IM'YA EMBEREK

"Neve lyudin, dati їy іm'ya, podolati

az élet kaotikus plinnesse - zrobitit jelent

a megértés fénye".

A.F. Losєv

Belépés

Ember vagyok – az egyik legfontosabb raktárak és egyéniségek. Nem hiába az öntudat struktúrájának első összetevője.

Az Im'ya egy nagyon különleges név egy népnek, amely egy nép jelenlétében adható, és amikor lehetséges a tényleges test halála, akkor még tovább lehet viselni.

Az ember egyedfejlődése során ennek a napnak a részévé válik a megszokás. Ljudin nevéhez fűződik, szeretem magam, mint embert. A gyermek nevében engedelmeskedni kell az előtte álló brutalitásoknak, vagy el kell ítélni a cselekmény törvénytelensége miatt. Egy aljas gyerek kedvéért saját meccset kezd azokkal, akik jól érzik magukat, ha használhatom a padlót, hogyan látja a bazhaniám az értékelés láthatósága a te személyed.

Nál nél A lakberendezési bagatio fontos területének neveznek, mint például a nemzeti kultúra hagyományai, a felfüggesztések és a család.

Erőteljesen ül rám a különlegesség első válsága, ami arról szól, hogyan lehet az emberek nap erejével formálni. Ugyanakkor tisztában kell lenni az „én”-vel, hiszen vikorizálni is lehet az ember értelmességéért önmagáért, a tanult nap forgásához, önmagáért az új világban.

– Minek hívnak?

Magát benne iskola előtti látni a névtanulás folyamatát, ahogy az egész élet zajlik.

HiányCsodálkozom a gyerek egyediségében, a nép szorongása, kicsit kétkedő embere, aki már túl öreg ahhoz, hogy felnőjön.

A kategóriában érettségizni indulók megtehették, de a gyerek megtanulja a saját nevét, ahogy a gyerek is tanulja, hiszen azt a tanárok és tanárok számára rendkívül fontos és szükséges alapokra kell helyezni. Mindezek mellett a gyermek bizonyos helyzetekben a nemesség iránti vétkességével összefüggésben megszületik a döntés és a megfosztás aaz óvodáskorú gyermek fejlődése és érzelmi jóléte. Az ilyen információk szükségessége ismét megerősíti ezek relevanciáját és gyakorlati jelentőségét.

A Іm'ya és іm'imation a kultúra és a társadalmi cselekvés egyike.

Folytatva a nap végét, mi persh mindenért a szókincshez fordult, és megpróbálta z'yasuvati zmist megérteni az "im'ya"-t. Elemezze a következőket:

Pszichológiai szempontból az im'ya egy különleges név az emberek számára, amelyet akkor adnak, amikor az emberek emberek: jel, hogy egy énekes társasági bálba dugják az embert, etnosz, egy gyanús, pidlosis.

Ім'я

1. A különleges név az emberek, amit akkor adnak, amikor az emberek emberek.(Yogo im'ya Victor.);

2. A specialitást apától származó embereknek, valamint becenévnek hívják.(Ne felejtsd el a hősök nevét.);

3. Népszerűség; hogy chi іnsha hírnevét. (Könyv írása a szenteknek. Jól van.);

4. A híres Ljudinról. (Remek nevek.);

5. Az objektum neve, megnyilvánulása. (Dátum іm'ya girskіy csúcsok.);

6. Összeragasztott szavak nyelvtani sora. (Іmennik, prikmetnik.).

Gyermekek közé vagyok rendelve a nemzet helyreállításának órájára. Tartalmazza az im'ya chi im'ya-tól megfosztott, Batkov szerint ezt az álnevet egyszerre.

A távolság a név kategóriájának elemzéséig nyúlt vissza, és kiderült a tendenciák listája. Tehát tanulok kulturális tudásból, pszichológiából, filozófiából, kulturológiából, entográfiából, folklórból.

A névtan az erőnevek egész tudománya. Vona vivchaє válás, a nevek bővítése, gyanakvás a іnshі movival kapcsolatban, így túl sok új elmében újrateremteni.

Nagyon sok népszerű vidánom van, akik az embert nézik, az ő sajátosságait, a személybe való beáramlás jellegét és az insét is. Egy látásmóddal felgyorsítottunk, hogy lehetővé tegyük számunkra, hogy a folyamattal kapcsolatos információk széles skáláját fejlesszük ki és nevezzük el.

Brutalizáltuk a tiszteletet azok iránt, akik a bőr szerzői, kezdenek kanózni, varázslatossá válni a névkategória nevének dátuma. Aludjunk a szerzőkért є dumka, de a különleges szavak elnevezése miatt a stáb segítsége nélkül elárasztják őket az emberek. І a nyelvi aktusokban és a vallásos képekben fontosabb, hogy jöjjön és jöjjön.

A Ludint énekes rítusnak nevezni annak, aki a bőröndök neve, akit nem bántalmaznának, létrehozni az elmédben egy speciálisan előkészített, a te nemzetiséged és gyanús emberek nevének tulajdonított szavak éneksorát. Egy nép neve, amely hozzászokik ugyanahhoz a lépéshez, belső egységével összefonódva, számszerűleg összekapcsolva, szisztematikusan szervezve.

Tiszteletet kiáltunk azoknak, akik jól ismerik azt az embert, aki az ember, aki távol áll a létezéstől és aki van. A név különlegességei széles körben elfogadottak a szub'єkts egyéni neveiként, közvetlenül az adott movi anyanyelvi nevének szavainak és történeteinek hasonlósága miatt.

Keress két önstílusú, tiltakozó, teljes, szorosan összefonódó erős névcsoportot: természetes úton keletkezett neveket, ez a név, darabonként, vigadánok. Mások, tegyék hozzá, hogyan szokják meg a valódi cselekvést. A természetesen kialakult nevek sorrendje (új névkülönlegességek nevei, egyedi nevek, földrajzi objektumok változásai), könyvek nevei (a teremtés irodalmi hőseinek nevei és nevei, úgynevezett egér.

Az egyes nevek egyszerű rendszere létezik, ahogy ők látják az új jövevényeket. Az izlandiak nem nevezik őket apának, csehnek, lengyelnek vagy bolgárnak, nem nevezik őket apafigurának az óceáni népek között.

Ókori görögök, kelták, germánok, szlovákok, törökök, mali, egy-egy név – külön a felsőoktatásban; a többi im'ya deyaky vipadkah-ban lehet (elfoglalt vagy rosszul viselkedik).

Kitaysku antropomista az év rendszerét ilyen kifejezések alkotják: syn - becenevünkhöz közel, min - különösen vuz'no jelentésben, gyakran kéttagú.

Az orosz osztály sorrendje: speciális im'ya (egyetemi jelentésben); szerző: Batkov_; álnév.

A prédikátorok ismét azt mondják, hogy zvertajutsja egészen a hatalmas név kategóriájáig, hogy minden erős név valamiért hasonlít az új nevekre. Néhány távoli név közül, de і ha lenne néhány különleges neve az erős Vasil, Anton, Mykola, Hanna, Marya és sok közülük, mint a chuєmo a bőrön, mint saját magunk hangja. . Axis Vera, Nadiya, Lyubov tisztességes, mint a zalnye vira, a remény, a szerelem. És mi van a rohanással?

A kanonikus nevek (keresztények), rájuk nézve emlékeztünk a specialitásaikra. Így például a régi görög vitézség összes neve az emberek erkölcsi és fizikai méltóságát erősíti. A tőlük származó cselekvések értéktengelye: Andriy - "férj", Genadiy - "gentry", Nikifor - "túlóra", Tykhin - "boldog", Agatha - "gyönyörű", Glafira - "vitonchena", Sofia - "mudra".

A római nevek többsége jót is jelent az embereknek: Viktor - "a legjobb"; Valeriy, Valentin - egészség; Pulcheria - "gyönyörű".

A 10. századi földi borászat régi orosz (kanonikus) nevei. A régi Oroszország kereszténységét szuverén vallásként fogadta el, zárva Volodimir kurva Vizantyyszkoj cárivna Anna, aki vállalta a nemzetközi kapcsolatok megváltoztatását Oroszországban, segített az orosz népnek megismerni az elmaradott, különösen a vizantyszkoj kultúrát. Hirtelen Vizáncból a keresztény neveket az egyház (amikor megkeresztelték) kezdte adni az embereknek. Nazivatit megfosztották a legalizált vallási (kanonizált) nevektől, a puszta hivatkozástól, a „helyestől”, és a „Christmastide” speciális könyvekben rögzítették. A zaklató összes neve meztelen és nem kanonikus (azoknak az embereknek a neve, akik hozzájárulnak ehhez a valláshoz, vagy csak a nyelvhez). A nem orosz nevek eloroszosításának folyamatának, az idegenekből és az Ön számára fontos szavakból való újrateremtésének folyamatának vizsgálata a te, jogilag, közeledben.

Aki azonban nem törődik azokkal, akik minden szemrehányás nélkül ismerik a kanonikus neveket, azok közül sokan idegenek lettek az orosz nép és az orosz mozgalom előtt. A Vipadkit az atyák akarata ellenére nevezték ki. A Bula egy ilyen hagyomány: nazivati ​​a gyermek im'yam, ahogyan az egyházi naptárban az ellenkező dátumra állt, ha megszületett.

A család gyermekeinél ezt elfogadták, a gyereket vibráltatva, a naptárat kinyitva, vagy gombostűvel átszúrva, a maradék szúrással az oldalon megállva.

Sőt, az oroszból származó bagatovi „befutó” utáni összes név teljesen kézi fogalommá vált, és hasonlított az orosz szavakhoz. A bűz megszagolta a formáját, az orosz vimov eszébe tapadt, vidminyuvannya, a szó, ale a bőr megmentette a magáét.

Vizantia nevei között egy ilyen bully, mint az orosz mozgalomban, hangzatosan és a név nevében is megjelent, de csak a név nevévé zsugorodott. Dbaylivi daddy a Persha turbuvaliban azokról, akik szeretik a bűzt, amit a gyerekeknek árasztanak, nem adtak késztetést semmilyen jelentéktelen asszociációra.

Ilyen ranggal az egész népcsoportot átadták a hagyománynak egy hosszú órára, vagy csendes módokon, ha úgy gondolták, hogy a gyermeket a nép segítségével tisztelik. Їх mayzhe not bulo helyenként már naprikіntsі XénX században a bűzt megfosztották a falutól.

Továbbá, miután eltüntették a nappalról és az éjszakáról szóló információkat, áttértünk arra a tényre, hogy nincs szükség emberekre ahhoz, hogy az életről alkotott egyéni víziót szolgálják. A népszerű vid_lyayut deyak_specialitások szerzőjének előadói és a név tulajdonságai, kapcsolatuk a nép egyéb jellemzőivel. Így sült el a küzdelem a templom nevén keresztül. A társadalmi jelek célját megragadva a vallások nagy része felgyorsult hozzá, átvette a monopóliumot, hogy vallásos jelleget kölcsönzött a cselekménynek, és a különleges jelentést a relevancia szimbólumává változtatta. Bachili nagy jelentősége їkh felfüggesztésben, ala, nem magyarázva, isteni erőt tulajdonított neki.

A név összetévesztésével kapcsolatban sok releváns jelentés és mellékelt zaboniv található. A їх lényegét az atomerőnek tulajdonítják. Az egyházak fővárosokban hajtottak az orosz nép tanúságtételére, így „a kereszteletlen gyerekeknek néma a lelkük”. Az "im'ya - lélek" tükröződése a bagaty viruvannyam erejéig.

Az eszkimózok az embert egyetlen lélekként ábrázolják, lelkeket és embereket, akiktől az emberek nem tudnak a halálról.

A név rezgésének diktátumának elmosódása - pobazhan. A gyereket ezt a chi іnshoy-nak hívom az én értelmesemnek, Bogatirnak, és emlékezni fogunk rá, még ha nem is ismerjük fel az újonnan született gyermek minőségét, ami még nem elérhető, de varázsoljunk egyet, a gyerek gyermeke így nőtt.

Én is felvehetem a részvény jelét.

Bagato hto vvazhaє, szóval a termények raktárában vagyok, így kötöm be az orrom, és nem úgy (egy éneklő kígyó hangjára, amivel az emberek hozzájárulnak egy énekes rangú dánhoz emberek, akik hívtak). Ilyenkor lehetetlen befejezni azt a fajta mérlegelést, például a vibráló, változó világ beilleszthető a pszichológiai terv részébe. Adzhe gyermek állandóan chuє, hto és yak, mert a gyerekek neve milyen hangzású. Egy órára viszont helyhiány van, hátha lehet tsiy gyermekés nem fog tudni változtatni magán.

Az "im'ya" kategóriát elemezve eljutottunk odáig, hogy én is, továbbjutottunk a nap végére. A tsiy galuzi sok előjátéka rámutat a név nagy szerepére az emberek életében. Így hát az amerikai előkorok, akik a különlegesség megfogalmazásának problémáját próbálták megoldani, elmentek megnézni a nép életében betöltött fontos szerepet. Vono ontja a hangulatot, és a karaktert, egészséget és részesedést. Az első tény legtöbbször megerősítést nyer. Dytina, aki talán bismyai származású, eszeveszett küzdelmet folytat a normális megbízatásokért.

A gyermek névválasztásának fontosságáról régóta beszélnek. A klánkultúrában a gyermek előtti név átkerült az ős ősapjára, már halott, még itt, itt az angolnák, itt a parancsokon. Nemcsak az első nap, de a harmadik gyerek is túl voltam rajta, de az utolsó pillanatban meggyötört az apa akarata.

A törzsi kultúrában jó intelligenciával formálták a bőrnév „imázsának” képviselői, akik a cseperedni, megszületni vágyók voltak, akik a névadáskor szeretnének gyereket ölni.

Amikor egy gyermeket elneveznek, a gyermek átmegy őse hatalmába. Az im'ya névadás rituáléi során az obov'yazkovo sturdzhuvalos: Ty (im'ya) az ősöd (ugyanazok az im'ya!) ...

Nehéz dolgokba botlottak – a kényelmetlenség következtében.

Egy pragne dati іm'ya "jak egyáltalán"; A régi orosz faluban nem mertek kimenni az ott lakó 30-40 cholovics és 25-30 cholovics máglyájából, ők éltek. Most nincs hatalmon egy ilyen kis közösülés, de egyszerre a lakosság nagy részét elborítják a "jak u all" elnevezések.

Інші, navpaki, pragnut know іm'ya yak "nincs senkiben." Utoljára így hívják a vinyáttal ellátott boule-t, amely kész átirattal kötötte össze a feladatokat a szentekkel.

Antroponimistka R. Katz, aki Stockholmban töltött időt az iskolásoknak, „miért lenne olyan, mint a neved?”. A következőket utasította vissza: Marika, Matina, Diza örül a nevüknek, hogy „az osztályban senki sem hangozhat így”, Esper és Ralph pedig nem elégedett a nevükkel... emiatt nincs hang. az osztályban. Sértődött felek és irgalmazz. A gyerek kiválasztásakor ne kövesse a divatot. Sajnálni kell az időzítőt, nehogy ricnek adjanak. A leggazdagabbak kitüremkedése gyakran obszcénabb. Nayridkisnishe іm'ya tíz év alatt lehet megfosztani egy ilyen személy. Most próbálja meg a vigaduvanny név eredetiségét. Az egyháznak adott névsorra bízott uralkodói szabadsággal a rend megválasztása az adott mod birtokába kerülhet, de a rajtuk lévő cikkek borzalmasan körülvéve a költözés normáival.

Az im'ya divatja objektív jelenség, mivel nem lehet skasuvatizni vagy keríteni. Bekötött állj ki a pszichológia elé. Akinek gondja van, ha a választással van gond, van aki nem akar tömeges lenni, sokszor tipikus. Egy tsom mellett nem leszel túlterhelve, jak z szélesen fogja érezni a babát kiterjed imám.

Folytatva a fejlemények szemlélését, áttérve a névválasztásra, tisztelettel adóztunk azoknak, akik ugyanolyan édesek, és disszonáns.Szóval, egy dvchinku népnek egy hevesben, egy heveset akarok megnevezni. A hangzó іm'ya harmóniához és édes hangzáshoz a іmenі uralіna ale része erős negatív zmіst. Hangzás és ez szép és gazdag régi orosz nevekben és idegen nyelvekben. Ennek az ezeréves bűzt kinyújtó hangját kifejezetten különleges szavakként művelték, az embernévadáshoz fűzték.

Vibráló іm'ya a hangzásért, pragmatikusan ebből, csak javítva ugyanazon a hangon, ami Batkov szerint: Mikola Mikitovics, Vira Vasilivna. Інші namagayutsya egyedi felirat hang. Apám hibája, hogy úgy hangzik, mint egy sor körítésű vers. Maguk a prédikátorok tehát az apák iránti tiszteletet rágják azokra, akik a bőrnépeknél elterjedt névrendszereket, évezredek óta formálták, de a bőrrendszerek közepe neveit egyenként használjuk, ill. az emberek, akiknek a többi rendszer előtt kell feküdniük, nem léteznek.

A gyereknek adom, ha a hölgy találkozott a pár napjával, és nem nehéz kimondani, hogy virost.

Illetve addig engedélyezze a táskát, amíg úgy nem tűnik, hogy a gyereknek vibrál, ezt tudni kell, mert gyors és pestisforma, és nem ez a leggyorsabb lehetőség a gyerek számára. Vrahoyuvat és azok, akik a fiú nevéből adódóan képesek lesznek elvégezni a munkát.

Ilyen rangban az elmondottakból azokról is lehet történetet alkotni hát akkor Tisztességes vagyok, befecskendezve az életet, az emberek arányát. Az első rezgés a gyermek számára egy olyan nagyon fontos krokk, mint a nemzeti gyermek.

A robotnak ezen a részén is látták a nevet és a nevet, az értelmezést a világismeretben. Most logikusan e kategóriák pszichológiai napjának alakulása következik.

Én vagyok az öntudat egyik struktúrája.

Pedagógiai szempontból az alvás különlegességét a társas kapcsolat befogadása, az egyén rendszerszerű minősége halmozza fel, amely a társas aktivitáson és szellemiségen alakul ki.

Pszichológiai szempontból a különlegesség az ára annak, hogy egy ember, egy jak, egy éneklő, hogy elérje pszichés fejlődésének legmagasabb szintjét.

Megtanulni látni önmagát az értelmes értékek hozzárendelésén, a társadalmi normák és attitűdök elsajátításán keresztül.

A különlegesség öntudatának struktúrája az erős kapcsolatok térnyerése a központi gondolatok és az emberek pillantásának szférájában, így nem tudják megőrizni egyediségüket és azonosságukat.

A folytatáshoz az összes probléma a V. S. Mukhinoi robotnál jelentkezett. Vaughn magában foglalja az öntudat struktúráját.

Ismerje meg az önismereti struktúrák típusait. A robotjainkban támadó zupinilisek vannak. Az emberi öntudat struktúrája az erősebbé válás, az önértékelés, az elismertség igénye, az énekes állam képviselőjének nyilvánítása, az egy óra alatt való feltárás, a jogok és kötelezettségek vállalása.

Vlasne vagyok - Persha Lanka az öntudat struktúráiban, az identitás, az erdő identitása és a spirituális és egyéni emberek. A világi egyet és a nép életének eredetét jelképező egyéni népjel fenomenológiai jelentése egy kicsit a néptörténet minden szakaszán megtalálható.

Az archaikus emberek mítoszaiban látható az ochikuvannya pillanata, amikor egy újszülött ("Axis jön..."), egy nép ("Axis priishov ...") a klán tagja lesz. . Ugyanakkor megnyilvánul a kitartás, nem születik ember, és nincs halálüzenet - az őstől a helyszínre való átjutás.

Glibinno, pszichológiailag olyan, mint egy katalizátor, mint a pozitív érzelmek felhalmozódása, amelyeket az első napoktól kezdve brutalizáltak az emberek előtt; Ugyanakkor nagyon is azonosítható az erdei kagylóval, az emberek természete és a belső lelki nap miatt. A név (a kép, a névváltoztatás és az inshe) megfosztása idején az ember nem csak kellemetlenséget lát, hanem több is lehet. pszichoasztén reakciók chi megfosztott stanami. Ha harcolsz az emberekkel im'ya-ért, fontos kinevezést adsz neki egy megfelelően lojális kommunikációs stíluson keresztül, az biztosítja, hogy az elme kölcsönösen sikeres legyen, és hajlandó legyen látni a mentális problémákat.

A Іm'ya egy különleges név az emberek számára, amelyet az emberek előtt adnak nekik; egy jel, amely lehetővé teszi, hogy zarahuvat egy ljudint egy éneklő társadalmi csodagyereknek, etnosznak, egy dalnak a gyanús vidnozinok között, stati.

A Ім'я a különlegesség kristálya, amely az életformák kinyújtásával, individuálissá teszi az embereket. Ljudin, aki a névadás hagyományát hirdette vigyázzon rád, amikor fiatal vagy a "névtelen"-től (Vl. Dal) - volotsyugi, mivel nem emlékeznek vitákra, hanem inkább saját képük feladására.

A törzsi emberek önismerete őrültség, ha ettől az azonosulástól a saját szuverén nevünkig feküdnénk le. A klánkultúra mitológiai jellemzője miatt ennek az orrnak a neve ésszerűtlen volt. A név varázsa nem adott erőt az ellenség legyőzéséhez, a dokkok nem látták az im'ya-ját (aztán azonnal megverik az embert abban az im'yában); első harcos, hívd áldozatodat, vimagav: "Mondd a neved!" Átadni fogok az őseiktől újonnan születettek összes középső klánjához, a gyermeket az emberek védték. A genuskultúrákban kialakult a jó intelligencia, és a bőrnév "képeit" képviselték, amelyek a cseperedni és megszületni vágyók kezdetét jelentették, akiktől gyereket akarok ölni. Mintha a gyermek a névért az ős nevét kapta volna, a gyermek úgy cselekedett, hogy tudott az őséről, azonosult vele, és az ős hatalmát az ő hatalmává tudta tenni. Nagyon részese voltam a mitológiai nyomor szakterületének, ez lett a sajátosság szuttája.

Az európai kultúra földjei keserű életének tudatában az im'ya magába szívta a mitológiai kinevezett szellemét, de most az orra számára fontosabb ennél. A Іm'ya pszichológiailag jelentős; a különlegesség első kristályává válik, amelyről az emberek napereje formál. Egy tsomu im'ya z'єnutsya z "én", valamint vikorystovutsya értelmes emberek magamnak.

Az ember kicsit kinőtt a civilizált felfüggesztésből, így informálisan a saját nevéhez fűződik, ha jó ötletre vágyik a nap. Megváltoztathatja a nevét az emberek fogyasztására. De a kísérteties életben az emberek félénkek az árat illetően.

Az erőszaktevő a boszorkány annak érdekében, hogy az embereket különleges válságba hozza. Tehát az úgynevezett török ​​bolgárok és a cygan 80. rocktársaságainál tartották, ami különleges válságokat okozott az inni tudók számára. Az emberek kezdték úgy érezni, hogy olyan sajátosságok, amelyek magukba szívják az élet perspektíváját.

A "іm'ya" megértése lehet anyai allegorikus értelem, mint például a népszerűség népszerűsége, túlzás: "Vin add im'ya.", "Lyudina z im'yam." Vl. Dahl célja, hogy verbális huncutságot idézzen elő, mivel lehet, hogy emberekről van szó, mivel ez emberi nap. "Nem vagyok nélkülözve a іmenі vіvtsya.", "Itt-ott jó, a hang nevéhez."

A hely az emberek, a gyerekek előtt arra való, hogy a történelem folyamatában felépüljön. Egyáltalán nem statikus. A Deyakі jelentése a múltban élő im'ya számára feledésbe merült, іnshі megkímélték dosі. "Vidnosini" a gyermek a felnőtt az ő im'yam at rіzniі pillanatok Kétértelmű leszek: a vadállat nevében szereplő „nem elfogadás” jelentésétől a mozgásképtelenné válás előtti fájdalmas, hangsúlyos tiszteletig. Ehhez nem finom utalás, hogy egy gyerek felnő, de hogy megforduljak az atrocitások módszereiben, nem lesz megfelelő kapcsolatom, így van esély, hogy egy hölgyet lássunk a házában. a redőnyök háza.

– Jaknak hívsz? - az első ételtől egyet a gyereknek, ha a felnőttek, vagy egy nyalók bemennek vele a spilkuvannyába.

Ditina még korán van azonosítani im'yamtól, és hogy ne legyen tudatában a testtartásának. Mondhatni, hogy én vagyok az emberek, a її különlegesség alapja lesz. A gyereknek joga van tiltakozni, amit ők maguknak hívnak.

A lendületes im'yamtól származó identitás különös érdeklődést mutat azokban az emberekben, akik azonos im'ya, az irodalmi alkotások hősei számára. A gyermek családja leginkább a hüvely miatt aggódik, zats_kavlenishe feküdt le az első részvényig. Minden, ami életre kelthető egy gyerek számára, nabuva egy új különleges, különleges érzékért.

A gyermeki különlegesség kialakításának fontossága nem értékelhető újra. A gyerektől, hogy engedelmeskedjen a brutalitásnak, zahochennya ("Tolya" jó fiú! ”) A meg nem engedett cselekmények miatti elítéléséért. A kiskorú nagyhatalmú gyermeknek az álmát azokkal kezdi, akiknek van kedve, ha nem érdekel a padló, hogyan segíthet a családján. az értékelés láthatósága a te személyed.

Finoman jelzi a gyermeket, aki megfordul a verés módszereiben, anélkül, hogy megőrizné sajátos stílusát, és lehetőséget ad a gyermeknek a házigazda házában, hogy magához térjen.

A mi óránk іm'yаnarechennya іde, törődj mindennel, az eufonikusságért, mielőbb. Pedig a jógo családban gyerekeket adnak a nagymama rejtvényére, hogy tiszteljék a nép megtisztelő örökségét, és a kicsi tud a szeretetreméltó nép hozzátartozóinak belső hívásainak tse-jéről és látáról.

A dytinstvі lyagє-ben vagyok az emberi „én” alapjában. Az „én vagyok Petro” az emberi önbizalom láncolata. – Jómagam Petro vagyok. Messze pedig szinte kikristályosodik a mag körül – egy partikularitás önazonosságának szerkezete.

Іm'ya vasne különösen jelentős a bőr gyermek. A Ім'я є gyermek az őssel, egy nemzettel való azonosulás (azonosítás) speciális fajtája. Idősebb óvodás gyermek, amint elmagyarázták neked, ők állampolgárság lefeküdni. Szívesen tájékozódhatunk nemzetiségünk nevéről és a nép nevéből.

Kezdettől fogva fejlődik az emberek önbizalma. „Petya vagyok” jó ötlet. Elragadtattam: "Ivanov!" Meglátogatott, sérült. A vadállat becenevéig a gyermek még nem szólalt meg. „Skóhoz? Miért ölöm meg a mocskos embert? - kiabálni egy kicsit.

Az egész problémakör szakirodalmát elemeztük, nagy tiszteletet kapott, hogy gondolatban is átláthatunk két nemzeti specialitást, az elnevezés fontos szerepét.

A különlegesség "perse populistáját" lenyűgözi a gyermek szellemi életének fejlődése: embernek látja magát (ezt már fiatalon látja); formálódik a gyermek önbizalma, éneklő névnek tekinti magát (ez a legerősebb „én” az éneklő fizikai típusban); gyermek startє otozhnyuvat magát ime és a fizikai viglyad.

„Egyéb népi” specialitások, a pillantás és az ideológia, az aktív akarat formájához kötve.

A Інші felhatalmazás azokra vonatkozik, akik nem tudnak magukról, hogy azonnal láthassák a mozdulatot, amely zadyaki їy. A legújabb világ tárgyait elnevezem néhány gyereknek, majd kijavítják magukból a saját képüket. Tse pidtverzhu egy gondolat, de a gyűjteményt birtokló gyerek rontott érzéketlen tárgynak ismeri magát, és ha önmaga teljes megnyilvánulásáról van szó, kezdje el, kövesse felnőtteknek, nevezze meg magát, mint az első dolgokat, a sajátjának. . Egy másik életsors végéig lecserélem magam a nyúl „én”-re.

Pidsumovuchi, az első fejezetekben bemutatott anyagokkal szemben sértődni kezdtünk: nem ezekhez az emberekhez tartozom, hanem ugyanaz az alapstruktúra, amit a gyerek gyerekéből is át lehet vésni,

Az ontogenetika új szakaszainak kialakításába való bevezetés sajátosságai.

"Іm'ya" a gyermek fejlődésének korai szakaszában, valamint ennek a jelentésnek a megtanulása - okos módon. Tehát egy korai gyermek számára jó dolgokat fog tenni érte. Egyszerre olyan emberek vagyok, akik az individualizmust és maguk a gyermekek ajándékát képviselik, akik Miriloként, társadalmi elrablásként, szűz tisztviselőként állnak az egyéniség pártján. Látni fogsz egy gyereket azoktól, akiknek azonnal parancsot kapnak (intsd a gyerekeket, hogy ne legyenek olyanok, mint egy név, hiszen olyanok lehetnek, mint a legények és a lányok). A gyerek először mer saját nevet viselni, nem vádat, és kiált nekik a spilkuvannánál a többiekkel. Іm'ya individualizu egy gyerek, aki azonnal azonosítja az énekkultúrát.

Az ontogenetikus fejlődés szakaszaiban az öntudat öntudata az integratív láncszemek összehajtásából és az emberek otthonában való központi tájékozódás jelentéséből, az életkarakter állapotazonosságának sajátosságaiból sarjad ki,

A tenyésztők a nyuszi „én”, a gyermek személyként fogja látni magát. Azonosítása im'yam, hogy az első sziklás - a gyerekek úgy gondolják, a póz im'yam nagyon fontos, hogy alapját képezze az öntudat, hogy létrejöjjön egy speciális speciális zmistu. A gyermek tenyésztői eleve elveszik annak lehetőségét, hogy felfedezzék magukat vinyatky egyedként. A gyermektől való megfosztás a її іmenі (znenіyuvannya іmenі, a vadállat fel a néven) segítségéért, a її éneklés mulattatása, a felnőtté válás érzésének csökkentése.

A Vlasne іm'ya olyan, mint az egyéniség az inshim felett. Petro - іm'ya, ennek eredményeként Petra Ivan, Mikoli, Vasyl és іnshikh. Én ráadásul a gyermek nemzeti hovatartozását is hozzáteszem. Ditin fülesen hallja népe nevét, és ott van közöttük egy hely és a saját neve.

Pszichológiailag egy gyermek számára a yogo im'ya maga a tse vona. A gyermek póza nem fedi fel önmagát.

Ha megnézzük az „IM” komponens és az „én” nyuszi útját, akkor a sérült intelligenciából látható a gyermek speciális tulajdonságainak fejlődése.

Egy kisgyermekkorban, megromlott intellektusú gyermeknek nincs meg a képessége a gondolkodás megváltoztatására és a különlegesség kialakítására, ami megakadályozza a speciálisság kialakulását egy normálisan fejlett óvodáskorú gyermekben. A megtört intelligenciájú gyermek specialitása remek eredménnyel formálódik, mind a feltételekben, mind a fejlődés ütemében, és a zmist mögött. Raktár a gyermek fejlődésének speciális szempontjainak fejlesztésére. A táskák mögött 3 féle különlegességet lehet megmutatni: önbizalom, mutasd meg magad. Okhnya povіnka mimovіlna, "polova". Ditya a képzés során nem tudja átvenni a viselkedés, az intelligencia és az intelligencia normáit.

4 rockynak van bazhannya, hogy megöregedjen.

A megtörtek miatt gyűlölt gyerekek elemi tevékenységében az értelemtől meg kell fosztanicnaiprimitív motívumok - érdeklődés a régi szerkentyű iránt, az öregedés érdekében, bizonyos esetekben - érdeklődés a cselekvés folyamata iránt. Piznavalny motívumok csökkennek. Aki segíteni szeretne az óvodás gyermeknek, annak gyors önkiszolgálással tudom javítani az űrlapot, helyes viselkedés a hatalmas mіstsyahnál.

Gyermekekbe fektetett befektetés nélkül a destruktív viselkedés miatt az érzelmi-akarati szférában lévő értelem megnehezíti a viselkedés szabályozását, nem könnyű felemészteni a túlnyomórészt vezetői magatartásból. Úgy tűnik, nem összpontosítanak, a bűzben nehéz lehet eligazodni. Ne várja el, hogy felmérje egy új projekt nehézségeit, és ne legyen tudatában az új információknak, és ez nem tekinthető új típusú tevékenységek megjelenítésének.

A gyerekeknek sincsenek indítékai; Impulzív cselekmények, mittєvi bazhannya - a viselkedés további motívumai. Az idős diák születése képes megszervezni a sérült intellektusú iskolás tevékenységét, irányítani, szabályozni a gyermek tevékenységének és viselkedésének folyamatát.

Egy gyerek gyereke még mindig nem érti, hogy van ez, a saját nevét akarja látni .

Korai gyermekben, ha ugyanaz a gyermek úgy tűnik: „Menj hozzám Petenko! Jó az enyém!" Bátran kijelentheti, hogy a kis srác a saját képét látja (V.S.Mukhina figyelmeztetései mögött a gyerekek is elkezdték elűzni magukról a saját képüket). A lelki béke, nos, nagyon kevés erő - Petya, még kicsi is. Itt a gyerek tisztában van az újjáalakítás egész komplexumával: kedvesen brutális, lemaradt hívás spilkuvannyának, jól ismert szavak is hangzanak el ("De Petya?", "Menj hozzám, Petya!"

A gyerek már az óvodáskorban elkezdte megtanulni, hogy egyéniség, mindig egy kicsit rosszul esik neki. Minden otthoni lehetőség ennek a gyereknek a neki megfelelő névvel, már tudom, hogyan kell nazivatimutálni, ha felnőünk. „A fertőző Mityát, ha kicsi vagyok, Motyának hívták, és ha nem Dmitro Boriszovicsnak” - magyarázom el életének ötcsillagos Mitya metamorfózisát élete órájától.

Az óvodás gyermek saját boldogságának elismerésén keresztül érti meg a név értékét. Im'ya és gіdnіst javítják a s'nuvatisya-t a gyermek öntudatában, egyik oldalról a kazkikon, a folklóron keresztül, a másik oldalról - a való életen keresztül, hogy a többiekkel együtt gyónjanak. Zaokhochennya іmenі ("Jak neked!"; "Jak nekem!" egyének ("Csak egy bolond!") Látni kell a teljes befogadást a gyermek öntudatába és a lelki egyéniségbe.

Ditinát kiskora óta körülveszik, javítják, saját képét azonosítja önmagáról. Jó lenne, ha egy óvodás gyerek belekóstolna. Barátságos elmék számára egy óvodás gyermek gyermeke leginkább a saját nevét szereti, mert postyno chuє kedvesen magadnak egy brutalitás.

A bejáratnál az iskolába, a gyermek pontosan egy reflex azokra, mint az osztálytársak reagálnak az otthonra, gyermek im'ya. Amint elkapok az iróniát, a mázt, a nevemre adott reakció miatt azonnal nem lehet változtatni a kellemetlen helyzeten, amint felismerem. Kérem a családtagoktól a nevüket, amit tiszteletben kell tartani.

Éppen abban az órában, amikor féllábú lányok szeretettel im'yam a gyereket, meglátta az önmagával való nagy elégedettség érzését. Adzhe, ahogyan J. Carnesh joggal írta, az emberek számára ennek a névnek a hangja a legfiatalabb és a legfontosabb hang az emberi mozgásban.

Maga az iskolában, a verstorokkal való folyamatos szakítás során a gyerek elkezd jóindulatúan gondolkodni önmagában, megfordul, és ebben, mint korábban brutálissá válik. A gyermek vonzalma pragmatikus, tehát pont ilyen – olvastad a spilkuvannya kegyes formáit és a brutalitást a névben. Az im'ya kognitív orientációja az élet normájává válik.

Ugyanabban az órában, amikor belépett egy ilyen iskolába, a gyermek vétkes abban, hogy elfogadja magának az első típusú brutalitást - a tanárt, majd a gyermek becenéven szólíthatja.

Egy gyerekes iskolai kultúrában nem túl gyakori, hogy egy-egy szerény formákon keresztül verjenek egyet: Petka, Vaska, Kolka, Mashka stb. Gyakran a gyermeki kultúra ára, az interakció normája, ha a gyerekeket arra kérik, hogy ne reagáljanak egy személy buzgóságára. Az olvasónak tisztelnem kell az egész vipadkut, ahogy egymásnak mennek. A vadállat elfogadhatatlan formáinak csípése egytől egyig a bőrgyerek belső környezete által szerveződik, azon az áron, hogy a saját nevét adja. Történelmileg az emberek ördögi brutalitását egytől egyig megtéveszti a gonosz kiváltságtalan Meg fogok kövezni V.G. Bulinszkij, akárcsak a „Levelek Gogolnak” című művében, csúnya módon írta: „Oroszország a föld zsakhlivy faja, maguk az emberek nemcsak neveknek, hanem neveknek is nevezik magukat: Vanka, Vaska, Stopka, Palashki.” A maє buty lekicsinylését megszakítja a gyerekes szubkultúrától való megfosztás. Ez pont olyan, mint én, hogyan hangzik és szokja meg, mert ez a méltóság méltósága, a gyermekben az uralkodó méltóság érzése, a szeretet kedvéért, hogy elvigye a házban a házban .

Oroszország bagatokh vidékein rendben élnek a 200. népcsoport képviselői, a gyermek csutkaosztályaiban, akik a divatos társadalmi tényezők, a kialakuló isteni fejlődés miatt először lépnek be a nagyobb kritériumba. A gyermek nem ragaszkodhatott a név kialakításához, hiszen először jelenik meg az a jel, amely lehetővé tenné a név viselését az ősök éneklő társasági báljára, etnoszára, vallására.

A robot kiemelt jelentőséggel bír a szezon szempontjából, hiszen sok gyerek és szülőföldje van, akik társadalmi és etnikai problémák, technogén katasztrófák, kisebb és heves konfliktusok extrém helyzetébe kerültek. A problémamentes problémák sorrendje, de a héttel szembesülve a változások hívására az új régióban, a gyereknek problémája lehet, ami az ismeretlenhez kötődik a kietlen osztálytársak számára - a jógi.

A gyerekek a saját érdekükben hajtják végre a társadalmi innovációkat. A „menő” gyerekek egy névtől megfosztva kiállnak a jogukért, hogy jóllakjanak, és tiszteletben tartsák a társadalmi fejlődés kultúrájának normáit. A társadalmi tudatosság mutatójának tekintik, amelyet egyszerűbb szabályozni, de nem otthon.

Ugyanebből az időből fogva, miután az ontogenezis korai szakaszában összevarrtam a gyermek bevezetésének sajátosságait az elsőhöz. Változást lehet teremteni abban, hogy a gyermek életének első napjaitól kezdve nagy ügyet kell kötni, és botrányosan a gyerek elé kell állítani, nap előtt mindenért ragaszkodni. Adegaly gyermekké nő fel a іm'yán, és emiatt, mivel van egy gyerek élete, a її saját maga, іnh people, svіgalі vzgalі elé kerül.

A tolvaj bűnös abban, hogy nazivati ​​gyermeket az im'yán. Szeretni akarom a gyerekeket, csak név szerint akarom hallgatni a gyerekek nevének összefüggését.

Ezen kívül a bejelentő bűnös a nemesség, aki egy sovány gyermek egy povnotsinnoy családból, de її szeretni, ma gyermeket іm'ya, mivel különleges légkört teremtek a közeli emberek között. Tse gyermek іm'ya gyakran az emberek a szája a nagyon gyermek, - ha ő egy kicsit zaklatott, ő így nevezte. Ehhez számos Tusik, Boglárka, La, Duke és eddig - a gyerekek házilag készített nótája - fontos felismerni Natasha, Ilyushi, Deer és Andriyka hatalmas neveit. Krim іmen a bőrben szülőföld jelenléte: "méz", "nyuszi", "lyuba", "sonechko" és іnshi. Ezek az ünnepi szavak megszokják őket, mint a Іlіcha védelmezőit, és elősegítik a gyermek énjének biztonságát és jelentőségét.

A kicsi, a név gyermekének tanúságtételében és tudati szféráiban, értékének és egyéniségének ismeretében.

Az ostor, aki elvitte a kicsiket az ikhluvannyájába, hogyan sikerüljön megismerkedni és hogyan induljon el, abban a pillanatban, ha éppen jó a bűz, vagy ha szorgalmáért dicséretet érdemel, jól csinálja, ha ezek után meg fogja ölni a gyereket

Visnovok.

Számos robotnál figyelembe vették az óvodás korszak szakának alapvető fejlődési szakaszait, a gyermekek értelmi hiányosságaiból adódó különlegessége miatt. A Bulo az öntudat struktúrájának első összetevője.

Mivel A kulturális-társadalmi cselekvés egysége vagyok, a pedagógia metája pedig egy harmonikus, egyetemes gyökerű specialitás kialakítása, és nagyon fontos a gyermek gyermekké válásának romboló intellektusának szerepe is. Ezenkívül az óvodáskorú gyermeknek megfelelő tiszteletben kell tartania a gyermek különleges összetevőit. Ezen kívül, ahogy öregszik, és azt szeretném, hogy az egysorosok lefektessék a gyermek érzelmi hangulatát, és olyan emberekhez tegyék, akik jól érzik magukat. Ezért fontos, hogy végezzünk іgrit, beszéljünk, helyesen tereljük az értelem rombolásával járó gyermekek ismereteinek bővítését a nevük és az azt érezni tudó emberek nevének hangzásának lehetőségeiről. A fakhivtsiv és a batkiv közötti váltás teljes folyamata előtt szükséges.

Név, név, név
Az életünk nem hangzik rosszul:
Jak zagadkova tsya kraina -
Tehát і іm'ya - egy rejtvény, amely tamnitsa.
Olekszandr Bobrov

Címek: tudósok cob iskola.

Projekt résztvevői: szenteljetek meg, gyerekek.

Projekt típusa: poshukovo-dosl_dnitsky.

A projekt célja:

1. segítségével vivchennya іmen mutatják egyéniségét, megismételhetetlen bőr emberek;
2. megtalálni a lét szerepét az életben.

Projekt menedzser:

1. vivchiti története a név jelentése;
2. tippek kidolgozása a múltra vonatkozóan;
3. Addig szorítsd a szerelmet, amíg jól nem érzed magad.

Robot a projektben: Isnu speciális tudomány, yaka vivchaє imena NÉVTAN.

Kik azok az emberek?

Azt a szót, hogyan szolgáljunk az ismert embereknek és az embereknek egyéni sorrendben, hogy az anyát előtte öljék meg, és beszéljünk róla a néppel.

Ha megetetsz valakivel, akinél a leggyakrabban szerepel a win chuє szó, akkor mindenre jobb, ha ez a szó megjelenik az emberek nevében.

Іm'ya - tse pershe, visszautasítom a ljudint, összefutok az emberekkel. Ez még nem bölcs dolog, ami azt jelenti, hogy im'ya, de ezeknél a szavaknál gyakran maga a chuє svoєim'ya.

Іm'ya – tse azok, shho supervodzhu lyudin kinyújtja életét. A kis emberek jönnek látni a fényeket, és átsétálnak az életen, a buzgó gonoszon és a bukáson.

A név szerepe az emberek életében:

1. A nevünk el fog kötni bennünket szülőföldünkhöz, ismerőseinkhez.
2. A mi im'yánk megköt minket azzal a kis nagyszerű Batkivshchynával.
3. Az emberek neve része a népek történelmének. A szagokat az emberek bukása, korrupciója, támogatottsága, fantáziája és művészi kreativitása, történelmi kapcsolatai generálják.

Tájékoztatás, yaku vigyen sobі іm'ya:

1. Pontosabban a szó jelentését. Például Mikola a nép uralma, Nina a pani, a királynő. Ale tsya információ ömlik a legkevesebb emberbe. A földi életmódot végig lehet utazni, és kevés van belőlük.
2. A dal neve olyan, mint egy dallam, a saját ritmusom; méret és műanyag. Bármilyen szó bosszút áll majd zeneként – dúr, moll, díjnyertes chi zaspokiliva. Tsia muzyka, hogy megragadja az emberek és a karakterek nevének és életének hangzását.

Az orosz nevek története

Őseink elfogadták, de őseink emlékeztek, hiszen mindenki számára látványos nap volt.

Bűzlött a bűz, így meg tudom szelídíteni az erőt, hiszen segíthetek neki, és talán mi is segíthetünk.

Ehhez a vibir imene mav nagy jelentőséggel bír, és úgy néz ki, mint egy rítus.

• A legfontosabb jelekről nevezték el: Krіpach, Kulgaviy, Kosiy, Milava.
• A határkarakterről elnevezett: Dobrinya, Silent, Rozumnik, Nesmyana.
• A néprend szerint nevezték el: Pervusha, Tretyak, Odinets, P'yatyiv.
• Prisviskóban elnevezték: Zaicev, Gorjajev, Nyezdanov.

A név nem vypadkovі. Az apák reményt adnak nekem, szép és boldog lesz az a kis gyermek. Gyakran beosztanak egy komuszba szerető rokonoktól, hősöktől az ő órájukban. Apu akar, menjen im'yamból a kislányhoz felcsillan a frontgeneráció emberei.

Sociologicheskie doslіdzhennya "Yakі z іmena є iskolánk cob osztályaiban?"

Divchatka

• 1 hónap: Dasha, Katya - 8
• 2. hónap: Nastya - 7
• 3. hónap: Khristina, Xenia, Vika – 4

Pipacsok

• 1 hónap: Kirilo, Sashko, Artem, Vanya, Maxim - 5
• 2. hónap: Ilja, Andrij - 4
• 3. hónap: Mikita, Dima, Roma –3

Ridkisnymi viyavilsya ilyen neveket

A lányoknál			A legények
Olya	Ayzirek	Natalka	Volodya	Erik	Rudik
Nazrin	Alina	Niana	Elnur	Kolya	Alosha
Milano	Saida	Anya	Mark	Christopher	Babken
Bozena	Diana	Alsou	Hovhannes	Robert	Egor
Sabina	Karina		Damir	Nurbek	Vasya
Lucfenyő	Vitalia		Matviy	Sergiy	Anton
Polina	Vlada		Yura	Gén	Eltun

És hogyan lehet megismerni a gyerekes neveket?

• Anna (Anya) (régen)- Édesség.
• Alina (Latin)- Insha, egy idegen.
• Bozena (régen)- Isten közbenjárója által.
• Vladislava (Vlad) (régen)- Volodya dicsőségben.
• Diana (Latin)- isteni.
• Karina (Latin)- Előre a csodálkozásra.
• Milano (régen)- Mila.
• Natalia (Natasha) (latin) - anyanyelvi.
• Olga (Olya) (régen)- Szent, szent, világos, könnyű, bölcs, végzetes.
• Polina (dió)- Bagatoznachna; (Latin)- kicsi.
• Sabina (Latin)- Sabinyanka (a Sabinyans törzs neve).
• Eleanor (Spruce) (dió)- Spіvchuttya, kegyelem.

És hogyan kezdi el megismerni a rіdkіsnі cholovіchі neveket?

• Anton (régen)- Csatlakozz a harchoz.
• Olekszij (Alosha) (régi görög)- Megragad.
• Babken (Vermenske)- Fiatalabb sípcsontos apa.
• Volodimir (Volodya) (szlovák)- volodyuchy fény.
• Vasil (dió)- Cár.
• Gennagyij (Gena) (dió)- dzsentri, nemes.
• Damir (Türk)- Napoleglivy.
• Єgor (dió) - gazda.
• Matviy (régimódi) - Isten ljudin.
• Mikola (Kolya) (dió) - a legjobb emberek.
• Robert (régen) - nev'yanucha dicsőség.
• Sergiy (Seryozha) (latin) - magas, szökőév.
• Christopher (ógörög) - nem sértő Krisztus.
• Yerik (old-nimetske) - dzsentri vatazsok

Sotsiologicheskie doslіdzhennya "Kérdőív az osztályomban (3" B ") és a pochatkovo iskola tanárainak közepén"

A kérdőív átadása

1. Ez azt jelenti, hogy mo im'ya?
2. Chi legyél olyan, mint te?
   a) szóval,
   b) ni,
   c) nem szükséges.
3. Miért?
4. Mit keresnek az emberek?

A kérdőív eredményei az osztályomban

1. Ez azt jelenti, hogy mo im'ya?
   tudom - 17; nem tudom - 10.
2. Chi legyél olyan, mint te?
   tehát - 23; nі - 0; nem rosszabb - 4.
3. Miért?
   "Szóval" - "csoda és jó vagyok", "szépnek hangzik és érzem magam", "kedves és szeretetteljes", "boldog".
   "Nem sokkal rosszabb" - "Akarom".
4. Mit keresnek az emberek?
   "Schob zezumiti, akit a tésztához kell tenni", "poklikat іnshu lyudinu", "ne tévedj el."
   Fontos: 4 személy.

A kérdőíves felmérés eredményei

1. Ez azt jelenti, hogy mo im'ya?
   tudni - kell.
2. Chi legyél olyan, mint te?
   tehát - usim.
3. Miért?
   „Még lejjebb, szebb”, „suvoro és lejjebb hangzik”, „a sok szolid, mély hang nevében”, „azt jelenti, hogy a szakemberemmel lehetek”, „orosz kazahokon tanulni”.
4. Mit keresnek az emberek?
   „Programot állítok fel az emberek életére, її egy megosztást”, „Lássam másoknak az embereket”, „Az emberek egyéniségét adom”.

Bagato є a szavak fényében - jók és rosszak, sör a bőrös embereknek є csak egy szó, mint a leggonoszabb érzelmi élmény, a szó, mint a legbarátságosabb lelked - az erőd.

– Mi ez a tobi moєmu nevében? - Miután etetett egy azonosítatlan spyvrozmovnitsu énekel. Az élelem fölött, bár tágabb értelemben, több mint egy évszázada küzdenek az emberek, a tiltakozó nem tud lépést tartani minden háza kinyitásával. Eligazodni a sült anyagok között és a szkeptikusok nem választanak keresztnevet a gyerekeiknek, hanem maguktól tudják használni, de én öreg vagyok névjegykártya az emberek a szociumban, az én része. Nagyon sokan ismerik, ezért egyénileg naymenuvannya megbosszulni a saját gazdájukkal kapcsolatos információkat, majd vállalni a megformált karakter sorsát, eltölteni az életet messzire. A zvyazu z tsim gyakran kitalálni a híres mondatot: "Yak vi jacht neve, így van egy árvíz." Mesélj nekem a nevetségesről – élek, és ezer fényszálból kapom!

A név szakemberei є az antroponímia bevezetéséről - a névtudomány tudományának szekciójáról. A múlt keretében a dicsőséges vivchayut їхнє túra, az evolúciós fejlődés, a funkció törvényei és jellemzői. A bőrben ime, legyen az spontán szavakban, vagy e szavak szavaiban, például dió és zsidó, є saját története, saját jelentése. A pochatkovo értéke a bagatokh іmen tönkrement a fővárosunkban, törölték, megszűnt szó szerint sprymatisya. Ráadásul nem minden ember hivatkozik saját nevének jelentésére, elszalasztja a lehetőséget, hogy jobban megértse önmagát és életszemléletét. Egy óra időzítéssel, amíg a legújabb antroponimákat kiegyenesítették az adott név tipikus képviselőjének pszichológiai portréjának hajtogatására, még korábban, derült ki, de az azonos nevű emberek jellemükben gazdagnak tűnnek, hívják.

Zrozumіlo, nem homályosan overbіlshuvati szerepet іmenі a megfogalmazásában a különlegesség, de mindegy megérdemlem, hogy napilіshu tiszteletben. Vibir imeeni gyerekek megtanuljuk, gondoljuk át, hogyan vrahovuy fejlesztési bürokraták. Egy felnőtt ember életében névváltoztatás is történik, amit honlapunkon a táborról szóló információk jelennek meg a jelenben, nem csak csapat, hanem shukak im'ya egy újszülött fiú chi számára. egy lány. Azok számára, akik nem próbálják elragadni az „én” barátjukat, a név jelentésének legközelebbi ismeretét kis coristaként hozhatják – szórhatják meg, hagyják, hogy a robotok közvetlenül magukra nyomják, a zavarodottság azokkal, akik ezt a közös gyümölcsöt akarják. .

Oldalunk azonos terjesztésénél nemcsak a név jelentését ismerheti meg, hanem információs információkat is, például a napról, a távolról, néhány gyakorlati élvezetről, történelem- és gazdagságtanfolyamokról.

NŐI IMENA LISTÁJA (orosz), A NŐI IMEN ÉRTÉKEI:

Serpnya - királyi, királyi, szent (lat.)

Augustine div. augusztus

Avelina - div. Evelina

Avreliya - arany (lat.)

Aurora - rankova hajnal (lat.)

Agatha div.

Agafia (Agatha) - kedves, jó (görög)

Aggul Bila kvitka(Török.)

Agida – vira (arab)

Aglaida - boldog, csodálatos, gyönyörű (görög)

Aglaya - boldog, csodálatos, gyönyörű (görög)

Agnia - tiszta, makulátlan bárány (lat.)

Agripina - római család im'ya (lat.)

Ada - oshatna (ін. Вр.)

Adelaida – dzsentri, visokonarodzhena (ін. Germ.)

Adeline - illat (németül)

Adele - jámbor, nemes (in.Germ.)

Adina - szent, p'yatnytsya (arab)

Adriana - egy zsák Adriya (görög)

Aza - vіkha (arab) vagy erős, mіtsna (ін. Вр.)

Aziza – Istent hordozni (arabul)

Aida - fahéj, a város bora (arab)

Ayante - ibolya (görög)

Ayna - tükör (személy)

Aita – él (azeri)

Akulina (Akilina) - sas (lat.)

Alana - legjobb (arab)

Alva (Alva) - bagata (lat.)

Alevtina - hogyan dörzsölje magát szántással, valaki más mocskos (görög)

Olekszandra – az emberek rejtekhelye (görög)

Olekszandrija az emberek sivársága (görögül)

Olena egy div.

Aloshan - visoka gіdnіst (arab)

Alima – tudja, vchena (azerb.)

Alina - dzsentri (német)

Alisa - dzsentri (csíra)

Aliya - pidnesena (arab)

Alla - іnsha (görögül) vagy dzsentri (német)

Alma - yearucha (lat.), Gyöngyalmával élni (kazah.)

Almos - gyémánt (tatár.)

Alberta - hólyag, híres (csíra)

Albina - bila (lat.)

Alfa - persha (görög)

Amanda - aranyos, gidna (lat.)

Amata - kohana (lat.)

Amelia - ulesliva (görög)

Amilia - div. Emilia

Amina – biztonságban lenni (arab)

Anasztázia – feltámadt (görög)

Anatólia – skhidna (görög)

Angelina - Visnitsya, angyal (görög)

Andromeda - férj (görög)

Angela - Visnitsya, angyal (görög)

Angelica egy div. Angela

Anika – lehetetlen (görög)

Anita - Mila (német)

Anisia (Anisya) - Viconavitsya (görög)

Anna csinos, csinos (ін. Вр.)

Antonina ellenfél (lat.). Római klán im'ya

Anfisa – quitucha (görög)

Anfia – quitka (görög)

Apollinaria – Apollo, scho to lefektetni (görög)

április - kvitneva (lat.)

Araminta - vlna, ryativnytsya (görög)

Ariadna - kedvesem, szerelmes (görög)

Arina – oszt. Irina

Artemida - a szerelem istennője (görög)

Asima - zahisnitsya (azerb.)

Ázsia – fantasztikus, scho lyku (azeri)

Asta - gorodianka (görög)

Asteria - zirkova (görög)

Asya - feltámasztó (görög) Az imeni Anastasia formája gyors, most függetlenné vált

Atina (Atina) - a bölcsesség istennője (görög)

Aurika - arany (lat.)

Opanasa - halhatatlan (görög)

Afina div Atina

Aphrodité - a tenger népe a tengerből Khvili, Kohannya istennő (görög)

Aelita - povitryana (görög). Én vagyok O.M. regényének hősnője. Tolsztoj

Bavu - volodarka (arab)

Bavhar - drága kő (fő)

Balimat - benket, rész (arab)

Baliya - szent (arabul)

Barbara egy div. Barbara

Bahar - tavasz (arabul)

Baharat - jó hangzás (arab)

Bahti - boldog (üzbég.)

Basharat – Ridkisna Quitka (pers.)

Beatrisa, Beata - boldog (lat.)

Bulina - bila (szláv)

Bella - szépség (lat.)

Benedek - boldog (lat.)

Bereslava - oberigayucha (ін. Російськ.)

Bertha - yaskrava, boldogító, csodás (ін. Germ.)

Birsavia – div.

Bogdana - Isten adta (dicsőség)

Bogigul – sadova quitka (tádzsik)

Bozena - Isten adta, isteni (dicsőség.)

Bonata - garnenka, mila, vitoncena (lat.)

Borislav - scho harc a dicsőségért (dicsőség)

Bronislava - dicső zhisnytsya (szláv.)

Valentina - egészséges (lat.)

Valeria - erős (lat.). Római klán im'ya

Valimat - div.

Valya - szent (arabul)

Wanda - okos, rettenthetetlen (lengyel)

Varaka - varjú (pofa)

Barbara – idegen föld (görögül)

Vaszilina egy div.

Vasilisa (Vasilisa) - királynő (görög)

Vassa – Kestrel (görög)

Vatslava, V'yacheslava - naislavnisha

Veda - sellő (bolgár)

Vengana - winchan (előnyös.)

Vénusz - a szépség istennője, hogy kohannya (lat.)

Vencel - dicsőséggel megkoronázva (dicsőség)

Vira - vira (orosz)

Veronika - peremogy, de én nem peremog (görög)

Veselina - vidám (bolgár)

Vesta - az otthon vognisch istennője (lat.)

Viktoria - peremoga (lat.)

Vilena – V. I. Lenin (szov.)

Vilora - rövidítés "V.I. Lenin - a forradalom szervezője "(szovjet)

Viola - ibolya (lat.)

Violetta - ibolya (lat.)

Virginia (Virginia) - nem kölcsönzött (lat.)

Вірінея - zöld, quitucha, fiatal (lat.)

Virsavia - az eskü leánya (ін. Вр.)

Vita - élet (lat.)

Vitalia - élet (lat.)

Vlada - volodin (slav.)

Vladilena – V. I. Lenin (szovjet)

Vladislava - dicsőség, wolodin (szláv.)

Vlada - batkivshchyna (cseh)

Gaia szórakoztató

Galima – elsöprő (arab)

Galina - spokiyna, rombuszhal nélküli (görög)

Galya - nyest, menyét (görög)

Hanna - irgalom (nyugati szláv.)

Gayani - Krasunya (török)

Gelena egy div.

Gelia - álmosfej (görög)

Hella - álmosfej, syayucha (görög)

Henrietta - nemes vörös (in. Germ.)

Zhorzhina - lásd a név idézeteit

Gerda - zagisnitsa (szkenn.)

Germina – voyovnicha (csíra.)

Gertrud harcos (botrány) vagy pratsi hősnő (szovjet)

Gaia – föld (görög)

Gilya - quitka (azerb.)

Gilyara - zaspokiliva, vyshalna (tatárok.)

Glafira – vitoncena (görög)

Glikerya – édesgyökér (görög)

Gloria - dicsőség (lat.)

Gorislava - yaskrava glory (slav.)

Hortensia - quitucha (lat.)

Grazhina - kecses, piros (lengyel.)

Greta - perlina (csíra)

Gulnara garna kilép(Arab.)

Gutfiya - jó nő (arab)

Dayna (Dina) - helyezett (ін. Вр.)

Dalara – Kohana (arab)

Damira - könnyed, zalizna (tatár.)

Dana - adott, megadva (dicsőséges)

Danara - aranyérme (arab)

Dana - görög (görög)

Daniєla - "Isten az én ítéletem" (ін. Вр.)

Darina - Volodya gazdagsága (fő)

Dar'ya - erős, scho peremagaє (görög)

Deborah – bjola (ін. Вр.)

Jamilya - gyönyörű (arab)

dzhana - kohana (azerb.)

Jannat (Jannam) - paradicsom (arabul)

A Gemma drágakő, értékes (ital.)

Julia egy div.

Júlia – oszt.

Diana - a szerelem istennője (lat.)

Dina div. Dinah

Dita - emberek (német)

Diya - isteni (görög)

Dobroslava - jó dicsőség (dicsőség)

Chastka – megosztás (hírnév)

Dominika - pani (lat.)

Domna - pani, úr (lat.)

Dona - gabona (tádzsik)

Dóra egy div. Theodora

Dorosita - harmat (görög)

Dorophia - Isten ajándéka (görögül)

Єva - élj, élj (ін. Вр.)

Eugenia - dzsentri (görög)

Єvdokiya - jóindulat (görögül)

Єvlalia – promóter (görög)

Evlampiya - vegyél fényt (görög)

Evpraksia - boldogság, jólét (görög)

Єvsevia - jámbor (görög)

Єvstol_ya – oshatna (görög)

Eufalia – pisnokvitucha (görög)

Euphómia – jámbor, szent (görög)

Katerina - tiszta, makulátlan (görög)

Olena – syayucha (görög)

Єlizaveta - "Istenre esküszöm" (ін. Вр.)

Emilia – oszt.

Aseniya - boldog (görög)

Єfіmіya - jámbor (görög)

Ophrosinya (Eurosinia) - öröm, vidámság (görög)

Zhanna - Isten kegyelme (ін. Вр.)

Zhilit - krasunya (kazah)

Josephine - Isten, hogy szaporodjon (ін. Вр.)

Julette egy div.

A móka vidám (ін. Російськ.)

Zabir - szilárd, erős (arab)

Zorya - arany (arab)

Zarema – chervona zorya (török)

Zarina - arany (arab)

Zarifa – dotepna, vitoncena (arab)

Zfor - peremoga (arab)

Zakhra – bliskucha, svitla (azeri)

Zemfira – nepokirna (lat.)

Ziba - krasunya (kazah)

Zilite - cinege (lat.)

Zilla - ón (ін. Вр.)

Zinaida – Zeuszra feküdni (görög)

Zinia - nappali (görög)

Zinovia - Zeusz által adott élet (görög)

Zita - dvchina (fő)

Ziyada - povertaє (arab)

Zlata - arany (szláv)

Zoreslava - dicsőséggel kikövezve (ін. Російськ.)

Zoya - élet (görög)

Zulala - előrelátás, tiszta (arab)

Zuhra - blisk, beauty (arabul)

Ivanna – oszt. Joanna

Ivette - trilisnik (fr.)

Ida - rodyucha (görög)

Izabella - krasunya (іsp.)

Izolda – egy kis arany (ін. Germ.)

Ilaria - vidám (görög)

Ilona (Ilyana) - svitla (ug.)

Inga - zimova (ін.scand.)

Іndіra – mіsyatna (szanszkrit)

Inesa – oszt. Inna

Inna (Inessa) - burhliviy potik (lat.)

János - Isten adta (ін. Вр.)

Iolanta - div.

Іполліта - állványlovak, Іm'ya az amazonok mitikus királynője (görög)

Iraida - a hős lánya, hősnő (görög)

Irén – oszt. Irina

Іrida - a veselka istennője, a nők és a ribanc védőnője (lat.)

Irina - világos (görög)

Ісідора (Aysedora) - Ізіdi (görög) ajándéka

Iskra - vognik (orosz, bolgár)

Iya - ibolya (görög)

Kaleriya - forró, bot (lat.)

Kalisa - gyönyörű (görög)

Kamilla - egy lány nemesi anyaországból (görög)

Capitolina - a hét római pagorbiv egyikének nevéből (lat.)

Karima - nagylelkű nő ​​(arab)

Karina (Karine) - csoda előre (lat.)

Karolina - királynő, korolivska (csíra)

Kasima - rozpodilcha (tatár.)

Kasinia - szolga (lat.)

Kassandra – rosszul él a cholovikivon (görög)

Kira (Kirina) - pani, lord (görögül)

Kirina div. Kira

Cirill - pani, lord (görögül)

Klavdia - kulgava. Római klán іm'ya. (lat.)

Klára (Klarisa) - tiszta, világos (lat.)

Clementine - szőlő (görögül) vagy kegyes (lat.)

Kleopátra - az apa dicsősége (görög)

Concordia – zgoda (lat.)

Konstanz - postyna, virna (lat.)

Kéreg - diva, divchina (görög)

Christina (Christina) - Krisztusnak szentelt (görög)

Xenia - idegen, vendég (görög)

Лавінія - egészségügyi szolgáltató (lat.)

Lada - édes, jó (hírnév)

Larissa egy sirály, vagy nevezd mesta Larissa (görögül)

Laura - babérokkal koronázva (lat.)

Loda egy mitikus hősnő, a jaka megtöltötte Zeuszt szépségével (görög)

Leila - nich (arab)

Leonida – Levova, Léva lánya (görög)

Leonila - levova, levitsa (lat.)

Leontyna - Lev lánya (görög)

Leah - üsző, üsző (ін. Вр.)

Лідія – Лідії – kis-ázsiai régiók poggyásza (görög)

Lika - édesgyökér (görög)

Liliana - lilya (lat.)

Ліліта - ніч (ін. Вр.)

Lilia - div. Liliana

Lina - gyászos dal (görög)

Linda gyönyörű (іsp.)

Lyona (Leona) - Levitsa (lat.)

Lia - div.

Lola - Bur'yani (lat.)

Lolita - bánat, baj (іsp.)

Lorna - elhagyott, gonosz (németül)

Lyubava - szerelmes (ін. Російськ.)

Kohannya - Kohana (régi szláv)

Ljudmila - édes az embereknek (Art. szlav.)

Lucy (Lucyna, Lucyna, Luchia) - fény, hogyan kell világítani (lat.). Római klán im'ya

Mavdzhi - syayvo, blisk (tádzsik)

Mavra - sötét, fénytelen (görög)

Magdaléna - Magdala helyéről Palesztinában (ін. Вр.)

Madina - misto (arab)

Maja - az indiai mitológiában Vsesvita ősének, görögül - istennőnek, Hermész anyjának

Malania div.

Malika - királynő (arab)

Malvina - gyenge, alacsony (német)

Manana - irgalmas (előnyös.)

Manetha - adott, megadva (ін. Вр.)

Manush – édesgyökér (örmény)

Margarita - perlina (lat.)

Maryam (Maryana, Maryam) - vidkida, girka, bitter (in. Єvr)

Marianna - morska (lat.)

Maryutta – oszt.

Marina - morska (lat.)

Maritsya - Marya nevének ugorszki változata

Marya – bazhana, sumna (ін.Євр)

Marcelina egy div.

Martha (Martha) - volodarka, pani (aram.)

Martina - a Mars védőnője (lat.)

Martha Div.

Marcellus - kalapács (lat.)

Masuma – elrabolták (arab)

Matilda egy gyönyörű szépség (ін. Germ.)

Motrona - karcos hölgy (lat.)

Médea – karizmatikus (görög)

Május – Utazás vagy idézet Gludu számára (eng.)

Melania (Malánia) - fekete, sötét, smaglyava (görög)

Melisa (Militsa) - bjola, méz (görög)

Melitina - div. Méhfű

Mila - Mila (szláv)

Milada – mila, oké (bulg.)

Milena - mila, nіzhna (szláv.)

Militta - az igazság babiloni istennőjének im'ya (görög)

Міліця – Pivdennoslovyanskiy variáns іmenі Melissa

Militsya div. Méhfű

Мінна – kohannya, nіzhnіst (csíra.)

Minodora - ajándék misyatsya (görög)

A világ egy div.

Miroslava - a dicsőség békés (szláv.)

Mirra - mirtuszfa (ін. Вр.); "Szent forradalom" (szov.)

Metrodora - anya ajándéka (görög)

Mlada - fiatal, fiatal (pivdennoslav.)

Modesta - szerény (lat.)

Monika - samotnya (görög)

A múzsa egy zhіnoche istenség, scho zhishchaє mystetva (görögül)

Nadiya - nadija (szláv)

Köröm (Nailia) - ajándék, ajándék (török)

Naina – ártatlan (ін. Вр.)

Nana kicsi, fiatal (előnyös.)

Nargul - gránátmintás (török)

Natalia (Natalia) - natív (lat.)

Nelli - világos (görög)

Neonila - fiatal, új (görög)

Nika - peremoga (görög)

Nimfodora - nimfi ajándéka (görög)

Nina - a szíriai állam tisztviselőjének nevéből Ninos (görög)

Nira - gyönyörű (ін. Вр.)

Nisa - nő (arab)

Novela - nova (lat.)

Nonna – dev'ata (lat.)

Nora - provisnytsya (ін.scand.)

november - a forradalom győzelmének tiszteletére (szovjet)

Odette - szántott (lat.)

Oyguna - misyats (kirgiz.)

Oksana - a Ksenia név ukrán formája

Octavia – nyolcadik (lat.)

Oktyabrina - a forradalom győzelmének tiszteletére (szovjet)

Olesya - lisova (bil.)

Olimpida – az ég, scho ospivu (görög)

Olvia – boldog (görög)

Olga - szent, szent (ін.scand.)

Paul (Pavlina, Paulina) - kicsi, kicsi (lat.)

Palmira – zarándoklat (lat.)

Patrícia - arisztokrata, karcos ember (görög)

Pelageya – morska (görög)

Pinna - gyöngyház kagyló (waln.)

Poliksena - nappali (görög)

Polina - feküdni Apollón (görög). A іmenі Apollіnarіya forma felgyorsult, így függetlenné vált

Paraskovia - p'yatnytsya (görög)

Pulcheria – garna (lat.)

Örülök - vidám, radisna (slav.)

Radmila - édes, radisna (slav.)

Raïsa - könnyű (görög)

Rachelle egy div.

Rakhil - juh (ін. Вр.)

Rebecca (Rebekah) - egy virna osztag, jak vétel teljes (ін. Вр.)

Regina - királynő, királynő (lat.)

Rema - Veszljar (görögül) vagy "forradalom-villamosítás-gépesítés" (szovjet)

Renata - vidrozhuєtsya (lat.)

Rimma – római (lat.)

Rita egy div.

Rognida – sumna (інш.scand.)

Trojanda – Trojand, chervona kvitka (lat.)

Rosalia – Trojanda (lat.)

Roxana - provisnytsya (görög)

Rostislav - megsokszorozom a dicsőséget (szláv.)

Rufin - érc, arany (lat.). Római klán im'ya

Ruth (Ruth) - barátnő (ін. Вр.)

Sabina - sabinyanka (ін. Вр.)

Saïda - boldog (arab)

Sakina - hangos, csendes (arab)

Salmaz – nemerknucha (azeri)

Solomiya - békés, spokiyna (ін. Вр.)

Saltanat – vlada, kormány (kazah)

Sarah egy div. Sára

Sarah (Sarah) - a tehetetlen emberek őse, anyja (ін. Вр.)

Safa - tiszta, elégedett (tatárok.)

Svitlana - könnyű, tiszta (dicsőséges)

Severina - seriozna, szigorú (lat.)

Sevil - kohana (azerb.)

Selena (Selena) - hónap (görög)

Semira – Ljubljacha galambok (fő)

Sepphora - alvó madár (ін. Вр.)

Szerafim - félmián, a kiűzött angyal (ін. Вр.)

Sibilla (Sivila) - prófétanő (görög)

Silva (Silvia) - Lisova (lat.)

Simona egy pletyka, Istennek tartják (ін. Вр.)

Simcha - öröm (ін. Вр.)

Sirush - Krasnaya (örményül)

Sitara - zirka (arab)

Siyana - erős (dús.)

Szlovénia (Slavena) - dicsőséges (dicsőséges)

Snizhana - snigova (bulg.)

Soziya - oberigayucha (görög)

Sona - fácán (azerb.)

Sosanna div.

Sophia (Sophia) - bölcsesség (görögül)

Sztálina - az I.V. Sztálin (szov.)

Stanislava - a dicsőség csúcsa (szláv.)

Stella (Estella) - zirka (lat.)

Stepanida – uvinchana (görög)

Stephania – oszt.

Stoyana - egyenes (bul.)

Susanna egy div.

Suzanne Div.

Sulu gyönyörű (tatár.)

Susanna (Sosanna, Susanna, Suzanne) - bila lilya (ін. Вр.)

Sufiya - jámbor (tatárok.)

Tavifa - sirchana, őz, gazella (egyéb vr.)

Taïra - tiszta (arab)

Taisiya - rodyucha (lat.)

Taliya – zhittaradisna (görög)

Tamara - finikova pálma (ін. Вр.)

Tamila - kínzó (ін. Російськ.)

A néni vlashtuvalnitsa, én megalkotom a jaki szabályokat (görög)

Tekla - div.

Tekusa - narodzhuє (görög)

Theodora div.

Teréz – ohoronyayucha, scho temetés (görög)

Tryfena - rózsában él (görög)

Ulyana egy div. Juliana

Ursula - boszorkány (lat.)

Ustinnya (Justina) - tisztességes (lat.)

Faina - syayucha (görög)

Farida – Perlina (arab)

Fatima – mellről nézve (arab)

Fevronia - csere (görög)

Tekla - Isten dicsősége (görög)

Felicia (Felitsa, Felisa, Felixa) - boldog (lat.)

Theodora (Fedora, Theodora, Fedotia, Theodora) - Isten ajándéka (görögül)

Feodosia (Fedosia) - Isten ajándéka (görögül)

Feona - isteni intelligencia (görögül)

Theophila (Theophila) - szerető, cohana Istentől (görög)

Fivramna - a hevesek népe (lat.)

Fidelina – viddana (lat.)

Фіза - viprominyu light (arab)

Філіпія - felső (görög)

Philothea – Istenszerető (görög)

Flavia - arany (lat.)

Flora - quitucha, a római természet istennőjének neve a tavasz tavaszán (lat.)

Florina (Florentina, Florida) - munka készletekben, kvitucha (lat.)

Fortunata - boldog (lat.)

Fotina - fény, csere (görög)

Frida – virna (csíra)

Hawa (Hawa) – oszt. Eve

Khavroniya – div.

Halanta (Gelanta) – álmosfejű kilépés (görög)

Kharisa (Kharita, Kharitina) - vitoncena, charivna (görög)

Helga egy div.

Genrietta - div.

Hіna (Hіona) - sіgova (görög)

Khіona - div.

Chloe - nіzhna kvіtka, zöld növény (dió.)

Chryse - arany (görög)

Chrysana - arany színű (görög)

Khrisia - div.

Christina egy div.

Humar – ptah Happiness (pers.)

cárnő - királynő (bolgár)

Tsvitana - kvitucha (bulg.)

Caesarina - ryzhucha (lat.)

Celesztin - mennyei (lat.)

Cecilia (Cecilia) - slipa (lat.)

Chara - charivna (dicsőséges)

Shirafa – szent (arabul)

Sholomoma - békés, privát (ін. Вр.)

Evelina - lisovy gorіkh (régi fr.)

Evredika - ismert (görög)

Edіna - pіdnesena (ін.scand.)

Edita - parancsot ad (lat.)

Elektra – syayucha, cserejátékos (görög)

Eleanor - Isten az én fényem (héb.)

Eliza – Isten kegyelme (németül)

Elina - világos (német)

Ella - svitla (csíra)

Elvira - az emberek serege (csíra)

Elga div.

Elza - nyugtalan (in. Germ.)

Elmira - zirka (arab)

Emilia - féltékeny (lat.)

Emma - ulesliva (németül)

Enigma – rejtvény (görög)

Enida - élet, lélek (németül)

Epoha - korszak (lat.)

Erika - bagata, május (ін.scand.)

Erna - kazkarka (ін.scand.)

Ernestina – oszt. Erna

Esmeralda - smaragd (іsp.)

Eszter - zirka (ін. Вр.)

Eszter - zirka (ін. Вр.)

Juvenalia - fiatal (lat.)

Juventa - az ifjúság római istennője (lat.)

Yudif – Yudeyka (ін. Вр.)

Yuzhana - pivdenna (szov.)

Jozefa – Isten ad (lengyel)

Juliana egy div. Ulyana

Julija kucheryava, pukhnasta. római klán im'ya (lat.)

Gumru - kerek, povnotila (azerb.)

Yuna (Una, Yunna) - єdina (lat.)

Yuniya - rimske zhinoche im'ya(lat.)

Juno mindig fiatal, a római istennő neve - Jupiter csapata, a szajha védőnője (lat.)

Justina (Ustina) - tisztességes (lat.)

Yadviga - harcos (lengyel)

Yana (Yana, Yanina) - Isten adta, Isten irgalma (ін. Вр.)

Yaroslava - yaskrava glory (slav.)

Ha belegondolunk, hogyan nevezzük el a gyermekünket, sok apa csodálkozik a hatalmas név jelentésén. Az élelmiszer ára a legkifinomultabb szkeptikusok és anyagok vonzása, valamint a társadalom névjegykártyája és maguknak az embereknek a legfinomabb rizsa. Nagyon sok olyan dal, amiben én gondoskodom a megfogalmazott különlegesség sorsáról, és öntök bele a karakterbe. Nem ingyen ісnu vіdomе prislіv'ya: "Yak yacht meg fogod nevezni, szóval van egy poplive".

Átitatva karakterrel

Réges-régen tisztelték az emberek azt, ahogyan és apám módján összekötötték az embereket. Oroszországban az a tény, hogy a gyerekeket a szentekért hívták. Deyaki vcheni vvazhayut, de a menü tartalmaz egy komponenst, amelybe be van fecskendezve pszichikus tábor amelyben egy lyudin van.

Lehetséges egy ilyen tőrt bevinni a nép jellemének részébe. Varto lishe zgadati Olekszandr Szuvorov korábbi parancsnokáról. Még gyengének is született, és csak emiatt lőttek, kiabálva: "A-a-a!". Yogo mati virishila, aki nem áldotta meg a nap transzparenseit, és "A" betűvel nevezte el a fiút. Todi fuldoklott a sötétben, így egy nagyon gyenge gyerekből nagyszerű parancsnokot lehetett csinálni.

Próbáld ki a tlumachennyát, mint a іm'ya öntését, mint a lyudint viselni, a karakter jó lesz a szezonban. Yogo tlumachennya egy tse a tamnitsya, yaku kitalálni egy csomó asztal.

Injekció megosztani

Szerepet játszhatok az emberek völgyében. Bőr tőlük - az egész szó, mint a sajátom, amelyben є-nek megvan a maga titkára és jelentése. Krym, ugyanakkor információkat hordoz a viselők jelleméről. Ugyanez a jellemző az emberek helyzetének leírása a rizsforma viselése előtt az emberek jelleméhez.

A nav_yuvannya mechanizmusáról beszélünk, de a tse azt jelenti, ami önmagában is értelmes, mint a maє іm'ya, inspirálja a gyereket, hogy írja le, milyen csúszott buti. Van egy hangkészletünk, ami elég egy dile kanyaróhoz az agynak és a rizs és a karakter alakjának. Emellett az injekció beadásával kényelemérzettel is kényeztetheti hangulatát. A legtöbb ember, akit a világ hagyományairól neveztek el, nagyobb valószínűséggel ettől a bűztől származik.

Az egészség injekciója

Az embereimet az élet minden területére be lehet hatolni, beleértve az egészséget is. Mivel le lehet írni az ókori kultúrák töredékeit, létre lehet hozni visnovkát, amely Batkov szerint nagy hatalmat érzett. їhny tlumachennya segítségéért hibáztathatja az embereket, vagy navpaki betegségeket küldhet neki. A jó népek számára Ljudinnak két neve van:

persche- a kísértetjárta életért;

barátja- Taєmne.

Ennek nagyon finomsága kiölheti az embereket a pszichoterápiától és a hajlamosaktól.

Amint sétálnak az emberek, akkor rendben van, hogy megszólal, de a jellemző még mindig fontos. Ugyanez megkímélhet mindenféle betegségtől, különösen a csendességtől, mivel azok pszichoszomatikussá válnak. Amint ránézek, ki lehet provokálni valamilyen betegség kialakulását.

Іm'ya ta talizmani

Az ember bőre tudja, hogy elvesztette a hatalom iránti tehetségét. Szerintem jó, ha a talizmánjukat és az erejét elkalandozó emberek okosabban tudnak küzdeni a betegségek és problémák ellen, és jobban elérik a céljainkat. Tі, hto bazhaє vikoristovuvati éneklő ásványok jak talizmán, tud-e rezegni egy pillantással a neved jelentésére.

A név jelentése Batkov szerint nagy szerepet játszik ennek az orrnak az életében, és a talizmán a megfelelő módon képes megtisztítani a test bőrét és a betegséget. Maga a talizmán, amely az emberekhez megy, átadja nekik az összes levelet, és új problémákat okoz.

Nagyon sok zsodnoj van, mivel nem kicsi a férfiak számára. Buvak, maguk az emberek régóta némák, de élnek: az ókori perzsák királya - Cyr; Asszír királynő – Semiramida. És Ivanko testvér, az a nővér, Olenka a szörnyeteg kozákjaink közül? Ó, ez nem jó, de nem könnyű megélni.

Mi a neve? Az Imena egy egész szó, az ale különleges, minden szónak van jelentése, és nincs jelentésük. Yakshcho, aki megmutatja a macskát, azt fogja mondani: "És a kutyus tengelye megy tovább!" - nem hinni. Ha pedig ismered Valya húgodat a kimókból, bemutatkozz Masenkának, nem szabad megtévesztésre gyanakodnod. Nichto nem azt akarja mondani: „Ez Mása? Vona egy tipikus Valya."

Є emberek, néhány embernek két vagy három név van az életükben. Ez egyáltalán nem fog változni. Mozhlivo, nincs értelme?

Nem olyan mint. Hosszú ideig az emberek megfosztották a név megértését, amit a szavakkal hívnak a gyerekek. Amerika indiánjai egy kisgyereket Ві-Віс-nek nevezhettek – kis bagolynak vagy Homa-Homaninak – rangú csattanónak. Az ókori görögök ilyen neveket fejlesztettek ki: Petro, scho jelentése „kő”, Phoca – „pecsét”, Chryza – „arany”. Büdös mali értelme.

Tehát őseinket kirabolták. A régi orosz nevek egyszerűen hangzottak: Milonig, Dobroslava, Dobrinya, Malusha. Jelentősége їkh bulo zrozumіlim. Erős, mosolygós és eleven dovgo-t adhattak a fiúnak іm'ya Vovk-shchob vіn buv. Aki szombaton született, Sobotkának hívták; az első - Pershusheihez; zajos nemovlyati - Bezson chi Nevpokiyem. És miért nincsenek ilyen nevek?

Idegen neveket láttak, hiszen a keresztény korszakból származnak. Például Ivan a változás tseje hosszú ideig іm'ya Iokanaan, a yake jelentése "Isten ajándéka". Olekszandr neve Görögországból származik: ott ugyanaz a szó jelentheti az "emberek zsisnikjét". Valentina latinul - "egészséges ember lánya, talán ember".

A tsі nevek minden európai népnél elterjedtek; bőr pereroblyav їх svіy módon. Iokanaan lett Jean Franciaországban, Angliában - John, a lengyeleknél - Jan, és a név jelentése, amikor megbetegedett. A régi orosz nevek és a földes golyók között a küzdelem tovább folytatódott; Peremoga elvesztette az embereket, kérem, hogy a gyerekek névadásának joga nem elég az egyháznak.

A Zhovtnevo forradalom illata elveszett. Na most a sovány apa és anya vibrálhatja magát, legyen szép, hangzatos, hogyan beszéljen erről egy szép szót - hát, ha Svitlanát akarja (világos), ha Svitlanát akarja, ha Peremogát - és nevezze el a kék és a don. 't. A bagatói új nevek - Ninel (a Lenin szó, végétől fülig olvasva), Vladlen (Volodimir Lenin), Kim (Fiatalok Kommunista Internacionáléja) - még élőbbé váltak, kedvesen az emberekhez szegezve. Ez nem egy bőrszó, amelyet át lehet írni іm'ya-ra, és nem is olyan könnyű felnőni.

Є Nem egy Rosa Lvivna van a világon: a trójai levelének a neve, amely Lev hatalmas kunyhója volt, nevekké válhat. Sirenkatól pedig Krokodilivni zhodnoi néma, én "buzokot" akarok, quitki-nek is hívják, a "krokodil" pedig egy ijesztő kis lény.

A jobb oldalon itt nem ugyanaz a dibnytsya: ha az a szó, hogy félénk, akkor sok változás történik az újban.