Miután levágták az ujjaidat a barátaid kedvéért, az Uralets visszaszorul. Az ujjlevágás rituáléja az ókorban, mesék, mítoszok és szabadkőművesség Mit tegyünk az ujj levágásakor
Ha ki kell választania, hogy melyik testrészt vágja le, akkor a legjobb megoldás az egyik ujj kiválasztása. Ez a választás könnyen megmagyarázható, még akkor is, ha elveszítesz még kilenc tartalék ujjat, és mindenért megküzdve nem vérzik el, hiszen levágták a lábát és a karját. Az emberek már több mint 20 000 éve amputálják ujjaikat, és a világ számos részén ez, mint korábban, még elterjedtebb gyakorlat.
Ha minden ujjad a helyén van, és ha manikűr nélkül nincs körme, iratkozzon fel egy szépségszalonba http://www.deliyabeauty.com, manikűr, pedikűr. Egyszóval, csináld meg. És ne aggódjon, nem tisztítjuk meg az ujjait. ;)
10. Gyász
Az Új-Guineában tartózkodó dani nép fiatal lányok ujjait áldozza fel, ha szülőföldjük tagjai meghalnak. Úgy gondolják, hogy a halott harcosok előválasztása félelmet kelt a hely minden lakójában, mivel nem adnak elég ujjat a kislányoknak. A vezetők előválasztása itt volt a legnagyobb tiszteletben, amikor egy vezető meghalt, egy lány a törzsben feláldozta az ujját. Dani sok felesége csak egy ujját veszítette el öregkora előtt. Az ujjszedés meglehetősen fájdalmas lehet, de Dani kreatívabb megoldásokat talált az érzéstelenítésre. Tudták, hogy egy precíz ütés a felkarcsont belső részére teljesen aktiválja a gyűrűs- és kisujjakat irányító ulnáris ideget, ami névtelenségüket eredményezi. Az amputáció előtt Dani vett egy követ, és erősen ráütött a lány ulnaris idegére. Miközben a lányt tönkretették és elvesztette a nevét, a büdösök forró kőlével vágták le az ujját. Talán Dani temetése mesésebbnek tűnik, mint a miénk.
9. Az impotencia kezelése
Nyugat-Afrikában, amikor egy férfi úgy hal meg, hogy élete során nem fogant, egyes törzseknél levágták az egyik kisujját, és közvetlenül a végbélbe helyezték. Lelke soha nem érzi annyira megkönnyebbülését egy amputált ujjkúp jelenlétében, hogy miután a szellemek világából az élők világába fordul, rokonasszonyává változzon. Ez garantálja, hogy a törzsnek elegendő szülőképes korú felesége legyen a jövő generációinak fejlődéséhez. Természetesen értékelték, hogy ez a rituálé is ad emberi erők minden háborús törzsnek. Ha tudod, hogy rokonaid óhatatlanul kigúnyolják a fenekedet, úgy tűnik, a legturbómentesebb halál előtti boronákhoz vezethet. Ez a rituálé kevésbé traumatikus, mint Danié, hiszen maga a halál is kezelhető hatásos érzéstelenítővel. Ez azonban elfogadhatatlan lehet, hogy egy ember ezt megtegye, hiszen a holttest közepébe kell ujjat szúrni.
8. Horgászat
Hivatásuk iránti elhivatottságuk jeléül az ausztrál bennszülött nők, akik horgászattal foglalkoznak, durva pókhálót kötnek az ujjaik köré, és addig ketyegnek, amíg felső orrfalaik el nem halnak a vérveszteségtől, és úgy értem, elesnek. Utána, mint az ujj elsorvad, az asszonyok úsznak a tenger mellett, és az óceánba dobják ujjukat, hogy a halak egyék. Az őslakosok azt hiszik, hogy mágikus kapcsolat van az ujj ízülete és a kéz között, ahol a vágás történik. Csak az ujját akarja a keze felé fordítani, ha a töredékek a hal közepén vannak, akkor hozza magával a halat. Ezt a „varázst” annyi hatalmas ember tisztelte, hogy a bennszülöttek véleménye szerint a halászhálók, amelyeket az ujját vágó nő készítette, különösen jótékony hatással volt a halakra. Azok a nők, akik ujjaikat a mesterségük javára adományozták, amellyel nagy megbecsülést szereznek a falubeliek körében, és az ujj amputált vége magas társadalmi helyzetük jelképe.
7. Fokozott látás
Shambhala népe az Usambara-hegységben ácsorog, egy helyen, Tanzánia havas földje közelében. Egy volt anya a Shambhala törzsből, akinek rohadt szemű gyermeke volt, levágta a beteg gyermek egyik ujját, és a levágott ujjból a vért közvetlenül a gyermek szemébe csepegtette. Egy ilyen vérátömlesztés a szembe, ahogy gondolták, javította a megjelenést, és megszüntette az azonnali problémákat. Nem ez az egyetlen tanzániai szemmosási módszer. Shambhala is ismeri a növekedést, amely soha nem örvend a vakságnak. Tiszteletben tartják, hogy elpazarolja az erejét, amikor annyira megnyomják a kezüket, hogy a gyógyítók a szájukkal felkapják, majd rárezegtetik a kendőre, amit aztán a szenvedő emberek szemére kennek.
6. Vibachennya
A japán Yakuza a világ egyik legnagyobb, legrégebbi és legszörnyűbb bűnszervezete. Amikor a Yakuza tagja szívességet kér, verést kér úgy, hogy levágja az ujja egyik falancsát, becsomagolja egy varratba, és bemutatja a főnökének. A nagy kegyelem érdekében további falángokat kell adnia, amelyeket ugyanabból az ujjból vagy bármely másik ujjból le lehet vágni. Ez a gyakorlat yubitsume néven ismert. Vaughn megengedi a yakuza főnököknek, hogy első pillantásra megítéljék egy személy megbízhatóságát. És hozzávetőlegesen 4200 Yakuji-nak nincs legalább egy phalange.
Ujjaival kártyás borgokat fizethet. Nem kizárt, hogy ezt a hagyományt a feudális Japánban alapították, amikor a kisujj levágása nehézségeket okozott a páncélos nőnek, ami megijesztette az ugar áldozatát a feudális nagyúrtól. Fontos megjegyezni, hogy az ujjak szögben történő megnyomása rázásként rosszindulatú szervezeti testtartást eredményezhet.
5. Csökkentett gyermekhalandóság
Az ashanti törzs az árnyékok fényében hisz, ami az anyagi fény rendje. Ha egy gyerek népszerű, lehetetlen azonnal megmondani, hogy milyen ember - ember vagy szellem. Mintha a gyermek minden nap élne, talán emberi lény. Amint meghalunk, ezt az őrülten kóborló kísértetet az ősanya árnyai küldik a világba, a babráló élő emberekhez. A halott gyermek ujjait levágják, a holttestet megrázzák, a holttestet a falu közepén temették el. A gyerekek családja nagyon örül annak, hogy a haláleset arra ösztönözte a polgármester anyát, hogy ismét az emberekhez küldje a polgármester gyermekeit.
Ezek az emberek azt is tiszteletben tartják, hogy a halálnak nincsenek gonosz szellemei. Úgy tűnik, hogy miután az egyik szellem megöli a gyermeket, megfosztják attól a helytől, ahol a gyermeket imádják, és folytatni fogja a gyermek meggyilkolását. Az apák, hogy rendet rakjanak, kivágták az ujjat a gyermek kezéből. Ezek az ujjak érintik az első gyermek sírját, így a szellem megeheti a jóízű gyermeki ujjakat, és nem álmodik azokról, akik megeszik a gyerekek száját.
4. Harcsuvannya
Ha ízletes ujjakról beszélünk, meg kell mondanunk, hogy mit nagy mennyiség embereket vagy ujjaikat az autokannibalizmussal kapcsolatos egy órás kísérletezés során. Miután az egyik férfi ujja végleg megnyomorodott egy autóbalesetben és amputálták, meg akarta fosztani a sajátjától. Hazaérve a párkányról és a levesből főzött. Egy másik férfi egyszerűen a kannibalizmus megszállottja lett, és meg akarta próbálni levágni az ujjait, és felforralni őket. Az egyik ujj előkészítése után azt tervezte, hogy levágja a héját, és addig főzte, amíg hamarosan megérkezik, majd elmegy az orvosi rendelőbe orvosi segítségért. Sokan kritizálták tetteit, de a bortöredékek csak az ujjuk volt, de a bűnüldöző szervek semmi rosszat nem tártak fel tettében.
Egy Zoran Bulatovics nevű szerb férfi a termelés hiánya elleni tiltakozás jeléül elvágta az ujját egy késsel és a torkát, vásárolja meg a szerb kormányon keresztül, és fizessen bért a textilmunkásoknak. Kommentálta tetteit, és teljes szavakkal azt mondta, hogy „borzasztóan fájdalmas”.
3. Házasságkötési javaslat
A díszletvilágban a párok egymást kérik fel, hogy drága kövekkel díszítsék ujjaikat, ami érzékszerveik erejét szimbolizálja pénzügyi befektetés formájában. Ez azt is mutatja, milyen erős a bűz az egyiktől a másikig, ami arra utal, hogy a vikorystyannaya gyerekterméknek ezekhez a gombócokhoz nincs gyakorlati jelentősége.
Ellenkező esetben a karikákat elpazarolhatják, ellophatják vagy az előőrsnek adják, és ha az ujjait amputálják, akkor biztosan nem lesz gond. Ez annak a jele, hogy már nem mész sehova. A hottentoták (kb. törzs Afrika mindennapi életében) örök édességük jeléül sorra vágják a nevezettek és a megnevezettek ujjait. Amikor az egyik barát meghal, a másik baráttá válhat, de az élő ember kénytelen levágni két ujját, hogy kiszabadítsa a halottat a lelki nyikorgásokból. Nyilvánvaló, hogy az elkülönülés ritka jelenség a hottentotta törzsnél.
2. Tiltakozás
A tiltakozók mindent megtesznek, hogy bebizonyítsák szándékaik komolyságát, és az ujjak amputációja őrülten ezek közé tartozik. a legrövidebb utat tedd magadra. Az egyik ausztrál azzal tiltakozott, hogy levágta az ujját, és megpróbálta elküldeni az ausztrál legfelsőbb bíróságnak, hogy tiltakozzon a börtönben lévő elmék ellen. tizedikig."
Új-Koreában anyjaik és fiaik annyira zavarba jöttek a szupercsaj miatt a Korea és Japán között elterülő csontváz miatt, hogy nyilvánosan megvágták az ujjukat. A következő incidens előtt 20 koreai nyilvánosan amputálta ujját a japán politika elleni tiltakozás jeleként, amelyeket az Új Világháborúban sorsot kapott japán katonák emlékének szentelt háborús emlékművekben állítottak fel. Egy kínai művész levágta az ujjait a Tienanmen téren a kínai rend elleni tiltakozás jeleként. Aztán megrázta az ujjait a porcelán virágcserép felé. Ez a gyakorlat Amerika-szerte folytatódott, ahol egy tűzoltó aktivista és az Egyesült Államok egyik tagja levágta a vulgáris ujját, és rávetették egy barátjukat, hogy eljuttassa az állami törvényhozókhoz, amikor a tűz megfékezéséről szóló törvényjavaslatot tárgyalták. Ale jogalkotók nem konfigurálták újra ezt az érvelést.
1. Likuvannya vágatlan vágás
Az ősi afrikai xhosa törzs tagjai inkwitit hajtanak végre – a kisujj rituális feláldozását, hogy lecsillapítsák őseik szellemeinek haragját. Tiszteletben tartják, hogy ez az áldozat szükséges az örök károk elkerülése és a jó egészség biztosítása érdekében. A műtét előtt a gyógyítók megkötik és szivaccsal megkötik a gyermek szemét, először az alsó kisujját vagy a gyűrűsujjat, majd a vérzést sóoldattal lezárják, vakondürülékből veszik, a sebeket pedig a fiatal tehenek gennyével, ill.
Még mindig folynak a vizsgálatok, és a jógót gyakorlók óva intik az embereket a rituálé elhamarkodott elítélésétől, mivel nem ismerik a xhosa kultúrát. Zrestha, a Sunset lakói közül sokan fizetnek azért, hogy a fülükön, a szemöldökükön és a mellbimbójukon keresztül dugják a fogukat, mert a büdösek miért tehetnek fémdarabokat a nyílásokba? Ha valami csodálatosnak nevezünk, minden el fog maradni, amint rácsodálkozik.
Az anyagot Zakalik Natalia készítette - a helyszínről származó anyaghoz
Podia persze fölösleges, proteka és megesik, mit mondhatnak itt. Tegnap a férfi egyedül jött, levágta az ujját. Jak?
Egészen egyszerűen.
Miután megadta neki az örömet, hogy átitassa a sebet homoktövis olajjal. Ha hat nap múlva visszajövök, csodálkozom, milyen jól bírja. Az ujjakat természetesen levágták - ez sokkos állapot. Valóban segít, ha megsérült.
Ezért a „nem tapad a sebbe” kifejezést újra kell fogalmazni, és ki kell mondani – ez erős érzés a sebben! Tsim vi segít shvidshe zupiniti vérzés.
Akció algoritmus
Ha ne adj isten, külföldről vagy, ha levágtad az ujjadat és leszakadt, akkor azonnal menj. Ha a jobb oldalon van retesz, akkor a kivágott rész menthető és felvarrható. Ha van egy lyuk a jobb oldalon, akkor nem lehet mindent megmenteni, ezért minden tisztelet a vérzésé.
A vérzés megállításához be kell kötni az ujját a fül területe alatt. Ha közvetlenül az arcba hányt, húzza meg a csuklóját. Vágja le a szűkületet kékre, majd lazítsa meg egy órán keresztül, és szabályozza úgy, hogy a szövetek ne szenvedjenek a savanyúság elvesztésétől.
Egy égő és alkohol az ajtóban mindig ugyanaz lesz. Tehát megsebesítik a sebet. Ha az elsősegélynyújtó készletben 3% víz-peroxid van, áztassa át vele a sebet. A peroxid oxidálja a sebet, és a vér leáll. Igyon egy nyugtató italt.
Obov'yazkovo megadja magát az orvosoknak egyszerű segítségnyújtás. Fontos, hogy vessen egy pillantást a kezelésre és ismerje el a terápiát.
Ez minden mára.
Legyen óvatos, amikor éles tárgyakat kezel. Vigyázz magadra!
Ha valaki véletlenül megsérült vagy levágta az ujját (például a szerszámok hanyag kezelése miatt), akkor technikai segítségre van szüksége. Amikor egy ujjat amputálnak, a gerinc vége másodpercekre felfelé megy. Nem fogod tönkretenni magad. Ne habozzon orvosi segítséget kérni. Ellenőrizze az áldozat pulzusát, és hallgassa, amíg lélegzik. Ha a légzés vagy a pulzus hiányzik, kezdje el a szív közvetett masszázsát. Orvosok jelenlétében vagy orvosi segítség elérhetetlensége esetén élje túl a közelgő látogatásokat.
Tartsa magát biztonságban
- Viseljen eldobható kesztyűt a vérrel átvihető fertőzések elkerülése érdekében. Ha a kesztyű nem kopik, használjon olyan anyagot, ami nem nedvesedik - műanyag zacskó, zacskó, ragasztó, géz (egy csomó golyót szeretnék). Próbálja meg elállítani a vérzést.
- Emelje fel a test sérült végét a szív mellett, ami segít megállítani a vérzést. Ha lehetséges, sínekkel tartsa szárazon a haját. Vykorista a kéznél lévő anyagok: táblák, karton, ecset, hengerelt újságok és folyóiratok, égetett szőnyeg, evező, napernyő, párna.
- Ha a vérzés folytatódik, alkalmazzon satut azokon a pontokon, ahol az artériák összeszorulnak, ahol a nagy artériák a bőr közelében haladnak el az ecset felett. Például a kézen egy ilyen pontot a belső oldalról rajzolnak, közvetlenül a könyökön túl. Ennek tudásához nyomja meg az áldozat kezét a megfelelő helyen nagy lábujj döntés előtt létre kell hozni a zusillyát.
- Ugyanakkor nyomjon egy egyenes satut a pontra.
- Ha a seb továbbra is erősen vérzik, alkalmazzon érszorítót a sérülés helyére.
- Ha a karját a vállnál amputálják, akkor nem tud érszorítót felhelyezni. Száraz gézzel vagy kézzel erősen nyomkodjuk a tortára. Ha vérzik, helyezzen steril gézt a sebbe. Helyezzen rá égett törülközőt. Tekerje körbe az áldozat teste köré, és kösse át a másik keze alatti párnára. Ezután tegyen kötést a lezárt sebre. Húzza át a kötést a mellkason és a háton, és kösse meg a másik oldalon, az ágyék alatt, a betét tetején.
- Ne lazítsa meg a kötelet!
Mentsd meg az amputált részt
Fedjük le az amputált (vágott) ujjat száraz steril gézzel, tiszta törülközővel, nyújtsuk ki és helyezzük műanyag zacskóba. Helyezze a csomagot a címre műanyag edények Vagy fedje le a habtartályt jéggel vagy zsák hideg vízzel.
- Ne helyezze az amputált részt jégbe, vízbe, szárazjégbe vagy formaldehidbe.
- Ne takarja le teljesen jéggel, mert ez fagyási sérülést okozhat. Előfordulhat, hogy a fagyos rész nem gyökerezik.
Ne takarja le a sérült végét (például takaróval). Vaughnt tisztelni lehet.
G. Zeccardi
"Mit zavarna, ha megvágja az ujját"- cikk a rovatból
„Igazságszolgáltatás jogi módszerekkel”
Az emberek igazságot követelnek különböző módon: egyesek éhségsztrájkot folytatnak, másokon tiltakozások uralkodnak, mások pénzzel fogják elárasztani a rendfenntartókat
Eltekintve azoktól a módszerektől, amelyeket Igor Gubanov, aki ma már nagyszerű magnitogorszki portás alkalmazott, ez nem lesz kielégítő. A férfi két ujját levágta a bal kezéről: először a kisujját, majd a gyűrűsujját. Igornak így sikerült megújítania a nyomozást a barátai bántalmazása ügyében. A férfi énekelni kezd: osztagát kigúnyolták az egyik magnyitogorszki rendőrkapitányságon, ahol aznap este börtönbe vitték a családos házaspárt. Az eset kivizsgálását a bűncselekmény fennállása alapján végezték, majd a nyomozók követelései jelentek meg Igor osztagánál. Szeptember 17-én a nők kérhetik a „Határozottan bűnözői feljelentés” című cikket.
Miért akarja Igor Gubanov kitűzni „érdekeltségét”? Hogyan lettél egy ilyen szörnyű lény megszállottja? „MK” beszélt egy férfival és ügyvédjével.
Igor Gubanov előőrséhez érkezett hívásunk abban a pillanatban volt, amikor a férfinak magának kellett lecserélnie a kötést. Emlékszik, hogy ezt az eljárást egyedül is meg tudja oldani. "A katonai szolgálatom alatt felépültem a súlyos sebesülésemből, megtanultam bekötözni, tudom, mit kell tenni, hogy ne forduljon elő vérmérgezés."
Az első ujj, a bal kéz kisujja vágta a 7. sarlót. Budinki, mint egy fém fémfűrész.
Aznap kivettem a szabadnapot, és az osztag elment dolgozni. A fürdőkád mellett álltam, és cérnával megkötöttem az ujjamat, amíg el nem foglaltam. Elkezdtem fűrészelni. Fájdalmas és szomjas volt, különösen, ha az ecsettel csinálták. Az osztag, amikor hazaértek, sírni kezdett, kérem, ne zavarjon tovább. Ha azt mondanám: "Ha nem lesz objektív vizsgálat, megölöm a másikat."
Az elmúlt évben nem érkezett reakció a rendvédelmi szervek részéről. A І tengely 15 sarló úgy döntött, hogy megismétli a motoros eljárást.
Zvichaine lezo, viyshov elvitele a pusztaságra, ahol kevesebben voltak. És miután levágtad... Akkor mit vettél az ujjaid közül? Otthon a bűz bennem egy tégely alkohol mellett hever. Elmegyünk a faluba az osztagunkkal, és eltemetjük őket a falu sírjánál. Tehát javítani kell a jeleket.
- Az ujjaimra lehet varrni?
Mit szólnál, ha levágnád az ujjaidat, majd felvarrnád őket? Nem, nem ezért vagyok szertartásos. Csak abban a pillanatban nem láttam más módot az igazságszolgáltatásra, mint fizetni ilyen rövid időre. És ennek eredményeként semmit sem sikerült elérni. Ma ígéretet tettem az osztagnak, az embereknek, a „Groupadskiy Verdict” szervezetnek, amely megadja nekünk a törvényes felhatalmazást az osztagtól Pszichológiailag segítek Merítsen ihletet az ilyen módszerekből. Mivel két levágott ujj nem vezetett semmire, a harmadik valószínűleg nem segít. Most jogi módszerekkel keressük az igazságot.
2016. június 26-a óta megtörtént az igazságszolgáltatás, ha a férfi szavai szerint maga az incidens azzá vált.
Aznap, vagy inkább este két gyermeküket beszállították a magnyitogorszki rendőrség egyik osztályára. Kár volt, hogy a barátok kétszer elvették a bérelt lakásunkat, és béreltek egy szobát. Igor énekli: az anya visítozott, amiért nem kapták meg a legmelegebb százakat. Egy újabb kínzás után Gubanov osztagát kivitték a cellából, az irodába hurcolták, megverték és megbántották.
A nyilatkozatot másnap megírták, de az osztag sokáig nem tudta abbahagyni a verést. Nem állt szándékában igazságügyi orvosszakértői vizsgálatra küldeni, amit valószínűleg a rendőrség is látni fog.
Alig egy héttel azután, hogy elértük a Sledko-bizottságot, pontosan ezt tudtuk elérni. Elkezdtük a szervizellenőrzést.
A jobb oldali eredményt megsemmisítették, és a „Posadovih pozíciók átcsoportosítása eltávolított rendőrök által” cikk mögött. Ez a férfi szavai szerint még azután is megtörtént, hogy az osztaga átment a poligráfos teszten.
És 7 lipnya Igort felismerik: a jobb oldalon egy hasonló gonosz jelenléte révén egészül ki. Új eljárás indult csapata ellen - nyilvánvalóan valótlan feljelentés miatt.
Ugyanezen a napon a férfi úgy döntött, hogy túlzásba viszi magát. Minden esetben (még az Orosz Föderáció elnökének honlapjára is) az illető egy dolgot szeretne: megnézni a rendőrőrsről készült videofelvételt arról a napról, amikor az ő verziója szerint az illegális tevékenység az osztagával történt. . Ennek ellenére a felvételből megtudhatja, mennyit távolít el a kamerából, és hová megy.
Dicséret illeti Vidmovát. Állítások szerint a felvétel ma 28-án érkezett meg, összesen hat fájllal. De nincs rajta barát. Ha nem vagyunk benne a videófelvételen, figyeljünk rá – és minden ételnek vége szakad, minden étel magától eltűnik – mondja Igor lázasan.
Még mindig számos vitatott kérdés megfontolandó.
Salima minden kérelmében azt írta, hogy zaklatják. És ennek a ténynek a vizsgálatát, de elképesztő módon, a Hromadsky Verdict Foundation ügyvédje, Dina Latipova végezte, aki Igor csapatának érdekeit képviseli. – Például Salima fotókat mutatott az összes emberről a rendőrségről. És kettőre mutatott – az egyik a nő szavait követve verte, a másik – fecsegett. Jaj, szerintem az elsőből vették a bioanyag mintákat. mi itt a lényeg? Úgy mutatott erre a másik személyre, mintha egy átkozott inas lenne.
Még egy csodálatos pillanat: miután Salimi nyilatkozatát elfogadták, szóbeli bizonyítékként azt kérte, hogy vigye el az összes ruháját, ami rajta volt.
Ale Chomus csak az úszónadrágját és leggingsét vette magához. És nagyrészt azt mondják: a vizsgálathoz melltartó, kabát, bunda kell. És mit lehet megtudni a beszédekből, hogy ezalatt az óra alatt már legalább ötször lemosták a bűzt, és a bundánkat eladták egy zálogháznak - még fillérekért is követelték - borul ki Igor.
Most Salimi ügyvéd a regionális bíróság előtt készül harcolni.
Az ujj eltávolítása körülmetélés után történt.
Webster így beszél erről a támadásról: „A részleges aroma után a bűzt egy maszkos férfi álcája elé rúgták, aki egy lécsapással levágta bal kezének kisujját.
Az orosz és más népek körében a hős gyakran elveszíti az ujját, sőt a bal kezének kisujját is. Az ujjvesztés gyakran előfordul a következő helyzetekben: 1) Baba Yaga és a hozzá hasonlók. Itt szúrják meg az ujját, hogy megtudják, mennyi elege van a legénynek. 2) A félszemű likhben (Polyphemus). Itt a hős, hogy elfusson, valami tárgyra tapasztja az ujját. Pörgős módon már elege van belőle, de levágja az ujját, és a levágott ujj árán megmenti az életét. 3) A rablók fülkéjénél. Az áldozat ujját átvágják a karikán. Emellett alacsony a kiesések száma. A japán jakuzák ujját sebbe vágják, mint a gazemberek a zónában
Észreveheti, hogy a hős néha egy ujj nélkül is megfordul a hőstetteitől.
Egy másik levágott ujjon a kegyelemhős jele van. Egy ujjal a kezén, egy orrral és egy övvel a hátáról vásárol egy szüzet a hőstől, és sajátjának tekinti, majd megcsavarja vágott ujjait.
A Vyatka Kazának van egy kecskéje: "Dörzsölje az ujjait!" nem egy óra kenegetni”
Egy német nőnél az ujj csak nedves lesz, de nem vágja le. Fáj az orosz állampolgár ujja. "Bura... lármázz: "Lányaim, gyönyörű lányaim, rázd meg a kisujjamat." Az ujj levágja: „Nem, anya, nem kövér.”
Egy másik szituáció, ha a hős elveszíti az ujját, az, hogy Polyphemusszal és hozzá hasonlókkal marad. Ez a részlet Yagára és Polyphemuszra emlékeztet bennünket. Az orosz Polyphemus az erdő közelében él, a karám közelében, a kerítés mögött. Félszeműsége a vaksága miatt lehet. Ahogy a hős ónt önt a szemébe az esküvő előtt, ezt úgy lehetne ábrázolni, hogy egy lány tésztával takarja be a szemét. Döntse el, mint a yaga előtt, Polyphemus a lények uralkodója, és a yaga által irányított erdei lények mellett a Polyphemus juhokat, teheneket vagy szarvasmarhákat fog tenyészteni. Az egyik változatban a hőst Likh egy ostorral egyszerre a parkán fölé dobja, amiért eltemetik. Hogy megölje a hőst, Likho („Szükség”) egy aranylevet és egy aranylándzsát dob neki (tudjuk, hogy Polyphemus követ dob Odüsszeusz után). A hős patkolókovács, próbálkozik. „A patkolókovács késett, meg akarta húzni a lándzsát, megijedt és megnyomta az egyik ujját, az ujj felment a lándzsához. Hasonló: "Anélkül, hogy megráznád a kezed, levágod a kezed, és elmész."
Bachachi, mivel az erdőben az ujj helyett az egész kezet levágják, feltételezhetjük, hogy a gubacs „Kosoruchka”-t vezet - egy lány indítéka, akinek az erdőben lévő testvére levágja a kezét, és megsérti a kezét. Ezek a kezek aztán csodálatos módon újra felemelkednek.
Az ujj azoknál a lányoknál is megjelenik, akiket rablók rángatnak be egy erdei fülkébe. "A rablók villával kiszúrták az egyik szemét, kivették róla a bőrt, és rátették a másik ujját, mint egy aranygyűrűre." Más helyzetekben azonban maguk a hírhedt rablók sem mossák meg az ujjukat vagy a kezüket. – Megjavították a jobb oldalon, leültek a jegyesnek, nincs keze, fekete kesztyűt hord, és homokot töm bele. Amikor az ételről beszél, azt mondja: "És úgy tűnik, mintha egy kicsit fájna a kezem." Gyakran előfordul, hogy egy ujj kiesik az edények vagy az üst akadályaiból is.
Orestes jut itt eszembe. Messenia közelében, Megalopolisz előtt hét szakaszon állt az istennők temploma, amelyet Mániának hívtak. Ott Oresztes anyja meggyilkolása következtében az őrületbe esett, és egy támadás során megharapta az ujját. A templomtól nem messze volt egy áldozat, amelynek tetején kőujj volt. Ezt a bemutatót dactulon mnema-nak hívták
Tevékenység N.P. Direnkova „A sámánajándék kiképzése a török törzsek gondolatára” című művében összefoglalja a nagyszerű anyagot, hogy bemutassa, hogy a darabolás, darabolás, a belsők szétválogatása nélkülözhetetlen mentális sámánizmus, és azt a pillanatot közvetíti, amikor az ember sámánná válik. A szibériai türk törzsek között ennek a vágásnak a formái teljesen eltérőek: hallucináció állapotában jelenik meg. A tekercselő rudak tengelye azonos anyagokból készül. Geraszimov jakut sámán beszélt A. A. Popov etnográfussal, amikor sámán lett. Vіn raptom (kóborló szarvas), aki három varjút látott az égen, hátba ütést szenvedett és elviselhetetlen. Addig megjelentek a „szellemek”, és elkezdték kísérteni. „Ostorral és övvel verték, viperát ettek a testébe, vérrögökbe öntötték, vérbe fulladtak, egy beteges idős asszony mellét áztatták, kiszúrták a szemét, kifúrták a fülét, megvágták a testét. a törmelékbe, és vagy menj aludni bölcsőbe." stb. Számos előd és követő feljegyzése szerint a jakutok hatalmas sámánja „felismeri a fej levágásával, a test megvágásával és felforralásával járó összes kínt”. Televutka sámán, Koyon (nyúl) a bachennya után kezdte el gyakorolni a sámánizmust. „Egy csomó ember szeletekre vágta a testét, és berakta egy üstbe, hogy főzzön. Aztán jöttek még ketten, újra felvágták a húsát, kibelezték és megfőzték. Ez a tipikus kép a sámánról, mielőtt elkezdené sámáni funkciókat felvállalni. Jön az élelmiszer-utánpótlás - miért hallucinál minden sámán, és miért látszanak néha a képeik forralás előtt (bográcsban főzve), egyrészt elkerülik ez Amerikában, Afrikában, Polinéziában, Ausztráliában. mint egy rituálé, a másik oldalról, től Ezzel az anyaggal mit ad nekünk a Kazka?
A rituáléban egy ősibb formánk van, amely szorosan kapcsolódik e népek vallási alapjához és társadalmi szervezetéhez. A török népek kulturális, társadalmi és vallási kultúraként nagyobb stádiumban vannak. Lehetőség van arra, hogy ugyanazt az anyagot a következő relikviára helyezzük egy teljesen új, megváltozott helyzetben. Megállapítható, hogy az ókori és ősi tájak korszakában ez a motívum a vallásban van, de más formában is: itt az illető nem sámán, hanem isten vagy hős. A legnépszerűbb fenék az Orpheus. Ozirisz Egyiptomban, Adonisz Szíriában, Dionüszosz Zagreusz Trákiában, Pentheusz és mások szintén pusztulásnak vannak kitéve.
Ozirisz a szabadkőművesség alapja az egyiptomi misztériumokban, gyökere
Ahogy Jacobi mutatja, maga Buddha darabokra vágta a testét és újra feltámasztotta – ezt a verziót Asvagosha adja.
A kazakok körében még népszerűbb a vágás és felfalás motívuma. Számos típust telepíthet külön a telek és remek szám A cselekmény és a telek között szerves kapcsolat van: Az egyik, vágással járó telek egy tündérmese egy rablóerdei bódéról, melynek egy típusát „Kékszakállúnak” hívják. Egy lány egy elkerített üzletben harcol Kékszakállú feltört csapatai ellen. Grimmtől: „Hová tűnt, ha középen egy hatalmas, görbe medencében állt, és ott feküdt egy vágótömb, és csillogó mennyiségben gyümölcslé." Amikor a chaklun elárulja, hogy a lány egy bekerített üzletben dolgozott, „a vízbe dobta, a hajánál fogva megrángatta, levágta a fejét és megvágta, hogy a vér a földön folyt”. Régen a lányt és a fiút a rablók fülkéinél kapják el. Kérjen riasztót:
– Gyere be ebédelni. Bejöttek, öntöttek egy kis shteit és hozták fehér kenyér Amikor megérkeznek a rablók, befutnak a csodálatos szobába (majd a mandrivnik szobájába) - húzzák a legényt a konyhába, és megfőzik a chavunt, miután meghalt. egyél és menj aludni."
Ilyen helyzetekben számunkra fontos, hogy a kivágást az erdei fülkében végezzük. A jakut kazakok között két lány egy jurtából fél lábbal és fél kézzel ijesztő nőhöz sétál. A lányok érzékelik, hogy kevesebb emberhús van a tárgyalóteremben – levágják a karokat és a lábakat. Ez a lányok éve. Az egyikben a lányok levágták a fejüket és felakasztották egy fára. A fej nem hal meg és nem sír. Menő itt, hogy a lányok megeszik a felvágott húst. Az orosz kozákokat ilyen dolgok inspirálják. Az orosz kozákok vágás és rágás miatti fáradtsága helyet ad a hősnek, ahol emberi vért ihat. Ez a vér a természetfeletti erő forrása. "" Dati youmu sili! " - Vért húzott ki a bordáiból, odaadta neki: "Ha úgy érzed, sok erőd van, rajtam kívül nem mindenki iszik. "Ványa, aki megitta ezt a táncot, és páratlan erőt realizált magában anélkül, hogy megfosztotta volna a gazdag embert." A „Gusli-samogudi” típusú kazkáknál gyakori a levágott fej. – 12 kereskedő van veled? - „Є”. Elrendelte, hogy állítsák bíróság elé, és ezt mondta: „Most ülj le, és ne aludj, különben nem engeded el a hárfádat.” A kereskedő fia ül és azt mondja: a velük érkezett kereskedőket egyenként kivezetik és levágják a fejüket, a holttesteket pedig a sorba dobják, ott megelevenednek a bűzök.
Hagyományok, amelyek túlmutatnak Közép-Európán, és a Kéz szimbólumát veszik alapul, mint eszközt és magát a folyamatot, mint a kiegyenesedés eszközét. Mindkét esetben a kéz a jobb oldalon van. A testtől megerősített jobb kéz témája vörös szálként jelenik meg számos középosztálybeli hagyományban. Például számos Chaklun grimoireban, amelyek Albertus Magnus szerzőségére apellálnak, de mögötte egyértelműen egy gazdagon profán megközelítés húzódik meg, a Dicsőség Kezét írják le, amely egy felemelkedett személy testéből készül és mumifikálódik. egy speciális módon, és behelyezve ő, egy gyertyával az emberi zsír, bűnös volt, hogy az elidegenedett . csapdában, amit a rablók könnyen megúszhatnának.
magában az evangéliumban nincsenek gyakori találós kérdések a kézlevágásról, az apokrifokban ez áll: „Levágták a jobb kezét, és ismét ugyanabba a kötelékbe vetették”, a „Krisztus szenvedésében” pedig ez áll. azt mondta, hogy a kezét és a lábát „levágták”. A levágott jobb kéz a torinói lepel képén is jól látható, amely a legenda szerint Krisztus testét fedte keresztre feszítése után. Éppen ez a téma van jelen a reneszánsz kor képeiben (például Fra Angelico „Krisztus megcsúfolása” vásznán, amelyen Krisztus képei kötéssel a szemén kihegyezett kezekben), valamint bizonyos a bizánci hadjárat ikonjai
Eredeti bejegyzés és hozzászólások
