גוף החומר האפל.
שבת, 05:00
2014
- ברמה הבסיסית, אנו יכולים להבין את חשיבות הגוף הגס והעדין ביחס לנשמה אפילו בפשטות - על סמך צרכים.
- אנו מכירים 4 צרכים ברוטו של הגוף הפיזי:
- מָלֵא חַיִים
Spilkuvannya עם protilegny statyu
- הגנה עצמית
- לצרוך את הגוף העדין:
- ידע בחומר
- מידע (תפלא, תקשיב)
spilkuvanya רגשי
- ביטוי עצמי יצירתי
- ותכלה את הנשמה:
- נֵצַח
זנניה אושרכשאנחנו מתחילים להבין את זה ריקבון עד חיי נצח,זה בלתי אפשרי לגוף פיזי.
אי אפשר לגעת פיזית בכל הגוף, הגוף הרזה עדיין יכול להשתנות בהדרגה, אבל אטמה
(נשמה) היא האלמנט הכי יציב, כביכול, הנצחי של ה"אני" שלנו. הרגע הראשון בו אנו מתחילים להבין את חשיבות הגוף הפילוסופי, מתי.
תפסנו את הצרכים האחרים שלנו, שיכולים להתרחש לא בגוף העדין ולא בגוף הפיזי.
עוד רגע של מודעות שלנו שאנחנו לא הגוף מתבטא במי אנחנו פחות מושפעים מצריכת הגוףמה אנו שמים לב כאשר אדם מתחיל לתרגל חיים רוחניים המתבטאים מיד?
אתה מתחיל לאכול פחות, לישון פחות, וצריכת הגוף שלך פוחתת.
והאמת היא שהעיקרון הרביעי השערורייתי הזה (מין לא חוקי) אולי לא תמיד עובר בתורשה, אבל לפחות הצורך משתנה - זה בטוח.
על פי רוב, אנו יכולים לומר מנקודת מבט מעשית שאנו מצפים להתקדמות קלה בקנה מידה זה של "עקירת הנשמה מהגוף".
כיצד חוסר אישיות תופס את זהותם כחומר?
לאימפרסונליסטים יש פרקטיקות שונות.
המעשים שלהם מאוד חזקים. במציאות, אנשים שעשויים להרגיש שהם לא עושים מספיק עם הגוף שלהם הם מעשיים.נניח שזה כמו יוגה.
אתה יכול לשפוך לתוכם חומצה הידרוכלורית, לחורר אותם עם סוג של מחטים או מחטים - לא תריח כלום.
זו המיסטיקה האמיתית שאנשי העולם מחדירים בגופם, ועושים כל מיני ניסים.
Ale Tse Shoyno?
משמעות הדבר היא הגאווה שלה בעולם השירה. זה מה שקורה
בהקטי
(Khannya da viddanosti).
אם רק בעזרת שירה ניתן להגיע לסגפנות, פיתוח ידע, תרגול דיבור וטכניקות מניפולטיביות שונות, ה' נותן להם יכולת כזו.
כאשר אנו עוברים ליקום ההרמוני הנוכחי, צצות מערכות חיבור חדשות שיעזרו להעיר את הפורטלים הלא פעילים של כדור הארץ, למשל, כדי לחבר מבנים מגאליתיים.
חלקם נראים על פני השטח של כדור הארץ, אך רובם נראים לעיניים.
המשמעות היא שההרס העצום במישור הקוונטי משנה את חוק המבנה על הפלנטה שלנו, במיוחד בארכיטקטורה, השולטת בתפקודי הגוף החומרי שלנו, כמו גם בגוף הידע שלנו.
הזרמים המבורכים של האורורה מסייעים באופן משמעותי ליצור את החומר האפל השווה של גוף האדמה, שככל הנראה חולף ומנצנץ באנרגיות קשת בענן של פנינים, השזורים במארז יפהפה של נחלים שזורמים.
שברי הגוף הפלנטרי נתמכים באופן פעיל על ידי גוף החומר האפל, ולעור שלנו עלי אדמות יש את התועלת הגדולה ביותר באינטראקציה עם כוחות המשיח הללו. שמשימתו העיקרית היא לתמוך בצוות העלייה - אוחורונטסיב, שעוזר לנו ליצור את גוף האדם מחומר אפל כהרחבה של גוף האור שלנו.תבנית החומר האפל מונחת על התא על מנת להציב מערך פקודות לגוף היסודי החדש, שהוא חומר מיוחד של חומר, המחובר לדעת הכל ההרמונית שאנו מפתחים.
תהליך יצירת הגוף של ראש רוחני גם את הדם באמצעות מה שנקרא מי הקריסטל, ובמקרה זה מדם הקריסטל מוכן להחיות את יצירת הגוף האוקריסטי.
מי קריסטל הם מים חיים נצחיים שהופיעו בבריאה הנצחית הראשונה, הם נקראים כך שהם מרגיעים ומרפאים את הנשמה, לב הקריסטל והגוף המנומנם היהלום.
הגוף הנשי ואיברי הרבייה היו נתונים למניפולציות הורמונליות נוספות הקשורות לשלבים חודשיים שחזרו על עצמם באופן מחזורי כתוצר לוואי של שליטה. גוף של אישהלתוכניות רבייה למחזורי גלגול נשמות על פני כדור הארץ.
שברי הכוח החודשי והמגנטיות של החתיכה הופכים לאור, גברים ונשים נוצרים למבנים הנוצרים כתוצאה מהמניפולציה של הכוח החודשי, שמתבצעת על ידי איברי המדינה והורמונים.
האבולוציה של מערכת הרירית האנושית תחת שעת ההתעלות מחייבת שינויים הורמונליים, אשר מובילים ליצירת מבנה חדש של גוף האור, כמו גוף שמן נצחי.
זה הופך את החופש של אנשים ליקר יותר בין העולמות.
הכוח החודשי, ששימש את גופו של אדם, יכול להיות מוחלף כעת בכוח הקולי, המגיע לכדור הארץ מהמגן הראשי של שבעת הבנים הקדושים.
ככל שיותר ויותר אנשים הופכים את הקוטביות השלילית של הכוחות החודשיים, החומר האפל והחומר האפל מהאור, הכוח החודשי עובר טרנספורמציה אלכימית לאור השמש.
זה מובא לרמה של קנאה דרך הציות המנומנם.
שללו מהאווטאר שלכם את נתיב הלב של המשיח סופיה.
היו אדיבים, היו אדיבים לעצמכם ולבד.
אלוהי, עצמאי, וילני! בלב אוהב, ליזה.פרשנות החוק כעובדה אמיתית חשובה למדע.
Tse її
נקודת יציאה .עם זאת, אי אפשר להגביל את עצמנו לאמירה כזו (ובמהותן, המחשבות והרצון של אנשים, בין אם הם ביטויים של סדר פסיכולוגי, הם גם עובדות אמיתיות של פעילות).
לפנינו היאק, לאחר שסיפר את התביעה, "הכוח, הרגולציה של העם" (וון - dіє, pratsuyu, מצויד בטרמינים משלהם, פירים בגופים הריבונים שלהם, יאקי מגבש את "אכיפת החוק"). החוק הוא מציאות חברתית מיוחדת.תופעה כל כך שונה, המסתכמת בצד הסובייקטיבי של חיי הנישואין, בצורתה המקורית טמונה בקרב אנשים, מתוך מחשבותיהם ורצונם, ובו בזמן היא מיוחדת. תוֹפָעָהבין עובדות הפעולה.
מה המשמעות של "ביטוי מיוחד"?
ואלה שצודקים
יש "גוף" משלו - corpus juris,
כפי שאמרו עורכי הדין של רומא העתיקה. "גוף" הוא חביב, אפשר לומר, החומר עם כוחותיו, חייו, ההיגיון וההתפתחות שלו. (כמובן, מיוחד! במובנים רבים זה "בלתי נראה"! - עד כדי כך שהוא מתייחס לעניין חברתי, לצד הסובייקטיבי של החיים בנישואין, ואנחנו מניחים קרוב ליצירות של "פיסול וציור ”) - רק כאשר אנו מזהים זאת מדע ראוי לפעולה,"נמצא בימין" עם עובדות אמיתיות ואקשן נוסף. טובטו -המדע זהה לכל ידע אחר.
יתרה מכך, זהו מדע שנקרא לשלוט באופן מעשי ותיאורטי בעובדות פעולה אמיתיות כאלה, שבעולם אחר, נראה כי הן מבוססות על עקרונות הומניטריים אידיאליים.
אופיו ("טבעי-טכני" ובעיקר הומניטרי) זה של מדע המשפט מקנה לו מעמד מדעי משמעותי.
וגישה זו לידע משפטי, בנוסף לדברים אחרים, מתקדמת גם נגד קביעה קלה (אחרת הרפתקנית) של החוק, לביטויים מהותיים, האפשריים בהחלט, שכן ראוי לנשמות להיות מכוסה ולחסום נורמות משפטיות, כמובן, ב יותר מדרך אחת" במשיכת קולמוס, ליצור מחדש את מערכת המשפט, ואיתה, כל חיי הנישואין. זה הפך לבוטי,עניין משפטי - יאקוכל "עניין", כך נראה, נגיש לידיו של אדם, אבל במציאות מתברר שזהו אובייקט שרחוק מלהיות חשוף תמיד למניפולציה חזקה. דרך החוק, החוקים, כל המערכתמוסדות משפטיים
ניתן להשיג מגוון משימות חיים ולממש מגוון תחומי עניין חיים. אפשר וצריך לפתח ולקיים ביסודיות חוק תקין.אבל עניין החוק הוא כזה שהוא לא מאפשר פגיעה בזכות העיקרון - "מה אני רוצה, אני מחזיר לו" או לווילות בית המשפט - "מה אתה רוצה?" הו אבא, איש חוק אמתי, המתפרץ בסכום בלתי נחוץידע מקצועי , תרבות משפטית מוצקה וישירות עצומה,זפק,
ללא קשר לסטטוס החברתי והשירותי שלך,
כתוצאה מכך, חוסר ההתאמה וההגבלה הישירה של התפקיד המיועד של הידע המשפטי (בקיצור, צמצום המשפט לתופעה של סדר רוחני, אידיאלי גרידא) מובילים לגישה מעשית לפיה מניפולציה בעניין משפטי היא כמו צורות אחרות של מאניה חזקה ירקה עם מציאות אובייקטיבית - הופכת לחיים מעשיים עם חסרונות, הוצאות, לפעמים גדולות, לא הולמות.
להוביל לפריצות דרך גדולות, לתפקיד אקטיבי בלתי סביר, הכרה בתחושת החוק בחייהם של אנשים, בחלק הנישואין ובמונחים מדעיים - לפרשנות של תורת המשפט כדיסציפלינה של "המעמד הנמוך". אחד "פוזיטיביזם משפטי" סביר.
לפני כן, אגיד שוב כי חוקי החוקים היעילים, הפרטים והחוקים של החוק, הנסתרים, יכולים בקלות ללכת לאיבוד בלתי נגישים ולא ידועים למדע המשפט, מה שהוביל למחשבה קטנה ומתקבלת על הדעת שחולמת עליה.
מחולקים באחר
דוגמת החוק
1. "דוגמת חוק" היא סימן ודימוי לעניין משפטי נתונים היסטוריים מצביעים על כך שהבנת המשפט כביטוי מיוחד, גדול וייחודי של פעילות נעלמה כבר מזמן ויותר מכך, בקשר לצרכי החיים והמעשה.בקשר לכך, בשלבים המוקדמים ביותר של התפתחות הנישואים האנושיים, היה צורך להתגבר על מצבי חיים, קונפליקטים על בסיס קשוח, נורמטיבי למהדרין, ריבוני.
על בסיס זה, שהוא הזכות. כך הפכה הבנת המשפט כמציאות אובייקטיבית מיד לעניין של החיים עצמם, של הפרקטיקה.לפיכך, חשוב שהחוק כבסיס לעקרונות המשפטיים העליונים החל להיות מובן על ידי מומחים בפסיקה, עורכי דין מקצועיים הדוגמה צודקת.מַדוּעַ?
הדבר החשוב ביותר כאן הוא שמונח זה (דוגמת חוק) פירושו תקיפות וחוסר העקביות של היסוד עצמו, שהוא הבסיס לעקרונות המשפטיים. הימין בו, המתבטא בחוק, בתקדימים שיפוטיים ובכללים אחרים, עומד בפני העם והן בפני המדינהיתרה מכך, בנוסף לפוליטיקה ולאידיאולוגיה, בתחום המשפטי מדובר ב"דוגמת המשפט", המבטלת את הקונוטציות השליליות החשובות לעשירים (כגון אלו הנראות במילים "דוגמטיסט", "דוגמטיות").
זהו מונח נורמלי לחלוטין, "מכובד", המאפיין את דימוי המשפט כמציאות אובייקטיבית.
המוזרויות של דוגמת החוק
אם מדברים על חשיבותה של "דוגמת המשפט", יש לזכור כי ל"תקיפות" ו"חוסר העקביות" של דוגמת המשפט יש שני ממדים.
פרשר, הימין הוא הימין, זה לא עולה בקנה אחד עם האיפוס של נאשו לגור ה-nyoye (nagrilikh לגור שכבר בוער) יוגו Zmіni, שהוא באותו אופן rosumi, אז, בדרך זו, הרגע של הרגע של אותו ג'רל של החוק. לכן, ייתכן שמדובר בהחלטות לא צודקות וקשות של הרשויות, בתקנות והוראות מיושנות.זה תמיד טוב יותר, זה לא מוגבל בכלום, סוואוויל והפקרות. וחבר.במשפטים, לא משנה מה מקומם הספציפי של חוקים, עיסוק משפטי וידע משפטי וכו'.
מרקם אובייקטיבי של ז'ורסטקה - שחוסבתקיפות וביציבות, היא אינה כפופה לצדק החופשי ולסוואוויל, לשליט, לעיר ולסמכות מדעית (עד שהנורמות המשפטיות שנקבעו ישתנו בסדר הקבוע, החוק לפנינו).זהו "גוף" המשפט, עניין משפטי במובן המדויק של המושג. אני, המאפיין את הקשיות והקלח, חשוב לציין שדוגמת החוק אינה מקרה מיוחד של פעילות חברתית, אלא גםעולם מיוחד. ההיבט החשוב ביותר של "העולם המיוחד" הזה טמון בעובדה שהוא צודקמערכת לוגית ראייה לא מדויקתהיגיון פורמלי
יש עוד נקודה אחת המאפיינת את דוגמת החוק. הנדבך המרכזי של דוגמת המשפט הוא הנורמות המשפטיות.בנורמות משפטיות בְּאֶמצָעוּתנורמות משפטיות (חשובות במוחנו הרוסי - דרך נורמות של חוקים)מזוהים מצבים הדורשים החלטה משפטית, וההליך והנהלים לקבלת החלטות כאלה, ובעיקר, ההיבטים המשפטיים של המידע המשפטי ברמה הגבוהה ביותר.
בדרך זו, ברמת ה"דוגמה" פועל הימין כמו כיסוי רגולטורי.יתרה מכך, הכבוד שלנו כאן מתמקד בנורמות משפטיות מתנדנד, מתכופף בחוקים,בקודים, ומהחוקים "עצמם". וזה לא רק שהחוקים עבורנו, אנשים, איך לחיות בנישואים הרוסיים ובמדינות עשירות אחרות (במיוחד מדינות היבשת האירופית), מבוססים בעיקר על נורמות משפטיות, וזה נובע מחוקי העניים. הבנה תזונתית של משפט ופרקטיקה משפטית.העיקר כאן הוא שחוקים הם הצורה החשובה ביותר של איחוד נורמות משפטיות הופכות נפוצות יותר במערכות משפטיות אחרות, ואינן קשורות כלל לחוקים עצמם (קשורים טרמינולוגיים) והצהרות על;
חוּקִיוּת
- לאותו סדר משפטי שעשוי להתקיים בנישואין. כעת, להבנת ה"דוגמות של החוק", הסדר בעל הבהירות ההגיונית של הביטוי הנלקח על ידו מאופיין בשתי תכונות:
קודם כל, במרכז הביטויים המשפטיים, יש צורך לדבוק בדוגמת החוק, - - נורמות משפטיות, ביטויי החוק (תקנות אחרות)",ובמילים אחרות, נוסחו אמירות "דוגמטיות" על חוק ובאופן עקרוני בקשר עם הצרכים של הפרקטיקה המשפטית
(ומה שלא פחות חשוב זה ברור
היתרונות של חוקיות). חומר גלוי ובלתי נראהі המושג "דוגמת המשפט" מאפשר לנו להתחיל בניתוח מפורט של מהו "הגוף", עניינו של החוק.ולפנינו - אנו רואים בו, גלוי נפשית,
נִרְאֶה בִּלתִי נִרְאֶהמחסנים
ה"נראות" של המחסן היא מה שהפילוסופיה שלי מעבירה אליו
ברור שמותו המוקדם של ב.א.קיסטיאקובסקי נגרם על ידי העובדה שהמציאות קרובה יותר לסוג המוצרים התרבותיים ש"יוצרים פסלים וציורים" נחשבים. מה הטעם כאן?ובעובדה שבנוסף לסוג אחר של מוצרים תרבותיים (יצירת ספרות ומוזיקה), זו תוצאה של יצירתיות כועס אורגני על הנושא החיצוני הזה- עם נתונים, מופע אינדיבידואלי לחלוטין ("אחד") של יצירתיות בצורתה המילולית - אנדרטה, פסל, ציור. יתרה מכך, בסוג זה של מוצרי תרבות (ובצדק!), "עיסוק בנושא" אינו במובן של זיהוי משמעות החפצים עם ה"חומר" (מרמור וקנבס לפיסול וציור; מסמכים כתובים עבור חוֹק). Golovne - ce אותם, scho ci אובייקטים, כולל - כפי שאנו הולכים על ימין - יוגו דז'רלה,
בעיקר מסמכים כתובים, כמו להגדיר את המחשבות, היצירתיות והמחשבות של אנשיםולספק יתרונות תרבותיים יוצאי דופן suvoru חשיבות, עמידות, פלדה (נצחיות).ציר І מנקודת המבט של המחסן ה"גלוי", ימין חיובי, כמציאות אובייקטיבית מוכנה היא תוצר כזה של מחשבות ורצון של אנשים, אשר אובייקט,התפתחות בצורה הנוכחית וכתוצאה מיצירה זו לשלב כזה של "מציאות מוצקה", אשר הופכת אותה ל במיוחד מבחינה חברתית
- איתן, שיר למהדרין, בהתמדה dijuche ("תמיד"). למה הזכות קיימת בחיים המעשיים ומקובלת על אנשים כמודוגמות, מציאות קשה
– קפדנית, מדויקת, עקבית ובאופן עקרוני, בלתי ניתנת לשינוי בפעילות שלנו, כזו
מאפשר לך לעבוד על עקרונות מוגדרים בבירור, לתת הערכה ברורה של צעדים ולבצע פעולות הנתמכות על ידי כוח 1.
חשוב עוד יותר להיות מופתע מכל בעיה בחיים שמכריחים החלטות על בסיס נורמות משפטיות, ולכן התזונה אשמה מיד.
מדוע, לכל הרוחות, יש לדעת כי אותם רשומות ונוסחאות אחרות מעידות על קיומן של נורמות משפטיות? זה נורמה, זה לא חוקי?והנורמה המשפטית אחראית על האם, כפי שנקבעה על ידי מומחים משפטיים, עם מכלול שלם של מרכיבים: ראיות ומוחות (אשר נקראו בפסיקה "השערה"), ונושא משפטי ומחייב הדדי ів ("דיספוזיציה"), וסמט - על השלכות משפטיות אפשריות ("סנקציות"). ובנוסח החוקים: בנוסף להוראות המצויות בסעיפים אלו ואחרים בחוק, המוקדשים לפעולות משפטיות ספציפיות, לפרטים ולסעיפים, יש בנוסח הן ביטויים מקוצרים והן לקחיהם.אני ציר אז וצריך לקחת אותי לפני כבוד
מבנה (מבנה) של החוק, ארגון משפטי של הוראות כפופות על מנת לייצג את הנורמה המשפטית בכללותה, נראה כי יש צורך להכניס את נוסח החוק למודלנורמה לוגית -
נורמות עם סט שלם של אלמנטים הכרחיים (השערה, נטייה, סנקציה).
מסתבר שהנורמה המשפטית, כך נראה, היא פשוטה, אלמנטרית, הבסיסית ביותר, הקו הגלוי ביותר של המשפט החיובי, הדוגמות שלה, מעבירה מיד את המהות בלתי נראה, בלתי נראהרכיבים – חיבורים וקשרים שונים הכוללים באופן "הגיוני" רכיבים נוספים הנכללים גם בעניין משפטי, ובמכלולם, בשלמותם היוצרים נורמה משפטית. כמו כן, נורמה משפטית, החושפת בבירור את ייחודה של מציאות מוכנה בניסוחים של כמה סעיפי חוק, מתגלה שוב כביטוי משפטי של קשרים ויחסים שונים.ובנוסף, לפני כן (כפי שנלמד בעתיד) - ב"מטען ™" שלו על פעילויות מעשיות, ולאחר מכן - בפעילויות מעשיות אחרות של אנשים. אפילו נורמה משפטית, כך נראה, היא ברורה ובתחילה "חלק" אלמנטרי, אך בתכונותיה ה"גלויות" והלא כל כך "גלויות" היא מופיעה כעושר תחליף, והתופעה העיקרית המורכבת מבנית היא קישור של מיוחדים. עניין משפטי.ובכן, אם לשים את זה בהקשר של דבר אחד, והצורות היסודיות ביותר של דוגמת חוק, נורמות משפטיות, ברור ש
בשר vlasna
נהוג לקחת בחשבון מה חשוב לכל חפץ (להופיע), הכי חשוב זה מה שמאפיין את המשמעות והעוצמה של החפץ הזה – זה המקום.
בעולם הנאומים, בתהליכי חיים רבים, זה אותו דבר (לדוגמה, בתחום הכוח: יכולות להיות "צורות" שונות של רפובליקות, מונרכיות, או אפילו שינוי כוח, או משטר פוליטי, או דמוקרטי או אוטוריטרי, עריץ).
בימין הכל הרבה יותר מורכב. כאן אנו נתקלים בתופעות שהן באמת מזעזעות וייחודיות.על אף כל החשיבות הראויה להאשים בחיי הלכידות האנושית של החלפתם העובדתית הכלכלית, הפוליטית, המוסרית ואחרת של חוקים, נורמות משפטיות בתחום הפסיקה, יש חשיבות עליונה עצם הצורה
(שיוצר את שלו עניין משפטי).כמובן, המקום הממשי בטקסטים של חוקים, במקרים אחרים, מעורב בקטגוריות משפטיות, "מפורש באופן חוקי". פרוטה, בכל המקרים ניתן ויחד עם זאת הכרחי ביותר ביחסים משפטיים להפריד, מחד, חומר עובדתי ספציפי, ומאידך – קטגוריות משפטיות עקביות (עניין משפטי).למשל, בתחום חקיקת הקרקעות והעבודה, מחד, המוזרויות הטבעיות של המקום הזה, אותה עוצמה, הפסקות בעבודה (סוגי עבודה), החלטות ממשלה מכל המקורות הללו, ומאידך. יד, חוקים אחרים, תיעוד - לא פחות חשוב - "קדימות זכויות של אדם זה או אחר", "קיפוח בת", "יתרון משפטי", "שוויון משפטי" וכו', אשר אפילו נורמה משפטית, כך נראה, היא ברורה ובתחילה "חלק" אלמנטרי, אך בתכונותיה ה"גלויות" והלא כל כך "גלויות" היא מופיעה כעושר תחליף, והתופעה העיקרית המורכבת מבנית היא קישור של מיוחדים. עניין משפטי.
נותן את הזכות "להתקשר", והשריפה -מארגן את החלפת החוק,
מכניס אותו
ועכשיו - וואו!
אני, מאפיינת את הקשר עם שליחות זו עם זכויות הנישואין כצורה שנועדה לא לתת במה לרוע ולעוול 2, מ' ממרדשווילי - רגע חם של כבוד!
– מקבל כקת של מוסד הצדק והצדק, אם למשתתפים בצדק יש אינסטינקט של אמת 3: "יצר האמת", כותב הפילוסוף, "יהיה בראשם, אבל בצורה אנושית מאמצים עבורנו מה שצריך זה לא שופטים ישרים, אלא שופטים עצמאיים. בקשר למ' ממרדשווילי זה יש סדרה של אמירות על חוק וצדק, שמהותן כה חשובה לחיינו עד שצורה מפותחת מאוד פירושה בתחום החיים הזה, נישואין עצמאיים וברשות בית המשפט, הבנויים. להתנגד להפקרות."ברור," כותב מ' ממרדשווילי, "נראה שזו צורה (והחוק הוא אחת הווריאציות הקלאסיות של צורה) של מוצר עדין ודק אפילו, כמו חומוס אנשים מבינים בנס שמה שצמח על יש צורך באדמה
כדור תרבות צריך ליצור את האדמה סנטימטר אחר סנטימטר, כדי להחזיק מעמד זמן רב." איה הגדול זה יכול להיות ככה אבל טבעי לומר שכמובן לא מספיק לעבור עוד מאתיים.זה בלתי אפשרי עבורנו לומר דבר כזה מתוך הטבע, אנחנו פשוט לא יכולים לחשוב על זה. אז כמה גורלות עומדים בפנינו לפני שאנו קוראים לזה יום?"הכוכב, בנוסף לכל השאר, בעצמו מראה שלזכות עצמה (בעצמה כ"צורה"! – כך הוא הפרדוקס והסוד כאן) יש עניין משלה – עניין של חוק,לסובב את הראש קודם
המאפיינים המבניים שלו.
וניכר כי כוחו של החוק כצורה (כדברי מ' ממרדשווילי "כוח המבנה", "דבר קבוע הוא") הוא כוחו של עניין החוק החזק, אם הדין.
כּוֹעֵס її ארגון פנימי, מבנה.
זהו זית, ברז מים, טיפת מים, שקית מסטיק, מכוסה ברוח. כל מה שהגוף מקבל צורה ולוקח תפקיד שירה. על תינוק 3 יש תמונות של גוף בצורות שונות, אבל באותו נפח - חתיכת פלסטלינה ופיל, שנמשכו מאותה חתיכת פלסטלינה, ועל תינוק 4 -גופים בנפח משתנה, אבל.
- שתי כפות
אלה שמהם מורכב הגוף הפיזי נקראים דיבור.סליזו, מים, מלח, מים - כל אלו מילים.
מים הם נחל, טיפת מים היא גוף פיזי, אלומיניום הוא נחל, וכפית אלומיניום היא גוף פיזי.
דיבור הוא אחד מסוגי החומר. והמילה "חומר" במדע משמשת לתיאור כל מה שקיים באופן אובייקטיבי, ללא קשר לידע שלנו. 1. למה מתכוון פיזיקאי במילים "גוף פיזי"?
2. מה נקרא דיבור?
החל את התחת של גופים פיזיים ודיבורים.
המרכיב העיקרי של השתלת המיומנות החשובה
מַדָעֵי הַטֶבַע
הוא חומר.
- במאמר זה אנו מסתכלים על חומר, צורה, מבנה ומבנה.
- מה זה חומר?
- במהלך מאות שנים, הבנת החומר השתנתה והשתכללה.
לפיכך, הפילוסוף היווני הקדום אפלטון התייחס אליו כמצע הנאומים, העומד על רעיונותיו.
אריסטו אמר שמה שנצחי הוא מה שאי אפשר לא ליצור ולא להרוס.
כל מה שמפריד בינינו, מסתובב באוויר הפתוח ומקיים אינטראקציה זה עם זה.
- הרוח עולה ברציפות והוא הכוח העיקרי השולט בכל סוגי החומר.
- כיום, תהליך זה יכול להתרחש לא רק עם אינטראקציה של אובייקטים רבים, אלא באמצע הדיבור עצמו, מה שמרמז על סוג זה של שינוי.
- הצורות הבאות של זרימת החומר מתחלקות:
- מכאני - תנועת חפצים במרחב (תפוח נופל מגרונו, ארנבת רצה).
- פיזית - היא מתרחשת כאשר הגוף משנה את מאפייניו (לדוגמה, צבירה).
- יש למרוח: להמיס את השלג, לאחר מכן לאדות את המים.
כימיקל - סוג של הרכב כימי של דיבור (קורוזיה של מתכת, חמצון של גלוקוז)
ביולוגי - יש לו מקום באורגניזמים חיים ומאפיין צמיחה וגטטיבית, חילוף חומרים, רבייה וכו'.
צורה חברתית – תהליכי אינטראקציה חברתית: התכנסויות, קיום אוספים, בחירות וכו'.
- גיאולוגי - מאפיין את שכבות החומר בקרום כדור הארץ ובליבת כדור הארץ: ליבה, מעטפת.
- כל צורות החומר הנקובות קשורות זו בזו, מחזקות ומחליפות זו את זו.
- הם יכולים לחיות באופן עצמאי ולהיות עצמאיים.
- כוחו של החומר
במשך זמן רב ייחס המדע המודרני לחומר את חוסר האישיות של הכוחות.
הכלל הנרחב והברור ביותר הוא הכלל, המגן על כוחות אוניברסליים אחרים:
- היא לא מאוכלסת ולא ענייה.
- הכוח הזה אומר שלא משנה מה הגוף או הדיבור, בכל שעה שהוא מגיח, מתפתח, מפסיק להתקיים כאובייקט פלט, החומר הזה לא מקבל את מקורו, אלא פשוט הופך לצורות אחרות.
- היא נצחית ואינסופית בחלל.
מהפכה מתמשכת, יצירה מחדש, שינוי.
היווצרות, עיפאון, גורמים המביאים וסיבות.
לכל משקה יש מספר מאפיינים אישיים המבדילים אותו מאחרים: משקל, עובי, נקודת רתיחה והתכה, מבנה ערוצי קריסטל. בשביל המוחות המזמריםנאומים שונים
אפשר לשלב ולערבב.
בטבע, הצחנה מופיעה בשלושה סוגי צבירה: מוצק, נדיר וגזי.
במקרה זה, צבירה ספציפית הופכת פחות עקבית עם הדיבור ועוצמת האינטראקציה המולקולרית, ולא כמאפיין אינדיבידואלי.
- לפיכך, מים בטמפרטורות שונות יכולים ללבוש צורה נדירה, מוצקה או דמוית גז.
- שדה פיזי
- סוגי חומר פיזיקלי כוללים מרכיב כזה כמו שדה פיזיקלי.
- זוהי מערכת שבה גופים חומריים מקיימים אינטראקציה.
השדה אינו אובייקט עצמאי, אלא נושא את הכוחות הספציפיים של החלקיקים שיצרו אותו.
באופן זה, הדחף נוצר מחלק אחד, במקום ללכת לאיבוד לאחר, ולהשתייך לשדה.
עד כה, מבנה הפיזי לא היה שקוע לחלוטין לתוך הוואקום, אם כי לעיני רשויות רבות.
