Dan svetog Patrika zeleni. Kako je nastao blagdan svetog Patrika?
Kako proslaviti Dan sv. Koje su tradicije i običaji praznika? Što je lepricon? Što odjenuti? Što kuhati? Kako čestitati?
Svakog dana 17. ožujka slavi se Dan sv. Patrika - zaštitnika Irske. Patrick je kršćanstvo donio u Irsku i njegovim je naporima u ovoj zemlji uspostavljeno gotovo bez krvi.
Također se vjeruje da je Irskoj dao pisani jezik i protjerao sve zmije iz zemlje (Irska je doista zemlja u kojoj zmije uopće nema).
Prema legendi, Patrick, bivši kršćanski misionar, objasnio je poganima nauk o Trojstvu pomoću jasnog i pristupačnog primjera - lista djeteline (djeteline): "Bog je jedna od tri osobe, poput tri lista koja rastu iz jedne stabljike."
Google doodle logotip - Dan sv. Patrika
Prema službenoj biografiji svetog Patrika, rođen je krajem 4. stoljeća u Britaniji, tada pod rimskom vlašću, u obitelji rimskih građana Kalfurniusa i Conchese. Od rođenja se zvao Mevin Sukkat.
Unatoč činjenici da je dječakov otac bio đakon lokalne crkve, Mavin u svojim ranim godinama nije bio vjernik jednog Boga. Kada je imao 16 godina, zarobili su ga gusari. Mavin je prodan u ropstvo u Irskoj, gdje je šest godina čuvao stoku. Tamo je mladić došao do kršćanske vjere. Prema legendi, mladić se usrdno molio, a Gospod mu se smilovao. Bog mu je pokazao kako pobjeći iz zarobljeništva, zahvaljujući čemu se Mavin vratio u Britaniju. Ubrzo je napustio očevu kuću i otišao u Galiju (teritorij moderne Francuske) kako bi postao ministrom crkve. Nakon nekoliko godina službe, zaređen je za biskupa i imenovan je Patricius (Patrick)što znači "otac svom narodu".
30-ih godina 5. stoljeća budući je svetac, u ime pape Celestina I, započeo svoju misiju u Irskoj.
Zbog svoje čvrstoće vjere Bog je obećao Patricku da će Irska otići pod vodu sedam godina prije kraja svijeta kako bi izbjegla tugu i katastrofu te da će sam svetac suditi Ircima na dan Posljednjeg suda.
Patrick je umro 17. ožujka 493. (prema drugoj verziji, 461.). Kanoniziran je prije podjele Crkve na zapadnu i istočnu, stoga je poštovan kao svetac u obje. Međutim, štovanje u pravoslavnim crkvama je lokalne prirode, jer pitanje općeg štovanja nije riješeno. Osim Irske, sveti Patrick pokrovitelj je i Nigerije, jer su tamo kršćanstvo propovijedali uglavnom irski misionari.
Sveti Patrik - kratka biografija
Irci su Dan Svetog Patrika počeli slaviti kao svojevrsni nacionalni praznik još u X-XI stoljeću, i to ne samo u Irskoj, već i u drugim europskim zemljama u kojima je postojala irska dijaspora.
Početkom 17. stoljeća ovaj je dan bio uključen u liturgijski kalendar Katoličke crkve. Crkveno slavlje odgađa se ako dan sjećanja na sveca padne na Veliki tjedan (tjedan prije Uskrsa). Svjetovni praznik održava se u gotovo svim zemljama 17. ožujka, u nekima se proteže i po nekoliko dana.
1903. godine Dan svetog Patrika postao je državni praznik u Irskoj. Iste je godine usvojen zakon kojim se nalaže zatvaranje barova i pubova 17. ožujka zbog prekomjerne konzumacije alkohola od strane građana (zakon je ukinut 1970-ih). Nakon toga, 17. ožujka postao je slobodan dan u Sjevernoj Irskoj, Newfoundlandu i Labradoru (kanadska provincija), kao i na otoku Montserrat (otok na Karibima, Velika Britanija).
Zanimljivosti o Danu sv
Mnogo je različitih tradicija povezanih s proslavom Dana sv. Patrika, kako kršćanskih tako i narodnih. Kršćanski je godišnji uspon hodočasnika na svetu planinu Croagh Patrick, na kojem je svetac molio i postio 40 dana.
Za narodnjake - tradicija ispijanja barem jedne čaše alkohola u pivnici... Viski je izvorno bio najčešće piće na današnji dan, a ale je kasnije postao vrlo popularan.
Postoji tzv "Chark Patrick" je mjerna jedinica za ispijanje viskija. Prije ispijanja posljednje čaše viskija, u čašu je bilo potrebno staviti djetelinu. Nazvan je "isprazniti djetelinu". Nakon što je popio viski, djetelinu je trebalo baciti iza leđa preko lijevog ramena - za sreću.
Prema narodnoj tradiciji, na današnji dan običaj je oblačiti se u zeleno ili na odjeću pričvrstiti djetelinu... Ovaj se običaj prvi put spominje 1689. godine. Do ove godine Irci su na prsima nosili križeve sv. Do 18. stoljeća običaj nošenja djeteline smatrao se vulgarnim, no s vremenom je tradicija puštala korijene.
Na dan praznika svi gradovi Irske "zelene": ljudi slikaju irske zastave na licima, na kape i odijela pričvršćuju gomile djeteline, oblače se u svečanu odjeću, pa čak i piju zeleno pivo.
Uz djetelinu i zelenu boju, koja simbolizira sam život i pobjedu proljeća nad zimom (povezanu s keltskom mitologijom i katoličanstvom), smatraju se i simboli dana leprechauns (nevjerojatna stvorenja malog rasta, koja šivaju cipele za druga nevjerojatna bića i koja su čuvarica blaga), harfa (prikazana na grbu Irske) i shileila (hrastova ili bodljikava palica sa zakrivljenim krajem, koja se koristi, pored svoje izravne svrhe, i kao štap za uvijanje).
Leprechaun (ir. Leipreachán) - lik irskog folklora, čarobnjak koji ispunjava želje, tradicionalno prikazan kao mali zdepast čovjek. Boja odjeće leprechauna ovisi o području s kojeg dolazi. U 20. stoljeću u popularnoj kulturi leprechauni su obično prikazani odjeveni u potpuno zeleno. Poput ostalih mitskih bića, povezan je s Plemenima božice Danu. Najvjerojatnije iz irskog leipreachána (luchrupán, luchorpán). Jedna od varijanti izgovora, leithbrágan, dolazi od fraze "lijeva cipela" i povezana je s klasičnom slikom leprechauna, na kojoj popravlja jednu od cipela. Leprechauni izgledaju kao male (ne više od djece) starije osobe.
Moto odmor stane u jednu riječ - Craic - što znači "zabava i uživanje"... Ljudi piju pivo i plešu irsku skupinu koja pleše "kayleigh".
Na Dan sv. Patrika pripremaju se posebna jela. Unatoč činjenici da 17. ožujka, u pravilu, pada na korizmu, meso se kuha na današnji dan: uvriježeno je mišljenje da sveti Patrick za kuhanje sve meso od kuhanja pretvara u ribu. Tradicionalno jelo je kupus sa slaninom ili soljena junetina.
Povorke se održavaju na Dan sv. Patrika.
Na ulice izlaze ljudi odjeveni u ekstravagantne kostime i limene glazbe koji ne mogu bez poznatih gajda. Popularne glasine govore da se ta tradicija rodila u Irskoj. New York i Boston (SAD) osporili su dlan. Njujorčani tvrde da se prva parada održala u njihovom gradu u 18. stoljeću.
Praznik dobiva najveći opseg u gradovima s velikom irskom dijasporom. Osim New Yorka i Bostona, to su Philadelphia, Atlanta i Chicago.
Zelena rijeka se u Chicagu boji zelenom bojom... To je već tradicija za Dan sv. Patrika koji datira iz 1962. Organizatori blagdana tvrde da koriste biljnu boju, a proslava stanovnicima rijeke neće donijeti nikakvu štetu. Sam recept za smjesu koja se koristi za bojanje gradske vlasti drže u tajnosti.
Dan svetog Patrika u Chicagu
Upravo se u Sjedinjenim Državama rodila tradicija prijateljskog štipanja onih koji 17. ožujka nisu odjeveni u zeleno. Uz to, mnogi američki gradovi imaju tradiciju bojanja vodenih tijela u zeleno na Dan sv. Patrika. Vjeruje se da su tradiciju započeli radnici koji su nadzirali zagađenje rijeke Chicago: bojali su njezine vode zelenom biljnom bojom kako bi pratili ilegalno odlaganje.
Posuđe na dan sv
Američka pivska juha
Potrebni proizvodi:
tamno pivo - 2 čaše
raženi kruh - 200 g
voda - 1/2 šalice
naribana korica limuna - 1 žlica. žlica
šećer - 1 žlica. žlica
Način kuhanja:
Odrežite kore s kruha. Sitno nasjeckajte pulpu, napunite pivom i ostavite 3 sata.
Smjesu piva i kruha zakuhajte, dodajte koricu, šećer i kuhajte 5 minuta.
Smjesu sameljite u blenderu dok ne postane glatka i pustite da zavrije.
Pri posluživanju rasporedite s vrhnjem.
Govedina u umaku od piva
Potrebni proizvodi:
goveđa pulpa - 1,2 kg
tamno pivo - 2 čaše
luk - 4 glavice
tikvice - 400 g
nasjeckani češnjak - 1 žlica. žlica
masline bez koštica - 50 g
šećer - 1 žlica. žlica
pšenično brašno - 2 žlice. žlice
maslinovo ulje - 6 žlica. žlice
Način kuhanja:
Luk i tikvice narežite na kockice.
Govedinu narežite na porcije, posolite, popaprite i pržite na ulju. Dodajte luk, tikvice, češnjak, pospite šećerom i kuhajte 3 minute.
Spremite brašno, ulijte pivo, kuhajte umak 10 minuta. Zatim dodajte govedinu, masline i pirjajte dok ne omekša.
Poslužite uz ukiseljeno povrće, ukrašeno začinskim biljem.
Povrće dinstano sa sirom
Potrebni proizvodi:
svijetlo pivo - 2 čaše
kupus - 400 g
mrkva - 3 kom.
krumpir - 6 kom.
dimljena slanina - 800 g
luk - 1 glava
češnjak - 1 režanj
maslac - 4 žlice. žlice
lovorov list - 2 kom.
mljeveni crni papar, sol po ukusu
Način kuhanja:
Kupus narežite na dame, krumpir i slaninu na kockice.
Luk, mrkvu i češnjak narežite na kockice i spremite na maslacu.
Krumpir prelijte pivom, pirjajte 10 minuta, dodajte ostatak povrća, slaninu, sol, papar i pirjajte još 20 minuta. Dodajte lovorov list 5 minuta prije kuhanja.
Poslužite povrće posuto začinskim biljem.
Pivski kolačići
Potrebni proizvodi:
pšenično brašno - 3 1/2 šalice
topljeni sir - 300 g
margarin - 350 g
voda - 4 žlice. žlice
jaja - 2 kom.
mak - 2 žlice. žlice
sol - 1/2 žličice
Način kuhanja:
Pomiješajte brašno, rastopljeni sir, margarin, jedno jaje, sol i vodu u tijesto. Napravite od nje veliku kuglu i stavite je na hladnoću na 30 minuta.
Razvaljajte tijesto u sloj debljine 1 cm, premažite razmućenim jajetom, pospite makom i pomoću kalupa izrežite kolačiće. Pecite 10 minuta na 230 ° C.
Čestitamo Dan sv. Patrika
♦ Dan sv. Patrika,
Veseo, prijateljski dan
Ples, piće na ulicama
Sve i svašta.
Ovaj je praznik vedar
Želim vam toplo proljeće
Ljubav i strast vruće
I sve što želite!
♦ Zelena odjeća,
I kape s jedne strane
Patricu pjevamo pjesme
Nismo lijeni za pjevanje.
Priroda se probudila
I s njom naša srca
Volio bih da se to dogodilo tebi
Radost i zabava bez kraja.
♦ sretni vam prijatelji,
Ugodnih, lijepih dana!
Neka život svijetli poput duge
Cijeli Dan sv. Patrika!
♦ Dajte djetelinu za sreću,
Spasit ću djetelinu
Bavite se leprechaunom
I ja to mogu.
Sveti Patrick pomaže
Hrabrost, hrabrost za osjećati
Natoči mi pivo
"SHA", počnimo udarati posjetitelje.
A na svijetu postoje parade
Ljudi pjevaju pjesme
Patrick ponovno pokreće gomilu
Pa ljudi opet piju.
♦ S listom djeteline u ruci,
Hoda hrabro, lagano,
Vodi proljeće, toplinu,
Patrick sam! Tako sretan!
Zima je već gotova
Priroda će poludjeti!
Čestitamo vam na proljeću,
Uz toplinu, potoke i travu!
♦ Sretan Dan sv. Patrika,
Neka ovaj dan donese sreću!
Iskreno vam želim ovo,
Neka Patrick spasi vašu vjeru,
A leprechaun će pokazati dragocjeno blago!
I ovaj dan, koji su pjevali Irci,
Neka uvijek bude najradosnije
I nikada nećemo biti tužni!
17. ožujka Irska slavi nacionalni, kulturni i vjerski praznik - Dan svPatrick... Ovaj je praznik dobro poznat u Rusiji, jer se od 1999. godine, uz podršku irskog veleposlanstva, održava godišnji međunarodni festival "Dan svetog Patrika", iako je prvi put u Moskvi ovo irsko nacionalno slavlje obilježeno 1992. godine. No, malo ljudi zna da je ovaj praznik mnogo bliži našoj tradiciji, za razliku od zloglasne. Od 2017. MP RPC obilježava uspomenu na svetog Patrika Irskog 30. ožujka u novom stilu, odnosno 13 dana kasnije.
Drevni svetac
Apostol Dalekog zapada, sveti Patrick (Patrick), jedan je od drevnih svetaca koji su se isposovali u zemljama srednje i zapadne Europe prije Velikog raskola - crkvenog raskola 1054. godine, nakon čega su Rimokatolička i Pravoslavna crkva konačno podijeljene. Istočnokršćanska crkvena praksa takva je da su sveci koji su kanonizirani prije Velikog raskola, bez obzira na regiju u kojoj su se popeli, uobičajeni sveci za kršćane Zapada i Istoka. Odnosno, pravoslavni kršćani mogu im se moliti, mogu slikati ikone itd. Druga je stvar što lokalne pravoslavne crkve nisu uključile sve te svece u riječi mjeseca za obilježavanje. I tako je Ruska pravoslavna crkva Moskovskog patrijarhata početkom ožujka 2017. godine uvrstila ime svetog Patrika Irskog (zajedno s imenima nekih drugih drevnih svetaca) u mjesec za obilježavanje 30. ožujka (Novi stil). Strogo govoreći, ovaj događaj nije postao nešto epohalno, kako su izvještavali neki mediji; naprotiv, bio je to samo tehnički trenutak, napokon shvaćen.
Slučajno se dogodilo da se u različitim zemljama različiti sveci štuju više ili manje, možda se nekoga jednostavno ne sjećaju. I zato ne čudi da su, na primjer, za RPC bliži apostol Andrija Prvozvani (prema legendi, koji je bio u Rusiji) i sveti Ćiril i Metod, dok je sveti Patrik vrlo blizak pravoslavcima i katolicima u Irskoj.
Druga je stvar što je proslava Dana sv. Patrika u Rusiju došla kao svjetovni praznik i u formatu u kojem su ga dogovorili američki Irci: uz zelenu odjeću, keltsku glazbu, ples i piće ale. No, proslava Dana svetog Patrika 17. (30.) ožujka uvijek pada, što u ovo vrijeme ide i za katolike. Stoga je za pravoslavne kršćane „tradicionalno“ obilježavanje Dana svetog Patrika neprihvatljivo, ali može biti popraćeno čitanjem biografije ovog sveca i razmišljanjem o njegovom kršćanskom životu.
Svečev život
Gotovo sve što je poznato o biografiji svetog Patrika sačuvano je u njegovim vlastitim spisima i u nekim pjesničkim himnama nastalim nedugo nakon njegova upokojenja. Štoviše, nema puno stvarno pouzdanih podataka, ali postoji mnoštvo legendi posvećenih njegovim čudesnim djelima.
Sukkat (kako je Patrick dobio ime pri rođenju) rođen je krajem 4. stoljeća u Britaniji u bogatoj galo-rimskoj obitelji. Kršten latinskim imenom Magon. Njegov djed bio je kršćanski svećenik, otac đakon, a majka rođakinja Svetog Martina od Toursa. U mladosti budući svetac nije bio blizak Gospodinu. U dobi od 16 godina gusari su ga porobili i odveli u Irsku, gdje je postao pastir i naučio lokalni jezik. Njegov vlasnik, lokalni plemenski vođa, podrugljivo je nadimkom nadjenuo ime Patrick, što znači "plemeniti čovjek". Patrick je u svojoj "Ispovijesti" ono što se dogodilo protumačilo kao Božju kaznu za nepravedan život.
Život u surovim uvjetima, među poganima, natjerao je Patricka da stane na put do pravog Boga. Nakon šest godina provedenih u ropstvu, postu i molitvi, budući svetac začuo je glas kako se uskoro vraća u rodnu zemlju i brod je već bio pripremljen. I tako se dogodilo. Istina, našavši se ili u Britaniji ili u Galiji (moderna Francuska), Patrick je sa svojim poganskim pratiteljima bio prisiljen lutati gotovo mjesec dana u potrazi za ljudima. Izmučeni glađu, zamolili su budućeg sveca da se moli Bogu za njihovo spasenje. Kad je Patrick to učinio, pojavilo se krdo svinja.
Nakon lutanja i raznih nevolja, Patrick se uspio vratiti kući. Ubrzo je postao učenik svetog Hermana i 432. godine, već u činu biskupa i primio blagoslov, krenuo u misiju u Irsku.
Prvo je prosvjetitelj dočekan kamenjem. Svejedno, često se morao suočiti sa tvrdoglavim pobornicima poganstva. Kad je svetac, u pratnji male pratnje svećenstva, otišao u Taru, nekadašnji glavni grad Irske, upali su u zasjedu u šumi. Otpjevajući himnu-molitvu "Štit sv. Patrika", ukazali su se kraljevskim vojnicima u obliku krda jelena.
U to se vrijeme približavao veliki pogani praznik. Visoki kralj Loegire zabranio je paljenje bilo kakve vatre dok se ne zapali glavna poganska obredna vatra u Tari. Ali Patrick i njegovi suputnici zapalili su ogromnu vatru povodom Uskrsa. Druidski svećenici predvidjeli su kralju da se, ako se ovaj požar ne ugasi, nikada neće ugasiti. Međutim, kraljevi vojnici nisu uspjeli ubiti Patricka niti ugasiti vatru. I čarobnjaštvo druida bilo je nemoćno pred Božjom zaštitom. Potonji je ostavio sjajan dojam na Loegairea i on je kršten s cijelom svojom kućom.
Govoreći o Svetom Trojstvu, Patrick je Ircima pokazao djetelinu s tri lista, rekavši da kako su tri latice na jednoj stabljici, tako je i Bog jedna od tri osobe. Irski sveti odgojitelj umro je u drugoj polovici 5. stoljeća, različiti izvori ukazuju na različite godine. Slična je situacija i s mjestom smrti i pokopa svetog Patrika. Jedna legenda kaže da je za odabir takvog mjesta tijelo pokojnika bilo stavljeno na kolica koja su vukla dva neukroćena bika: tamo gdje se ti bikovi zaustave, tamo treba pokopati Apostola Dalekog Zapada.
Više detalja o tome zašto je Ruska pravoslavna crkva ipak odlučila uključiti irskog prosvjetitelja u svoj mjesec i kako pravoslavni vjernik slavi Dan sv. Patrika ne prekidajući korizmu, rekao nam je kandidat teologije, prorektor za akademske poslove i učitelj svećeničkog bogoslovnog sjemeništa Nikolo-Ugreshskaya Valery Duhanin.
Oče Valery, dopustite mi da vam postavim nekoliko pitanja o priznanju svetog Patrika od strane Ruske pravoslavne crkve. Kao što je moj kolega primijetio u svom članku, sveti Patrik je proglašen svetim i prije raskola Velike crkve, što znači da ga istočni kršćani mogu štovati mnogo stoljeća zaredom. Zašto je onda Ruska pravoslavna crkva uvrstila irskog sveca u svoj mjesec tek prošle godine?
Poanta je uključiti svece u (pravoslavne - cca. izd.) kalendar se uvijek iskušava vrlo pažljivo, jer uključuje molitvene adrese i hramovne službe. Dugo je postojalo sučeljavanje istočne i zapadne civilizacije, a kod nas su se, drugim riječima, bojali u kalendar uključiti svece koji su nekako povezani sa zapadnim teritorijima, jer su u tome vidjeli nekakav utjecaj zapadne kulture i, u skladu s tim, zapadnog svjetonazora. Ali sami sveci nisu ništa krivi! To su sveci koji su živjeli mnogo prije odvajanja katoličanstva od pravoslavlja, pa u životu i učenju tih svetaca nema prokatoličke ideologije. Zapravo, sada su to počeli preispitivati.
- S čime je to povezano?
Prvo, činjenicom da svijet sada postaje sve informativniji. Prije, kad nije bilo interneta i toliko javno dostupnih informacija, bilo je manje informacija. Odnosno, rijetko se itko u 17.-18. Stoljeću u Rusiji uopće sjećao i znao da negdje postoji takav sveti Patrick. Zapadni sveci nisu bili uključeni u kalendar čak i jednostavno zato što nisu bili uključeni u sferu pažnje ruskog naroda. Ispali su nam iz sjećanja, a mi im se nismo posebno obraćali u svojim molitvama. Napokon, sveci su obično uključeni u kalendar kad već postoji manje ili više raširen molitveni spomen, kada ljudi tome teže. Mnogo je svetaca i nemaju se svi ljudi vremena obratiti se, nemaju svi vremena saznati. Stoga su brojni sveci u nekim razdobljima zaboravljeni. A sada je sama naša kultura informativnija i, na ovaj ili onaj način, sve te informacije lako se pojavljuju. Ispada da postoji mnogo svetaca davnih vremena koji su živjeli na zapadnim teritorijima, propovijedali Krista i obraćali mu se ljudima koji su patili za Kristovim imenom. A oni su zapravo vrijedni pamćenja i štovanja, a u njihovim životima ne vidimo razloga za bilo kakvo doktrinarno posrtanje. U principu, to ne govori ništa o našem odnosu prema katoličanstvu, budući da govorimo o svecima drevne kršćanske crkve.
I zašto Ruska pravoslavna crkva poštuje uspomenu na svetog Patrika ne 17. ožujka, već 30. ožujka? Je li izbor datuma prema novom stilu nekako povezan s korizmom ili postoje drugi razlozi?
To je isključivo povezano sa. Prema julijanskom kalendaru, Dan svetog Patrika slavi se 17. ožujka, a u antičko doba ljudi su se pridržavali julijanskog kalendara. Stoga, ako je sveti Patrik trpio 17. ožujka po julijanskom kalendaru, tada se treba pridržavati ovog datuma. U tom smislu, nesklad u danima spomendana svetog Patrika potpuno je isti kao nesklad u proslavi Rođenja Kristova i drugim velikim blagdanima: razlika je 13 dana. Odnosno, ovdje smo se samo držali julijanskog kalendara i nismo se pokušali nekako prilagoditi danima Velike korizme.
U Rusiji se Dan sv. Patrika obilježava od ranih 90-ih, ali upravo kao svjetovni praznik - paradom, tradicionalnim irskim priborom, alkoholom i veselim plesovima. Očito je da crkva ne pozdravlja ovu vrstu proslave. Što treba raditi pravoslavni kršćanin kada želi počastiti uspomenu na svetog Patrika?
Ipak, u pravoslavnoj tradiciji molba za sveca već je dugo u središtu proslave. Naravno, moguć je i neki obiteljski odmor, ako ova obitelj štuje sveca. Širi načini obilježavanja svetačkih dana koji su dio narodne kulture oblikovali su se tijekom stoljeća. Ako se negdje organiziraju nekakve povorke, mimohodi, onda je ovo samo postupni tijek povijesti: ljudi slave uspomenu na sveca na sebi dostupne načine, a tada počinje prevladavati svjetovna komponenta. Ali nismo imali takvu povijest štovanja.
Mislite li da će se ovaj svetac ukorijeniti u našoj pravoslavnoj tradiciji? Hoće li se vjernici češće obraćati Patricku?
Sada stojimo na samom početku veličanja svetog Patrika. Ali ako je na Zapadu obratio cijele narode na kršćansku vjeru i stoga je ovaj dan za njih ključan, onda Dan svetog Patrika, naravno, ne može zamijeniti dane sjećanja na druge, za nas važnije svece: na primjer, u vrijeme kojih se dogodilo krštenje Rusije ; , s kojim je bilo povezano oživljavanje ruske duhovnosti; , koja je vrlo poštovana u našem narodu. Odnosno, Dan svetog Patrika u našoj zemlji, naravno, neće se popeti na takvu visinu već ustaljenih praznika. Mislim da se kultura ipak neće promijeniti.
Kako mislite, kako će uključivanje u pravoslavni mjesec utjecati na sliku ovog sveca u našim mislima? Hoće li ga više čitati u Rusiji? Na što to općenito utječe?
Osobno imam pozitivan stav prema ovom uključivanju. Objasnit ću zašto: sada mi, pravoslavni kršćani, vidimo da je bilo mnogo ljudi koji su se u davnim vremenima obraćali Bogu, koji su ispovijedali vjeru Kristovu među poganskim narodima i obraćali ljude Kristu! I očitovale su se u različitim dijelovima planeta. To znači da Božja milost nije bila ograničena samo na Svetu zemlju (Jeruzalem i okolna područja. - Cca. izd.), Mala Azija, Grčka, Italija - općenito, mediteranske zemlje. Očitovala se u različitim dijelovima zemlje, a takvi su se sveci pojavljivali posvuda. Mislim da ovaj praznik u čast svetog Patrika govori o punini djelovanja božanske milosti u različitim vremenima i da su se mnogi ljudi odazvali Božjem pozivu. Stoga su takve promjene dobrodošle.
Sveti Patrik je najcjenjeniji svetac u Irskoj, vjeruje se da je upravo on donio kršćanstvo na "Smaragdni otok", krstio Irsku i izbavio ga iz poganstva. Međutim, već nekoliko stoljeća dan njegova obilježavanja ne slavi se samo u Irskoj, već i u mnogim drugim zemljama - Kanadi, Velika Britanija , SAD , Nigerija i prije 10 godina Rusija se pridružila tim zemljama.
Istina, za nas je vjerojatnije prilika da se zabavimo, popijemo pivo i zaplešemo uz gajde, jer Patrick je svetac Katoličke crkve, a na pravoslavlje se odnosi neizravno.
Povijest Dana sv. Patrika
Prema legendama, sveti Patrick poticao je iz bogate i vrlo religiozne engleske obitelji, a očekivali su ga ugodna budućnost ... Međutim, kada je imao 16 godina, otet je i prodan u ropstvo u Irskoj, gdje je 6 godina čuvao stoku od irskog "gospodara".
Prije otmice mladić nije bio religiozan, unatoč činjenici da su njegov otac i djed imali klerikalno dostojanstvo. Snažna vjera u Boga, prema Patrickovom vlastitom priznanju, došla mu je u ropstvu, kada je svakodnevno i noću klanjao molitve moleći se za strpljenje i spas.
Kao što legenda kaže, jednom u snu Patrick je čuo glas koji ga je pozivao da pobjegne: "Bježi, brod te čeka." A onda se mladić počeo probijati do mora, gdje je doista pronašao brod spreman za plovidbu. Dugo je nagovarao kapetana da ga povede sa sobom, ali odbio je, jer Patrick nije imao čime platiti kartu. Spasio ga je kapetanov supružnik, koji je odgovorio na vatrene molitve mladića i odveo ga do broda.
Vraćajući se u domovinu, Patrick je duboko zašao u redovnički život i čak je, vjeruje se, nekoliko godina proveo u samostanima Galije, gdje je postao biskup. Istina, prema drugim izvorima, nije zaređen i nije imao vjerski čin.
Ipak, nakon nekog vremena Patrick je u snu ponovno začuo glas koji ga je nagovarao da se vrati u Irsku i tamo dovede svjetlost katoličanstva. Vjeruje se da je njegovo misionarsko djelo blagoslovio sam papa, a Patrick je trebao zamijeniti biskupa Paladija (Palladius), koji je umro godinu dana ranije.
Sve što je povezano s Patrickovim boravkom u Irskoj natopljeno je legendama i okruženo nagađanjima, budući da o tim događajima praktički nema pisanih izvora, a sam Patrick iza sebe je ostavio samo dva dokumenta - "Ispovijed", u kojem više razmišlja o svom duhovnom rastu. ali zaobilazi njegovu biografiju i pismo izvjesnom Korotiku, koji je možda bio pljačkaš.
Vjeruje se da je sveti Patrik na primjeru djeteline (lista djeteline) objasnio poganima načelo kršćanstva: kako su tri lista narasla na jednoj stabljici, tako su Otac, Sin i Duh Sveti jedno u jednoj vjeri. Od tada je djetelina postala simbol Irske.
Druga legenda govori da je sveti Patrick protjerao zmije iz Irske, sakupivši ih pred svoje noge, naredio im je da zauvijek napuste zemlju. Istina, prema drugoj verziji, ovu legendu ne treba shvaćati doslovno, budući da se Patrick borio prvenstveno protiv poganstva i iz Irske "protjerao" ne zmije kao takve, već kult keltskog (druidskog) boga plodnosti Cernunnosa, koji je upravo prikazan kao velika zmija. I usput, ovo više sliči istini, budući da ni tada u Irskoj nije bilo zmija zbog klimatskih uvjeta.
Ipak, sveti Patrik ostao je u sjećanju Iraca kao osoba koja nosi kršćanstvo i neprestano čini čuda. I već nekoliko stoljeća dan smrti sveca - 17. ožujka - slavi se kao nacionalni irski (i ne samo) praznik. Kaže se da je ranije to bio čisto religiozan događaj, tijekom kojeg su zatvorene sve pivnice, ljudi su vrijeme provodili u molitvama pokajanja i slavili mise.
Sada je, naprotiv, praznik postao svjetovniji, popraćen je popularnim povorkama, karnevali , pjesme, plesovi i natjecanja glazbenih skupina. Iako za duboko religiozne katolike, svejedno započinje misom.
Običaji i tradicije
Zelena boja
U Irskoj se Dan svetog Patrika počinje obilježavati 12. ožujka, za njega se pripremaju gotovo cijele godine. Izmišljaju se i šivaju kostimi, proizvode suveniri, piše se glazba i uče se novi plesovi.
U razdoblju od 12. do 17. ožujka Irska postaje potpuno zelena. Čak i kosa i brada uglednih građana dobivaju zelenu, smaragdnu ili svijetlozelenu boju. Postoji vjerovanje da ako osoba nema barem jedan zeleni detalj na blagdan svetog Patrika, tada je svaki prolaznik može uštipnuti.
Djetelina
Trolist zauzima posebno mjesto na Dan sv. Patrika - naslikan je na obrazima, pričvršćen na kape ili odjeću, vezen na zastavama i plamencima. Postoji vjerovanje da ako 17. ožujka pronađete list djeteline s četiri lista, tada će cijelu godinu osobu pratiti nevjerojatna sreća.
Dan svetog Patrika: Povijest, tradicija i običaji
Inače, postoji mišljenje da djetelina (koja se još naziva i djetelina) uopće nije djetelina, već ono što nazivamo "oxalis" ili "zečji kupus". Istina, u snježnom pokrivenom ožujku u Rusiji postoji malo mjesta gdje možete pronaći i djetelinu i višnju, pa možemo samo nacrtati i izveziti djetelinu s četiri latice, nadajući se da će ova slika donijet će nam sreću .
Posljednja čaša piva
I zadnja čaša alkohola popivena na Dan sv. Patrika simbolična je i naziva se "utopi detelinu". Postoji legenda da ako bacite list djeteline u ovu čašu, popijete, a zatim izvučete trolist iz prazne čaše i bacite ga preko lijevog ramena, zatim tijekom cijele godine život će biti novčan i uspješna.
Kućni duh
U novije vrijeme još jedan simbol Dana svetog Patrika postao je leprechaun - irski folklorni lik, mali čovjek veličine djeteta. Jedna od priča kaže da popravlja čizme vila.
Ovaj crvenobradi čovjek ima lošu narav i zna gdje su blaga skrivena ... Stoga se vjeruje da ako uhvatite leprechauna 17. ožujka i ne zaostanete za njim, tada će u zamjenu za slobodu definitivno reći gdje je zakopan lonac sa zlatom po kojem je Irska tako poznata.
Dan svetog Patrika: Povijest, tradicija i običaji
Najzanimljivije je da leprechauni "žive u Irskoj" jako dugo, ali počeli su ih povezivati \u200b\u200bs praznikom tek nakon što je jednoj tvrtki koja proizvodi suvenire trebao smiješni lik kao simbol, a strogi Sveti Patrick nije bio pogodan za ovu ulogu. A onda su se sjetili lokalnih patuljaka.
Usput, vjeruje se da iako su gnomi i leprechauni vrlo slični po izgledu, oni ne samo da nisu prijatelji, već i neprijateljstvo - gnomi vjeruju da leprechauni nečasti ime poštenog patuljka odričući čizme, a ne dobivajući zlato i drago kamenje. I leprechauni, sa svojim karakterističnim gunđanjem, primjećuju da patuljci loše mirišu.
U Rusiji se Dan sv. Patrika obilježava od 1992. godine, u Moskvi i u nekim drugim gradovima održavaju se povorke na kojima zeleni ljudi pjevaju uz gajde i hvataju mummere leprikona. 2013. neće biti iznimka. Godišnji međunarodni festival Dan sv. Patrika održat će se od 13. do 24. ožujka na kojem će sudjelovati posebno pozvani irski glazbenici.
Dan svetog Patrika: Povijest, tradicija i običaji
17. ožujka na Tverskom bulevaru u Moskvi održat će se svečani mimohod. Dan svetog Patrika će se "proslaviti" u drugim gradovima Rusije. Uz to, koncerti, dani irskog kina i pivske zabave obično se tempiraju s međunarodnim festivalom.
Ako vam nije neugodno što pada Dan sv Sjajan post , možete se pridružiti proslavi ili prirediti vlastiti party. Unatoč činjenici da je Dan sv. Patrika kršćanski blagdan, jedno je od najsretnijih vjerskih slavlja. Možete se odjenuti u odjeću iz keltske mitologije, otplesati jig, popiti pivo i irski viski ili možete pokušati svladati gajde.
Dan svetog Patrika dugo se smatrao jednim od najzabavnijih i najstarijih blagdana. Unatoč činjenici da je njegova domovina Irska, danas se slavi gotovo svugdje: od Europe i Amerike do zemalja bivšeg Sovjetskog Saveza. Čak i ako u vašem gradu ne postoje proslave povezane s proslavom, sasvim je moguće dogovoriti tematsku zabavu s prijateljima ili kolegama, koje ćete dugo pamtiti. Dakle, pozivamo vas da saznate o tome kako se slavi Dan sv.
Podrijetlo i povijest praznika
Kako se slavi Dan sv. Patrika: pića
Danas se na proslavama povodom ovog blagdana u pravilu piju uglavnom pivo ili ale. Međutim, među samim Ircima viski se smatra tradicionalnim pićem na Dan sv. Mještani su pili Patricka. Istodobno je na dno čaše položen list djeteline koji su, prema običaju, Irci nosili na reveru kamizola ili šešira. Ispivši sadržaj čaše do kraja, trolist je prebačen preko ramena (isključivo s lijeve strane). Ovaj zanimljiv običaj naziva se "utapanje djeteline".
Perspektive
Imajući na umu da je ovaj blagdan religiozan, svećenici su 2007. godine predložili da ga učine isključivo crkvenim i zabrane bučnih zabavnih događaja koji se održavaju na današnji dan, popraćeni obilnim alkoholnim libacijama i veseljem. No budući da proslave povodom Dana sv. Patrika voli cijeli svijet, inicijativa svećenstva u bliskoj budućnosti vjerojatno neće naići na odgovor među širokim masama.
Stotine ljudi u zelenom maršu uz veselu narodnu glazbu glavnim ulicama grada. Slika koja se 17. ožujka može naći svugdje: od Tokija i Seula do Londona i New Yorka. Dan svetog Patrika već se dugo slavi daleko izvan granica Irske, a u Rusiji postoji poseban odnos prema njemu. Jako mu odgovara naš mentalitet. MIR 24 odgonetnuo je tko, zašto i kako slavi naizgled izvanzemaljski praznik.
Tko je sveti Patrick?
Prvo, malo povijesti. Patrick, po kojem je praznik i dobio ime, živio je otprilike u 4. i 5. stoljeću poslije Krista. Rođen u rimskoj Britaniji, kao mladić doveden je u Irsku kao rob. U ropstvu je naučio kršćanstvo, prema legendi - bez ikakvih natuknica i uputa, iznenada je shvatio kako živjeti prema svim Isusovim propisima.
Čovjek je pobjegao od trgovaca robljem u Galiju (teritorij moderne Francuske) i tamo se susreo sa svetim Hermanom, od kojega je bio obučen za biskupa. Papa Celestin II saznao je o priči o mladiću iz Irske, egzotičnom za kršćane. Tada su ogromna većina stanovnika zemlje bili pogani, pa je pontifik naložio Patricku da ide kući i provodi misionarske aktivnosti.
Prema povijesnim informacijama, zahvaljujući biskupu, kršćanstvo u Irskoj nije usvojeno "vatrom i mačem", kao što se to obično događalo tih godina, već praktički bez krvi. Sagradio je nekoliko stotina crkava i krstio preko sto tisuća Iraca. Uz to je, prema legendi, protjerao sve zmije iz otočne države. Kao rezultat toga, crkva je Patricka, naravno, proglasila svetim, a to se dogodilo i prije njegovog razdvajanja.
Obredi i tradicije
Čini se, kakve veze zeleno, djeteline i lepriuni imaju s tim? Kršćanski se praznik odavno transformirao iz čisto religioznog u kulturni, postajući svojevrsni simbol Irske i glavni relej vrijednosti ove zemlje.
Od sredine 18. stoljeća, kada se ovaj praznik počeo obilježavati u Sjevernoj Americi, svake godine se okupljaju poznavatelji svega irskog kako bi proslavili Dan svetog Patrika ne u hramu, već u pubu s čašom dobrog ale. Djetinjica je simbol Irske. Stvar je u tome što je na ovoj biljci Patrick objasnio koncept Svetog Trojstva lokalnim poganima. Uz to, kao dijete gotovo je svaki Irac razvrstavao stotine djetelina, pokušavajući pronaći jedinog s četiri lista - prema legendi, donosi sreću.
Sa zelenom je sve jednostavnije: nalazi se i na zastavi Irske, a neka od tradicionalnih vojnih odjevnih predmeta izrađena je u ovoj boji. Na Dan sv. Patrika sve je obojano zelenom bojom: lica, automobili, pivo, a u Chicagu se čak i rijeka zeleni jedan dan u godini. Uobičajeno je da 17. ožujka štipaju one koji nisu odjeveni u zeleno, tako da sljedeće godine odaberu pravu odjeću.
Leprechauni su mali ljudi, izrodi zlih vilinskih duhova. Mali ljudi uvijek nose sa sobom lonac sa zlatom koji će svim silama pokušati zaštititi od ljudi. Smatra se da se leprechauni mogu naći u dnu duge. Na Dan sv. Patrika najčešće se koristi slika ovih bića iz popularne kulture s početka 20. stoljeća. Riječ je o crvenoj bradi, kucajućim cipelama i kapiću vezanom za remen koji nose sudionici festivala.
Povorke na Patrickov dan obično sadrže tradicionalnu narodnu glazbu i irski ples. Aktivno se provode aktivnosti vezane za širenje kulture: svi se podučavaju jeziku i tradiciji Irske, govori se o životu Patricka. Vlada otočne države ne krije da popularni svjetski praznik koristi za promicanje kulturnih vrijednosti i turizma.
U Rusiji se taj datum već dugo smatra tuđim. Dan sjećanja na Patricka nije se slavio ni pod carističkim ni pod sovjetskim režimom. Prva parada održala se u Moskvi tek 1992. godine, a 1999. godine je uzeta pod pokroviteljstvom irskog veleposlanstva u Rusiji. Tradicionalna povorka gradom završava osmosatnim koncertom. Tisuće ljudi svake godine sudjeluju u proslavi. Posljednjih godina Rusi su toliko voljeli Dan sv. Patrika da je postao jedan od najmasovnijih festivala strane kulture u Ruskoj Federaciji.
Duhovna veza s Rusijom
Pa ipak, zašto je ovaj praznik toliko popularan u Rusiji? Sve je u općem ozračju istinske zabave uz glazbu, ples i kostimirane izvedbe. Dan sv. Patrika nalikuje mnogim tradicionalnim poganskim blagdanima, mnogi ga doživljavaju kao drugi karneval.
Irci, koji uspiju pitati o povezanosti svoje zemlje s Ruskom Federacijom, obično primjećuju blizinu dviju zemalja koje se nalaze na suprotnim krajevima Europe. Srodnost naše duše, nevjerojatna energija i ljepota irske tradicije čine nas povratkom u pubove i trg 17. ožujka iznova i iznova. I sama glazba tjera vas da počnete plesati.
Irska kultura u cjelini nam je nevjerojatno bliska. Diljem Rusije otvoreno je na desetke škola raznih keltskih plesova - prema ovom pokazatelju, među tradicionalnim plesovima gube samo od ruskih narodnih. Nekoliko popularnih ruskih glazbenih grupa, poput Troll Gnet Yel, cijelu su karijeru izgradile na irskom puku. A ovo je također izuzetna situacija za rusku rock scenu. Općenito, da nije bilo Rusije, Rusi bi se definitivno nastanili u Irskoj.
Ja sam pravoslavac, mogu li proslaviti Dan sv. Patrika?
Sigurno! Patrick je proglašen svetim prije razdvajanja crkava, što znači da je svetac u pravoslavnom kršćanstvu. Štoviše, 2017. godine Ruska pravoslavna crkva odlučila je službeno proslaviti blagdan zaštitnika Irske. Istina, službeni se datum donekle pomaknuo zbog razlike između julijanskog i gregorijanskog kalendara. U pravoslavlju će se Patrickov dan obilježavati 30. ožujka. Uz to, korizma će se i dalje nastaviti na ovaj dan, pa neće biti moguće piti ale.
Ove godine u Rusiji je Dan svetog Patrika odgođen za tjedan dana. Tradicionalna povorka u Moskvi započet će u 12.00 sati 24. ožujka u parku Sokolniki. Preduvjet je samo jedan: uđite u nešto zeleno.
