Mučedníci víra, naděje, láska a jejich matka sophia. Paměť sv

Den víry, naděje a lásky se slaví 30. září 2020 (starý styl - 17. září). V tento den si pravoslavná církev uctívá sv. Sofii a její tři dcery. Lidé svátek nazývali „svátky ženy“.

Den víry, naděje a lásky je věnován posílení síly ducha a odvahy, kterou nemůže zlomit ani nedostatek tělesné síly.

V Rusku v tento den ženy hlasitě plakaly, čímž zachraňovaly sebe a své rodiny před zármutky, trápeními a problémy. Na konci pláče si mladí chlapci a děvčata zařídili „vesnický kalendář“, kde dávali pozor na své drahé duše.

Vdané ženy si koupily tři svíčky. Dva z nich byli umístěni v kostele před ikonou Krista. Poslední s nástupem půlnoci byl vložen do bochníku a přečetl se 40krát, aniž by zastavil slova o míru a pohodě v rodině. Ráno ženy krmily své rodiny tímto bochníkem.

historie dovolené

Za vlády císaře Hadriána (II. Století, 137. rok) žila vdova Sophia v Římě se třemi dcerami: Věrou (12 let), Nadeždou (10 let) a Lyubov (9 let). Byla to doba křesťanského pronásledování a ke guvernérovi se dostaly pověsti o věřící rodině. Na příkaz Adriana se před ním objevila Sofie se svými dětmi a společně se svými dcerami mu řekla o své víře v Boha.

Císař byl překvapen odvahou malých křesťanů. Nařídil jednomu z pohanů, aby je přesvědčil, aby se zřekli své víry. Ale bylo to všechno marné. Potom jim Adrian nařídil, aby se obětovali svým bohům, ale jeho vůle byla odmítnuta.

Rozzlobený císař nařídil oddělit matku od jejích dcer a podrobit sestry mučení a Sophia se na to musela podívat na vlastní oči. Ani mučení nemohlo zlomit víru a ducha malých křesťanů. Matka pochovala mučená těla svých dcer a zůstala u jejich hrobu dva dny, kde třetí den zemřela. Pro jejich duševní úzkost pro Krista je církev svatořečila.

Strávte tento den zajímavě

Úkol pro dnešek: Pusť všechny bolesti a trápení, v případě potřeby plač. A pak jdi hledat svou spřízněnou duši.
Příběh dovolené vypráví o příběhu Sofie a jejích tří dcer: Faith, Hope a Love. Rodina byla věřící a římskému císaři Hadriánovi se to nelíbilo. Mučil své dcery před jejich matkami jako oběť bohům.

Tento smutný příběh sloužil jako den k posílení síly ducha a odvahy, kterou nemůže zlomit ani nedostatek tělesné síly. Dříve v tento den ženy hlasitě plakaly a zachraňovaly sebe i své rodiny před zármutkem, zármutkem a potížemi. A pak uspořádali „vesnické svaté“, kde hledali spřízněnou duši.

Znamení

Pokud létají jeřáby, bude kryt mrazivý.

Pěnkava letí - nese chlad.

Pokud je uprostřed lesa postaveno hnízdo ježka (doupě), pak bude zima tvrdá.

Pokud má raná veverka modrý kabát, bude jaro brzy.

Víra, naděje, láska a jejich matka Sophia utrpěli v Římě za císaře Hadriána (+ asi 120 nebo asi 137). Vznešená vdova Sophia vychovala tři dcery v zbožnosti, víře a lásce k Bohu, kterým dala jména odpovídající třem křesťanským ctnostem. Mladé ženy se vyznačovaly mimořádnou krásou a obezřetností. Poté, co se vládce italského regionu Antiochus dozvěděl, že jsou křesťany, ohlásil je císaři. Všichni čtyři se objevili před císařem a nebojácně vyznávali víru v Krista, který vstal z mrtvých a dává věčný život všem, kdo v Něho věří.

Císař překvapen odvahou mladých křesťanských žen je poslal k pohanské ženě, kterou nařídil přesvědčit, aby se zřekli své víry. Ukázalo se však, že všechny argumenty a výmluvnost pohanského učitele byly marné a křesťanské sestry, které byly ohnivé vírou, nezměnily své přesvědčení. Poté byli znovu přivedeni k císaři Hadriánovi, který je sliboval různá vyznamenání a přesvědčil je, aby obětovali Artemis. Dívky však odmítly císařovy návrhy a znovu pevně vyznaly víru v Krista.

Věře v té době bylo 12 let, Nadežda - 10 let, Lyubov - 9 let. Před matkou byli postupně mučeni a poté popraveni. Ale ani jeden z mučedníků, když viděl utrpení sester, kolísal ve víře, a Sophia, která stála vedle ní, je nutila, aby byli vytrvalí a nebáli se muk.

Sofia pochovala těla svých dcer poblíž města a zůstávala u jejich hrobu v neustálé modlitbě a třetího dne zemřela. Je také považována za mučednici, i když nepřijala utrpení pro Krista ve svém těle, ale ve svém srdci. Podle jedné verze života, která patřila mediolanskému presbyterovi Janovi (VIII. Století), pocházeli tito světci z Mediolanu (moderní Milán) a Sophia přijala mučednickou smrt brzy po popravě svých dcer 18 mil od Říma.

Uctívání mučedníků se široce rozšířilo jak na západě, tak na východě. Jejich život, který vznikl v 7. - 8. století, je znám v latinské, řecké, syrské, arménské a gruzínské verzi. V Rusku se rozšířila řecká verze života.

Láska věřících ke svatým mučedníkům nepřekvapuje. Tři mladé dívky a jejich matka ukázaly, že pro lidi posílené milostí Ducha svatého nedostatek tělesné síly ani v nejmenším neslouží jako překážka projevu síly ducha a odvahy. Kéž nás Pán svými svatými modlitbami posiluje v křesťanské víře a ve ctnostném životě.

Troparion mtst. Věra, Nadežda, Lyubov a jejich matka Sophia

Církev První je vítězná a matka je pobavená ze svých dětí, baví se, dokonce ráda

moudrost, která je pojmenována po trojité teologické ctnosti stejné generace. Ty s

moudré panny vidí šíleného Ženicha Boha Slovo, s ní jsme duchovně v jejich paměti

bavme se, sloveso: Trojice šampiona, Víra, Láska a naděje, ve víře, lásce a naději

schvalte nás.

Kontakion mtst. Věra, Nadežda, Lyubov a jejich matka Sophia

Sophia, poctivá posvátná větev, Faith and Hope and Love, která se objevila, měla moudrost

Řecká milost, a trpěl, a vítězně se objevil, neporušitelnou korunu ze všech

Páni Krista jsou zaseknutí.

Každý rok 30. září pravoslavní věřící oslavují událost věnovanou velkým mučedníkům Věře, Nadeždě, Lyubovi a Sofii. Křesťané tomuto datu vždy přikládali velký význam, v souvislosti s nimiž vzniklo mnoho tradic a zvyků, o nichž se můžete dozvědět právě teď.

V den víry, naděje, lásky a jejich matky Sophie pravoslavná církev připomíná muka, která musela Sophia a její mladé dcery snášet. Nejstarší z nich, Vera, měla v té době jen 12 let. Nadeždě je pouhých 10 let a nejmladší Lyubovovi je devět. Sophia pochovala své dcery podle Appian Way a o tři dny později zemřela na jejich hrobě.

Strašné události tohoto dne stále nenechávají věřící lhostejné. Za vlády císaře Hadriána křesťané neustále čelili útokům pohanů a mezi oběťmi ateistů byla Sophia a její dcery Věra, Nadežda a Lyubov. Vdova a její děti uctívaly Pána a brzy se o této pověsti rozšířila po celé Itálii a dostala se k samotnému císaři. Když byla žena a její dcery donuceny předstoupit před vládce, požadoval, aby se zřekly své víry, což se mu kategoricky odmítlo. Adrianův hněv byl tak silný, že požadoval oddělit matku od dětí a podrobit je strašlivému mučení. První obětí byla Vera, nejstarší dcera. Její matka a mladší sestry viděly, jak se pohané dívce nemilosrdně vysmívali, ale mučedník nevydal ani hlásku. Zbytek dcer také zemřel jako mučedník a pouze matka Sophia, která sledovala, co se děje, zůstala naživu, ale zemřela tři dny po pohřbu.

Tato událost se slaví v roce 2019

Jiným způsobem se tato událost nazývá svátky žen. V tento den je zvykem blahopřát a obdarovat ženy se jmény Vera, Nadežda, Láska a Sofie. Je lepší prezentovat jako dárek ikony, sladké dobroty nebo dlaně. Aby byl celý příští rok úspěšný, měly by narozeniny navštívit chrám a modlit se před obrazy velkých mučedníků.

Svátek pohltil nejen církev, ale i lidové tradice, podle nichž mohou v tento den svobodné dívky a ženy provádět rituály, aby přilákaly lásku. Také v Rusku 30. září mladí muži usilovali o svého milovaného nebo se jen pozorně dívali.

V tento den se nejen narozeninová dívka, ale každý věřící může obrátit na velké mučedníky s modlitbou za zdraví, lásku, víru a odpuštění hříchů. Před obrazem Sophie se modlí za zdraví a štěstí dětí, stejně jako za početí zdravého dítěte.

Je zvykem oslavovat dovolenou klidně a v kruhu blízkých. Pokud je v domě dítě, měli byste mu v tento den věnovat větší pozornost, zaměstnávat ho vzrušujícími hrami a darovat dárek.

V den vzpomínky na velké mučedníky je zakázáno pořádat svatby a konat svatební obřady, jinak bude společný život novomanželů obtížný.

Ženy nesmějí dělat domácí práce, zejména úklid. V tento den je spravedlivé pohlaví osvobozeno od domácích prací, aby trávilo více času v chrámu a modlilo se za štěstí své rodiny.

Pro každého člověka je důležité, aby v jeho domě vládla harmonie a prosperita.

Prázdninové cedule

• Pro tento den existují také lidové povětrnostní značky. Pokud si například všimnete, že jeřáby již vyrazily na dlouhý let, můžete na Pokrově očekávat mrazivé počasí.
• Zima bude velmi chladná, pokud ježek postaví svůj doupě uprostřed lesa. Veverka byla pozorována. Pokud vybledlo zdola nahoru, počkejte na chladnou a dokonce drsnou zimu.
• Pokud má veverka modrý kožich, pak bude brzy na jaře.
• Víra, naděje a láska jsou obvykle dost chladné. Zdá se, že počasí naznačuje blížící se zimu. I první mrazy mohou projít. Pokud ale v tento den prší, bude jaro brzy a nebude příliš chladno. Pokud v tento den hromy také hromy, pak podzim bude trvat dlouho, bude teplo a klid.
• Věřilo se, že poslední sklizeň jablek byla sklizena 30. září.

Co nedělat v tento den

V tento den existovaly také zákazy. Například bylo považováno za špatné znamení uspořádat svatbu 30. září, slavit svatby a dokonce i zásnuby. Povoleny byly pouze takzvané „svatí“ nebo „večírky“, během nichž se mladí lidé navzájem pozorně dívali.

Ženy jsou v tento den osvobozeny od jakékoli práce: na poli, doma, na zahradě. Bylo zakázáno vykonávat i tu nejmenší a zdánlivě neškodnou práci. Hlavním úkolem ženy pro tento den je dobře plakat. Plakat by měl být hlasitý, aby jistě odradil zlo z domu.

Pozůstatky svatých v 15. století, z rozhodnutí papeže, byly přeneseny do Champ de Mars v kostele, byl to kostel pojmenovaný po svatém Sylvestrovi a některé z nich byly přeneseny do kláštera.

Již v roce 777 byly ostatky převezeny do Esho, kláštera ve Francii. Mnoho poutníků se přiblížilo k ostatkům svatých. V blízkosti kláštera byl dokonce postaven obrovský hotel pro návštěvníky. Ale během revoluce bylo toto místo zničeno a ostatky byly ukradeny. Jak je dnes známo, jeptišky vzaly a ukryly relikvie na klášterním hřbitově, ale jejich místo pobytu je stále neznámé.

Mnoho básní, písní a různých pláten je věnováno tomuto dni.

Toto je Den tří sester a jejich matky Sophie. Sestřičky zůstaly věrné své víře i přes obludné a strašné mučení. Nevzdali se své víry v Ježíše Krista a nepřijali pohanství. Ačkoli stojí za zmínku, že mnoho rituálů prováděných v tento den připomínalo pohanské obřady. Zároveň je třeba připomenout, že 30. září je dnem rodinné pohody, lásky, silné víry, nezlomnosti, odvahy, naděje a moudrosti. Samotná jména velkých mučedníků jsou symboly ctností křesťanů. Tento svátek je v kostele velmi milován, v tento den přichází do kostela velké množství lidí, čtou modlitby, žádají o štěstí pro sebe a své blízké. Přicházejí ve velkých rodinách spolu s dětmi, aby si vzpomněli na sestry a jejich matku a modlily se.

Spiknutí za manželství na svátek víry, naděje, lásky

30. září, den vzpomínky na svaté mučedníky, jděte do kostela a kupte si tam dvanáct svíček. Umístěte čtyři svíčky na ikonu Faith, Hope, Love a jejich matku Sophii. Tři svíčky - při ukřižování Ježíše Krista zapalte tři svíčky na ikonu Panny Marie a přiveďte dvě domů. Po západu slunce zapalte svíčky a přečtěte si nad nimi dvanáctkrát za sebou následující spiknutí:

„Slituj se, Pane,
Smiluj se, Matko Boží,
Řekněte Božímu sluhovi (jménu), aby se oženil.
Jak tyto dvě svíčky hoří
Takže lidské srdce
Podle Božího sluhy (jména) začal oheň,
Chtěl by si ji vzít.
Šel by na její verandu,
Přivedl by ji k Boží koruně.
Klíč, zámek, jazyk.
Amen. Amen. Amen".

Spiknutí z rodinných neshod

V den vzpomínky na svaté mučedníky Faith, Nadeždu, Lyubov a jejich matku Sophii můžete chránit svou rodinu před poškozením hádkami a skandály. Toto ochranné spiknutí se čte jednou ráno a jednou večer a stojí u rodinné ikony „Víra, naděje, láska“. Konspirační slova jsou:

„V moři, v oceánu
Je tu bílá rybí masa.
Protože tato ryba je nemocná bez vody na suchém břehu,
Nechť je můj nepřítel nemocný.
Aby byla moje rodina silná, silná
Celý, celý.
Kdo bude jíst tu bílou rybu,
Ta hodina nebude spát, nežít den.
Ve jménu Boha Krista
Moji rodinu nikdo nezlomí.
Jak se váhy drží na rybách
Od hlavy po ocas
Takže moje rodina bude silná a celá.

Amen".

Strážce vojáka

30. září můžete vojáka chránit před smrtí ve válce silným spiknutím. Aby se vojákovi v armádě nestalo nic špatného, \u200b\u200bmusí si v den víry, naděje a lásky přečíst bezpečnostní spiknutí nad vodou:

„Pane, podpora,
Pane požehnej!
Kámen leží bílý na hoře,
Že kůň nezůstane v kameni.
A tak by to bylo ve mně,
Boží služebník (jméno),
A v mých společnících a na mém koni
Šíp a kulka nešlo.
Jako kladivo se odrazí od kladiva
Takže kulka ze mě odletěla.
Jak se mlýnské kameny obracejí
Šip ke mně nikdy nepřijde
Otočila by se.
Slunce a měsíc jsou jasné,
Já bych také, Boží služebník (jméno).
Hrad opevněný za horou je uzavřen,
Ten zámek a klíče v modrém moři.
Matka Boží dodržuje tyto klíče,
Chrání mě před marnou smrtí.
Ve jménu Otce a Syna a Ducha svatého.
Nyní a navždy a navždy a navždy.
Amen".

Potom by měl vypít polovinu kouzelné vody a druhou polovinou si umýt obličej a ruce.

Životy svatých mučedníků (video)

ŠTĚSTÍ VÁM, MOJI DRAZÍ !!!

Za vlády císaře Hadriána žila v Římě vdova pocházející z Itálie jménem Sophia, což znamená moudrost. Byla křesťankou a podle svého jména vedla svůj život obezřetně - podle moudrosti, kterou chválí apoštol Jakub, když říká: „Moudrost sestupující shora je nejprve čistá, pak mírumilovná, skromná, poslušná, plná milosrdenství a dobrého ovoce.“ (Jakub 3:17). Tato moudrá Sophia, žijící v poctivém manželství, porodila tři dcery, kterým dala jména odpovídající třem křesťanským ctnostem: první dcera, kterou pojmenovala Faith, druhá - Naděje a třetí - Láska. A co jiného by mohlo pocházet z křesťanské moudrosti, ne-li zbožné ctnosti? Brzy po narození své třetí dcery ztratila Sofia manžela. Zůstala jako vdova a nadále žila zbožně a potěšovala Boha modlitbou, půstem a láskou; Vychovávala své dcery tak, jak to dokáže moudrá matka: snažila se je naučit, aby v životě projevovaly křesťanské ctnosti, jejichž jména nesly.

Jak děti rostly, rostly i jejich ctnosti. Věděli už prorocké a apoštolské knihy, byli zvyklí dbát na učení svých mentorů, pilně se věnovali čtení, byli pilní v modlitbě a v domácích pracích. Když poslouchali svou svatou a božsky moudrou matku, prosperovali ve všem a stoupali od síly k síle. A protože byli nesmírně krásní a rozumní, každý jim brzy začal věnovat pozornost.

Zvěsti o jejich moudrosti a kráse se šířily po celém Římě. Guvernér regionu Antiochus o nich slyšel a přál si je vidět. Jakmile je viděl, okamžitě byl přesvědčen, že jsou křesťany; neboť nechtěli skrývat svou víru v Krista, nepochybovali o naději v Něho a neomdlili ve své lásce k Němu, ale otevřeně oslavovali Krista Pána před všemi a znevažovali bezbožné pohanské modly.

Antiochus o tom všem informoval krále Adriana a neváhal okamžitě vyslat své služebníky, aby mu dívky přivedly. Když služebníci plnili královské velení, odešli do domu Sophie, a když k ní přišli, viděli, že učí své dcery. Služebníci jí oznámili, že ji král volá spolu se svými dcerami. Všichni si uvědomili, za jakým účelem je král povolává, a obrátili se k Bohu s touto modlitbou:

Všemohoucí Bože, čin s námi podle své svaté vůle; neopouštěj nás, ale pošli nám svou svatou pomoc, aby se naše srdce nebála pyšného mučitele, abychom se nebáli jeho strašného utrpení a nebyli zděšeni smrtí; ať nás nic od tebe neodtrhne, náš Bože.

Po modlitbě a uctívání Pána Boha všechny čtyři - matka a dcery, vzaly si ruce jako tkaný věnec, šly ke králi a často hleděly do nebe. s upřímným vzdechem a tajnou modlitbou se odevzdali na pomoc Tomu, který přikázal nebát se „Zabíjení těla, ale ne zabití duše“ (Matouš 10:28). Když se přiblížili ke královskému paláci, udělali nad sebou znamení kříže a řekli:

Pomoz nám, Bože, náš Spasiteli, abychom se oslavovali kvůli Tvému svatému jménu.

Byli vedeni do paláce a předstoupili před krále, který hrdě seděl na jeho trůnu. Když viděli krále, vzdali mu patřičnou čest, ale stáli před ním beze strachu, beze změny tváře, s odvahou v srdci a dívali se na každého veselým pohledem, jako by byli svoláni na hostinu; s takovou radostí se zjevili králi, aby mučili pro svého Pána.

Když král viděl jejich vznešené, jasné a nebojácné tváře, začal se ptát, jaké jsou, jak se jmenují a jaká je jejich víra. Moudrá matka odpověděla tak uvážlivě, že všichni přítomní, poslouchali její odpovědi, žasli nad její inteligencí. Krátce zmínila svůj původ a jméno, Sophia začala mluvit o Kristu, jehož původ nikdo nedokáže vysvětlit, ale jehož jméno by měla uctívat každá generace. Otevřeně vyznala svou víru v Ježíše Krista, Syna Božího, a nazvala jej svým služebníkem, oslavila Jeho jméno.

Jsem křesťan, řekla, to je vzácné jméno, kterým se mohu chlubit.

Zároveň řekla, že také zasnoubila své dcery Kristu, aby si zachovaly svou nezničitelnou čistotu pro nezničitelného Ženicha - Božího syna.

Potom král, když viděl před sebou tak moudrou ženu, ale nechtěl s ní navázat dlouhý rozhovor a soudit ji, odložil tuto záležitost na jinou dobu. Poslal Sophii se svými dcerami k ušlechtilé ženě jménem Palladia, která jí dala pokyn, aby je sledovala, a o tři dny později mu je předvedla k soudu.

Žila v domě Palladia a měla k dispozici spoustu času na to, aby učila své dcery, a proto je Sophia potvrdila ve víře dnem i nocí a učila slovy inspirovanými Bohem.

Mé milované dcery, - řekla, - nyní je čas vašeho výkonu, nyní přišel den vašeho rozhořčení nesmrtelnému Ženichovi, nyní musíte podle svých jmen prokázat pevnou víru, nepochybnou naději, neomylnou a věčnou lásku. Nastala hodina vašeho triumfu, kdy se oženíte se svým drahým Ženichem s mučednickou korunou a s velkou radostí vstoupíte do Jeho požehnaného paláce. Mé dcery, kvůli této cti Krista, nešetřete svým mladým tělem; nelituj své krásy a mládí, kvůli nejčervenější laskavosti více než lidským synům, a kvůli věčnému životu se netráp, že přijdeš o tento dočasný život. Pro vašeho nebeského Milovaného, \u200b\u200bJežíše Krista, je věčné zdraví, nevýslovná krása a nekonečný život. A když budou vaše těla kvůli Němu umučena k smrti, oblékne je neporušením a vaše rány rozjasní jako hvězdy na obloze. Když vám bude vaše krása odňata skrze muky pro Něho, ozdobí vás nebeskou krásou, kterou lidské oko nikdy nevidělo. Když ztratíte dočasný život a položíte duše za svého Pána, odmění vás nekonečným životem, ve kterém vás bude navždy oslavovat před svým nebeským Otcem a před svými svatými anděly a všechny nebeské síly vás budou nazývat Kristovými nevěstami a vyznavači. Všichni svatí vás budou chválit, moudré panny se ve vás budou radovat a přijmou vás do svého společenství. Mé drahé dcery! nenechte se svést kouzly nepřítele: neboť, jak se domnívám, král na vás oplatí náklonnost a slíbí vám velké dary a nabídne vám slávu, bohatství a čest, veškerou krásu a sladkost tohoto rychle se kazícího a marného světa; ale netoužíš po ničem takovém, protože to vše je jako zmizení kouře, jako prach rozptýlený větrem a jako květiny a tráva vysychají a obracejí se k zemi. Nebojte se, když uvidíte divoká muka, protože když jste trochu trpěli, porazíte nepřítele a navždy zvítězíte. Věřím ve svého Boha Ježíše Krista, věřím, že vás nenechá trpět ve svém jménu, protože sám řekl: "Může žena zapomenout na své sání, aby neměla soucit se synem jejího lůna?" ale jestli také zapomněla, pak na tebe nezapomenu “ (Iz.49: 15), bude s tebou vytrvale přebývat ve všech svých mukách, spatří tvé skutky, posílí tvé slabosti a za odměnu ti připraví neporušitelnou korunu. Ach, mé krásné dcery! Vzpomeň si na mou nemoc při narození, vzpomeň si na mé práce, kterými jsem tě živil, vzpomeň si na moje slova, kterými jsem tě učil bázni před Bohem, a utěšuj svou matku v jejím stáří svým laskavým a odvážným vyznáním víry v Krista. Pro mě bude triumf a radost, čest a sláva mezi všemi věřícími, pokud si zasloužím být nazýván matkou mučedníků, pokud uvidím vaši udatnou trpělivost pro Krista, pevné vyznání Jeho svatého jména a smrt pro Něho. Pak se bude radovat moje duše a můj duch se bude radovat a moje stáří se posílí. Pak i vy skutečně budete mými dcerami, pokud budete po vyslechnutí pokynů své matky stát za svým Pánem do krve a zemřete pro něj s horlivostí.

Dívky, které s láskou naslouchaly tomuto napomenutí své matky, pocítily sladkost v jejich srdcích a radovaly se v duchu a očekávaly čas trápení jako hodinu svatby. Protože byli svatými ratolestmi ze svatého kořene, ze všech duší si přáli, co jim nařídila jejich moudrá matka Sophia. Vzali si k srdci všechna její slova a připravili se na čin mučednictví, jako by se shromažďovali ve světlém paláci, chránili se vírou, posíleni nadějí a rozněcovali v sobě oheň lásky k Pánu. Povzbuzovali se a navzájem se utvrzovali a slíbili své matce všechny její oduševnělé rady, které budou s pomocí Krista ve skutečnosti provádět.

Když nastal třetí den, byli předvedeni před ničemného krále k soudu. Král si myslel, že jeho svůdná slova snadno uposlechnou, a začal s nimi takto mluvit:

Děti! Když vidím tvou krásu a šetříš mládí, radím ti jako otci: klaň se bohům, vládcům vesmíru; a když mě posloucháte a budete dělat, co vám bude přikázáno, pak vás budu nazývat svými dětmi. Zavolám náčelníky a panovníky a všechny své rádce a v jejich přítomnosti vás prohlásím za své dcery a budete se těšit chvále a poctě od všech. A pokud neposloucháš a neuposlechneš mého rozkazu, způsobíš si velkou škodu a budeš truchlit nad stářím své matky a sám zahyneš v době, kdy jsi se mohl bavit nejvíce, žít nedbale a vesele. Vydám vás do kruté smrti, a když jsem rozbil úlomky vašeho těla, uvrhnu je, aby vás pohltili psi, a všichni vás pošlapou. Takže pro své vlastní dobro, poslouchejte mě: protože vás miluji a nejen že nechci zničit vaši krásu a připravit vás o tento život, ale rád bych se vám stal otcem.

Ale svaté panny mu odpověděly jednomyslně a jednomyslně:

Náš Otec je Bůh, který žije v nebi. Poskytuje nám a náš život a slituje se nad našimi dušemi; chceme, aby Ho miloval, a chceme, aby nás nazývali Jeho pravými dětmi. Uctíváme Ho a dodržujeme Jeho příkazy a přikázání, pliváme na tvé bohy, ale nebojíme se tvého ohrožení, protože si jen přejeme, abychom trpěli a trpěli hořkými mukami kvůli nejsladšímu Ježíši Kristu, našemu Bohu.

Když od nich král slyšel takovou odpověď, zeptal se matky Sophie, jak se jmenují její dcery a jak jsou staré.

Saint Sophia odpověděl:

Moje první dcera se jmenuje Vera a je jí dvanáct let; druhá - Naděje - má deset let a třetí - Láska, která má jen devět let.

Král byl velmi překvapen, že v tak mladém věku mají odvahu a inteligenci a mohou na něj reagovat tímto způsobem. Znovu každého z nich přinutil ke své ničemnosti a nejprve se obrátil ke své starší sestře Věře se slovy:

Obětujte se velké bohyni Artemis.

Ale Vera to odmítla. Potom král nařídil, aby ji svlékl na nagu a zbil ji. Mučitelé ji bez milosti zasáhli a řekli:

Pohltit velkou bohyni Artemis.

Potichu však snášela utrpení, jako by se netýkalo jejího těla, ale někoho jiného. Nebyla schopna dosáhnout žádného úspěchu, mučitel přikázal odříznout její dívce prsa. Ale místo rány vytékalo z ran mléko. Všichni, kdo se dívali na utrpení Faith, žasli nad tímto zázrakem a trpělivostí mučedníka. A potřásali hlavami a tajně vyčítali králi jeho šílenství a krutost slovy:

Proč tato krásná dívka zhřešila a proč tak trpí? Běda šílenství krále a jeho brutální krutosti, nelidsky ničící nejen starší, ale i malé děti.

Poté byl přinesen železný rošt a zapálen. Když zářilo jako horké uhlí a vylétly z něj jiskry, nasadily na něj svatou dívku Věru. Dvě hodiny ležela na této mříži a s pláčem na svého Pána nespálila ani v nejmenším, což všechny ohromilo. Poté byla vložena do kotle, stála v ohni a naplněna vroucí pryskyřicí a olejem, ale zůstala v něm nezraněná a seděla v něm, jako ve studené vodě, zpívala chválu Bohu. Mučitel, který nevěděl, co s ní ještě má dělat, jak ji mohl odvrátit od víry v Krista, ji odsoudil k tomu, aby sťala meč.

Když svatá Faith uslyšela tento rozsudek, byla plná radosti a řekla své matce:

Modlete se za mě, má matko, abych mohl dokončit svůj průvod, dosáhnout vytouženého konce, vidět svého milovaného Pána a svého Spasitele a užít si rozjímání o Jeho Božství.

A řekla sestrám:

Pamatujte, mé drahé sestry, kterým jsme dali slib, kterým jsme se nelíbili; víte, že jsme zapečetěni svatým křížem našeho Pána a musíme mu sloužit navždy; proto vydržme až do konce. Jedna a tatáž matka nás porodila, jedna nás vychovala a učila, proto musíme přijmout stejnou smrt; jako nevlastní sestry musíme mít jednu vůli. Dovolte mi být pro vás příkladem, abyste mě oba následovali za naším Ženichem, který nás volá.

Poté políbila matku, objala své sestry a políbila je také pod meč. Matka však za svou dcerou vůbec nelitovala, protože v jejím srdci byla poražena láska k Bohu a mateřská lítost nad dětmi. Jen bědovala a obávala se toho, aby se jedna z jejích dcer nebála trápení a neodcházela od svého Pána.

A řekla Věře:

Porodil jsem tě, má dcero, a kvůli tobě jsem trpěl nemocemi. Ale odměníš mě za toto dobro, umíráš pro jméno Kristovo a proléváš pro něj samotnou krev, kterou jsi vzal v mém lůně. Jdi k Němu, můj milovaný, a potřísněný tvou krví, jako by byl oblečen do fialového roucha, vypadej krásně před očima svého Ženicha, pamatuj na svou ubohou matku před ním a modli se k němu za své sestry, aby je posílil také ve stejné trpělivosti, kterou projevuješ. vy.

Poté sv. Faith byl zkrácen do poctivé hlavy a odešel do své hlavy, Kristu Bože. Matka objala své trpělivé tělo a políbila ho, radovala se a oslavovala Krista Boha, který přijal její dceru Víru ve svém nebeském paláci.

Potom zlý král postavil před něj další sestru Nadeždu a řekl jí:

Drahé dítě! Nechte si poradit: Říkám to, miluji vás stejně jako mého otce - klaňte se velké Artemis, aby vám nezhynulo, jak zahynula vaše starší sestra. Viděl jsi její strašlivé trápení, viděl jsi její těžkou smrt, opravdu chceš trpět stejně. Věř mi, mé dítě, že je mi líto tvého mládí; kdybys poslouchal můj rozkaz, prohlásil bych tě za svou dceru.

Saint Hope odpověděl:

Král! Nejsem sestra toho, koho jsi zabil? Nenarodil jsem se ze stejné matky? Nebylo to stejné mléko, kterým jsem byl krmen, a neobdržel jsem stejný křest jako moje svatá sestra? Vyrostl jsem s ní a ze stejných knih a z jednoho pokynu mé matky jsem se naučil poznat Boha a našeho Pána Ježíše Krista, věřit v Něho a uctívat Ho samotného. Nemysli si, care, že bych měl jednat a myslet jinak, a nepřát si to samé jako moje sestra Věra; ne, chci jít v jejích stopách. Neváhejte a nesnažte se mě mnoha slovy odradit, ale raději se pusťte do práce a uvidíte moji jednomyslnost s mojí sestrou.

Když král uslyšel takovou odpověď, zradil ji, aby mučil.

Když ji královští služebníci svlékli nagám, stejně jako Věra, ji dlouho bez lítosti mlátili, dokud nebyli unavení. Ale mlčela, jako by vůbec necítila žádnou bolest, a jen se dívala na svou požehnanou matku Sophii, která tu stála, statečně hleděla na utrpení své dcery a modlila se k Bohu, aby jí poskytl silnou trpělivost.

Na rozkaz nezákonného krále sv. Naděje byla uvržena do ohně a zůstala nezraněná jako tři mladíci, oslavovala Boha. Poté byla oběšena a bičována železnými drápy: její tělo se rozpadlo na kousky a krev tekla potokem, ale z jejích ran vyzařovala nádherná vůně a na její tváři, jasné a zářivé s milostí Ducha svatého, byl úsměv. Sv. Nadežda stále trápila mučitele, že nebyl schopen porazit trpělivost takové mladé dívky.

Kristus je moje pomoc, - řekla, - a nejenže se nebojím muk, ale přeji si to jako sladkost ráje: tak příjemné pro mě je utrpení pro Krista. Mučení na tebe čekají, mučiteli, v ohnivém pekle, společně s démony, které považuješ za bohy.

Taková řeč mučitele ještě více podráždila a vydal rozkazy, aby se kotel naplnil smolou a olejem, zapálil a svedl do něj svatého. Ale když chtěli svatého hodit do vroucího kotle, okamžitě se roztavil jako vosk a pryskyřice a olej vysypaly a spálily všechny kolem. Zázračná Boží moc tedy neopustila sv. Naděje.

Když to hrdý mučitel viděl, nechtěl poznat pravého Boha, protože jeho srdce potemněla iluze démonického a zhoubného klamu. Ale vysmíval se malé dívce a cítil velkou hanbu. Nechtěl už déle snášet takovou hanbu, nakonec odsoudil světce, aby mu sťal hlavu mečem. Mladá žena, když uslyšela, jak se blíží její smrt, šťastně přistoupila ke své matce a řekla:

Moje matka! Ať je s vámi mír, buďte zdraví a pamatujte na svou dceru.

Její matka ji objala, políbila a řekla:

Moje dcera Nadežda! Požehnaný jsi od Pána Boha Nejvyššího, protože v něj důvěřuješ a kvůli němu nelituješ, že jsi prolil svou krev; jdi za svou sestrou Věrou a s ní se dostav před svou Milovanou.

Nadežda také políbila svou sestru Lásku, která se podívala na její trápení, a řekla jí:

Nezůstávejte tady a vy, sestro, pojďme společně stát před Nejsvětější Trojicí.

Když to řekla, přistoupila k bezvládnému tělu své sestry Věry a objímala ho láskou, v přirozenosti lidské lítosti, chtěla plakat, ale z lásky ke Kristu proměnila slzy v radost. Poté sklonil hlavu, St. Naděje byla odříznuta mečem.

Její matka vzala své tělo a oslavila Boha, radovala se z odvahy svých dcer a svými sladkými slovy a moudrými napomenutími povzbudila svou nejmladší dceru ke stejné trpělivosti.

Mučitel povolal třetí mladou ženu Love a pokusil se ji stejně jako první dvě sestry přesvědčit, aby se otočila zády od Ukřižovaného a poklonila se Artemis. Úsilí svůdce však bylo marné. Kdo by tedy měl tak pevně trpět pro svého milovaného Pána, ne-li Lásku, jak také říká Písmo: „Láska je silná jako smrt ... Velké vody nemohou uhasit lásku a řeky ji nezaplaví“ (Píseň 8: 6-7).

Mnoho vod světských pokušení neuhasilo v této mladé ženě oheň lásky k Bohu, neutopilo její řeky neštěstí a utrpení; její velká láska byla zvláště jasně patrná ze skutečnosti, že byla připravena položit život za svého milovaného, \u200b\u200bPána Ježíše Krista, a není větší lásky, než položit život za své přátele (Jan 15:13).

Mučitel, když viděl, že s pohlazeními nelze nic dělat, rozhodl se zradit Lásku utrpení a různými mukami přemýšlel, aby ji odvrátil od lásky ke Kristu, ale podle apoštola odpověděla:

- Kdo nás oddělí od lásky Boží: zármutek nebo stísněnost nebo pronásledování nebo hlad nebo nahota nebo nebezpečí nebo meč? (Řím. 8:15).

Mučitel nařídil, aby ji natáhl na kolo, aby ji zbil holí. A bylo to natažené tak, že končetiny jeho těla byly odděleny od jeho voličů, a když byl zasažen holí, bylo pokryté krví jako karmínová, kterou byla také opilá země, jako by byla v dešti.

Poté byla kamna zapálena. Mučitel na ni ukázal a řekl svaté:

Služka! jen řekni, že bohyně Artemis je skvělá, a já tě pustím, a pokud to neřekneš, okamžitě spálíš v této zapálené peci.

Ale svatý odpověděl:

Velký je můj Bůh Ježíš Kristus, Artemis, a zahynete s ní!

Mučitel, rozzuřený těmito slovy, přikázal přítomným, aby ji okamžitě hodili do pece.

Ale svatá, která nečekala, až ji někdo hodí do pece, spěchala do ní sama vstoupit a bez úhony kráčela uprostřed, jako by byla na chladném místě, zpívala a žehnala Bohu a radovala se.

Zároveň z pece vyletěl plamen na nevěřících obklopujících pec a někteří byli spáleni na popel, zatímco jiní byli spáleni, a když dosáhli ke králi, spálili ho také, takže utekl daleko.

V té peci byly viditelné i další tváře zářící světlem, které se radovaly spolu s mučedníkem. A Kristovo jméno bylo povýšeno, ale bezbožní byli zahanbeni.

Když byla pec uhasena, mučednice, krásná Kristova nevěsta, vyšla ze své zdravé a veselé, jako z paláce.

Poté mučitelé na příkaz krále podněcovali její členy železnými vrtačkami, ale Bůh svatou s jeho pomocí v těchto mukách posílil, aby ani ona nezemřela.

Kdo mohl vydržet takové trápení a nezemřel by okamžitě?!

Milovaný Ženich, Ježíš Kristus, však posvětil svatou, aby co nejvíce zahanbila ničemné a poskytla jí velkou odměnu, aby byla ve slabé lidské nádobě oslavována silná Boží moc.

Mučitel, který byl nemocný popáleninou, nakonec nařídil svatému sťat meč.

Když to uslyšela, radovala se a řekla:

Pane Ježíši Kriste, který miloval Tvého služebníka Lásko, zpívám a žehnám Tvému jménu mnoha písněmi za to, že mě bil se sestrami a dovolil mi vytrvat pro Tvé jméno stejně, jako to snášely.

Její matka St. Sofia se bez přestání modlila k Bohu za svou nejmladší dceru, aby jí do konce dopřál trpělivost a řekl jí:

Moje třetí větev, mé milované dítě, se snaží až do konce. Jdete po dobré cestě a pro vás již byla utkaná koruna a otevřel se připravený palác, již na vás čeká Ženich, dívající se shora na váš čin, takže když skloníte hlavu pod meč, vezměte svou čistou a neposkvrněnou duši do náruče a odpočiňte si vaše sestry. Pamatuj na mě, tvou matku, v království jeho Ženicha, aby mi prokázal milosrdenství a nezbavil mě účasti a bytí s tebou v Jeho svaté slávě.

A hned sv. Láska byla odříznuta mečem.

Matka poté, co přijala své tělo, vložila jej do drahé rakve spolu s těly svatých Faith and Hope a poté, co zdobila svá těla, jak měla, položila rakev na pohřební vůz, vynesla je z města v určité vzdálenosti a čestně pohřbila své dcery na vysokém kopci a plakala z radost. Když byla tři dny v jejich hrobě, vrúcně se modlila k Bohu a sama odpočívala v Pánu. Věřící ji tam pohřbili se svými dcerami. Proto s nimi neztratila účast na Nebeském království a mučednickou svatbu, protože pokud ne svým tělem, tak srdcem, trpěla také pro Krista.

Moudrá Sophia tak ukončila svůj život moudře a přinesla dar Nejsvětější Trojice své tři ctnostné dcery Víra, naděje a láska.

Ó svatá a spravedlivá Sophia! Která žena byla porodem zachráněna stejným způsobem jako vy, která porodila takováto děti, které zuřily na Spasitele a trpěly pro Něho, nyní s Ním vládnou a jsou oslavovány? Opravdu jsi matka hodná úžasu a dobré paměti; protože při pohledu na strašlivé, těžké trápení a smrt svých milovaných dětí jste nejen netrpěli, jak je to typické pro matku, ale protože vás utěšovala Boží milost, více se radovali, učili a prosili své dcery, aby nešetřily dočasným životem a bez milosti prolévaly vaši krev Kristus Pán.

Nyní si užívejte pohled na Jeho požehnanou tvář společně s vašimi svatými dcerami, pošlete nám moudrost, abychom se po zachování ctností víry, naděje a lásky stali hodni objevit se jako nejsvětější, nestvořená a životodárná Trojice a oslavovat ji na věky věků. Amen.

Kontakion, hlas 1:

Objevila se Sophia, poctivé posvátné ratolesti, Víra, Naděje a Láska, moudrost zahalila helénskou milost: Pán byl spoután trpělivou i vítěznou, vypadající jako koruna neporušitelná ze všech.

Kdo nezná tuto kombinaci jmen: Vera, Nadežda, Láska a jejich matka Sophia? Před očima je nakreslen obraz matky, která doprovázela své dcery k smrti a poté zemřela u jejich hrobu. Tento příběh navenek překvapuje svou tragédií. Ale z hlediska vnitřních zážitků je to příklad křesťanského života.

Pamětní den čtyř křesťanských světců - Víry, Naděje, Lásky a jejich matky Sophie se slaví 17. září starý styl, 30. září nový.

Žili ve druhém století našeho letopočtu v hlavním městě Římské říše. V těch dobách, kdy Kristova církev nesměle povstala nad pohanským světem, často snášela útlak, znesvěcení, nenávist k vládnoucí a chátra.
Sophia žila v poctivém manželství a měla tři dcery. Žena je pojmenovala podle křesťanských ctností. Nejstarší je Pistis, což v překladu z řečtiny do ruštiny znamená Vera. Prostřední dcera se jmenovala Elpis - Nadežda. Nejmladší byl nejočekávanější, a proto dostal jméno Agape - Láska. Je třeba poznamenat, že také mluví jméno Sophia. Překládá se to jako moudrost.

Brzy po narození svého posledního dítěte Sofia ovdověla. Zbožná matka zůstala sama a věnovala veškeré své síly výchově dětí. Všichni žili zbožně a těšili Boha modlitbou, půstem a láskou. Sophia se pokusila naučit své dcery ukázat v životě ty křesťanské ctnosti, jejichž jména nesly.
V té době vládl císař Caesar Trajan Hadrian Augustus, který byl ctitelem pohanských bohů. A to byly pro křesťany hrozné časy. Každý, kdo věřil ve Spasitele, pochopil, že se ho kdykoli může zmocnit a pro víru ztratit nejen majetek, ale i život.

V pravoslaví je císař Hadrián známý jako kat, nařídil veřejně mučit a popravit tři sestřičky - Věru, naději a lásku. Co vedlo k této tragédii?
První křesťané se ujistili, že jejich děti jsou hodné Božího království. A jakmile bylo kojencům odhaleno vědomí, vštípili jim víru v Boha. Snažili se vtisknout do myslí dětí živé poznání Krista, aby do nich vštípili křesťanskou zbožnost. Jméno Spasitele, který byl umučen na kříži za usmíření lidských hříchů, děti pohltily mateřským mlékem.

Jak dcery Sophie rostly, rostly i jejich ctnosti. Věděli už dobře prorocké a apoštolské knihy, byli zvyklí poslouchat učení svých mentorů, pilně se věnovali čtení, byli pilní v modlitbě a v domácích pracích. Když dcery poslouchaly svou svatou a božsky moudrou matku, dařilo se jim ve všem a stoupaly od síly k síle. A protože byli nesmírně krásní a rozumní, každý jim brzy začal věnovat pozornost.
Jednoho dne se jistý guvernér regionu Antiochus dozvěděl, že vdova Sophia a její dcery jsou křesťané. Že otevřeně oslavovali Krista Pána před všemi, zatímco se oháněli bezbožným pohanským modlám.

Antiochus o tom informoval římského císaře Hadriána, a nařídil přivést k soudu matku a její děti. Těšil se na snadné vítězství - nakonec se před ním měla objevit bezbranná matka a tři malá děvčata. Starší sestře Věře bylo dvanáct let, Nadeždě jen deset a Lyubovovi jen devět let.
Byli vedeni do paláce a představeni císaři. Když viděla Adriana, Sophia a její dcery mu vzdávaly patřičné pocty, ale bez obav před ním stály. Dívali se na všechny veselým pohledem, jako by byli povoláni na hostinu, ale ne k soudu.

Když viděl jejich nebojácnost, císař se začal ptát, jaké jsou, jak se jmenují a jaká je jejich víra. Moudrá matka odpověděla tak uvážlivě, že všichni přítomní, poslouchali její odpovědi, žasli nad takovou inteligencí. Krátce zmínila svůj původ a jméno, Sophia začala mluvit o Kristu, jehož původ nikdo nedokáže vysvětlit, ale jehož jméno by měla uctívat každá generace. Otevřeně vyznala svou víru v Ježíše Krista, Syna Božího, a nazvala se Jeho služebnicí, nebála se, oslavovala Jeho Jméno.
"Jsem křesťan," řekla Sophia, "toto je to vzácné jméno, kterým se mohu chlubit."

Zároveň řekla, že také zasnoubila své dcery Kristu, aby si zachovali svou neporušitelnou čistotu pro neporušitelného Ženicha - Božího Syna.
Když to císař uslyšel, slíbil štědré dary a pocty, pokud se zřeknou své víry. Sophia však pevně odpověděla, že byla Kristovou služebnicí.
Potom byla matka přesvědčena, aby šla na trik. Byla požádána, aby hodila špetku kadidla k nohám sochy Artemis. Byla rafinovaně přesvědčena, že stojí za to přinést pohanské bohyni jen malou oběť, a ona i dívky budou na svobodě!

Ale tak se zkouší pravá víra.
A Sofia se rozhodne zemřít - ne zrada. Matka a její dcery otevřeně přiznaly, že vyznávají víru v Krista a nemohou se poddat ani v malém.

Potom Adrian, když viděl před sebou tak nebojácnou rodinu, využili dalšího pokusu o prolomení víry v Boha a přikázali vdově a dětem, aby byly odvezeny k pohanu jménem Palladia. Tato žena dostala pokyn přesvědčit matku, aby neobětovala své dívky, jejich budoucnost, štěstí. Bez ohledu na to, jak pohanská Sophia napomenula, se však vdova ani tentokrát nevzdala své víry.
Vyhrazený čas strávila modlitbou a posilováním dětí, aby byly připraveny na mučednictví. Na této adrese dětem se spojila mateřská láska, silný duch a hluboká víra.

"Mé drahé děti!" - řekla svým dcerám, - nyní nastal čas pro náš čin kvůli Ježíši Kristu. Nebojte se za Něho trpět a ztratit svůj dočasný život kvůli věčnému životu v Jeho Království! Nebojte se, pokud budou mučit vaše těla: Bůh uzdraví vaše rány a dá vám nezničitelnou krásu ... Nenechte se oklamat, i když vám slíbí bohaté dary a všechny druhy pozemských poct. To vše zmizí jako kouř, jako prach rozptýlený větrem a uschne jako tráva. Pouze Boží dary jsou věčné. Nebojte se žádného zla: Bůh od vás neodejde, sám slíbil těm, kteří v něj věří, že matka raději zapomene na dítě, než zapomene na svůj lid.
Ó, děti, pamatujte, že jsem vás porodil v utrpení, vychoval jsem vás v porodech, pamatujte, jak jsem vás učil lásce a bázni před Bohem, a utěšte své stáří pevnou vyznáním Krista. Dej mi tu radost být nazýván matkou Kristových mučedníků! Pak se moje duše zvětší, až uvidím své děti umírat kvůli našemu Pánu! “

Třetího dne byli předvedeni zpět před soud. Tam jsou dcery nezřekli se víry Kristovy kvůli všemožným slibům pozemských radostí. Nebojili se trápení.
Císař byl první druh. Řekl, že je připraven stát se otcem malých dívek. A sestry si budou užívat chválu a čest v Římě. Pokud to však odmítnou, způsobí si to velkou škodu: zahynou v době, kdy mohli žít nedbale a vesele.

Ale svatí mu odpověděli:
- Náš Otec je Bůh, který žije v nebi. Poskytuje nám a náš život a slituje se nad našimi dušemi; toužíme být nazýváni Jeho pravými dětmi.
Král byl velmi překvapen, že v tak mladém věku mají dívky odvahu a inteligenci a mohou mu tak odpovědět.
Každého z nich začal nutit, aby se vzdali, a obrátil se ke své starší sestře Věře:
- Obětujte se velké bohyni Artemis.
Ale Vera to odmítla.
Císař se naštval. Koneckonců, v té době to byl nejmocnější muž na světě. Velikost jeho říše sahala až k hranicím tehdy známých zemí. Nikdo mu nemohl odporovat, jděte proti jeho vůli. Adrianovo slovo bylo zákon. Ale byli ti, kteří si dovolili posmívat se vůli císaře. Nějaká malá děvčata.

A Adrian odsoudil sestry k smrti. Také požadoval aby matka mohla na vlastní oči vidět, jak budou mučit a zabíjet její děti.
Jako první zemřela Vera. Kati ji svlékli a tvrdě ji zbili. Potichu však snášela utrpení, jako by se netýkalo jejího těla, ale někoho jiného. Kati nebyli schopni dosáhnout žádného úspěchu, rozhodli se jí useknout hlavu.

Když byla svatá víra vyslechnuta, byla plná radosti a řekla své matce:
- Modli se za mě, má matko, abych mohl dokončit svůj průvod, dosáhnout vytouženého konce, vidět svého milovaného Pána a svého Spasitele a užít si rozjímání o Jeho Božství.

A řekla sestrám:
- Pamatujte, mé drahé sestry, kterým jsme složili slib, kterým jsme se nelíbili. Víte, že jsme zapečetěni svatým křížem našeho Pána a musíme mu sloužit navždy; proto vydržme až do konce. Jedna a tatáž matka nás porodila, jedna nás vychovala a učila, proto musíme přijmout stejnou smrt. Dovolte mi být pro vás příkladem, abyste mě oba následovali k Pánu.

Matka však za svou dcerou vůbec nelitovala, pro Boží lásku porazila její zármutek a mateřskou lítost nad dětmi. Jen nad tím bědovala a starala se, aby se jedna z jejích dcer nebála trápení a neopustila svou víru.
A řekla Věře:
"Porodila jsem tě, má dcero, a kvůli tobě jsem onemocněla." Ale odměníš mě za toto dobro, umíráš pro jméno Kristovo a proléváš pro něj samotnou krev, kterou jsi vzal v mém lůně.

Odřízli hlavu svaté víře a její duše odešla k Bohu. Matka objala své trpělivé tělo a políbila ho, radovala se a oslavovala Krista, který přijal její dceru Faith v Jeho nebeském paláci.
A pak byla řada na střední sestře ..

Císař řekl Nadeždě:
- Drahé dítě! Pokloňte se velké Artemis, abyste nezahynuli a vy, jako vaše starší sestra, zahynula. Viděl jsi její strašlivé trápení, viděl jsi její těžkou smrt, opravdu chceš trpět stejně?

Saint Hope odpověděl:
- Caru! Nejsem sestra toho, koho jsi zabil? Nejen, že se nebojím mouky, ale přeji si ji jako nebeskou sladkost. Utrpení pro Krista je pro mě tak příjemné. Mučení na tebe čekají, mučiteli, v ohnivém pekle, společně s démony, které považuješ za bohy.

Když slyšel tak odvážnou odpověď, Adrian zradil dívku mučit.
Vydal rozkazy, aby se kotel naplnil smolou a olejem, zapálil a svedl do něj svatého. Ale když chtěli svatého hodit do vroucího kotle, okamžitě se roztavil jako vosk a pryskyřice a olej vysypaly a spálily všechny kolem. Zázračná Boží moc tedy svatou naději neopustila.

Adrian se zasmál malé dívce a zažil velkou hanbu... Nechtěl už déle snášet takovou hanbu, nakonec odsoudil světce, aby mu sťal hlavu mečem.
Když přišla láska, císař se ji pokusil přesvědčit, stejně jako první dvě sestry, aby se odvrátila od Krista a poklonila se Artemis. Úsilí svůdce však bylo marné. Kdo by tedy měl tak pevně trpět pro svého milovaného Pána, ne-li Láska?

Písmo říká: „láska je silná jako smrt ... Velké vody nemohou uhasit lásku a řeky ji nezaplaví “
Kati si mysleli, že dívku vystraší formou popravy, protože pro ni připravili rozžhavenou troubu.

Adrian řekl světci:
- Holka! jen mi řekni, že bohyně Artemis je skvělá, a já tě nechám jít,
Ale nejmladší sestřička se nebála a odpověděla:
- Skvělý je můj Bůh Ježíš Kristus, Artemisi, a zahyneš s ní!
Ona sama vstoupila do hořící pece. Ale oheň nespálil její tělo, a pak Adrian nařídil zabít Lásku meči.
Její matka, svatá Žofie, se bez přestání modlila k Bohu za svou nejmladší dceru, aby jí až do konce poskytl trpělivost a řekl jí:
- Moje třetí větev, mé milované dítě, usiluj až do konce. Jdete po dobré cestě a už vám byla utkána koruna a připravený palác se otevřel. Pamatuj na své sestry a mě, svou matku, aby mi Pán prokázal milost a nezbavil mě účasti a bytí s tebou v Jeho svaté slávě.
A svatá Láska byla okamžitě sťata mečem.

Vidět tři malé dívky umučené, ale nevzdal se víry Kristovy, císař Hadrián prominul Sophii. Cítil, že rychlá smrt pro ni bude úlevou. Myslel si, že ztráta toho nejcennějšího, co matka měla, ji přivede k šílenství a její budoucí život se stane nekonečným mučením.
Sofia vzala těla svých dcer na vůz za městem a pohřbila je tam. Strávila tři dny u jejich hrobu v neustálé modlitbě a potom usnula ve spánku smrti. Když našli tělo matky poblíž hrobů, lidé ji pohřbili vedle jejích milovaných dcer.

Proto s nimi neztratila účast v nebeském království. a mučednická svatba, protože pokud ne v jejím těle, tak v jejím srdci a trpěla pro Krista.
Moudrá Sophia ukončila svůj život moudře a přinesla své tři ctnostné dcery jako dárek Nejsvětější Trojici. Nic nemohlo přinutit mladé mučedníky opustit víru. V tom jim nepochybně pomohla a posílila milost Boží. Je však třeba říci, že loajalita mladých mučedníků ke Kristu byla v mnoha ohledech předurčena křesťanskou výchovou, kterou jim dala jejich matka. Její pokyny pomohly sjednotit nesmrtelné duše v nebeském království.
Uplynula staletí a sláva činu svatých mučedníků se rozšířila po celém světě.

Historie ostatků svatých mučedníků je zajímavá. V osmém století na rozkaz papeže Pavla I. byli převezeni z krypty hřbitova sv. Pancratia v Římě do nově postaveného kostela sv. Sylvestra na Champ de Mars. Některé z nich byly darovány klášteru sv. Julie v italském městě Brescia.
V roce 777 byly relikvie přeneseny do kláštera v Esho poblíž francouzského Štrasburku, kde přilákaly mnoho poutníků. Pro návštěvníky tam byl postaven velký hotel a postupem času se kolem opatství rozrostla vesnice. Ale během francouzské revoluce na konci osmnáctého století byl klášter zpustošen. Je pravda, že existují informace, že jeptišky, které chtěly skrýt ostatky mučedníků před znesvěcením, je schovaly na klášterním hřbitově, kde jsou stále ukryty na neznámém místě.

V současné době je kostel sv. Trofima historická rakovina s částicí relikvií svaté mučednice Sophie.

V byzantském umění byla zobrazena víra, naděje a láska mladí, jejich matka Sophia je o něco starší. Věk Sofiiných dcer nebyl zdůrazněn a v době popravy byly dívky, jak víme, 12, 10 a 9 let. Tento princip byl porušován jen příležitostně ve scénách mučednictví.
Na ikonách jsou svatí oděni tunikou, jejich hlavy jsou pokryty maforiemi, roucha mohou být také bohatě zdobena a přes hlavy svatých mučedníků byly házeny bílé vzorované látky.
Jména čtyř křesťanských světců - Věry, Nadeždy, Lyubova a jejich matky Sophie se slaví 17. září podle starého stylu, 30. září novým způsobem. Od starověku byl tento den považován za hlavní svátek žen v Rusku.

Na tento svátek je zvykem blahopřát nejen ženám, dívkám a dívkám. se jmény Vera, Nadya, Lyuba a Sonya. Ale obecně, všechny pravoslavné ženy, oslavující hlavní ženské ctnosti - moudrost, víra, naděje a křesťanská láska. A také soucit, laskavost a milosrdenství.
V tento den navštěvovali kostel, modlili se za ikonu tří velkých mučedníků a prosili o zdraví a lásku. Oslavováno s nejbližšími lidmi. Hrali jsme s dětmi, rozmazlovali je sladkostmi. A také jim řekli o činu svatých mučedníků.
Modlitby před vírou, nadějí, láskou a jejich matkou Sophií pomáhají při budování rodiny, v rodinném štěstí. Svatá rodina se často modlí za narození dítěte i za zdraví dětí. Modlitby ke svatým mučedníkům ulehčují ženám nemoci a bolesti kloubů. Ikona pomůže chránit vaše blízké před pokušením, nasměruje je na správnou cestu, pomůže vám vrátit do vašeho domova mír a radost.

Životy svatých velkých mučedníků nás učí myslet na sebeobětování v kritických okamžicích života a symbolika svatých jmen přímo naznačuje, že pokud víra zemře v našem srdci, pak naděje, láska a moudrost po ní zemřou.
Výkon Saint Sophia je skvělý. Jak můžete měřit veškerou bolest v srdci matky, přirozeně naplněné soucitem se svými dětmi, když vidí utrpení a smrt všech svých dětí ... Je to nezměrné.

Mezitím i ona podléhá neomezené hloubce pocitu lásky ke Kristu, když ho srdce znal a vzdalo se mu. A byla naplněna Jeho přítomností, která od té doby řídí všechny jeho pohyby, vnáší do něj každé dobré porozumění a posiluje jeho srdce neodolatelnou pevností.
V této opravdové lásce k Bohu, Kristu a Duchu svatému a vysvětlení svatého činu, nádherné krásy a výšky a duchovní síly. Čin vykonaný slabými bytostmi, v jejichž slabosti mohla být Boží moc dokonalá, protože Ho milovali.

Ortodoxní křesťané se modlí za tři ctnosti vybrané pro pojmenování dcer Sophie. To jsou žádosti o posílení víry, dávání naděje a lásky.

"Ó svatá a chvályhodná mučednice Vero, Nadežda a Lyubu a udatné dcery, moudrá matka Sophia, přijď nyní k tobě s vroucí modlitbou;" že je více možné přimlouvat se za nás před Pánem, pokud ne víra, naděje a láska, tyto tři základní ctnosti, v nich stejný obraz jména, ve věci samé, kterou vidíš! Modlete se k Pánu, aby nás ve smutku a neštěstí svou nevyslovitelnou milostí přikryl, zachránil a ochránil, protože existuje také dobro milující člověka. Sláva této slávě, jako neklidné slunce, nyní vidím nádheru, pomozte nám v našich pokorných modlitbách, kéž Pán Bůh odpustí naše hříchy a nepravosti a může se nad námi slitovat nad hříšnými a nehodnými milosrdenstvími. Modlete se za nás, svatý mučedníku, náš Pane Ježíši Kriste, jemu vzdáváme slávu s Jeho Počátečním Otcem a Jeho Nejsvětějším a Dobrým a životodárným Duchem, nyní a vždy a navždy. Amen".

Tito svatí jsou oslovováni s prosbami o odpuštění hříchů, o pomoc v obtížných životních situacích.

"Vy, svatí mučedníci, Vero, Nadeždo a Lyuba, oslavujeme, zvelebujeme a prosím, společně s moudrou záležitostí Sophií se jí klaníme jako obraz Boží moudré péče, která odhaluje." Modlete se, svatý Vero, Stvořitel viditelného a neviditelného, \u200b\u200baby víra byla silná, neotřesitelná a nezničitelná. Přimluv se, svatá naděje, za Pána Ježíše za nás hříšníky, aby se Jeho dobrá naděje za nás nevdala a mohla nás osvobodit od všeho smutku a potřeby. Vyznání, svatá Lubo, Duchu pravdy, Utěšiteli, našim neštěstím a trápením, a to sesláním sesláním nebeské sladkosti do našich duší. Pomozte nám v našich potížích, svatí mučedníci, a nakoupená s vaší moudrou záležitostí Sophií, modlete se k Pánu Bohu, ať zachová svou svatou církev pod svou ochranou. Stejně tak se za nás všechny, váš vřelý přímluv před Bohem, upřímně modlíme, abychom společně s vámi a se všemi svatými oslavili a vyslali svaté a velké jméno Otce i Syna i Ducha svatého Božího, věčného Pána a dobrého společníka, nyní i na věky věků. Amen".

Věra, Nadežda, Lyubov a jejich matka Sophia jsou považovány za patrony rodiny a manželství. Ikonu s jejich obrazem ctí zejména vdané ženy, které chtějí v rodině zachovat klid a pohodu. Předpokládá se, že svaté panny šetří před hádkami a skandály, přinášejí rodinám mír a harmonii.

Obrací se na ně s žádostmi o blaho příbuzných, šťastné manželství, narození dětí a jejich zdraví. Tito svatí jsou také žádáni o snadný porod, zbavení se ženských chorob, nemocí rukou a kloubů.

"Svatý mučedníku Vero, Nadežda a Lyubu a moudrá matka Sophia!" Teď k tobě proudíme s vroucí modlitbou. Modlete se za Pána, aby nás ve svém zármutku a neštěstí svou nevýslovnou milostí zakryl, svého služebníka (jména), a uchoval, a bude se chlubit, jako neuspořádané slunce, nechte ho zrát. Pomozte nám v našich pokorných modlitbách, kéž Pán Bůh odpustí naše hříchy a nepravosti a kéž nám Kristus Bůh udělí milosrdenství a kéž nám Kristus Bůh udělí slávu, jemu vzdáme slávu s Jeho Počátečním Otcem a Jeho Nejsvětějším a Dobrým a životodárným Duchem , teď a navždy a navždy a navždy. “