Az Akadémia bezár. Moszkvai Világító Akadémia, Natalia Nesterova

2017-ben Rosobrnaglyad több tucat egyetemnek adott akkreditációt és engedélyt országszerte. A hónap további részében több száz diák a MITRO-ból, First Moszkvából jogintézet A Moszkvai Gazdasági Akadémia és más egyetemek jogai sok információtól megfosztották, és sokuk diplomája elvesztésével kellett szembenéznie. A tanulókat izgatja megvilágításuk jövője, és nem hiába. Az akkreditációval nem rendelkező egyetemnek nincs joga oklevelet kiállítani az állam kormányától, az akkreditáció megléte pedig azt jelenti, hogy a tantárgy ismerete megfelel szövetségi szabványok. Az egyéb juttatásokat költik el: a diákoknak már nem garantálják a katonai pozíciót, az installációkat nem lehet a kifizetés időpontja előtt sem adó-, sem anyasági tőkét fizetni.

Az akkreditáció elvesztése esetén az induló befizetés öt munkanapos késéssel tájékoztatja a képzésről, valamint közzéteszi a hirdetményt az interneten. Az információ azonban általában mindig a végéig rendelkezésre áll, és a gazdag hallgatók számára az újdonság nem lesz kielégítő.

Az akkreditáció megléte nem akadályozza az egyetem hallgatóinak felvételét. Az „Egyéb típusú tevékenységek engedélyezéséről” szóló szövetségi törvény értelmében az egyetem bezár, hacsak nem költik el az engedélyt. Az egyetem felsőfokú akkreditációs diplomát szerezhet nem állami kormánytól, különben az ilyen „zárójelnek” nincs értéke.

„A jelenlegi fejekben senkinek nincs szüksége erre a dokumentumra. A szakmai szervezetekhez és cégekhez hasonlóan a nem állami kormányzat diplomáját sem értékelik a kormányzati szolgálatban. Ráadásul a mesterképzésig nem csatlakozhatsz hozzá, vagy nem hagyhatsz el másikat a dolgok meg vannak világítva„– magyarázza Grigory Shabanov, a RosNOU központi irodájának rektorhelyettese.

Hogyan lehet átlépni egy másik egyetemre

Ha egy hallgató nem akarja elveszíteni tanulmányait, az egyetlen kiút, ha más helyen fejezi be tanulmányait. Az akkreditációt elvesztett egyetemről történő áthelyezés eljárását az „Oktatásról szóló szövetségi törvény” szabályozza Orosz Föderáció" Külön eljárást írnak elő a hallgatói jogok fennmaradásának biztosítására. A törvény szerint az egyetemnek gondoskodnia kell a hallgatók más egyetemekre való áthelyezéséről, hogy megmentse az elmét. A hallgató jogosult ugyanarra a szakra, formára, képzésre, tanfolyamra biztosítást kötni.

Olekszandr Amelin "Amelin és Kopisztirinszkij" jogi iroda vezérigazgatójának szavai szerint a fordítás kifejezést nem lehet a sors órájában hagyni.

„A hallgató írhat átigazolási kérelmet az egyetemére. A fiatalkorúak esetében az ilyen nyilatkozatot valamelyik apának vagy a törvényes képviselőnek kell megírnia. 5 nap leforgása alatt megkapja a hallgatók fogadására kész kezdeti befizetések listáját” – minden ügyvéd.

Vin hozzáteszi, hogy ebben az esetben lehet emlékezni. Ezután meg kell írnia egy másik oktatási programba való átállási kérelmét.

Ha a hallgató nem alkalmas az átigazolásra, visszavonhatja az átigazolást és önállóan átléphet más egyetemekre. Azonban, ahogy Grigorij Shabanov tiszteli, semmit sem vehetünk el a kegyelemből való bukása alól. Ennek a tanulónak meg kell próbálnia megtérni rövidebb lehetőség Ezek közül a szervezetek közül, amelyeket a rektorátus javasol választani. Diákként, miután új VNZ-t választott, feltétlenül térjen vissza ehhez a szervezethez, és tisztázza, hogy a fordítás helyes-e, és még egyszer megbeszélheti, hogyan spórolhat meg pénzt.

Állami tanúsítás egy másik VNZ-ben

Egyes esetekben induló betét, csökkentett akkreditáció, a hallgatók nem értesülnek erről, és arról, hogy az érettségi miként nem történt meg. Az állami oklevél megszerzéséhez a hallgatóknak joguk van az akkreditáció megszerzéséig külső hallgatóként állami bizonyítványt szerezni.

„Az új orosz egyetem reméli, hogy más egyetemek hallgatói is részt vehetnek a DIA-n, de csak azok, akik elkezdték ezeket a képzési pályákat, mint mi. Ellenkező esetben lehetőségünk lett volna alaposan boncolgatni a bőrprofilról szóló módszertani és normatív dokumentumok pompás csomagját. Ráadásul nem minden egyetem tartja be az oktatás területén a jogszabályokat, és nem tudjuk fogadni hallgatóikat” – mondja a RosNOU rektorhelyettese.

Shabanov szerint az eljárás trivialitása attól függ, hogyan készül fel a hallgató. Az akkreditációt követően megszerzett összes tudományágat újból minősíteni kell. A gyakorlat miatt az egyetem találhat egy órát a konzultáció lebonyolítására, az újbóli igazoltatásra, a halálozás időpontjának bejelentésére, egy órát ad a vizsgára való felkészülésre, majd a minisztérium által meghatározott feltételek betartására. Általában az időszak három-hat hónapig tart. A hallgató oklevelet kap attól a személytől, aki letette az állami minősítést.

Egyes esetekben a kártérítéstől el lehet tekinteni

A fennmaradó időben gyermekáru üzletek működnek aktívan a régióban. A moszkvaihoz képest alacsony hozam miatt a helyi régiók üzletei nagyobb profitot hoznak, mint a fővárosiak.

Sőt, a Gulliver cég ezért elindította a Button Blue intézkedést a „közepes mínusz” árszegmensben. Ma 30 működő üzlet közül a legsikeresebbek szinte mind az 500 ezresnél kisebb lélekszámú helyeken vannak. osib. Olena Pismenska, a Button Blue cég Gulliver igazgatója"Nagyon jó kiállításokat kínálunk Kosztomuksa (Karélia) és Kushchevska falu közelében lévő üzleteinkben. Krasznodar régió). A sikeres működés egyik oka, hogy a bérleti díj nem éri el az üzlet árbevételének 7%-át. Ez lehetővé teszi az üzlet számára, hogy ne csak jól tudjon eladni, hanem pénzt is keressen. Abban az időben, amikor moszkvai üzleteink fontosnak érzik magukat, a bérleti díjuk megfojtja őket. Tiszteletben tartjuk ezeket a bizonyítékokat, felgyorsítjuk a terveket, és a régiókba költözünk.” A cég kis üzleteket nyit itt Orosz helyek franchise (1 üzlet 100 ezer lakosra) esetén szabadon azonnal beléphet a nagyobb városokba (400 ezertől 1 millióig), a regionális kereskedelmi határokkal együtt.

Az "Akadémia" gyermekáru szupermarketek kereskedelmi hálózata, amely 39 Moszkvában, a moszkvai régióban és Oroszország nagyvárosaiban található üzletből áll (a 2014-es forgalom több mint 2 milliárd rubel), ezért most nyisson új üzleteket. . „Nyilvánvaló, hogy a következő pár kőben a bérleti díjak hamarosan érezhetőek lesznek, a hosszú távú szerződések pedig 5 kő, szóval el lehet veszíteni egy kis pénzt” – tiszteljük. Mihailo Hurges, az Akadémia kereskedelmi hálózat igazgatóinak tagja. A legtöbb cég nem fogja ellenőrizni. Gyermek világa» 35–50 új üzlet nyitását tervezik. A verseny erősödése a szövetségi intézkedések aktív fejlesztésével szinte az egész világpiacot tiszteletben tartja.

Regionálisok kontra szövetségiek

Versenyharcban határok egyen belül kis hely Azonnal kiderül, hogy ki mit nyer. A szövetségi intézkedések előnyei nyilvánvalóak. Mértékük miatt alacsonyabbak a költségeik. A szövetségi üzletek nagyobbak, mint a regionálisak (a „Sinochka's Daughters” üzletek értékesítési területe 1200-2500 négyzetméter, a „Korablik” közel 1000 négyzetméter, az „Akadémia” közel 700 négyzetméter. m), ami azt jelenti, hogy a bérleti díjak sokkal alacsonyabbak. Ezenkívül a szövetségi hatóságok leggyakrabban a regionális bevásárlóközpontokban horgonyügynökként működnek. További előny a termelőkkel való közvetlen szerződések megkötése, ami lehetővé teszi az alacsonyabb áron történő értékesítést.

A regionális üzlet fő előnye az épületbiztonság Krascha yakistost szolgáltatás „Mivel a regionális hálózat sem egyedi választékot, sem kiváló szolgáltatást nem tud nyújtani (például a cég üzletágában dolgozó alkalmazottak fizetésére), nem fog fennmaradni. Számos regionális üzlet bezár a szövetségi korlátozások érkezése miatt. Ez egy nagyszerű példa arra, hogy a helyi üzletek hogyan tudnak alkalmazkodni az isztriai helyzethez: azokat az üzleteket, amelyek az általuk árusított színekben árulják a gyermek egyenruhákat, megfosztják a piactól. helyi iskolák

. Az ott megnyílt „Akadémia” nem tud ilyen mély regionális sajátosságú választékot nyújtani. Ezzel a tendenciával a jelenlegi kereskedelmi formátumok bezárulnak Isztrián, és „pultok” nyílnak” – számol be Mikhailo Hurges.

Egy pillantás a régióból Mint egy regionális kavics feneke, ez is az „Anya + Én” alsó szintjének bizonyítéka, amely 12 gyermekáru boltból áll. „Fejlesztési terveinket folyamatosan igazítjuk a piaci helyzethez és a környezethez. Tegnap 12 üzlet működött, de ma még mindig 12, bár ezek az üzletek még egy órán belül megnyíltak. A jobb oldalon az áll, hogy nem engedhetjük meg magunknak, hogy „nullán” dolgozzunk, a „Gyermekvilágból” dolgozó kollégáink elismeréseként, hiszen ők megszűntek Torikot meghaladóan gazdagok lenni. Valójában a közeljövőben nincsenek projektjeink. Szövetségi cégek veszik pénzügyi források , a márka népszerűsége, akárcsak a „Gyermekvilág” (egyébként keveset ismernek a regionális piacon)” Rospov.

Igor Bescsasztnov, a Mama+Ya cégcsoport vezérigazgatója (Nizsnyij Novgorod)

A regionális határ helyi piacához sokkal könnyebb alkalmazkodni, a szövetségi kormánynak még kevésbé – a túléléshez pedig le kell küzdeni ezt az előnyt.

Olga Krikova, kifejezetten az oldal számára

Az Oroszország a gyerekeknek üzleti fórum anyagaihoz

akadémia, gyermek kiskereskedelem https://www.site Gazdi birkózás a gyerekpiaconhttps://www.site/articles/nedetskaya-borba-na-detskom-rynke/ 2019-11-01 2019-11-01

vad.

08:56 - 2013. 21

Az athéni platóni akadémia halála és a görög filozófia keresztényesítésének befejezése

529 rubelért. Justinianus császár látva a törvényt, amely megtiltotta a középső pogányoknak a nyomozási tevékenységet - vagy megkeresztelték, vagy elkobozták és száműzték (Cod. Just. I. 5. 18. 4; I. ). 10. 2). John Malala történelmi munkájában a továbbiakban arról tájékoztat, hogy Athénba rendeletet küldtek a kialakult filozófia védelméről: „Ugyanannak a Decius Basileusnak a konzulátusán rendeletet küldött Athénba, amely megbüntette a filozófiát, anélkül, hogy elcsúfította volna a törvényeket és nem döntött. a sírbordély Zhodny-ban” (Kronográfia, XVIII. könyv).

„...A damaszkuszi szíriai, a szimpliciai cilíciai, a nagy frígiai, a priszkai liediai, Hermias és Diogenész a föníciaiak képviselték költői színem szerint, és mindazok csúcsát, akik a mi óránk filozófiájával foglalkoznak. Nem a bűz hozta a panovanniát a rómaiaktól Vechenna az istenségről, letettem, a krascsi perzsa ereje, újra-perennikus lévén, a Bagatmába csepegtetett, a hím, a Vlada, a Taka, a Yaku Plato, ha a birodalom királysága elborul Egy dolog az, hogy mindenki ártatlanul ésszerű és becsületes, hogy nincsenek gazemberek, nincsenek rablók, és nem ismernek el semmilyen más igazságtalanságot, így ha elveszíted az értékedet, de a legelhagyatottabb helyre, akkor nem vihetsz el senkit, aki csapdába esett. Ennek van helye, különben egy darabban elvész, mivel nem volt védett, annak, aki elvesztette, megfordul. A bűz átkerült erre, mint az igazság. Előtte törvények védték, ha nem fogadják el a törvényi rendelkezéseket, akkor ellátás nélkül elvesztik otthonukat. Ezért gyűltek össze titokban a bűzök, és idegenekre is átterjedtek, akik másutt laknának, hogy ott lakhassanak messze. Ott hamar kiderült minden bűz, hogy a főnökök büszkék, féktelenül nyomultak, megszabadultak tőlük és elítélték őket. Aztán volt egy csomó gazember és rabló, akiket elkaptak, volt, aki dicsekedett. Más törvénytelenségek is történtek. A gazdagok megölelték a szegényeket. A vizekben a [perzsák] egytől egyig kegyetlennek és embertelennek nevezik a golyókat, és bár némák, a bűz nem szűnt meg a túlszeretettől, bár az anya bőrének megengedik, hogy minél több barátja legyen. , és a bűz hatékonyan elkeni őket. Mindezen okok miatt a filozófusok elégedetlenek voltak, és magukat hibáztatták az áttelepítésért.
Ha beszéltek a királlyal, akkor megtévedtek a reményeikben, mert olyan embert ismertek meg, aki filozófiai ismeretekkel dicsekedett, de semmit sem tudott a bemutatott dolgokról. Gondolataik nem kerülték el őket. Megkerestem más [kinézeteket], amelyeken már gondolkodtam. Nem tudták elviselni a véres szalagok huncutságát, a bűzök a lehető leghamarabb megfordultak, tisztelni akarták őket, és megfosztani akarták őket. Tiszteletben tartották, hogy a római határokon átlépve szebb lesz nekik, ha így történik, ha meghalnak, akkor a legnagyobb kitüntetésben részesülnek. Így hát a büdösök hazafordultak, elbúcsúzva a barbár vendégszeretetétől. Elvették azonban az apa egykori testtartásának fájdalmát és [jobbról] nem rövid időre és kevéssé, de valójában minden békésen és kötelességüknek megfelelően zajlott az életükből. Ha ebben az időben a rómaiak és a perzsák békeszerződést kötöttek egymás között, akkor a világ tudatában világossá vált, hogy ezek az emberek, miután visszafordították őket a magukéhoz, kötelesek félelem nélkül távol élni, és nem ijedne meg attól, hogy megváltoztassa az újjáépítését, fogadja el akár viruvannyát is, azok mellett, akik dicsérik magukat. Khosrow megmosakodott, hogy a fény csak az elménk kedvéért adjon hatalmat.
Justinianus uralkodásáról. II, 30-31

Aztán, miután kiábrándultak a perzsákból és királyaikból, az athéni platonisták egészen 532 végéig. fordult a Római Birodalom között. Hogyan alakult a sorsa? Erről az adatokban nincs közvetlen információ, de jegyezzük meg, kettőről lehet megalapozott feltételezést alkotni.

A „Görög Antológia” számos verset tartalmaz a damaszkuszi diadokh neve alatt, köztük egy epigrammát egy rabszolgalány sírkövén. A 20. század csutkáján. Ezt a sírkövet a Szíria melletti Emesya városában találták meg. Szerencsére megjelent egy dátum - 538-as sors. Damaszkusz Szíriában született, Damaszkusz külvárosában. Bölcs dolog úgy foglalni, hogy miután visszafordult perzsa útjáról 532 rubelért, rossz egészségi állapota (körülbelül 80 éves) lévén, valószínűleg elveszíti borát a világ egyes részein.

Damaskia bv Simplikiy legjelentősebb tudósai. Perzsiából való elfordulás után Arisztotelész előtt nagyszerű kommentársorozatot írt (több ezer oldal), amelyek a témában a legkiterjedtebb ókori műveket tartalmazták. Ebben az esetben egyértelműen az eredetiből idéz, és nem a doxográfiai hagyományból, ahogy az évszázadok óta szokás (például Parmenidész versének egy példányát idézi, amely az ő megrendelésében volt). Ez azt jelenti, hogy könnyen hozzáférhetünk a filozófiai könyvtár egyedülálló gazdagságához.

Az ilyen könyvtárak jelenléte a VI. Csak nagyon kevés helyet vehet fel, amelyek listája Konstantinápolyra, Alexandriára és Athénra korlátozódik. Nagy a feszültség Symplicia konstantinápolyi rezidenciájával kapcsolatban a városban, és nem feltételezhető, hogy a leendő pogány a keresztény uralom kellős közepén telepedne le, miután néhány bort újra megvizsgál.

Alexandria is ki van zárva az ilyen esetekből. Műveiben Symplicius hevesen tagadja fiatal társának, a keresztény Philoponus Jánosnak a pogány álláspontját, aki egész életét Alexandriában élte le. Arisztotelész „A mennyekről” című művéhez írt kommentárjában azt sejtheti, hogy Philoponus nem vette különösebben észre őt. Alexandriában élt és filozófiát tanult, Symplicius nem tehette meg, hogy barátságot kötött Philoponusszal. El fogják veszíteni Athénét.

Bizonyítvány azokról, akik 532 után r. Az athéni Platon Akadémia megújította munkáját, a 6. század közepén Alexandria filozófiai tanszékét megalapító Olympiodorus műveinek raktárából érkezik hozzánk. Platón „Alkibiadész” című dialógusához írt kommentárjában kijelenti, hogy Platón megfizethető ember lévén nem kért tandíjat tanulmányaiért, „akkor miért vannak a veszteségek az iskola (Diadochika) e dosi reggelén, függetlenül attól, hogy a tanulás száma” (In Alc.

Ugyanebben a kommentárban Olympiodorus emlékszik a bukásra, amely abban az időszakban történt, amikor Alexandria sarlója Héphaisztosz volt (akkor 546-551-ben), és szavaiból egyértelműen kiderült, hogy az esés után már eltelt. Hosszú idő telt el. . Ezen az alapon Olympiodorus „Alkibiashoz” írt kommentárja aligha számítható egy órával korábban 560 rubelnél, ami azt mutatja, hogy az athéni platóni akadémia még mindig létezett, és kevés pénzzel rendelkezett ovі koshti. Egy óra alatt Prokla Diadochika 1000 aranyat hozott a folyóba. Úgy tűnik, Justinianus számára a retorika és a nyelvtan Karthágóban 70 szilárd anyagot zsákmányoltak a folyóért. Nyilvánvaló, hogy az Akadémia elkobzásával nem elég forrást szerezni a fej kényelmes életének biztosításához.

Minden alkotása nem nevezi a Symplique-ot diadochnak. Lehetséges, hogy formálisan nem viseli ezt a címet, mivel de facto diadoch és káros figura. Halálának veszélye ismeretlen. A többi műve az 560-as években születhetett, ha nem lenne közel hetven éves. Ily módon nem lehet kikapcsolni a szokásos érveket, így Olympiodorus megjegyzése magának Simpliciának kerül.

Mi a helyzet Justinianus 529-es rendeletével a pogányok erődből való kitiltásáról? El kell hinni, hogy a legtöbb régi római törvény átvétele – az egyik történész szavaival élve – ennél valamivel többet jelentett: „a gonosz, ahogy a felhívások bűzét eloltották, a központi épület előtt. rendelés." Ezt a tézist kiválóan illusztrálja a már említett alexandriai filozófus, Olympiodorus részesedése.

3 kommentárt őriztek Platón előtt ("Alkibiadészig", "Gorgiászig" és "Phaedónig") és 2 kommentárt Arisztotelész előtt ("Kategóriákig" és "Meteorológiáig"), amelyek egyben az ő előadásainak hallgatói jegyzetei is. Közülük a legfontosabb – a „Meteorológia” előtti kommentár – a dalhoz egy órával 565 rubel után kelt. Ezekből a feljegyzésekből világos, hogy Olympiodorus pogány volt, és nem hagyta el börtönét.

Például a „Gorgias”-hoz írt kommentárban, miután Héra istennőt alegorikusan úgy magyarázta, mint aki inspirálta az értelmes lelket, Olympiodorus kijelenti: „Ezt követően a te hibád, hogy olyan felületesen félreértelmezed a mítoszként bemutatott kezdetet; Valójában a magunk oldaláról is csodával határos módon megértjük, hogy egyetlen elsődleges ok van, Isten, tehát elsődleges okok nélkül ez lehetetlen” (In Gorg. 32.15-33.3). Továbbá megvédi a pogányokat a bálványimádástól: „Ne tartsd tiszteletben, hogy a filozófusok istentiszteletben részesítik a köveket és a bálványokat. Igaz, doktorok, érzékeny fényben élünk, mivel a testetlen és megfoghatatlan erő hozzáférhetetlen számunkra, a bálványokat úgy találták meg, ahogy meséltek erről a fajta csikkről, így mi, rácsodálkozva ezekre bálványok és imádat Általa a testetlent a megaláztatás és az anyagtalan erők szintjére juttatná” (In Gorg. 246.7-12).

Athén végén az alexandriai filozófiai tanszék szuverén hatalommá vált, átvéve a városi kormányt. Justinianus mozgásellenes rendelete után 529 dörzsölje. a pogányok elleni rendeleteket 545-546-ban és 562 pp-ben ismételték meg. És mindezen rendeletek után, az 560-as évek közepén, szuverén osztály Az alexandriai filozófiát felkarolta egy nyitott pogány, aki megengedte magának, hogy szabadon álljon mindennél fontosabb keresztény közönsége előtt! Ennek fényében az 560-as években az athéni platóni akadémia alapításának folytatása. teljesen képesnek tűnik.

Alexandria is csodálatos példája annak, hogy a görög filozófia keresztényesítése nem fontos természeti, semmint erőszakos jellege miatt. Tanulmányozzuk és legyünk Olympiodorus utódja az egykori Illés filozófiai osztályán, aki az apoeparch kitüntető címet viseli. Mostantól megmaradtak Arisztotelész filozófiájának prolegoménái, a „Kategóriák” kommentárja, a „Belépés” kommentárja, a Porphyria és sok más filozófiai mű.

Illés bajnoka Dávid volt, akit büszkén azonosítanak névrokonával – a Virmen teológussal, aki egy évszázaddal korábban élt. Dávid megjelenését, akit a kéziratok „Istenszerető és Isten-lelkű filozófusnak” neveznek, a kommentárok megőrizték Arisztotelész „Analitikájáig” és Porfír „Bevezetéséig”.

Az Illés és Dávid címek nevéből ítélve már keresztények voltak. Előadásaik feljegyzéseiből kiindulva látható, hogy az egész tradicionális szellemet felruházták a világ örökkévalóságáról, az égitestek isteni voltáról, a balga szellemekről-mesnikről, tehát a nem keresztény arisztotelizmus hatalmáról, ill. platonizmus.

Feltételezhető, hogy Athénban is a természetes kereszténység lépésről lépésre történő folyamata ment végbe, amelyről alább lesz szó. Ennek a folyamatnak az eredményeként a Platóni Akadémia keresztényesítése nem volt elegendő, mintha megszakadt volna az alapítása, mindössze mintegy 580 rubel maradt. a birodalom határait megszálló szlávok Athén katasztrofális vereségének órájában:

Menander Protector:
...A negyedik folyón Tiberius Kostyantin uralkodása megölte Caesart, akinek a szlávok száma körülbelül százezer volt Trákiában, miután kifosztotta Trákiát és sok más [régiót]... Hellast a szlávok és minden oldalról, egymás után veszedelem lebegett rá...
Történelem.

Fr. 47, 48
Efézusi János: Jusztin halála után a harmadik nemzedékben a király a hatalmas Tiberius uralma alatt állt – a viysek halandzsa szlávok. És a bűz gyorsan átjárta Hellas egészét, Szalonikán és Trákián túl. A bűzök sok helyet és erődöt foglaltak el: a bűzök kiürültek, égtek, és teljesen elfojtottak, és a földön süllyedni kezdtek, és azon éltek, szomjazva, mintha saját erejükből, félelem nélkül, tovább folytatták volna. néhány szikla
... Amíg Isten az ő oldalán áll, a bűz elkerülhetetlenül pusztít, eléget és kifoszt [mindent] egészen a mai napig.

Egyháztörténet. VI, 25

Az athéni Agórában végzett ásatások egyértelműen azt mutatják, hogy a hatodik század végén Athénban a szerzetesi élet békés áramlása megsemmisült. Úgy tűnik például, hogy számos épület kiégett, és újra és újra megfosztották őket. A látszólag sietős vagy pánikból kidobott érmék leletek lehetővé teszik olyan elképzelések datálását, amelyeket egy másik esetben fontos lenne egy konkrét történelmi kontextusba helyezni, jóllehet történelmi bizonyítékok jól dokumentálják őket. A bizánci krónikák a görögországi szláv invázióról beszélnek 578 végén vagy 579 rubel elején, aminek eredményeként nagy mennyiség Néhány szlovén néhány évvel ezelőtt Görögországban telepedett le. Kétségtelen, hogy az athéni agora romjainak tettei, amelyeket az inváziókat közvetlenül követő sorsok keltettek, a szlávok jobbján jártak.
D.M. Metcalf. A szláv fenyegetés Görögországra 580 körül: Néhány bizonyíték Athénból // Hesperia. Journal of American School of Classical Studies Athensben. Vol. XXI, sz. 2. 1962. április-június. 134. o

Az ásatások adatai az Agori terület nagyszabású pusztítását jelzik ebben az időben, valószínűleg a hatodik század 80-as éveiben. Aligha kétséges, hogy ezek a romok a szláv törzsek különösen kegyetlen betöréseihez kapcsolódnak. Egy rövid óra elteltével a toborzó ügynökök jó hírnévnek örvendtek, és ismét emelkedni kezdtek, így egyes esetekben a státuszszint meredek emelkedését tapasztalhatja. Valamennyi meszkánjuk nyomorult életet élt a bizonytalanság és a barbár invázió állandó fenyegetettsége közepette... A tábla másik felén éneklő számú meszkán jelenlétéről érmék és kerámiák tanúskodnak. Ittya. Ezt a teljes pusztaság időszaka követte, amely egészen a X. századig tartott, amikor ezt a területet lakóövezetté alakították.
Homer A. Thompson. Athéni szürkület: Kr. e. 267-600 // The Journal of Roman Studies. Vol. XLIX, 1959. I. és II. rész. 70. o

A fenyegetés [a szlovén invázió] valójában hirtelen valósággá vált, és itt 580 és 585 között sorsok. A helyet katasztrófa érte. A középkori történészek Athén napjait idézik (a hatodik században Theophanes nem fog emlékezni rájuk, az ötödikben pedig még inkább), beleértve az egész 580-as éveket, különben a történelem elvesztette erejét a dokumentációban a leégett romok láttán. érméket különböző helyeken, mind aznap, mind az Akropolisz közelében lévő napon. Mint elődeik, a herulok, ezek a harcosok sem próbálták visszaszerezni a helyet, hanem megelégedtek azzal, hogy megfosztottak maguktól egy csomó romot, amelyek többé-kevésbé befejezetlenül hevertek egészen a kezdetekig.
Bár a szlovén inváziók végre először ismerték volna az egész balkáni régiót, nem valószínű, hogy magát Athént is elfoglalták valamikor ebben az időszakban. A bűz a bizánciak kezében volt, és nyilvánvalóan 662-663-ban gondoskodtak róluk, amikor II. Constant telelt bennük, és információt szeretnék Hérakleia uralkodásának súlyos fenyegetéseiről, napi adatokat az élet megszakításáról, hasonló korábban, milyen nagyszerű hely az 580-as években pp. A hely nyilvánvalóan Nyugaton volt, de új bizonyítékok bukkannak fel az e századi ébredés időszakáról, amely egészen a század végéig eltakarta a sötét órák hajnalát. Az athéni Agórában talált Phokasz, Herakleia, II. Kosztyantina és IV. Kosztyantina érmegyűjtemény (összesen 1127 darab a 602-685 rubel időszakra vonatkozóan) szembetűnő kontrasztot mutat a közvetlenül örökölt húsz számára feljegyzett értéktelen huszonöt érmével. sziklák, ha Athén aggódott.
Alison Frantz. A pogányságtól a kereszténységig az athéni templomokban // Dumbarton Oaks Papers. Nem.

Maga a lerombolt Akropolisz területén, amely felismerte a szláv vereség közepét, és az V-VI. században visszaszerezték. Platonov Akadémia. Ez az első ébresztő, amely egy mérföld távolságra volt az athéni városfalak előtti napon, még mindig 86 rubel volt. időszámításunk előtt

tönkretette Sulla. Körülbelül 400 dörzsölje. Az Akadémia egy fülkében kapott helyet, amelyet a Diadoch Plutarch kifejezetten erre tervezett. Ezt az istentiszteleti helyet Marin írja le Proklosz életében: „... Ez a kicsi, aki él és virul, és az apja, Szíriánus és a nagy apja (ahogy hívták) Plutarkhosz, a szomszédban volt. Aszklépiosz temploma, amelyet Szophoklész dicsőített, és a Dionüszosz-templom, ami a színház előtt van, az athéni Akropolisz szemében és annak közvetlen közelében.” Az 1960-as évek rockja. A görög régészek olyan maradványokat fedeztek fel, amelyek megfelelnek ennek a leírásnak. A felfedezések között feltűnt egy filozófus mellszobra – hihetetlen módon bárki más átka a halottak közül.

Így az athéni platóni akadémia, amelynek sikerült túlélnie a keresztény birodalmi uralom felülvizsgálatát, a pogányok kezében pusztult el. Azokról, akik még a legmagasabb szintű filozófiai műveltséget is elvesztették Athénban a szlávok leverése előtt, nézze meg a megmaradt filozófus példáját, aki ezen a helyen született - Athéni István vagy Olekszandrij valaki, aki pályafutását a Tanszék vezetőjeként fejezte be. filozófia a Konstantinápolyi Egyetemen. A legfrissebb sztori Stefan életrajzáról itt tekinthető meg Egyháztörténet

Telmari Dionüsziosz és 581 rubelig lesz esedékes, amikor Antiochia Petro monofizita pátriárkája megérkezik Alexandriába. Az ókori teológusok, akik elkísérték, csatlakoztak az ottani szupercskához a szofista Istvánnal, aki korábban monofizita volt, de aztán elkezdte szélesíteni a nézeteiket felülmúló hitet, és kizárták a monofizita egyházból.

Stefan filozófiai műveiből megjegyzéseket őriztek meg „A sötétségről” és Arisztotelész „A lélekről” című 3. könyvéig, valamint Porfír „Bevezetéséig”. Ez magában foglalja a Hippokratész „Prognosztikon” és „Aforizmák”, valamint Galenosz „Therapeutics to Golovkon” kommentárjait és számos, magánorvosi témájú értekezést. Azokról, akikről Stefan a matematikát és a csillagászatot vette fel, hasonlítsa össze az Oleksandriai Theon kis kommentárjához írt bevezetőt Ptolemaiosz „táblázataival”. Yomunak az alacsony asztrológiai és alkímiai értekezéseket is köszönheti.

Stefant számos kézirat címsorában athéni születésűnek nevezik, amit közvetve erőteljes művei is megerősítenek. Az emberek hozzávetőleges órája 550-555. Athén az 560-570-es években nyerhetett. és hadd világítsam a fényemet. Fontos elmondani, hogy Sympliciát élve találták meg, ugyanakkor teljes egészében vegyétek figyelembe tanításait. 581 rubelért. Már Oleksandriyánál vagyunk. Nem valószínű, hogy odaköltözése összefüggésbe hozható az 570-es évek végén Athént érő szláv fenyegetéssel.

István munkásságának érdeklődési köre és tevékenysége azt mutatja, hogy Alexandriában közel került Philopon János követőihez. Ez a magyarázata annak, hogy mivel talán a keresztény ortodox athéni családban születtek, miért jutottak el Alexandriába a monofizitizmus előtt. Miután felfedték a logikai ellentmondásokat az ókori monofiziták között, csatlakoztak velük a szuperchachkhoz, elváltak egyházuktól, és a kalcedonitákhoz fordultak. István filozófiai ajándékáról Alexandria Eulogius ortodox pátriárka emlékezett meg, aki lakhelyet adott neki, és a Szűz Mária templomban szentelte magát, ahol többek között Moschus János és Fromroniy szofista tartotta óráit.

Theon kommentárjának bevezetőjében Stefan „a nagy alexandriai filozófusnak” nevezi magát, és felidézi a matematikával kapcsolatos munkáját Konstantinápolyban, Héraklész császár óráiban (610-641). Az eredetet tehát Héraklész uralkodásának 9. sziklájára datálják. tavasszal 618 dörzsölje. – sarló 619 dörzsölje. Theon Alexandriában írt művének átdolgozásakor Stefan hozzátette adatait Konstantinápoly valóságához, táblázatokat állított össze Bizánc éghajlatáról, megélte a Julianus hónapokat, és leírta a Nagy Nap dátumának kiszámításának módszerét.

Virmensky, aki önéletrajzában olvassa Ananiya Shirakatsit (610-685 rubel), kiderül, hogy olvasója, Tikhik közel 612-613 rubel. Konstantinápolyba érkezve „de vin zustriv híres ember, olvasó Athénból, a filozófusok helyéről, aki tanúságot tett e hely filozófusainak”. Ez az athéni filozófus kétségtelenül Stefan volt. Nyilvánvalóan Konstantinápolyba és Alexandriába kérték fel a birodalmi egyetem filozófia tanszékére, amelyet Héraklész 610 rubel bukása után újított fel. bitorló Phocas. Ez a gondolat sejthető a Filozófia és a Történelem párbeszédében, amely felfedi Simocatti teofilakt „történetét” (630. blokk):

„Filozófia: Réges-régen meghaltál, gyermekem, miután ez a kalidóniai zsarnok megszállta a királyi palotát, kötélbe kötözve, ez a barbár a küklopszi törzsből, ez az elszabadult kentaur, akit a bíbor király tiszta nagysága vonz. , akiket Vlad Bula cár megfosztott az ivásért. Minden másról megfeledkezem, veszélyeztetve szerénységemet és fontos füleimet. Engem, a lányomat, kiutasítottak a királyi palotából, és az Attika közé való bejutásomat elzárták, amikor Szókratész uralkodó rétegezte ezt a trák Anytust. Az évek során Hérakleidész megfürdött, vizet adott, megtisztított ettől az anyagtól. legszentebb ház királyok Aztán újra letelepítettek a császári kolostorban. Ismét felcsendült a hangom a palotában, újra énekeltek a múzsáknak szentelt ősi és attikai kiáltványok.”

István filozófiai munkáinak egyik kincse a Porfír „bevezetéséhez” fűzött kommentár (amelynek szerzőjét korábban Pszeudo-Eliusnak vagy Pszeudo-Dávidnak hívták), valamint egy hagyományos előadást az alexandriai filozófiai iskola számára (praxeis). Hallásszerzést (apo telefonok) a hallgatók már a fizetésnap alatt Konstantinápolyban. Figyelemre méltó, hogy filozófiai kommentárjaiban István, akárcsak keresztény utódai Illés és Dávid, minden késlekedés nélkül olyan hagyományokat határoz meg, amelyek rárakódnak a kereszténységre. filozófiai gondolatok, beleértve a világ örökkévalóságát („mint Arisztotelész”), az ötödik elemet („ahogyan látszik”), az emberi lelkek átvitelét és az intelligens égitestek pártatlanságát.

Anania Shirakatsi olvasójáról, Tychikáról vallott tanúvallomásából, aki Stefannal tanult, egy dokumentumot szerezhet arról, hogy Stefan meghalt Héraklész császár (legfeljebb 641 életkorig) és Sergius konstantinápolyi pátriárka (638 évig.) életéért. Ily módon nem élte meg, hogy az arabok 641 rubelben eltemessék. Alexandria, aki lerakta filozófiai iskolája alapjait.

A késő ókor és a kora középkori görög filozófia történetében István az egyik leghivalkodóbb átmeneti alak. Athénban született, filozófiai érettségét és hírnevet Alexandriában érte el, miután túlélte az első filozófiai iskola halálát, és kicsivel a másik filozófiai irányzatának halála előtt. Konstantinápolyba költözése jelezte ennek a helynek a görög történelem középpontjához való megmaradt kötődését, mivel a teológiai szuperechkák aktív és kétségtelenül széles sorsa a görög gondolkodás maradék keresztényesítését jelölte meg. Találd ki, a 7. század legnagyobb görög filozófusa. Maxim Spovodnik Konstantinápolyban született és kapott megvilágosodást, fekete tonzúrája előtt 630 rubelben. akkor Heraclius császár titkáraként szolgált. Nem valószínű, hogy elveszítem a tanulmányaimat Stefannal.

Protyagom VII Art. filozófiai előadások feljegyzései (a Porfír „bevezetése” előtt megmaradt István óráról órára írt kommentárjuk) a görög filozófiai irodalom fő műfajaként jelentkeznek logikai kompendiumként vagy yu filozófiai jelentések gyűjteményeként. Itt Stefan ismét boldog lankaiként jelenik meg, mert a zárványok számos logikus megfogalmazása a hetedik század végétől az Anti-monofizita gyűjteményig „Az Atya imája az Ige beoltásáról” című gyűjteményig. Az ilyen logikai kompendium legismertebb kifejezése Damaszkuszi János dialektikája, amely többek között az alexandriai arisztotelészi hagyományon nyugszik, beleértve István megjegyzéseit is.

A wikoritan irodalom listája:

Cameron, Alan. La Fin de l’Académie // Le Néoplatonisme. Párizs, 1971

Az athéni akadémia utolsó napjai // Cameron, Alan. Irodalom és társadalom a korai bizánci világban. Variorum Reprints. L., 1985

Thompson, Homer A. Athéni alkony: Kr. e. 267-600 // The Journal of Roman Studies. Vol. XLIX, 1959. I. és II. rész

Frantz, Alison. A pogányságtól a kereszténységig az athéni templomokban // Dumbarton Oaks Papers. Nem.

19. 1965

Metcalf, D.M. A szláv fenyegetés Görögországra 580 körül: Néhány bizonyíték Athénból // Hesperia. Journal of American School of Classical Studies Athensben. Vol. XXI, sz. 2. 1962. április-június

Westerink, L.G., Segonds, A.Ph., Trouillard, J. Prolégomènes à la philosophie de Platon. Párizs, 1990

Wolska-Conus, W. Stéphanos d'Athènes és Stéphanos d'Alexandrie. Essai d’identification et de biographie // Revue des études byzantines. Nem.

Roueché, Mossman. A logikai terminológia középső bizánci kézikönyve // ​​Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik. 29. Zenekar. 1980

2014-ben Rosobrnaglyad 160 fiókjához adott engedélyt. A kormány megakadályozta, hogy egyesek közvetlenül a főkampány felbomlásából származó hallgatókat fogadjanak. A mészárlás okai: nincsenek speciálisan felszerelt laboratóriumok, számítástechnikai osztályok, számítógépes dolgozók kényszerülnek dolgozni, és nincs speciális szakmai oktatás, nincs agy az étkezéshez és az orvosi szolgáltatásokhoz a diákoknak és még sok máshoz.

A jogsértő egyetemek közül a legkiemelkedőbb és legnagyobb az Országos Bölcsészettudományi Akadémia volt, ennek jogosítványának részesedése jelenleg bíróság előtt kérdéses. A fővárosi ág lakossága hozzávetőleg 100 ezer fő. Az AiF.ru megpróbált betekinteni az egyik olyan cég történetébe, amely Rosobrnaglyaddal követelést emelt. Mi a kezdeti ígéret 22 éves múlttal, többször átesett engedélyezésen és akkreditáción, és ilyen irigylésre méltó helyzetbe került?

Miért kezdődtek a problémák?

Az Orosz Föderáció Nemzeti Humanitárius Akadémiája végén az Orosz Tudományos Akadémia az utolsó lábakon áll: 2014-ben megvédjük hazánkat, hogy megfelelő kampányt hajtsunk végre.

Valójában az állami normák megsemmisítésének csapása az Állami Humanitárius Akadémia vezető osztályán és fiókjainál kezdődött.

Berezen 2013 rock. Rosobrnnaglyad a tervezett ellenőrzések mellett számos tervezett ellenőrzést is tervez. Végül a minisztérium feltárta, hogy 13 eredeti jelzáloghitel engedélyét sértették meg. Miután elfogyasztott egy átkozott tucat Az Orosz Bölcsészettudományi Akadémia Mahacskala fiókja. Ám sem az engedélyek, sem az akkreditáció nem mentette meg a gyermeket: folytatta munkáját, irányt szabva a módosítások kijavítására.

2013 tavasz Roku. Az újraellenőrzés fő gondolata elkezdett folyni. Tavasz 22-én a „Visti Tizhnya” című műsorban az „Oroszország” csatornán új történetet mutattak be „Vuzi-padok: a saharájok megtalálták a módját, hogy megkerüljék őket” címmel. Valaki tudomást szerzett arról a csalásról, amely lehetővé teszi, hogy a fiktív és más magán kezdőbetétekkel rendelkező hallgatók otthonukban szerezzenek diplomát szuverén intézmények. A személy egy ismeretlen egyetemre lép, látszólag abszolút értéktelen, és a hátralévő tanfolyamon átkerül a nagyok közé Nemzeti Egyetem akinek a diplomáját visszavonom. A program megjelenése után Rosobrnaglyad licenccímet adott a cselekményhez.

Ale még mindig nem nyugodott meg. Megkezdődött a többi egyetem és ágaik – állami és magán – nagyszabású ellenőrzése. Ennek eredményeként 2013 végéig Rosobrnaglyad 69 engedélyt törölt a nyilvántartásból. világító szervezetek. Közöttük megjelent én" Az Országos Humanitárius Akadémia számszerű ágai", jelezték az osztály honlapján. Ezzel Szergij Kravcov, a Rosobrnaglyad vezetője, megjegyezve, hogy az engedéllyel rendelkező fiókok többségén már 2012-ben az eredménytelenség jelei mutatkoztak. Ezeknél a cégeknél végzett ellenőrzések a világítási szabványok be nem tartását tárták fel: a nem képesített szakemberek munkájukba való behelyezésével kapcsolatos problémák miatt.

Fotó: AiF / Nadija Nikiforova

A zárás során a diákok nem sérültek meg. A kezdeti lerakódások töredékei csak távolléti fedezetet adtak, mindegyik fájdalommentesen került át a fej szintjére.

Ma 2014 év. A mahacskalai fiók már elérte az átszervezést és optimalizálást igénylők listáját. Az Ale kerivniki és a zanovnik tiszteletben tartják, hogy nem tudják helyrehozni a kárt, és ők maguk nyújtottak be kérelmet a világítási tevékenység engedélyének törlésére. Az alapítók maguk is így csinálták Volzka filiya. A világításra vonatkozó orosz jogszabályok megsértése miatt 12 szibériai kezdeti betét engedélyét is csökkentették, zokrema Az Állami Humanitárius Akadémia Achinsk, Barnaul, Tomsk és Girnicho-Altaisk fiókjai. Sőt, a Girsk-Altai fióktelepnek adott engedélyt már 2008-ban elfogadták.

27 heves 2014-es rock. Rosobrnaglyad közzétette azon személyek listáját, akiknek eltiltották a nyomozási tevékenységet. A lista következő felét a Jelenlegi Humanitárius Akadémia kirendeltségei tették ki: 51 mіstse з 126. Tsikavo, hogy Volzky és Petrovsky kivételével (aminek okai nem indokoltak) továbbra is működőként szerepelnek az akadémia hivatalos honlapján: kérjük, lépjen kapcsolatba az oldalaikkal, személyes névjegyzékeikkel, címeikkel, e-mailjeivel és telefonszámaikkal. 2014 kegyetlen sorsa miatt szeretnék kimenni A valóságban az egyetemen nem 140, hanem 94 az aktív fiókok száma. Ráadásul a kirovi fióktelep engedélyét 2011-ben adták ki.

“Vinikli komoly táplálkozás az akadémia munkája előtt”

Traven 2014 Roku. A tervezett ellenőrzés megérkezett az Állami Humanitárius Akadémia vezető osztályához. Jak szerepelt a hivatalos weboldalukon(ismeretlen okokból kiderült az újdonság), Rosobrnaglyad a világ végezetéig, több állat ellenőrzéséből jött a jelzálog. Két végzős panaszkodott azokra, akik idő előtt kapták meg diplomájukat („a megsemmisülés oka az oktatási okmányok 2014. szeptember 1-jei bevezetése, így a barátokra épülő vállalkozások nem tudták időben elküldeni az okmányokat kezdeti jelzáloghitelek, van egy száma az SDA-ban"). A két jelentkezőről csak annyit tudunk, hogy soha nem kezdtek az akadémián, és olyan címet adtak meg, ahol soha nem laktak. dupla lazne, ami felújítás alatt áll. Az nem derül ki, hogy az emberek miért voltak elégedetlenek.

Nyilvánvalóan az lehet az oka a nem tervezett felülvizsgálatnak, hogy hivatalosan is vállalták, hogy részt vesznek a többi induló jelzáloghitel eredményességének kötelező (a biztosítási törvény szerinti) ellenőrzésében. A közbenjáró oktatási és tudományos miniszter gondolatára Olekszandra Klimova, ez szuper beszéd rendezett törvényhozás Orosz Föderáció.

Fotó: AiF / „Ezt az információt elküldtük Rosobrnaglyadnak és az Orosz Föderáció Legfőbb Ügyészségének, hogy töröljük az ilyen kérelmek jogi elbírálását” – mondta.

Olekszandr Gorbunov

Azt, hogy Rosobrnaglyad milyen károkat tárt fel az Akadémián, nem jelzi a VNZ honlapján. Az időzítés a tanszékvezető szavai szerint „a komoly odafigyelést az akadémia munkájára, a hallgatók felkészítésének magjára és elméjére okolják”. Ezek közé tartozik a szükséges anyagi és technikai bázis, például egy nyitott stadion.

„Őszintén szólva enyhe szaga van a győztes stadionnak, amely egy másik szervezethez tartozik. Ez a kölcsönös együttműködésről szóló megállapodás azonban nem felel meg a törvénynek: szerintem csak Himki város diákjairól volt szó. És az egyik, ahogy az ellenőrzés megmutatta, hogy ne menjünk ebbe a stadionba” – magyarázta Szergij Kravcov az MK-nak adott interjújában.

Az akadémián nem volt nagy számú nyelvi labor speciális szoftverrel: „A mai pszichológusok számára az egyetemen lehet egy számítógépes osztály speciális felszereléssel, beleértve a rögzített pszichológiai reakciókat is. Számos ilyen felszerelés áll a hallgatók rendelkezésére. És mivel a Nemzeti Humanitárius Akadémián 80 van belőlük, csak 15-öt tudtak megmutatni nekünk.”

Szergej Kravcov ugyanakkor hangsúlyozta, hogy Rosobrnoglyad büntető megközelítése nem zavarja a már az akadémián indulókat: „A 21. számú közigazgatási bíróság megvizsgálja a jegyzőkönyvünket, mielőtt ellenőrizné. Ha pedig törvénysértő előírások meglétéről szerzünk tudomást, akkor az engedély megújítására vonatkozó rendelkezések megsérülhetnek. Már most is - ezt akarom mondani - tovább lehet tanítani a diákokat, elfogadni és inni valamit. Az egyetlen dolog, amit most nem tehetünk, az új hallgatók toborzása.”

„Nagyszabású kampány az SDA hiteltelenítésére a konzorcium szemében”

Mivel az Akadémia nem értett egyet Rosobrnoglyad állításaival, a hallgatók kizárásáról szóló rendeletet teljes egészében átvették a Bagnetből. És ez nem meglepő: javában zajlott az egyetem kiemelt kampánya. Az SDA június 10-ig már 340 nappali tagozatos, 14 nappali és részképzésre, 1497 részképzésre pedig 794 részidős hallgatót vett fel alapképzésre, ill. 59 mesterképzésre.

Különösen kezdeti jelzáloghitel eljutott a tömegmédiához. Mivel a ZMI-ben, a „VKontakte” akadémia hivatalos csoportjában kezdtek megjelenni hírek a nyolc egyetem jelentkezőinek toborzásáról