במקרים אלה, אני ממליץ להשתמש בחשמול, נתרן ברומיד וארסן. תרופות אלו נותנות תוצאות חיוביות מאוד בטיפול בעיניים של אנוניקה.

ברגע שמופיעים רגישות יתרה בעין, פוטופוביה, התכווצויות בעפעפיים, התרחבות וחוסר תנועה של האישון, מומלץ לרופא לחשוד באוננות. פרופ ' פורבינגר רואה בכך סימן אבחנתי לחלוטין (מגדיר) לאוננות - רפלקס מוגבר בברך ורעד בעפעפיים.

פרידריך הופמן הבחין בחולה שפנה לעתים קרובות לאוננות, בשנה ה -23 לחייו, בסחרחורת קשה ובאישונים מורחבים. אותו רופא מדווח על מקרים מדהימים של עיוורון של חולים העוסקים באוננות. עם זאת, מספר אופטומטריסטים דוחים מסקנה זו ומחפשים את הסיבות לעיוורון במקומות אחרים, מכיוון שמחקרי מראה לא נתנו תוצאות חיוביות.

אובדן שמיעה כתוצאה מאוננות. כאן התופעות אינן חדות כמו במחלות עיניים, אך עם זאת אנו מוצאים חומרים ממספר מומחים למחלות אוזניים המשכנעים אותנו כי אוננות משפיעה ללא ספק על השמיעה.

בונפונד נצפה בחולים עם תופעות חדות באוזניים, כמו כאב, צלצולים, כאבי בטן ובאופן אנטומי האוזן לא השתנתה בשום צורה. אותו דבר קובע וובר ליאל, שצפה לא רק במהלך אוננות, אלא אפילו במהלך יחסי מין אלימים מדי, במיוחד אצל נשים, תופעות שליליות לאוזן.

אם באופן כללי המטופל רגיש לדלקת באוזן התיכונה, אז אצל חולי אנוניקה מחלה זו היא שלילית ביותר. תסמינים הנלווים למחלת אוזניים מתגלים בכאבים בעמוד השדרה, באזור חוליות העצב בחזה ובמותן. רופאים ניסו לנקוט בטיפול מקומי, אך זה לא נתן כל השפעה, מכיוון שהגורם הסיבתי העיקרי למחלה לא בוטל, כלומר. אוֹנָנוּת.

וובר ליאל טוען כי חלק מהנשים עם לקויות שמיעה מסרבות להתחתן מחשש להחמרת מחלתן (ככל הנראה באמצעות הזדווגות). הדבר האופייני ביותר הוא שעבור כל מחלות האוזניים, למטופלים אין נזק לשמיעה אנטומית, בינתיים יש טינטון, כאב ורגישות שמיעתית מוגברת.

3. אי-ספיקת נפש ונפש

לעיל, ציינו עד כמה אוננות משפיעה לרעה על מערכת העצבים המרכזית ומכאן, לא רק פיזית, אלא גם רוחנית, חיי האדם הולכים ופוחתים. לאחרונה קיבלו פסיכיאטרים כמות עצומה של חומר בכדי לבחון כיצד מצבם הנפשי של אנשים משתנה בהתאם לצרכים המיניים שלהם. מדעית זה הובהר על ידי Kraft-Ebing, Mole ומדענים אחרים שנתנו ניתוחים מבריקים של פסיכופתיה מינית.

אוננות ממושכת מכה מכה כבדה על יכולותיו הנפשיות של האדם. נוירסטניה מוחית, שהיא תוצאה של עודפים מיניים, משפיעה בעיקר על הרגשות הרוחניים של האדם. אם נתחקה אחר המתרחש בנפשו של אדם במהלך פעולת האוננות ולאחריה, נבחין כי התהליך עצמו, הגורם ליותר ויותר התרגשות, מגביר את הזקפה, את ההתרוממות הנפשית והנפשית עד לפאתוס מירבי. ברגע של עלייה הדרגתית ברגשות חושניים מיניים, מצבו הנפשי של המאונן מכתיב אקסטזה, מילים מוגברות, אנלוגיות פואטיות, ביטויים הזויים, וברגע שמגיע רגע הסיפוק, ברגע שהזקפה נופלת, נופל איתו הפאתוס של האדם, התעלותו ואקסטזה. ברגע של חושנות, זרימת הדם מואצת, כל הגוף מתחמם בעוצמה, הדם ממהר לראש כך שהאדם החווה מצב זה נראה מאבד את דעתו, העיניים נעצמות, ולפעמים זה מגיע לפרכוסים, לפרכוסים, כתוצאה מאקסטזה אירוטית.

זעזוע לכל מערכת העצבים כרוך בתשישות מוחית מוחלטת. זה מצביע על כך שתהליך כזה אינו יכול אלא לגרום לזעזוע קיצוני ברצונו וברגשותיו של אדם. לא קשה לדמיין מה נעשה עם תת-משנה שמתמכר למניפולציה מסוג זה כמה פעמים ביום לאורך השנים.

לד"ר טיסו מטופלת אחת אומרת את הדברים הבאים: "נגמר לי הדמיון, עליזותי הולכת ונמוגה כל יום וכל רגשותיי הולכים ונמוגים. אני מסתכל על הסביבה כמו חלום, כמו חזון. אני שואבת מאמצים מדהימים מנפשי ההרוסה למצוא את העוצמה לשורות האלה. "

למעלה, כשתיארתי נויראסטניה מוחית כבר הספקתי לדבר על ההרס המתרחש במוח האנושי וכיצד הוא משפיע על זיכרונו: כבדות בראש, סחרחורת קשה, היחלשות מערכת העצבים, אובדן זיכרון - כל זה מלווה את המטופל, בתוך שיש לה סימנים של נויראסטניה מוחית, וזה מגיע לעובדה שחולים נאלצים לסרב למלא את תפקידם. נסיבה זו בלבד, כלומר התודעה של האדם שהוא ביטל את עצמו מהחיים והאחריות טומנת בחובה השלכות נפשיות מסוכנות.

חולים כאלה חסרי אונים בקושי הקל ביותר, פחדניים, לא החלטייים, חסרי דעת, ביישנים, ביישנים, הם נמנעים מהחברה ומחפשים בדידות. הם תמיד נתונים לחסדיהם של חרדה, פחד וסיוטים. אצל חולים רבים נדודי שינה מתווספים לכל התופעות הללו, ואז הם אומללים לאין ערוך. הם מתמכרים למצבם הנפשי, בודדים, קודרים ומדוכאים.

חולים, שהולכים לישון, מתייסרים במחשבות כל הלילה, מצפונם פצוע, נוצרת הלקאה עצמית - תהליך שמייסר אותם עוד יותר. חולים אינם מכירים שינה, הופכים להיפוכונדרים, ועם הזמן הם מפתחים נטיות כואבות חריגות, הכרוכות במספר תופעות המצביעות על כך שנוירסטניה מוחית עוברת לפסיכוזות.

מכאן אנו מסיקים מסקנה שאי אפשר לטעות בכך שמכיוון שלצעירים יש מלנכוליה, היפוכונדריה, אז צריך לחשוד בקיומה של אוננות כאן. עם זאת, הטענות כי סגן זה טומן בחובם שיתוק וטירוף פרוגרסיביות שגויות לחלוטין. טירוף מעולם לא היה תוצאה של אוננות, שלא לדבר על שיתוק מתקדם. קורשמן מאמין בצדק כי אוננות יכולה לשמש גורם נוטה למחלות נפש.

ישנן מספר רשויות, כמו אלינגר, האגנבאך ואחרות, הרואות באוננות את הגורם הישיר למחלות נפש. אהרינגר, למשל, טוען כי אוננות בשישים ושלושה מקרים סיפקה תסמינים חמורים של הפרעה נפשית; פלמינג, פרדריך ומורל דומים באותה דעה. פרופ ' אסקירול מציע שרוב מחלות הנפש הנראות בשכבות אריסטוקרטיות בחברה הן תוצאה של אוננות. הוא כותב את הדברים הבאים: "אוננות היא רוע רצח של אנשים, היא הגורם לטירוף, במיוחד בקרב מעמד האנרגיה. האגנבאך זיהה 69 מקרים של אי שפיות (מתוך 800) בהם אוננות יכולה להיות הסיבה; עם זאת, כמה מהם ללא ספק הובילו למחלות נפש.

למעשה, לעתים קרובות טועים מי שרואה באוננות את הגורם היחיד למחלת נפש כזו או אחרת. אוננות היא ככל הנראה סימפטום של פסיכוזה שהתגלתה וגירוי מקרי להאצת מהלך המחלה, אשר נטייתה נקבעת על ידי תורשה, מבנה נוירופתי, מחלות עצבים, וכן הלאה. תופעות. כאשר נראה כי אוננות היא הגורם הסיבתי של הפרעות נפשיות, היא למעשה תורמת לזיהוי מחלות נפש על ידי גירוי והחלשת מערכת העצבים המרכזית. האדמה החיובית להפרעות נפשיות נוצרת ישירות על ידי אוננות ומתבטאת בנוירוזה של עמוד השדרה והמין, בהרפיה, טלטולים, גירוי בחוט השדרה, התקפים של עצביות, כמו גם בהפרעות קלות בגוף כמו היפוכונדריה, ריגשות יתר, דיכאון, חוסר אמונה בעצמו וכו 'הדיכאון הכללי, הטון המורד, ייסורי המצפון, המשפיעים הרסנית על מערכת העצבים המרכזית ועל נפש האדם כולה, כבדים במיוחד.

אם מדברים על סוגים שונים של מחלות נפש שנגרמות על ידי אוננות, אך למעשה מלווים רק אוננות, כל המדענים מאמינים כי אוננות אינה הסיבה האמיתית לשיגעון. התופעות שהם מצביעים עליהן, כמו הזיות שמיעה, הטעיה מתמשכת של חושים חיצוניים, חולשת רצון, חוסר תקווה, אינן סימפטומים אופייניים למחלה זו; כל הסימנים הללו נצפים בסוגים אחרים של מחלות נפש.

הפסיכיאטר האנגלי המפורסם, ד"ר סקיי, טען בדעה שיש סוג מיוחד של "אי שפיות אוננות" המלווה במבט נודד, חולשה כללית, דיכוי, סרבול, נטיות אובדניות וכו '.

רופא אחר, האנגלי שפיצקה, נותן תמונה שונה לחלוטין על תופעות הסדר הנפשי באוננות; הוא טוען שלמטופלים יש ישנוניות כללית, עגמת מחשבות מוחלפת פתאום בהתרוממות רוח, הארה כללית; מייאש הוא ביחס ישיר לתדירות האוננות. המחלה מתבטאת בגיל 13-20 שנה; לפני גיל 13, מחלות נפש הן נדירות ביותר, ובמקרה זה אנו מתמודדים עם קהות רגילה, אפילפסיה ותסיסה קיצונית.

קראפט-אייבינג סבור כי פסיכוזה של אוננות אינה קיימת, אך הוא טוען כי אוננות יכולה לתרום לביטוי של היפוכונדריה, מלנכוליה, היסטריה ואפילפסיה, במילים אחרות, אוננות יכולה לגרום לאותם מחלות סמויות המוטבעות היטב בגופו הנפשי של כל אדם.

יש אפילו דעה כי אוננות טומנת בחובה טמטום, אבל זה לא נכון. מעולם לא היה מקרה בו אוננות הייתה הגורם היחיד לטמטום; מדע הפסיכיאטריה קובע את התופעה ההפוכה, שטמטום גורם לנטייה לאוננות. נשאלת השאלה לגבי אפילפסיה, אותה נוירוזה תפקודית, המתבטאת בצורה של התקפים. כרופא, עלי לאשר כי הגורמים הבסיסיים לאפילפסיה טרם הוכחו. ניסיונות שנעשים על ידי רופאים "להבהיר את מקור האפילפסיה אינם ניתנים לניצול, הם רק גורמים הנטויים למחלה זו.

כאן יש להבין את הנטייה כתורשה, כלומר שמישהו מקרובי משפחתו של האדם החולה סבל אי פעם מאפילפסיה. אולם, הדבר מיותר לחלוטין להתפרצות מחלה קשה. אם המטופל רגיש לנטייה, ההלם הנוירופסיכי של מערכת העצבים המרכזית וההיקפית תורם להופעת תמונה מלאה של אפילפסיה.

בימים ההם הגדירו הרופאים את הזדווגות כאפילפסיה זמנית, ומסיבה טובה. טיסו, הופמן וגאלר מדווחים על מקרים של התקפים אפילפטיים לאחר כל פעולת אוננות. צימרמן מתאר מקרים של התקפים אפילפטיים אצל ילד בן 23 לאחר תרגילי אוננות ופליטת לילה. כאשר המטופל הצליח לשלוט בדחפים שלו, ההתקפים האפילפטיים נעצרו, אך התחדשו בכוח גדול עוד יותר, ברגע שנפל שוב לפגם שלו. פרופ ' מורל מתאר את אותו מקרה, ובו הוא מציין כי ההתקפים האפילפטיים נעלמו לחלוטין אצל המטופל וכי הצליח לרפא את המטופל מנטיות אוננות. תוצאה חיובית זו החזירה לחלוטין את היכולת הנפשית של המטופל, שחזר מיד לפעילותו הרגילה.

לעתים קרובות אנו צופים בהתקפים אפילפטיים לאחר קיום יחסי מין בבעלי חיים, בעיקר אצל כלבים. כל מה שנתנו כאן בקשר לאפילפסיה ואוננות, חל כמעט לחלוטין על הגדרת הקשר בין היסטריה לאוננות. היסטריה היא גם תסמין נוטה מראש, אך בשום פנים ואופן לא ניתן לקחת בחשבון תופעה זו כגורם הישיר למחלה. לעומת זאת, היסטריה קשורה באופן בלעדי רק לתהליכים נפשיים ויש לה אותה אטיולוגיה לא ברורה כמו אפילפסיה. אנו מכירים מקרים שבהם היסטריה מופיעה אצל אנשים הסוערים מאוד מבחינה נפשית, לא משנה אם ההתרגשות הזו היא חד פעמית או חוזרת על עצמה לאורך זמן. התרגשויות אוננות הן גירויים נפשיים ופיזיים חזקים שיכולים להוציא את מערכת העצבים המרכזית ממצב שיווי המשקל הרגיל והרגיל שלה. זה כמובן מחמיר אם לנבדק יש נטייה למחלה. חינוך מעוות, שגורר מתח נפשי מוגזם, כמובן מכין את הקרקע להיסטריה.

תהליכים מיניים להתפתחות היסטריה אינם עוברים מבלי להשאיר עקבות; הצהרה זו מאושרת על ידי אינספור תצפיות בפרקטיקה הרפואית. אצל נשים, היסטריה קשורה קשר הדוק להשפעות מיניות, המופיעות לאחר נימפומניה ועודפים מיניים אחרים, ולאחר אוננות, נשים חוות התקפים היסטריים. טיסו ופודר מצטטים עובדות סמכותיות רבות התומכות בדעה זו; לפיכך, ניתן להניח כי אוננות היא גורם המגלה היסטריה, אך אינה מייצרת אותה.

פורבינגר טוען בצדק רב כי אי שפיות אינה תוצאה ישירה של אוננות או עודפים מיניים מוגזמים. הוא לא מודה באופן מוחלט כי נוירסטניה באברי המין עלול לגרום לצורה קשה של פסיכופתיה. בניגוד לדעה זו, רשויות מכובדות כמו גריזינגר ואלינגר טוענות כי אוננות היא גורם רציני לשיגעון.

מסקנתנו מסתכמת באבחון פה אחד של מדענים ותצפיתנים מצטיינים כי אוננות גורמת לפגיעה גדולה ביכולות המנטליות, התבונה, החלשת הזיכרון במקרה הראשון, ובשנייה - מעכבת את התפתחות החשיבה. אוננות יכולה לגרום גם לפסיכוזה קלה (מלנכוליה, היסטריה, נטייה למיסטיקה), אך תמיד בנוכחות תורשה. אוננות לעולם אינה מובילה לפסיכוזה קשה ואינה יכולה לגרום לאי שפיות, או התאבדות או שיתוק פרוגרסיבי.

בסטטיסטיקה של בתי חולים פסיכיאטריים, אנו מוצאים את המספרים הבאים של אנוניקה: בשבדיה חולי הנפש היו 3.7%, באנגליה - 1.1%.

אוננות קצרת טווח, המתעוררת בהכרח כצורת מעבר ליחסי מין כמעט בכל האנשים, אינה משפיעה בשום צורה על יכולות נפשיות. ככל שאוננות ארוכה וארוכה יותר היא מסוכנת יותר לאדם ולפעילותו האינטלקטואלית.

באותו אופן שסטייה פסיכו-מינית עלולה לגרום לאוננות, אוננות היא גורם הנטייה לפסיכוזות המיניות שהוזכרו. מבחינה פיזיולוגית, קשה לבסס גבולות בין נורמלי למוגזם. הדגשנו עוד יותר כי זה תלוי במאפיינים הסובייקטיביים והאינדיבידואליים של האדם. על ידי נימפומניה וסאטיריאזיס אנו מגדירים מצב מיני חריף של גבר או אישה, בו הרעיונות האדישים ביותר גוררים תחושות חושניות, ותאווה מינית זו כה חזקה. שהמטופל מנסה בכל מחיר להיות מרוצה. בעוררות המינית שלהם חולים מגיעים להזיות, לאי שפיות ולעתים קרובות הם עלולים להיות מסוכנים למוסר הציבורי. קל לזהות נימפומניות וסאטיריאזיס, מכיוון שהם מאבדים את השליטה העצמית שלהם עד כדי כך שהם לא מנסים להלביש את התשוקה המזיקה שלהם. הם נתפסים על ידי גל האטרקציות המלוכלכות שלהם ומאבדים את כל מושג הבושה, ישנם מקרים בהם הם מתמכרים לסגנם גם בנוכחות זרים.

דסלינד מסביר את כל החריגות הללו באמצעות חינוך כוזב. הוא הכיר ילדה-ילדה שלא ניתן היה להיגמל מאוננות על ידי בקשות, אזהרות, איומים או אפילו עונשים גופניים; היא התמסרה לסגנה זו ללא בושה מול כולם, אפילו ליד שולחן האוכל, למראה. לאחר מכן, הנישואין לא סילקו את האישה הזו מהסגנית שלה, והיא המשיכה לאונן עד מותה.

שורש הליקויים המיניים המסתתרים בגוף מעורר אצל האדם נטיות אוננות, בהמשך - סטיות ובסופו של דבר מוביל לפסיכוזה מינית. בתור סקרנות, אספר לכם על מקרה של קלפטומניה כתוצאה מאוננות. לד"ר זיפה בשנת 1878 היה מקרה של פגישה עם חולה בן 32, במקצועו אופה, שהיה מאונן במשך 19 שנה. כשראה אישה יפה, הוא היה כל כך נסער עד ששלוותו עזבה אותו; הלב החל לפעום באלימות, הפין הפך מתוח וכדי לספק את התשוקה שלו, הוא היה צריך לגעת באיזה פריט בשירותים של האישה הזאת, והוא גנב ממנה מטפחת או משהו אחר, ואחרי זה הגיע הסיפוק ... אשליה נפשית יכולה להוביל למום באברי המין, שזו בהחלט תוצאה של אוננות.

ידוע לנו על מקרים רבים, מגעילים בפראותם, גורמים לתחושות סלידה בנו.

שופרד מתאר מקרה שבו ילד בן 15 השיג שלמות כזו בסגינות, כי התמכר לאוננות שמונה פעמים ביום, הוא לא הוציא את הזרע. מאוחר יותר הוא החל לעצבן את השופכה בחפצים שונים, אך כאשר זה גם הפסיק לעבוד, הוא החל לחתוך את איבר מינו בסכין, והתחושה החושנית שיתקה את הכאב עד כדי כך שהיה מרוצה באותה תקופה.

לעתים קרובות אנו נפגשים עם עובדות הפגיעה בשופכה, קרום הרירית של שלפוחית \u200b\u200bהשתן, צוואר הרחם ואפילו הרחם עצמו. השחתות אלה של איברי המין מעניקות לחולים חושניות מוגברת ובסופו של דבר מכריחות אותם לפנות למנתחים.

אם פעולות אלו מבוצעות ללא הרדמה, הן כואבות מאוד ומגמלות את המטופל מפגם זה לזמן מסוים.

4. הרס עיכול

ההשפעה המזיקה של אוננות על אברי העיכול באה לידי ביטוי אך ורק באמצעות נוירסטניה מינית. תופעות אלה, כמובן, אינן שכיחות כמו פגיעה במערכת העצבים. בנוירואסתנאות העוסקות באוננות, העיכול נפגע בגלל מה שמכונה דיספפסיה עצבית, המתבטאת בכאבים בקיבה, מיד לאחר האכילה, כמו גם בקפיצה, הקאות, במיוחד לאחר מצוקה רגשית. תופעות אלו מלוות בחוסר תיאבון, שפיכה וטעם לא נעים בפה. לעתים רחוקות יותר מאוננים מפתחים מחלות קיבה עצבניות, המורכבות על ידי הקאות, תנועות מעיים פרסטמנטליות, עצירות ונפיחות.

מחקר מעמיק של חולים הראה כי מחלות קיבה מתרחשות עקב מצב נפשי נסער, כמו גם בהשפעת התקפי אוננות. מערכת העצבים המרכזית מכוונת את כל התופעות החריגות הגורמות לכאבים בבטן, וכפי שמתברר, תופעה זו איננה בעלת אופי עצבני, אלא יש לה את כל הסימפטומים של מחלת עצבי הקיבה. בחולים כאלה מבחינים בכאב ראש, כבדות בראש, הפרה באזור איברי המין ומצב נפשי לא מאוזן.

מצבו הכללי של המטופל תלוי בעיקר במצב הרוח, ומצב הרוח משתנה בהתאם לתופעות במערכת העיכול. אצל חלק מהמטופלים כאב בבטן מופיע מיד לאחר בליעת מזון לעיכול, לפחות בכמויות קטנות, כמו מכמה כפות מרק, משניים או שלושה לגימות מרק; במקרים אחרים, המאונן יכול בקלות לעכל ארוחה גדולה של כלים קשים לעיכול. אי אפשר לבצע אבחנה מדויקת שיכולה לקבוע את מקורן של מחלות במערכת העיכול. זה תלוי בעיקר באיזו מידה הבטן של המטופל מותאמת בדרך כלל לעיכול אוכל מחוספס. לרוב אנו מבחינים בסיבוכים בבטן בחולים ממעמד אמידים, שרגילים לאוכל מפונק, לכל מיני מעדנים כמו קוויאר, באליק, סרדינים וכו ', כמו גם למשקאות אלכוהוליים, קוניאק וכו'. כאב קיבה מצטרף גם למחלות עצביות בקיבה. אצל גברים צעירים משני המינים, בתקופה בה הגוף זקוק לזרם של חומרים מזינים והצורך במזון מוגבר, אוננות גורמת לתיאבון מוגבר.

בהתחלה נראה כי הגוף ממלא באינטנסיביות את האנרגיה האבודה, כתוצאה מתהליך ארוך של אוננות, על ידי צורך במינונים גדולים של מזון. לאורך זמן, עם אוננות ממושכת, מתגלה תמונה שונה לחלוטין: לחולים יש רזון, חיוורון, ומבחינים בכל הפרעות התזונה שמובילות לקצ'קסיה עצבנית. כל זה מלווה באובדן כוח, חולשה, נפיחות, הקאות, עצירות ושלשולים. נשים נוטות במיוחד לכך. ראיתי שלשול שמקורו באוננות ללא תנאי אצל מטופלות; חולה אחת בת 20 סבלה מהתקפי שלשול ברגע שהיא נכנסה למיטה וחיממה את איבר מינה. 5-6 פעמים במהלך הלילה היו לה דחפים אלה, ועל פי אבחנת הרופאים, והתבוננותי האישית, אישה זו סבלה מנוירסטניה מינית.

ניתן היה לקבוע שהשלשול בא בעקבות זמן קצר לאחר מות בעלה, וכפי שהתברר מאוחר יותר, מהתמרונים האונסטיים אליהם נקבה אלמנה זו לעתים קרובות. המלצתי למטופלת להתחתן בהקדם האפשרי, וכשהיא הבינה עד מהרה את כוונתה, היא השתחררה לחלוטין מכל כאבי בטן. להלן העובדות המשכנעות אותנו בהשפעת נוירוסטניה באברי המין על תהליכי העיכול. פרופ ' Preyer מצטט מספר מקרים של מחלות קיבה הקשורות להפרעות באברי המין. הופמן מספר על אדם שחלה בשלשול לאחר מעשה אוננות, ופורנייה מעיר על מקרה אחר של מחלה של צעיר עם כאבי בטן חריפים ובשלשול הנגרם כתוצאה מאוננות, וכאשר החולה קיבל אוכל תזונתי (כמות קטנה של יין אדום, אוכל בשרי וכו '). , כל הסימפטומים הללו נעלמו מיד. באופן כללי, קשיי עיכול אצל מאוננים אינם כה נדירים. אולם יש להודות כי פורנייה מגזים במקצת בתופעות אלה. על פי המסקנה הכללית של רופאים, נויראסטניה מינית, שהתעוררה על בסיס אוננות, גוררת הפרעות בפעילות נפשית ונפשית, ובמקרים נדירים מאוד, קשיי עיכול.

5. השפעה על מחזור ונשימה

לא רק רופאים, אלא שרוב האנשים מודעים לקשר בין אברי הנשימה (הגרון) לתפקודים מיניים. ידוע, למשל, כיצד בתקופת הבגרות קולם של גברים צעירים משתנה, אשר פוחת או מתגבר, ומקבל גוון של צרידות או צלילות. ישנם מקרים ידועים גם כאשר בימי קדם הם נקטו בסירוס זמרים על מנת לשמר את הקול, בעיקר אצל בנים. באיטליה, עוד במאה העשרים, נחתכו אשכים מנערים כשנכנסו למקהלת הכנסייה האיטלקית. הרפואה מכירה מקרים בהם נשים שעברו ניתוח סירוס שינו את קולם, שקיבל גוון גברי, גס יותר, ואילו אצל גברים בוגרים ניתוח זה גרם לתופעה הפוכה בדיוק. ההשפעה של אוננות על הריאות היא לא משמעותית, ואם ברפואה יש עדיין מקרים הפוכים, זה מתייחס לתקופה בה אוננות עדיין לא נחקרה מספיק על ידי החוקרים.

פלאטרס מתאר מקרה בו לאדם שהתחתן בשנית, במהלך קיום יחסי מין עם אשתו ובמהלך עוררות מינית רגילה, התקפי חנק. תת-משנה זו מתה במהלך הזדווגות אלימה. פלאטרס אינו מדווח על דבר הגורם האמיתי למותו של המטופל, כלומר על מחלת ריאות או לב. "

עם זאת יש לומר כי המחברים האחרונים - החוקרים המודרניים - מחזיקים באותה דעה כי לאוננות יש השפעה שלילית ביותר על הריאות. פורנייה למשל מעיד כי מאוננים, לרוב, סובלים מתת-התפתחות של החזה, קשיי נשימה, נזק לריאות וקטאר כרוני. פורנייה רואה בעובדה זו כה משכנע, כי אין צורך לתמוך בה בתצפיות אחרות.

אפילו ריבינג, "החדשנית" בחקירת הסיבתיות לאוננות, מדווחת שמחלות לב וריאות הן ללא ספק ההשלכות של אוננות.

פייר מצטט מספר מקרים של מצב אסטמטי של חולים בגלל עודפים מיניים, כלומר. יש מה שנקרא אסטמה מינית. אני מודה שהתהליך החמיר בתופעות של נוירסטניה באברי המין, מצב הסימפונות של דרכי הנשימה, ולעתים קרובות יותר - על ידי תהליכים אסתמטיים.

אם אנחנו מדברים על ההשפעה הישירה והמיידית של אוננות על דרכי הנשימה, אז אני חייב לציין שההשפעה הישירה של אוננות על איברי הנשימה והמחזור אינה קיימת.

לאוננות השפעה מזיקה יותר על מערכת הדם. הפעם, לנוירסטניה מינית יש חשיבות ראשונית. כדי לוודא איזו השפעה יש לאוננות על פעילות הלב, מספיק לעקוב אחר התופעות המתעוררות במהלך ההעתקה. התרגשות מכפילה את מספר פעימות הלב, נושמת ספירלות, הפנים הופכות לדם. זה יוצר האצה מוגזמת של זרימת הדם ומביא את הנבדק לגבול המתח הקיצוני. הנה השאלה, האם אוננות מוגזמת בנוכחות נטייה, כמו טרשת עורקים ומסיבות אחרות, מובילה לאפופלקסיה או מפרצת. במדע אנו מוצאים מקרים, כאשר ההתרגשות המוגזמת של גבר אחד עם ילדה צעירה הביאה למוות, עקב מפרצת אבי העורקים הקלה, פעימות לב, התקפי כאב באזור החזה, פעילות לב מוגברת, עליית התקף בדופק - בהחלט יכולה להתפתח בצורה של נוירוזות לב ומאוננות.

העובדה שתופעות כאלה מצד הלב עדיין תלויות בהשפעה עצבית חזקה משכנעת אותנו שאוננים הסובלים מנוירוזות לב רגישים למחלות עצב אחרות. המסקנה האחרונה נותנת לנו את הזכות הבלתי מעורערת לחשוד שלמטופל יש נוירסטניה מינית.

6. השפעה על ארגון השרירים

בעקבות זאת, נשאלת השאלה לגבי אפשרות ההשפעה של אוננות על מערכת השרירים, כלומר. על ההשלכות האפשריות של אוננות, כמו שיתוק מוחלט ואפילו שיתוק חלקי. עלינו כאן, בכל הנוגע להשפעת אוננות על מערכת השרירים, לחזור לחלוטין על מה שאמרנו על הקשר בין אוננות לאברי הנשימה, כלומר שההשפעה הזו מוגזמת. בשנת 1857 בחר המדען הצרפתי המפורסם בורבון בשאלה זו כנושא עבודת הדוקטורט שלו. סדרה שלמה של מסקנותיו ותצפיותיו הסתכמו בעובדה שלזרזות דם קטנות אמורה להיות השפעה ללא ספק על המוח ובעיקר על חוט השדרה.

תופעות אלה מולידות זעזועים חלקיים, אשר, בתורם, מביאים לפרפלגיה.

אני חושב שזה מדהים, מכיוון שאיני יודע, במקרים של שיתוק בחולה, התכווצות ותוצאות "הלם" אחרות של אוננות, לא ידוע לי על פרקטיקה ולא על ידי מדענים אחרים.

לדעתי אוננות מחלישה את מערכת השרירים ולכן לאחר כל פעולת אוננות לצד ירידה בפעילות הנפשית ועייפות גופנית קלה ישנה היחלשות בהליכה, עייפות מהירה ולעיתים כאבים בגפיים. חולים מתלוננים לעיתים קרובות על תחושת כבדות בכל הגפיים. אני רואה בתופעה מסוג זה סימפטומטית גם עבור מאבחנים, אך כרופא אינני יכול להודות בתלות בשיתוק באוננות.

7. השפעת האוניזם על האיברים הכלליים

עלי לחלק את החלק הזה לשתי קבוצות:

1. נגעים אורגניים ו -

2. הנגעים תפקודיים.

נגעים אורגניים חשובים פחות מהאחרונים. על פי התצפיות של רופאים, מאוננות תכופה, כמו גם מזוועה סוטה תכופה, איברי המין אצל גברים ונשים גדלים, במיוחד אצל הראשונים, כאשר גודל הפין מגיע לגדלים יוצאי דופן. אצל בנים וגברים בוגרים פין ושק האשכים מוגדלים בו זמנית, ובבנות ובנשים שפתיים גדולות וקטנות ובעיקר הדגדגן. זה נובע גם בגלל התכווצות מזרם דם תכוף. אנו מוצאים במחקרים על חומרי אוננות בהם אנו יכולים להסיק כי הדגדגן של פרוצות הגיע לאורך של 6-8 סנטימטרים, בו הוא מתנפח מאוד, הופך לאדום ארגמן, נוצרים קפלים לידו ומראהו דומה לצורת פין זכר. ... ברפואה אנו מכירים מקרים בהם תופעה מסוג זה נתנה לנו סיבה להתייחס לנשים כאלה כאל הרמפרודיטים. שפתיהם התארכו, סימני בצקת הופיעו, הם צנחו והתעבו. הפתח החיצוני במקרים אלה נפתח, והתפשטות התעלה נמתחת כמעט עד צוואר שלפוחית \u200b\u200bהשתן.

אם ניתן לטעון כי מאוננים, כתוצאה מהתשוקה המזיקה שלהם, איברי המין גדלו, אז לא ניתן להסיק מכך שאוננות היא הסיבה כאן. ברוב המכריע של המקרים, איברי המין של אוננים אינם שונים מאברי המין של כל האנשים.

על איברי המין מופיעים אקזמה, פריחות הנובעות מחיכוך ומגרדים אותם. אולם, אלה תופעות נדירות והם מופיעים בעיקר אצל נערות ונשים. בפועל, בדרך כלל לא הייתי צריך להתבונן בזה. אוננות, המבוצעת בידיים או בדרכים אחרות, טומנת בחובה השלכות אחרות מלבד חיכוך הירכיים, הכנסת גופים זרים לחריץ באברי המין וכו '. טרדייה מציין כי כמה בנות הכניסו עצמים שונים לנרתיקן ופיתחו את האלסטיות של איברי המין עד כדי כך בהמשך הם הצליחו בלי להפר את קרום הבתולים. באוננות, על ידי חיכוך הירכיים, העורלה מתפתחת חלשה יותר ביחס לגודל הדגדגן מאשר כאשר מאוננת ביד, והדגדגן אינו מתארך כל כך, מאפיין אופייני הוא גמישותו והתארכותו, בצורה של פיסטיל.

ההשפעה של אוננות על איברי הנקבה הפנימיים, במיוחד על צוואר הרחם ונספחיה, היא גם קטנה. רוב הנערות והנערות הבוגרות אינן נוטות לרוב למחלות איברי המין, למרות אוננות תכופה. ניסויים מראים כי מחלות בחלקי איברי המין אצל נשים מתעוררות בעיקר לאחר הנישואין, ולרוב מחלות מתעוררות כתוצאה מזיבה אצל בעליהן. עם זאת, יש לזכור שמכיוון שיש חריגה כלשהי ברחם עצמו, אזי אוננות מגבירה בחדות את הפעילות המינית ומגרה את איברי המין משפיעה לרעה מאוד על המין הכללי.

אוננות משפיעה ללא ספק על התפתחות מוקדמת יותר של תפקודים מיניים, כלומר, התבגרות מוקדמת של תשוקה מינית, ובעניין זה, גורמת לזקפות מוקדמות ולשפיכה. הנה כל מה שאני יכול לומר על הפרעות אורגניות באברי המין באוננות.

נזק תפקודי לאברי המין ולדרכי השתן, ללא ספק, תלוי לחלוטין בנוירסטניה באברי המין. אני מחלק אותם לשתי קבוצות:

א) על נוירוזות שמקורן באברי המין ו - על

ב) הפרעות תפקודיות.

א) נוירוזות.

ראשית כל, במקרה של מחלות שתן, שלפוחית \u200b\u200bהשתן מושפעת, כלומר. יש כאבי עצבים בשלפוחית \u200b\u200bהשתן.

המחלה מורכבת מסבל המופיע בעצם הערווה, הנוצר בזמן הטלת שתן או אחריה. בנוסף, נוירוזה גוררת דחף מוגבר למתן שתן, ובמקביל שתן יוצא בטיפות, ובצבע ובהרכב זה תקין לחלוטין. ניתן להסביר זאת על ידי עצבנות חריגה של השרירים החוסמים את שלפוחית \u200b\u200bהשתן. אטואל מדווח על מקרים של שתן דמי המופיע לאחר אוננות ואף על שמירתו.

ההשלכות חמורות עוד יותר כאשר חולים סובלים מכך "בריחת שתן". מחלה זו יכולה להימשך מהשנים הראשונות ועד גיל 30, והיא מופיעה בעיקר אצל בנות כתוצאה מאוננות. ראיתי מטופלת בת 12, שהשתנה תחת עצמה כל לילה. הופעתה, מבנה גופה, הופעתה המלנכולית וסימנים אחרים גרמו לי לחשוב שהילדה מתרפקת על אוננות. מפניות של אחרים נודע לי שהחשדות שלי די מבוססים, מכיוון שהאב תפס את הילדה במהלך האוננות. באמצעות טיפולים ארוכי טווח השגתי תוצאות אמיתיות מאוד.

נוירוזות מיניות מתבטאות לעיתים קרובות בנוירלגיה של האשכים של החלקים הסובבים, ולעתים פחות קרובות של דרכי השתן. בקרב מטופלי הכרתי סטודנט שסבל מכאבים עצביים קשים באזור האשכים, שהתפשטו עד מהרה לחוט הזרע וגרמו להתקפים של נוירסטניה באברי המין כתוצאה מכך. נעזרתי בטיפול הנוכחי הפרדי, וזה נתן תוצאות חיוביות. בחולים אחרים ראיתי רגישות מוגברת של הפין. פחות מכל הייתי צריך לציין בחולים את מה שמכונה "ריקוד האשכים", המתרחש כתוצאה מעוויתות שרירים.

ב) הפרעות תפקודיות.

תופעה זו מתרחשת אצל גברים ונשים כאחד, ובגברים היא גורמת לשפיכה ואין אונות, ובנשים - פוריות.

שפיכה לבנבן היא ללא ספק תוצאה של אוננות ממושכת. ידוע כי צעירים המנהלים אורח חיים תקין (התנזרות) מפתחים חלומות רטובים בחלום, המתרחשים ללא השתתפות רצון האדם. פליטות הן פיזיולוגיות וכואבות, אך אי אפשר לקבוע גבול ביניהן.

יש לייחס פליטות הנוצרות במצב של ערנות לפליטת תופעות כואבות, כלומר להתפרצויות זרע תקופתיות ותכופות מדי במהלך זקיפת הפין ותחושות מיניות חושניות.

סמנים, כלומר שפיכת הזרע, אשר, בניגוד לפליטות, אינה גוררת זקפה, והיא גם נטולת חושניות, מתרחשת בעיקר בזמן מתן שתן ותנועות מעיים.

ניתן לומר בביטחון מלא כי פליטות תכופות שוררות על פני זרע הזרע. זה מוסבר בכך שהציבור רואה בחלומות רטובים תופעה בטוחה וחושש מהשפיכה המתרחשת בזמן מעיים.

הליכה מוגזמת, מתח מוגזם, ואפילו נגיעה באיברי המין יכולים לשמש תנופה להופעת זרע, הדומה לתחילת עודפים מיניים ואוננות. הזרע הוא נוזל ג'לטיני מעונן עם ריח ספציפי, ואם הוא נראה במיקרוסקופ, הוא מורכב ממיליארדי זרעונים. עם התפתחות רציפה של המחלה, במיוחד כאשר מופיעים פליטות עקב אוננות, הזרע הופך מימי, שקוף, דק יותר ומספר הזרע בו פוחת. אני חייב לומר שלא רק מבחינה כמותית, אלא גם מבחינה איכותית, הם משתנים.

המחלה שצוינה כאן היא תוצאה של נטיות עצביות אצל המטופל והיא נצפית בעיקר בקרב בני המעמד העשיר שאינם מעמיסים עבודה על תפקודיהם המנטליים ובעלי יכולת להתמכר להנאות מיניות ללא שליטה. העמדה החברתית הזו היא שמכפילה את מספר המאוננים; זה די טבעי שנמצא מחלה זו בעיקר אצל גברים בגיל בוגר, במיוחד בשנה ה -20 לחייהם.

אימפוטנציה מינית (אימפוטנציה) אצל גברים מעידה על אוננות; באימפוטנציה אנו מתכוונים לחוסר האפשרות לבצע את פעולת ההתמודדות עם המין השני, כלומר היחלשות מוחלטת של הפעילות המינית במהלך קיום יחסי מין. אין-אונות מצורות שונות: עצבני ונפשי.

אין-אונות עצבית היא הצורה השכיחה ביותר בקרב חולים. אין-אונות זו, מכיוון שהיא קשורה לנוירסטניה מינית, מתגלה כזמנית, ממש כמו חולשה, נדודי שינה, דפיקות לב. תמונה אופיינית זו של נויראסטניה בשדה היא מגוונת ביותר ומשתנה ביותר. השאלה היחידה שנותרה לא ברורה היא מדוע, עם נוירוסטניה מינית, בחלקם יש רק שפיכה, באחרים - אין-אונות עצבים, אצל אחרים - שניהם.

הוא האמין כי לאחר מכן אוננות נותנת שפיכה בלבד וכי אין אונות מינית נגרמת על ידי עודפים מיניים. מתרגלים יכלו לראות ששני הליקויים הללו גורמים לתסמינים במפרקים, לשפיכה ולאין-אונות, ולעתים (אך לעתים רחוקות יותר) לאחד מסוגי התופעות הללו. אוננות, לצד עודפים מיניים, נותנים את אותה תמונה של שפיכה או אימפוטנציה, אותה אנו צופים במהלך הזדווגות שיטתית (קטועה).

אצל חולים מחלה זו מופיעה בסדר הבא: שפיכה ראשונה, ואז אימפוטנציה. פורבינגר מדווח כי על פי תצפיותיו, כ -30% מהחולים הסובלים מאימפוטנציה עצבית חייבים את מחלתם אך ורק לאוננות.

לכן אנו מאפיינים מחלות אלה על פי הנתונים הסטטיסטיים הבאים:

1. אין-אונות מוחלטת,

2. יחסית ו -

3. זמני.

אין אונות מוחלטת מאופיינת בחוסר יכולת מוחלטת לקיים יחסי מין עם אישה, למרות התנאים המעדיפים אותה.

אימפוטנציה יחסית מתרחשת במקרים בהם יכולת ההעתקה הולכת לאיבוד בהשפעת מצב הרוח של הרוח והסביבה.

אימפוטנציה זמנית לא יכולה להיות מאופיינת בתסמינים מבוססים היטב, היא נראית לעיתים רחוקות, לזמן קצר והיא מוחלפת במהרה באנרגיה מינית מלאה.

אב למשפחה גדולה - המטופל שלי - בן 40, סבל מבעיות בעיכול ונוירוזת לב. הוא התלונן בפני כי במשך 8-14 יום הוא לא היה מסוגל להתמודד עם אשתו, והוא חלה במחלה זו, בזכות הזדווגות מופרעת, אליה נקט לעתים קרובות למדי בחיי הנישואין. שתי התופעות הראשונות (אימפוטנציה מוחלטת ויחסית) הן הצורות הקלות ביותר של המחלה, והן מלוות בהיעלמות הזקפה אצל גברים, שבלעדיה פעולת ההעתקה אינה מתקבלת על הדעת. לעתים קרובות, ממש לפני הכנסת הפין לאזור איברי המין הנשי, יש עייפות פתאומית של הפין, אך ישנם מקרים בהם עייפות זו מתרחשת לאחר הצגתו.

אימפוטנציה עצבית מלווה בעיקר בהתפרצות הזרע, המתרחשת ממש בתחילת או אפילו לפני תחילת המעשה. קראפט-אייבינג מאמין כי צורה מוקדמת של אימפוטנציה מופיעה אצל אנשים הסובלים מנוירסטניה מינית. בנקודה זו אני מפנה את תשומת הלב המיוחדת של רופאים מתרגלים: יש להם את כל הסיבות להאמין שאם למטופל יש פליטה מוקדמת של זרע, ישנה נוירסטניה מינית, שתוביל לאין אונות או שתגמלה את המטופל באין אונות.

אין אונות עצבית היא תוצאה של שפיכה מוקדמת. צורה זו של אימפוטנציה היא הנפוצה ביותר. פורבינגר רואה בסבל זה קשה מאוד, ומתקרב לצורות של פליטות בשעות היום. אני לא מסכים איתו בהשקפה זו, מכיוון שהתרגול הראה לי שיש הבדל משמעותי ביניהם: פליטות בשעות היום, מלוות בעוררות מינית קלה בלבד וניסיון התמודדות, מלווה בזקפה קלה ובשפיכה מוקדמת, אך יחד עם זאת זה נותן הכל את ההשפעות של הזדווגות.

אין-אונות עצבית נובעת גם מפגיעה ביכולתו של הגבר להזדקפות - הצורה היא הנפוצה ביותר ומבחינה מעשית חשובה. הפין לא יכול להגיע למצב של מתח גדול, ואם הוא מצליח, אז רק לכמה שניות. תופעה זו מצביעה על כך שאדם סובל מירידה באנרגיה, ירידה בפעילות נפשית ורלוונטיות בכל ענייני החיים. נהפוך הוא, אנשים אנרגטיים, בעלי רצון גדול עם יכולות מנטליות מפותחות מספיק, נוטים לזקפות מהירות לתקופה ארוכה למדי; עם הזקנה, כל התפקודים המיניים נמוגים: תאווה מינית, אורגזמה ופליטת זרע. יש תמונה הדומה לצורת אימפוטנציה לעיל. אימפוטנציה עצבית גורמת ברוב החולים להפרעות מקומיות באזור איברי המין: או רגישות מוגברת של הפין, או אובדן רגישותו.

אימפוטנציה נפשית היא לעתים קרובות פחות תוצאה של אוננות, לעתים קרובות יותר היא נצפתה ב"העתקה מופרעת ", אשר נהוגה על ידי חולים במשך שנים.

אימפוטנציה נפשית מתרחשת לעיתים קרובות בנישואים טריים ובזוג טרי, במיוחד בפעם הראשונה לאחר החתונה. יחד עם זאת, החולים נורא מדוכאים, מדוכאים, מכיוון שירח הדבש שלהם נשבר. ארשה לעצמי להביא את המצב הנפשי של אין אונות שתיאר רטי. "שני אנשים האוהבים זה לזה התחתנו. האישה, בעלת יופי רב, חן, רוך, באהבה עד כדי שכחה עצמית, הייתה מוכנה להיכנע לבעלה האהוב במלואו האופייני רק לנשים, אך ברגע המכריע, למרות הדחפים החשקים ביותר, למורת רוחו, נשללה ממנו ההזדמנות לגרום לזקפה. אישה נדהמת, מדוכאת מחוסר האונים הבלתי צפוי של אדם אהוב, והאחרון, כמו חוטא חמור, מושפל ומבזה ... כל מהלך של אשתו נראה לו בוז, לעג בלי גבולות, ואם היא כל כך צנועה שהיא לא מבינה את המשמעות של אין אונות, אז בן הזוג עדיין מרגיש תחושה איומה של דיכאון וריקנות. "

סבל, דואליות פנימית, פחד מפני העתיד הופכים את האדם ליצור חסר משמעות, הדבר מחמיר בגלל העובדה שתופעות כאלה לא נצפו לפני הנישואין. ברוב המקרים, חולים כאלה הם צעירים מאוהבים, שבמהלך טיפוחם הם אובססיביים לוודאות, הגובלת בפסיכוזה, שהם לא יצליחו לקבל אישה לעתיד.

כיצד ניתן להסביר זאת? יש הסבר נפשי אחד: חוסר אמון בכוח המיני של האדם.

הרעיון העז של תאווה עתידית טומן בחובו עלייה כה חדה בהתרגשות המינית עד שהמהלך הרגיל של תהליך הרפלקס משתנה, ורגע לפני פעולת ההעתקה, מתח המיני נופל. רוב האנשים שהזדווחו לראשונה, אם בעבר עסקו באוננות, הולכים למיטת הנישואין עם תחושת אימה וחוסר וודאות לגבי חיוביות המעשה. כאן אנו רואים את כל הסימפטומים של אין-אונות נפשית.

אם אימפוטנציה נפשית מתפתחת לאחר הנישואין - אז הנה לנו - סימנים של אוננות קודמת ו"הזדהות מופרעת ", הנהוגה במשך שנים. תופעות בעלות אופי עצבני בלבד, הגובלות כמעט בהיפנוזה עצמית, הן למעשה לא מצליחות לשלוט באישה.

היחלשות הפעילות המינית נמצאת במיוחד כאשר "המאונן הקדום" מתחיל להימנע בהדרגה מסגנו בכדי להכין את עצמו לקיום יחסי מין תקינים. כאן אנו צופים בהתפרצות הזרע המוקדמת. עם זאת, תופעות אלו נעלמות די מהר וללא עקבות אם רק המאונן עם מספיק רצון ונחישות עוזב את סגנו.

אימפוטנציה יחסית או זמנית אינה מונעת בשום דרך את היכולת להוליד צאצאים. פורבינגר מאמין כי אין-אונות נפשית או עצבנית אינה מפריעה להפריה. האמירה כי הפריה בלתי אפשרית ללא כוח מיני היא שגויה לחלוטין; למעשה, אחרי הכל, מהות התארכותו של המין האנושי אינה נסתרת בהתרגשות, אלא בשחרור זרע דשן בריא, כלומר, במצב אפשרי באחוז האנשים עם אין-אונות זמנית כתוצאה מאוננות.

מאז ימי קדם "הוסברו מחלות באזור איברי המין אצל גברים, בצורת שפיכה או אימפוטנציה, כהשלכות של אוננות. עד כה לא העלה על דעתו של אדם שתופעות דומות נצפות אצל נשים. אם נוכל לטעון לגבי הפרעות תפקודיות באיברי המין הנשיים". באזורים המבוצעים באותו אופן כמו אצל גברים, הרי שבכל זאת אצל נשים יש צורך להבחין בין שני סוגים של הפרעות מיניות, כלומר: 1) נרתיק, 2) פוריות, שתי התופעות הן ההשלכות של אוננות. תוצאה של אוננות, כפי שכבר ציינו בפרקים הקודמים, חשוב רק כאן לקבוע כי אוננות היא תוצאה של נרתיק, המתבטא ברגישות מוגברת מאוד של קרום הבתולין, והכניסה לנרתיק כל כך מחמירה עד כי יחסי מין הופכים לבלתי מתקבלים על הדעת. תופעה זו מעוררת חשד לנטייה נשים היסטריות לנוירסטניה באברי המין. רגישות יתר של העצבים של אזור איברי המין מתאימה לשרירים הם גם מתכווצים בצורה עוויתית, עם המגע השטחי ביותר באיברי המין. לעיתים קרובות תחושות אלה נגרמות על ידי אדם בעל גישה לא טובה לפעולת הזדווגות, בורות במבנים האנטומיים של איברי המין הנשיים.

פרופ ' קיש מדווח על מקרה כזה: אישה צעירה, הסובלת מנרתיק, חוותה כאבים כאלה כאשר איבר זכר נגע בה, ובשום פנים ואופן לא תוכל לאפשר לבעלה להתמודד. זה הוביל בעתיד להתגרש. יותר משנה לאחר מכן הגברת הזו הגיעה אלי כחולה, נשואה בשנית, שחלה בה הישנות מוחלטת של החריגה שחוותה. קיש מצא בה סימנים ברורים של נרתיק, מחלה שהתעוררה בהשפעת אוננות ממושכת עוד לפני הנישואין.

בתרגול שלי היו מקרים אחרים של נרתיק; הצלחתי לרפא את התופעות האלה על ידי הימנעות מאוננות.

פוריות כתוצאה מאוננות היא נושא שנוי במחלוקת רבה. בכל מקרה, אם השפעת האוננות יכולה להשפיע על פוריות אצל נשים, השפעה זו איננה ישירות, כלומר במילים אחרות, אוננות עשויה לתרום לאי פוריות, אך היא אינה הגורם המיידי לכך. ארן השתמש בחולה אחד שבגללו אוננות הרחם ותוספותיו היו מפותחות בצורה לא טובה, וקמבל, על סמך תרגולו, מדווח על מקרה של הפסקה מוחלטת של הווסת אצל צעירה שהתמכר לאוננות.

לא ניתן לייחס התפתחות לא מספקת של החלקים באברי המין, עקב התעללות באוננות, לצורות תלויות זו בזו, אך אין להסיק כי אוננות מובילה ישירות לפוריות. אנו מודעים למקרים שבהם התפתחות איברי המין סובלת מגורמי הפוריות, כלומר נטייה ואם בתנאים אלה מצב האזור באברי המין מחמיר על ידי אוננות, כמובן, פוריות יכולה להגיע מהר יותר.

הקשר בין אוננות למגורים משותפים קיים ובא לידי ביטוי בדברים הבאים: מעשה הזדווגות אצל אנשים נורמליים ובריאים לא אמור לגרום לירידה בכוח או למצב רוח מדוכא, זה כמובן לא חל על אנשים עצבניים שיש להם שתיים מהתופעות הללו, בתוספת עייפות, נוצרים ישירות. בעקבות יחסי מין. ובמקרה זה, ניתן לחשוד ללא ספק ב neurasthenia מינית. אנו רואים את אותו הדבר בקרב אנשים שנפגעו בשפיכה כתוצאה מאוננות, ואנחנו רואים בדיוק את אותה תמונה בהעתקות אצל אוננים ישנים. חולשה נפשית, עייפות כללית מתרחשת אצלם מיד לאחר קיום יחסי מין.

8. האוניניות וההשפעה שלה על הארגון באופן כללי

אם הגענו למסקנה שאוננות משפיעה על איברים בודדים בגופנו, אם ההשלכות של אוננות משפיעות על האדם הן מבחינה נפשית והן מבחינה פיזית, נסכם ללא ספק כי לאוננות יש השפעה כללית על גוף האדם כולו. וכאן לא מדברים על ירידה בכוח או תת-תזונה, אלא על דיכאון כללי, עייפות וחוסר ארגון מוחלט של מצבו האורגני של האדם, תלוי בזמן האוננות של האדם הזה.

באופן אישי אני בטוח שרוב הגברים הצעירים, חיוורים ורזים, חייבים את מצב גופם לסגנם המתיש. אם מישהו מהרופאים אינו שותף לנקודת המבט שלי, אני מייחס זאת למחקר לא מספיק של אוננות בספרות הרפואית בכלל. במקרה זה, אני משתמש בשיטה לא כל כך רפואית כמו פסיכולוגית: אם חולה סובל מצריכה, אנמיה, סוכרת, מחלות כליה, ירידה כללית בכוח, ויתרה מכך, עדיין מאונן, פגם זה תורם לירידה משמעותית עוד יותר בכוח ולהפרת מצב הגוף. הכרתי אנשים עם מבנה גוף חזק מאוד, שאוננות שלהם ערערה את מצב הבריאות הכללי, ואם יצוין לי שיש מקרים שבהם אוננות לא השפיעה על גוף האדם בשום צורה, אזי אני אייחס זאת למקרים יוצאי דופן ולא סבירים.

עקבות אוננות על בריאות האדם נותרים בצורה של הפרעה עצבית של אברי העיכול, או תופעות אחרות שגוררות ריקבון מוחלט וכוח ומצב רוח. כך או אחרת, ההשלכות של אוננות משפיעות, ושום ביקורת על השקפה זו לא תשכנע אותי אחרת.

במקרה זה נצפית הפרעת הליכה, מוגבלות בתנועתיות, ריצה והחלשת מערכת השרירים. אם, כאשר אנו מתבוננים בגברים צעירים עם פנים חיוורות, הסובלים מאדישות ועייפות, איננו יכולים לזהות את הגורם האמיתי למצבם, אז, ללא ספק, הסיבה נעוצה בהפרזות מיניות, בין אם מדובר בזיקוי טבעי או אוננות.

הסובלים מאוננות סובלים לעיתים קרובות מנדודי שינה, ואם הם מצליחים להירדם זמן מה, שנתם רגישה, חרדתית, חסרת מנוחה. כל התופעות הללו מסיעות אותם לרופא, אך הן משאירות אותו בעיקר מאוכזב. הרופא קובע את מחלת הקיבה, העצבנות, האנמיה ולעתים קרובות אינו מכיר בסיבה האמיתית למחלה, אך החולה מסתיר: תחושת בושה, סרבול מציפה אותו. מחלוקת נפשית מוחלטת, אי שביעות רצון מתחילה, והחולה נופל בייאוש. אני כותב שורות אלה, כך שהרופא בכל המקרים שציינתי יחפש את הגורם העיקרי למחלה. התופעות שרשמתי הן כה סימפטומטיות, עד שאבחון שלא ניתן לטעות בו יכול להביא לישועה לחולה.

אני רוצה לסיים את הפרק הזה בכמה מילים על ההשלכות של אוננות.

בואו נניח את המקרה כאשר אדם העוסק באוננות ניחן בבריאות גופנית מצוינת, פריחה נפשית מלאה ואינו סובל בשום צורה מפגם שלו, חוץ מזה הוא גם נהנה מתנאי חיים היגייניים לחלוטין. עם זאת, אין לי שום סיבה להאמין כי אוננות לא תביא לתוצאות חמורות בתנאים אלה. בוודאי, תהליך של היחלשות הדרגתית של גופני ומוסרי יתרחש, מידת ההתנגדות של הרצון תפחת, והמטופל יהפוך לעבד לסגנו.

אני חושב שנהיה קרובים לאמת אם נציין שהאנושות מתחילה בדרך כלל את הפעילות המינית שלה עם אוננות, ואם המשנה הזה, שהתחיל מגיל צעיר, לא נעצר בזמן, זה טומן בחובו כרוני, הייתי אומר, המשך מגיפה לאוננות. כאן אני פונה לאפיון השלבים הבאים של השלכות המחלה:

1. שלב מצבו הבלתי מוסרי הפיזי והנפשי של המטופל.

2. שלב מחלות העצבים -

3. שלב של פסיכוזות פוגעניות.

רק צריך להיות ברור לקורא שאני לא קובע את השלבים המחויבים לכל מאונן, אני רק מצביע על התקדמות המחלה ועל ההשלכות שעלולות להיווצר אצל חולים עם התפתחות בלתי פוסקת של הפגם.

בשלב הראשון, כלומר במצב בלתי מוסרי פיזי ונפשי של המטופל אנו מבחינים במבט עמום, עיניים חסרות חיים, אדישות, עייפות, חיוורון בפנים, אנמיה. מתחת לעיניים שקועות - עיגולים כחולים. התנועות איטיות, אפתיות, במילה אחת, האדם משתנה באופן דרמטי במראהו, שלוקח מראה של "פנים חיות". לחולשות גופנית זו מתווספות יכולות נפשיות: יכולות נפשיות הופכות משעממות, הזיכרון נחלש, הסחת דעת מופיעה, והאמונה בעצמך הולכת לאיבוד. עצבנות, בדידות, תחושה חריפה של בדידות - כל זה הורס את האישיות לחלוטין, מכניס את האדם לאימה. נדרש חינוך נכון כדי להחזיר את המטופל למצב נורמלי, ומעורר בו את אותם כוחות חיוניים המספקים תמיכה ואמונה בעתידו.

בשלב זה, יש צורך לדכא את המחלה באופן המכריע ביותר, עד שכל מערכת העצבים המרכזית של המטופל עדיין מושפעת.

כאשר למאונן יש מחלה פנימית, מחלה של מערכת העצבים המרכזית, אז יש לנו את השלב השני של המחלה.

שלב שני זה מוביל על ידי החובה הראשונה להיחלשות השרירים ולא קשה לדמיין את מצבו של אדם בו מתווספת הפרעת שרירים להפרעה הכללית של כל האורגניזם ולדיכאון הרוח. סחרחורת מופיעה, תופעות קלות מופיעות לנגד עיניהם, מערכת העצבים כולה מתוחה, אברי הבטן נתונים לשינויים והתכווצויות שאינן מובנות למטופל. הלב עובד לסירוגין, הדופק מואץ, הנשימה קשה (אם כי אין תופעות פתולוגיות במערכת הדם ובדרכי הנשימה). אם המטופל עובר תקופת גדילה, הרי שהתהליך של כלורוזיס מתרחש בו זמנית. התיאבון נעלם, והמטופל, ללא קשר למידת האינטליגנציה וההתפתחות שלו, הופך לאדם עמום וחושב מעט.

אם נוסיף לכך את אובדן הזרע שעדיין הכואב, הנרתיק באישה ואין-אונות מינית המתרחשים אצל גברים, אז לא יהיה קשה לדמיין את המטופל ואת מצבו הנפשי. התקופה הראשונה של המחלה אינה מפרה את התפקודים הכמעט נורמליים של אזור איברי המין; עם זאת, בתקופה השנייה למטופל יש תהליך קשה: הזקפה מאטה והמטופל צריך להיעזר בפנטזיה על מנת להשיג עוררות מינית. אנשים אלה, לאחר עוררות מינית והופעת זקפה, שופכים מיד. בהדרגה זה מוביל לעובדה שגם בהיעדר זקפה אצל אנשים מהשלב השני מופיעה שפיכה שהופכת לכואבת וכואבת יותר מכיוון שלרוב היא מופיעה בחברה, בנוכחות אנשים רבים ומתרחשת כל כך מהר עד שהחולה לא יספיק להתכופף לִפְרוֹשׁ.

שפיכה בלתי רצונית, המתרחשת בדרך כלל רק בלילה, משפיעה הרסנית על נפשו ומצבו הגופני של האדם. הפרעה תפקודית זו מובילה לעצב עצבי המין, הירכיים וחוליות המותן. את התמונה משלימים פגיעה בדרכי השתן, בריחת שתן או החזקת שתן, כאבים והתכווצויות בזמן הטלת שתן.

ההתפתחות הגופנית של המחלה אצל נקבות גוררת אנמיה, מחלה חיוורת והתמוטטות כללית. מחלת השחלות אצל נערות צעירות מתרחשת גם במידה מסוימת עקב אוננות תכופה. כדי להיות משכנע יותר שזה כך, אציין מקרה כאשר אצל נערות רבות לאחר הנישואין כאבים אלו נעצרו לחלוטין.

התפתחות נפשית מתבטאת אצלם בהיחלשות הזיכרון, קהות, שכחה, \u200b\u200bרגישות מוגברת, מעוררת פנטזיה בקלות וכו '. ישנם שני שלבים המופיעים בצורה מגוונת ביותר בקרב חולים. בתקופה שנייה זו, ישנם מקרים של הפסקה פתאומית של אוננות, שקשה מבחינה רפואית "ברור: האם זו תוצאה של עבודה פנימית על עצמו או תוצאה מסיבות אחרות או לבסוף, העובדה שמצבו הפיזי והנפשי של המטופל אינו נותן לו היכולת להמשיך לאוננות.

השלב השלישי - שלב הפסיכוזות הפוגעניות - מתבטא בהחלשת כל היכולות הנפשיות, דיכוי הפעילות המוחית של האדם ומניעת ממנו שליטה עצמית. במקרים אלו, חולים מפתחים פסיכוזות קלות: הנטיות האצילות ביותר נעלמות, חרטה מתעוררת, תהליך הדיכוי הנפשי נמשך, ואם המטופל עדיין אובססיבי לנטייה עצבנית, אז הוא מגיע לטרגדיה הפנימית העמוקה ביותר.

ירידה בתכונות המוסריות של האדם, כלומר העקרונות המוסריים שלו והפרת האופי שלו הם התוצאות הבלתי מעורערות של אוננות; קודם כל, יש צורך לפתח באדם את המושג טוב ורע, של כנות ואמת. במילה אחת, יש צורך להעלות את מצבו המוסרי של אדם לגובה כזה שיאפשר לו להסתכל על סגנו כמעשה לא מוסרי, על הנפש להרים את קולה ולגרום לאדם לעבוד על עצמו.

בתנאים אחרים, המאונן הופך חסר עמוד שדרה, מעשיו שרירותיים לחלוטין, הוא אינו אחראי למעשיו, מגלה טיפשות וכל נושאיו סובבים אך ורק סביב נושאים מגדריים.

ב.אונאניות והשפעותיה למשפחה ולחברה

אוננות אינה יכולה אלא להשפיע על המשפחה ואפילו על האנושות כולה. במערכת החברתית שלנו, כאשר אדם חי לא רק את חייו האישיים, נטיותיו להרגלים טובים או רעים אינם יכולים אלא להשפיע על הסביבה. עם זאת, אני מאמין שהצבת שאלת הסכנה המיידית למשפחה מוגזמת במקצת. סכנות עקיפות לאחרים צריכות גם להתרחק ברקע. החוקר המפורסם פיטר פרנק מעיד כי אוננים מכבידים על כל האנושות על קיומם, שהם אינם יכולים לתת דבר לחברה או לסביבה בה הם מסתובבים, ולכן צריך אפילו לפחד מהם במקרים מסוימים. פרנק בנה את מסקנותיו באופן שרצה לערב את המדינה במאבק נגד הרוע הזה. אני מאמין שגם הוא הגזים בחשיבותם של אוננים לסביבה, ואני חושב שלגיון אני אפתח נכון את המחשבה שלי: שכן אם נניח שמאוננים מסוכנים כל כך עבור המשפחה ואחרים, אז עם התצפיות שיש לנו, עלינו לשקול את זה משנה אחת מסוכנת לאחרת, ובהדרגה אנו נמצאים בעימותים מסוכנים הדדיים של אנשים ותשוקות. העמדה עליה הגן פרנק איננה אנושית, והייתי אומר אנטי-חברתית, מכיוון שמצד אחד זה יכול להוביל לבוז מוחלט של מאוננים טיסו מעיד כי מאוננים מאבדים את מושג ההנאות הטבעיות במהלך הזיווג (תופעה זו הוא צפה לעיתים קרובות יותר בקרב נשים.) הנאות טבעיות של אהבה גורמות, לדברי רוסו, לאדישות מוחלטת בקרב מאוננים, והן מעדיפות. להתמכר לקרום זה עד למיטת הנישואין, במקום לחיות מעשה רגיל של זיווג.

כתוצאה מכך, טיסו הגיע למסקנה כי אוננות שומרת על רבים בעמדת רווקים נצחיים. דעה זו נתמכת על ידי פרופ. אליברט, מדווח על מקרה של התמכרות כה אדירה לאוננות בחולה, שמגע טבעי הגעיל אותו, ונשים מעולם לא עוררו את האיש הזה.

אני באופן אישי מייחס תופעה זו דווקא לסטיות של המצב המיני ואולי למשיכתם של המינים בעלי אותו השם, אך אינני יכול בשום אופן להסכים למסקנותיהם של טיסו ואליברט.

בנוסף, אני בספק אם אוננות יכולה לספק את אותן חוויות כמו זיווג טבעי, כי לא ניתן להשוות את הסיפוק המיידי שמתרחש מיד עם אוננות עם מעשה ההנאה שאדם מקבל מהזיווג הרגיל. משך תהליך האוננות, כלומר את רגע הופעת השפיכה אני מכחיש בתוקף. רק אצל אנשים עם רצון גדול, שיודעים לווסת את תהליך הופעת השפיכה, במקרים נדירים ביותר, אני מודה בתהליך ארוך של מניפולציה ללא התפרצות מיידית של שפיכה. אני מייחס זאת לאנשים שיש להם יכולות מנטליות, כלומר התבונה גוברת על כל השאר, ויש לתגמל את הנושאים הללו בכישרון רב ובדמיון טוב. הטבע מציין את המסלולים הנכונים לחלוטין שלאורכו צריכה האנושות ללכת ביחסי מין, ואילו אוננות היא פעולה לא טבעית ומביאה נזק לחברה מכיוון שהיא מערערת תפקודים פיזיים ונפשיים של אדם כחבר בחברה ובמשפחה. בני הנוער שלנו היו בהחלט חזקים יותר, רוחניים וחזקים יותר אם הם היו חופשיים מהסגן הזה.

מנקודת מבט זו, אוננות היא אפילו מסוכנת, ואני מבין מדוע בורדק טוען כי אוננות היא "פשע של המין האנושי", ולדברי מדען אחר, "לא מלחמה, ולא אבעבועות שחורות, ולא המגיפה או אסונות אחרים יכולים לתת לאנושות כאלה השלכות מצערות, כמו אוננות, שהיא עובדה הרסנית לאנושות. אופי המגיפה של תופעה כזו מאיים על האנושות. " גם פריז חושבת כך.

רולדר ג 'אוננות

| כיצד לשלוט באנרגיה מינית ביוגה

כיצד לשלוט באנרגיה מינית ביוגה

שוקרה - נוזלי הפרשה ממין זכר ונקבה

נפש, פראנה וזרע - שלושת אלה מהווים את פוטנציאל ההארה. לכן, היוגי מבקש לשלוט בתודעה, בפראנה וב אנרגיה מינית, להביא אותם להרמוניה. לנוזל הזרע וההפרשה (שוקרה) חשיבות רבה.

כאשר היוגי מדליק את האש הפנימית, צורתו העדינה, שפותחה על ידי תרגול יוגה קונדליני, מתחילה להשפיע על השוקרה, נוזל הזרע. כתוצאה מאינטראקציה עם האש, שוקרה מועברת ונוצרת אנרגיה רוחנית עדינה - אוג'ות. אוג'אס מפגיש בין פראנה, גוף פיזי ותודעה, וגורם להתמזגות והתמרה שלהם.

היסוד הגברי (שוקרה) הוא זרע לבן המורכב בעיקר מיסוד המים. האלמנט הנשי האדום נקרא ארטבה, והוא מורכב בעיקר מאלמנט האש. ישנו זן נוסף של היסוד הנשי האדום הנקרא שוקרה, המורכב מאלמנט המים ומתפרץ במהלך האורגזמה, המתאים לשוקרה הלבנה הגברית.

שוקרה מיוצר על ידי מוח העצם ואז מחלחל דרך הנקבוביות בעצמות, בדיוק כמו מים המחלחלים דרך כלי אדמה שאינו נשרף. ואז הוא מתפשט בכל הגוף.

השוקרה שנפלטת דרך הנקבוביות בעצמות אינה כמובן נוזל זרע או נוזל נרתיקי המופרש על ידי הגוף הנשי במצב של עוררות. זהו נוזל זרע שהועבר כתוצאה מהצורה העדינה של אלמנט האש והפך לאנרגיה רוחנית. משויך לכך הצורך לחסוך אנרגיה מינית ושוקרה בגוף האדם והפיכתה לאוזות.

אם לאדם יש תשוקה מינית, רשמים ישנים (samskaras) הקשורים חוויות מיניות.

Samskaras אלה מולידים רעידות של הנפש (vrittis). תנודות הנפש מועברות לגוף העדין, ואז לאנרגיה. מתחיל לרטוט. צ'אקרת הסוואדהיסטאנה הרוטטת גורמת למהר של דם לאברי המין ואז, בהשפעת התאווה, השוקרה מתחילה להתמוסס באותם חלקי הגוף בהם היא מאוחסנת.

ואז, כמו מים, הם מתחילים לרדת, לזרום מהחלקים העליונים של הגוף לחלקים התחתונים. שפיכה או אורגזמה מביאים לחוסר איזון של האוזות, המופצות באופן שווה בגוף. אוג'אס מבוזבז בגלל התנועה כלפי מטה, מה שגורם לתנועה ולאובדן שוקרה.

מזון הוא חומר הגלם לשוקרה, שהוא החומר להכנת אוג'ות. הזמן שלוקח לעבד מזון, לפתח שוקרה ולהמיר אותו לאוזות הוא שבעה עד שלושים יום. לכן, במיוחד בהתחשב בגיל, זה כל כך חשוב לחסוך באנרגיה מינית.

על פי טקסטים מקודשים כמו צ'אראקה סמיטה, ישנם חומרים מיוחדים שיכולים להחזיר במהירות את האנרגיה המינית או את אספקת השורה בגוף, אלה חלב, בצל, דבש וכספית, שעברו סובלימציה אלכימית. אוג'אס הוא מצע אנרגיה רוחני עדין המיוצר על ידי הגוף הפיזי, וכאשר האוג'ות חזק, גם הגוף הפיזי חזק.

אנרגיה מינית ואובדן ושימור זרע

ישנם שני סוגים של זרע. הראשון נקרא "חלב לבן", השני - "כמו מים". מה שהוא כמו חלב לא צריך לאבד, אובדן הנוזל כמו מים אינו מסוכן.

הזרע של יוגי שלעולם לא מאבד אותו מקבל עקביות צמיגה וריח נעים. ברמות היוגה הגבוהות יותר, הזרע מפסיק לייצר בכלל.

סוגי אובדן זרעים:

~ הגרוע ביותר - אובדן אנרגיה מינית במהלך יחסי מין עם אורגזמה ותאווה חזקה במוח, כאשר שאריות ההרהור הולכות לאיבוד. בשלב זה מבוזבזים גם החלק העדין וגם החלק הגס של הזרע;

~ משמעותי - אובדן אנרגיה מינית במציאות, כאשר התשוקה קיימת, אך כתוצאה מניסיון, ההתבוננות לא הולכת לאיבוד, אך הזרע עדיין אבוד - זה לא הסוג הגרוע ביותר של אובדן זרע, אך הוא גם רע מאוד. בשלב זה, החלק הגס של הזרע הולך לאיבוד, אך הפרנה העדינה נותרה. למרות שהמודעות ליוגי תישאר, רמת האנרגיה שלו תרד, והערוצים ייסתמו בכבדות, ההרהור יתדרדר. בשל אובדן הכוח היוגי, האירועים סביבו יתחילו לצאת משליטתו;

~ מינור - אובדן אנרגיה מינית בחלום המלווה בתמונות מיניות: החלק העדין של הפראנה לא הולך לאיבוד, החלק הגס של בינדו אבד בצורה לא משמעותית. חלק קטן אבוד כאן אנרגיה מינית, עם זאת, יש להימנע ככל האפשר מהפסד זה;

~ הפחתת טוהר הפראנה - הסוג החמישי של אובדן האנרגיה המינית הוא כדלקמן: הזרע אינו הולך לאיבוד, אך סתימת הערוצים מתרחשת עקב מימוש התשוקה המינית, המגשירה פראנה ותודעה. אם מתרגל מנוסה בהתבוננות, מפנה ערוצים ושולט ברוח, הערוצים שלו יתנקו לאחר זמן מה, אך יוגי חסר ניסיון יחמיר את הפראנות שלו, ויסתום את הנאדיות והנפש.

יש להימנע ככל האפשר מכל סוגים של אובדן זרע פיזי, במיוחד השניים הראשונים, לגביהם יש להקפיד על דרישה זו.

שמירה על אנרגיה מינית. מה לעשות אם זרע הולך לאיבוד

אם הזרע עדיין הולך לאיבוד בחלום, יש שיטה כל כך קסומה להחזרת האנרגיה:

“שייגע בו, או יטיל עליו כישוף:

"את הזרע שנשפך על אדמתי היום, שזרם על הצמחים, על המים, את הזרע הזה, אני לוקח בחזרה. יהי כוח שיבוא אלי שוב, האור יחזור שוב, השגשוג יחזור, האש והמזבחות יוקמו מחדש במקומותיהם. "

אחרי שאמרנו זאת ולקח את הזרע עם הטבעת והאגודל שלו, תן לו לשפשף אותו באמצע החזה או בין גבותיו. "

"בריהדרניאקה אופנישאד"
ch. 5, ברהמנה 4 (5)

איך לעורר תשוקה מינית

בטנטרה היא לא מדוכאת, מכיוון שזו אנרגיית הקונדליני עצמה, היא מתעוררת ומועברת. פרקטיקות כגון vajroli mudra, sahajroli mudra, asvini mudra, moola bandha, סובלימציה של אנרגיה מינית לפראנה רוחנית עדינה. כאשר אנרגיה מינית, במקום לזרום החוצה, מייצרת תחושות של רתיעה, רטט ואושר פנימה ואז עולה אל המוח, היא מעניקה ליוגי חוויה רוחנית.

אם הרוח תתחיל לעלות, תתעורר, ואזור איברי המין אינו רחב מספיק, היוגים עשויים לחוות תשוקה מינית חזקה, אשר תהווה מכשול להמשך לימודיו. במקרה זה, עליו להפסיק את התרגילים לחיזוק האנרגיה ולהמשיך בתרגולים לטיהור הנאדיות:

~ לבצע אשוויני מודרו בשיתוף עם vajroli mudra מדי יום במשך שלושים דקות ביום למשך שלושה חודשים או שישה חודשים לפחות,

~ לעשות פראניאמה סהיטה-קומבקה, עד שהוא מרגיש שהתעלות באזור הרגליים, האגן, איברי המין (צ'אקרת svadhisthana) מתנקות לחלוטין, והרוח מסתובבת בחופשיות,

~ רכז יומיומי באזור איברי המין (na) למשך שלושים דקות לפחות בשיטות שאט-צ'אקרה-יוגה,

~ לעשות viparita-karani מדי יום לפני שאתה הולך לישון במשך עשר דקות עד שעה במשך שישה חודשים,

~ תרגול בהרמת אנרגיה בעמוד השדרה והנמכתה בערוץ הקדמי בשיטת יוני מודרה, הרגשה כיצד פראנה, במקום לזרום החוצה, עולה לראש ואז יורדת לאורך הערוץ בקדמת הגוף.

הודות לכך האנרגיה תתחיל להסתובב בחופשיות והתאווה תעזוב את היוגים.

חוסך את הטיפה האדומה לנשים

עבור נשים, חשוב לשמר לא רק את האנרגיה המינית בזמן אורגזמה, אלא גם את האנרגיה שאבדה במהלך הווסת. הוא האמין כי בשלב זה, אישה מאבדת אותה אפילו יותר מאשר במהלך יחסי מין בלתי נשלטים. ראג'אס, שנמצא כל הזמן באיברי המין של אישה, כמו טיפה אדומה, צריך להתמיד בזמן הווסת, כמו בינדו אצל גבר.

"תן לאישה תחילה לעשות אג'רולי ואז להרכיב את הראג'ות."

"התרתנאוואלי"

כאשר הביוץ בגוף האישה מדוכא על ידי תרגול של vajroli, טכניקות ניהול אנרגיה (prana-vidya) או אמרולי, האנרגיה של הטיפה האדומה נשמרת ואין אובדן חיוניות.

פראנה וידיה:
סובלימציה של אנרגיה מינית לנשים

חשוב ליוגיני לשלוט בשיטת הפחתת הווסת לפני שיעורי ניהול אנרגיה.

כל יום, במשך מספר דקות ביום, כדאי לעסות את השדיים בתנועות מעגליות פנימה והחוצה בשיעור זה - 9-36 פעמים כלפי חוץ, 9-36 פעמים פנימה. הוא מנקה פראנה, משפר את זרימת הדם ומפחית את הפרשות החודשיות. תקופות הפריקה נעשות קצרות יותר ותכופות פחות, ועם טיהור נוסף של פראנה, התקופות חולפות. אמנם בהתחלה, כאשר מבצעים תרגיל זה, ההפרשות אף יגדלו, אך אז יקטן מספרם ותדירותם.

1. הירגעו שוב, שמרו על הידיים על השדיים, הפנו את תשומת ליבכם לשחלות ולרחם. בעזרת העיניים והמוח שלך, הפוך את האנרגיה בשחלות להסתובב במעגל.

2. מרגישים את האנרגיה החמה של האש ביוניסטנה, בלב, בטבור, ודמיינו איך האש יורדת לאברי המין. מרגישים כיצד, בהשפעת האש, האנרגיה המינית מטוהרת ועולה כמו קיטור.

שיטה נוספת וקשה יותר להפחתת הפרשות אצל נשים היא תרגול של vajroli mudra באמצעות מים הנשאבים על ידי שרירי הנרתיק באמצעות צינור ותרגול של uddiyana bandha.

רופאים מודרניים (סקסולוגים, פסיכואנליטיקאים וכו ') מקדמים פעיל יחסי מין פעילים. לכל הפחות, סדירות חיי המין שלך נחשבת לאחד הגורמים לאורח חיים בריא. אי סדירות של מין, בסטנדרטים מודרניים, מובילה לנוירוזות, מגבירה את הסיכון למחלות דלקתיות של הערמונית.

בכתביהם של רופאים קדומים, הכל בדיוק הפוך. כיוון שלא הצליחו ללמוד בפירוט את הרכב הזרע, הם עדיין המליצו בחום על התנזרות מינית לגברים. והם טענו שאורח חיים כזה שומר על הבריאות, מאריך חיים ומשפיע בצורה מיטיבה ביותר על בריאות הנפש. אגב, כמה רופאים מודרניים מצטרפים לדעתם. מה המקרה שלהם להתנזרות מינית?

הרכב זרע הוא ייחודי

יש חוסר הגיון באמירות של פסיכולוגים מודרניים. הם מדגישים באופן פעיל את התועלת של זרע גברי לגוף הנשי, ובמקביל ממליצים בחום לגברים לאבד אותו באופן קבוע. קרבן לנשים? אם לשפוט לפי הרכב הזרע, כן. שפט בעצמך:

הזרע מכיל כמות עצומה של סידן, זרחן, לציטין, כולסטרול, חלבון, ברזל, ויטמין E וחומרים אחרים הכרחיים מאוד לגוף. על ידי קבלת כל זה, נשים מרפאות באופן טבעי. והגברים? ד"ר פרדריק מקאן משווה אונקיית זרע אחת עם 60 אונקיות דם, כלומר 1698 גרם (יותר מליטר וחצי) דם. אי אפשר, כמובן, לומר ש"מחיר "של אורגזמה גברית שווה לליטר וחצי דם - פשוטות כזו עדיין אינה מקובלת. ובכל זאת, לדמויות האלה, אתם חייבים להסכים, יש רגע מרשים. לא כך?

מדוע אובדן זרע מסוכן

המוח והעצבים מותקפים. הזרע מכיל מסה של חומרים הדרושים להזנת רקמת המוח ומערכת העצבים. לציטין, למשל, מטפל באופן פעיל בכמה מחלות עצבים. זה הגיוני להניח כי אובדן יתר של חומר זה מוביל בסופו של דבר לתשישות עצבים. וגם - לאובדן חדות החשיבה. יתר על כן, זה קורה על בסיס פיזיולוגי לחלוטין, בגלל אובדן חומרים יקרי ערך בהרכב הזרע.

אגב, התנזרות מינית נהגה על ידי הוגים גדולים רבים: פיתגורס, אפלטון, אריסטו, לאונרדו דה וינצ'י, ניטשה, שפינוזה, ניוטון, קאנט, בטהובן, וגנר, ספנסר וכו '.

זקנה מוקדמת. בכתביהם של פרופסור בראון סקוורד ופרופסור שטיינאק, ההשפעה המצעירה של זרע הגבר מוכחת בצורה משכנעת. איש מהמדענים המודרניים אינו מתווכח עם עובדה זו. נכון, זה מוגש תחת מנסרת התועלת של זרע לגוף הנשי. ולגבי, בלשון המעטה, החיסרון של אובדן זרע לגבר הוא שתק.

עובדות מזעזעות על אורגזמה גברית

אורגזמת סוס: כאשר סוס מתקבל לראשונה לסוסה, לאחר קיום יחסי מין הוא מאבד לעתים קרובות את הכרתו. לפעמים הוא מת. מדענים מסבירים זאת על ידי אובדן, יחד עם זרע, של חומרים הדרושים לפעילות מערכת העצבים.

שוורים צעירים לאחר המגע הראשון הם לעיתים קרובות זוחלים לפינה ומבלים שם במצב חצי מודע במשך כמה שעות.

חזירים (חזירים זכרים) הם חווים אורגזמה כה חזקה, עד שנראה כאילו בעל החיים חווה הלם כואב חזק, שממנו, לאחר ההעתקה, הוא לא יכול להתרחק מספר שעות.

איש צעיר לאחר המגע הראשון, הם לפעמים מאבדים את הכרתם, חווים רפלקס איסור פרסום, דחף כואב להשתין.

מוות ממין. בתולדות ההיסטוריה ישנם מקרי מוות רבים של גברים מבוגרים במהלך אורגזמה. המוח לא יכול לסבול את זה.

כללי

התפתחות האנרגיה המינית בשלושה חודשים של טרנספורמציה

מטרה זו נועדה לחזק את ההתנהגות המוסרית המהווה בסיס לכל התכונות הטובות ביותר. בזכות סובלימציה של אנרגיה מינית, מתרחש פתח יצירתי ורוחני של האישיות, חיי המשפחה רוכשים קשר עמוק יותר והופכים למקור אנרגיה נהדר עבור שני בני הזוג.

המטרה פתוחה למי שיש לו רצון דומה. זה לא הטלת אמונות דתיות כלשהן, אלא ניסוי בצורתו הטהורה ביותר הדורש תשומת לב ומודעות לאישיותו.

"יש לנו בחור חדש בשם קסיוס קליי. אם תתערב עליו בכל פעם שהוא נלחם, תהפוך לאיש עשיר, כי הוא לא יפסיד ולו קרב אחד. אני חושב שהסוד שלו הוא בהתנזרות, בשליטה על תשוקות מיניות. יש לו את זה. כל בחור שיכול לשלוט בתשוקה שלו יכול לזכות בתואר. אני מאמין בזה.

(מאמן אגרוף אולימפי, הארי ווילי. צוטט מתוך הספר "מוחמד עלי, הגדול ביותר")

מייק טייסון מתאגרף אגדי

"מעולם לא חשדתי שלזכות בלב נשים רבות לוקח ממך הרבה יותר ממה שהוא נותן לך. אבל לעתים קרובות קראתי שלוחמים גדולים מעולם לא קיימו יחסי מין לפני קרב והייתי צעיר ורציתי להיות אלוף העולם הצעיר ביותר במשקל כבד, אז נמנעתי ממין במשך כחמש שנים.

דלאי \u200b\u200bלאמה מנהיג רוחני, מנהיג טיבט

"לחץ מיני, תשוקה מינית, למעשה, אני חושב, יכולים להסתפק רק לזמן קצר, ולעתים קרובות מובילים רק ל על אודותמורכבויות נוספות "
"זה טבעי לבני אדם והתשוקה המינית מגיעה ... אבל אז אתה משתמש במוח האנושי כדי להבין שמערכת יחסים כזו (המבוססת על תשוקה מינית) תמיד מלאה בבעיות.

לב טולסטוי סופר רוסי

"הפכתי למה שהם מכנים זנאי. ולהיות זנאי זה מצב גופני הדומה לזה של מכור מורפיום, שיכור או מעשן. כמכור למורפיום, שיכור, מעשן הוא כבר לא אדם רגיל, ולכן אדם שהכיר כמה נשים להנאתו כבר לא אדם נורמלי, אלא אדם שהתקלקל לנצח - זנאי. "

"לא שמתי לב אז שתקופות הכעס התעוררו בי בצורה נכונה ושווה באופן די, בהתאמה לתקופות של מה שקראנו לו אהבה. תקופת האהבה היא תקופת הכעס; התקופה האנרגטית של האהבה היא תקופה ארוכה של כעס, ביטוי חלש יותר של אהבה הוא תקופה קצרה של כעס. ואז לא הבנו שהאהבה והכעס האלה הם אותה הרגשה חייתית, רק ממטרות שונות. "

מתוך הספר "סונטת קרויצר"

סייגו טקמורי אחד הסמוראים המשפיעים ביותר בהיסטוריה היפנית, המכונה "הסמוראי האמיתי האחרון"

"למרות שסייגו היה נשוי פעמיים, נולדו לו חמישה ילדים והיה קשור לגיישה מקיוטו, בשנת 1854 הוא התגאה בכך שהוא מתחמק לחלוטין מנשים. הוא ראה התנזרות כהעצמה ולא כמגבלה ... בצעירותו, סייגו לא ראה מין לא תענוג או שמחת אינטימיות, אלא כמכשול לאושר ונאמנות. "

מתוך הספר "הסמוראי האחרון"

קיין ווסט, ראפר

“אנשים שואלים אותי לעתים קרובות מאיפה אני מקבל את האנרגיה שלי. אני חושב שזה בא מאותם מקורות כמו ההתמכרות שלי למין בגיל צעיר. תסתכל על הכונן שיש לאנשים בכל מה שקשור למין - להתלבש כראוי, להסתפר ולהסתובב מחוץ למועדון בקור המקפיא בשעה 3 לפנות בוקר או לאן שהם הולכים למצוא בחורה. אם אתה יכול לכוון את האנרגיה הזו למשהו בעל ערך, לעבוד ... "

פיתגורס פילוסוף ומתמטיקאי

"על פי פיתגורס (המאה ה -6 לד 'נ') יש לתרגל יחסי מין בחורף, אך לא בקיץ. פיתגורס האמין כי לבריאות הגברים באופן כללי, יחסי מין מזיקים, מכיוון שאובדן זרע מסוכן, בלתי נשלט ומתיש פיזית ורוחנית.

"פיתגורס עצמו הקים קהילה קטנה בה הוענקו פרסים על לימוד, צמחונות וריסון מיני או התנזרות מינית. פילוסופים מאוחרים יותר האמינו שהפרישות מקדמת את התפתחות הניתוק והאיזון הנדרש על ידי הייעוד של פילוסוף ... "

ג'ורג 'האקנשמידט, איש חזק, מתאבק ופילוסוף מהמאה ה -20

"יש חשיבות רבה למתינות ביחסי מין. יש להקפיד על התנזרות מינית בתקופה המוקדמת של ההתבגרות וההתפתחות. מי שיעקוב אחר המלצה זו ייהנה במהרה מהיתרונות העצומים של צניעות. עמית שלי אמר לי לפני כמה שנים," שטויות, זה אנושי טֶבַע". עם זאת, האיש "החכם" הזה הגיע רק למעמד משני כאיש חזק, וכעת, כשהוא בן שלושים, הוא ממש משפיל כספורטאי.

סוקרטס פילוסוף יווני

"סוקרטס הוא הראשון שמציע התנזרות מהנאה מינית. הוא מתאר את השקפותיו על יחסי מין בצורת שיחה הממחישה ומחזקת את הערותיו הקצרות הקודמות על סכנות המין ... קסנופון (אחד מבני שיחו של סוקרטס) נוקט בצעד הלא נכון ומגלה שבעוד שמין יכול להיות תענוג, זה גם הופך אותך לעבד.

רדהנתה סוואמי, נזיר של המסורת הוודית

"קרישנה מלמדת" להנאה חושנית יש את תחילתה ואת סופה, ולכן אנשים חכמים אינם נכנעים לה. הנאה חושנית נמשכת רק כמה רגעים, ואז היא נפסקת, ועדיין יש לנו רצון גדול עוד יותר להנאה זו מבעבר! זה טבעו! "קרישנה אומר בבהגווד גיטה שתאווה היא כמו אש, היא אינה יודעת שובע.

סיוונדה סוואמי, קדוש המאה ה -20

"זרע הוא המהות של כל הפראנות, הוא הניצוץ בעיניך, הוא האוצר היקר ביותר שלך. זכור זאת היטב. על פי איורוודה, שמונים טיפות דם מוציאות בייצור טיפת זרע אחת. זרע מיוצר בבלוטות המחוברות ישירות לדם. כמו שדבורים מביאות דבש טיפה אחר טיפה לחלת הדבש, כך הזרע נלקח טיפה אחר טיפה מהדם. אובדן הזרע מביא מוות, שימור הזרע מעניק חיים. הזרע הוא הבסיס למרץ של אדם. זה האוצר הנסתר שלו, זה נותן לברהמה טג'אס ומחזק את הנפש. "

הוֹד קְדוּשָׁתוֹ, סרילה פרבהופדה

במאנו סמריטי נאמר כי לא ניתן להרוות את התאווה בשום נפש של סיפוק תחושתי, כשם שלא ניתן לכבות את האש על ידי השלכת עץ לתוכה. סקס הוא מרכז כל הפעילויות בעולם החומרי, ולכן העולם החומרי נקרא maithunya-agara, הכלא של חיי המין.
בכלא כובלים אסירים, ובדומה לכך פושעים המפרים את חוקי האל נכבדים במין. התקדמותה של הציוויליזציה החומרית המבוססת על חתירה לסיפוק תחושה מגנה את הישות החיה לנמק עוד יותר בשעבוד החיים החומריים.
לכן, התאווה היא סמל הבורות השומר עלינו בעולם החומרי. כשאנחנו טועמים מהנאות חושניות, אנו חווים מראית עין של אושר, אך למעשה תחושת אושר דמיונית זו היא האויב הגרוע ביותר של ההוויה החיה.
Bhagavad Gita 3.39 comm.

שופטים נואפים האל (עב '13: 4)

אם עין ימין שלך מפתה אותך, תשלף אותה וזרק אותה ממך, כי עדיף לך שאחד מאנשיך ימות, ולא כל גופך יושלך לג'נה. ואם ידך הימנית מפתה אותך, חתוך אותה וזרק אותה ממך, כי עדיף לך שאחד מאיבריך ימות, ולא כל גופך יושלך לג'נהנה (מתי 5: 29-30).

1. שלב מס '1 - הפסק "לנקז" ומשפיל - רמה אלמנטרית

   • סירוב לאונן
   • סירוב למין נפשי - צפייה בפורנוגרפיה ובחומרים אירוטיים
   • בן זוג קבוע
   • סירוב למין לא מודע (שיכור)
   • שליטה בשפה: דיאטה, דיבור.
   • השגה משותפת של המטרה
   • לימוד ספרים ומאמרים דומים (, ספרים - עברו לאלף השלישי, "תרגול ברהמאצ'ריה", ניק דאגלס ופני סלינגר - "יוגה ותרגולים מיניים" וכו ').

   "הימנע מכל סוג של סיפוק עצמי. הם מחלישים אותך ואתה נהיה כמו קנה סוכר שכל מיץ נלחץ ממנו. אתה לא צריך לבזבז את הזרע לטובת הנאה רגעית. תוותר על הפעילות הגרועה הזו. פתח את העיניים. תתעורר. אין לך מושג עד כמה ההשפעה של פרקטיקה זו הרסנית.

   האנרגיה שאובדת במגע מיני אחד שקולה לאנרגיה המושקעת בעשרה ימים של עבודה פיזית קשה, או בשלושה ימים של עבודה נפשית אינטנסיבית. אל תבזבז את עצמך. חסוך אנרגיה יקרת ערך זו! אז אתה תמיד תהיה ער. כאשר ויריה לא נצרכת, היא הופכת לאוג'אס שאקטי, או כוח רוחני, והיא מאוחסנת במוח. רופאים מערביים יודעים מעט על הנקודה החשובה הזו. מרבית המחלות שלך נובעות מאובדן זרע מיותר. אנשים שמבלים כל הזמן את הזרע שלהם מתכלים פיזית, נפשית ומוסרית. הגוף והנפש הופכים רדומים ועייפים. אתה מרגיש חלש. יהיה עליכם לגרור קיום משעמם, לנהל אורח חיים דומה. חיי מין מוגזמים מובילים לאבידות אנרגיה אדירות. צעירים אינם מבינים את ערכו של הנוזל החיוני הזה. הם מאבדים את זה בזכות התמודדות מתמדת. כאשר האנרגיה הזו הולכת לאיבוד, אי אפשר להחזיר אותה. זו האנרגיה החזקה ביותר בעולם. יחסי מין אחד מרעידים את כל מערכת העצבים. עליכם לחסוך באנרגיה חשובה מאין כמותה גם אם אתם אנשים נשואים.

   במהלך קיום יחסי מין מוציאים כמות עצומה של אנרגיה. זיכרון ירוד, הזדקנות מוקדמת, אין אונות, בעיות ראייה, מחלות נוירולוגיות - כל זה הוא תוצאה של אובדן בלתי מתון של נוזל חיוני. "

   
   

2. שלב 2 - אחסון אנרגיה - בסיסי

   • ירידה הדרגתית בתדירות קיום המין עם שפיכה. לדוגמא, אם קודם זה היה הנורמה מבחינתך 3 פעמים בשבוע, עכשיו זה מספיק לך פעמיים, מאוחר יותר - פעם בשבוע וכו '.
   • עיסוק בפעילות מינית עם בן / בת הזוג הקבוע שלך לאקטים מיניים ללא אובדן זרע
   • החלפה הדרגתית של מעשים באובדן זרע במעשים ללא שפיכה בשיעור עולה. לדוגמא, 1 עד 1, 2 עד 1, 3 עד 1. נניח שאם המין הוא 4 פעמים בחודש, אז הפרופורציה של 3 עד 1 פירושה ש -3 פעולות עוברות ללא שפיכה ורק אחת עם אובדן זרע.

   "כאשר אנרגיה מינית הופכת לאוג'אס שאקטי, או אנרגיה רוחנית, בפסיכולוגיה המערבית זה נקרא סובלימציה. סובלימציה היא תהליך דינמי חיובי, לא ריסון ודיכוי. פירושו שליטה, צבירה והפניית אנרגיה מינית למרכזים גבוהים יותר, שם היא הופכת ל Ojas Shakti אנרגיה חומרית הופכת לאנרגיה רוחנית, כשם שריפת חפצים חומריים יוצרת חום, אור וחשמל. כמו חומר כימי שמשנה את מצבו על ידי אידוי, כך האנרגיה המינית מטוהרת בשיטה של \u200b\u200bסדהאנה רוחנית.