Primas ruské pravoslavné církve požehnal Velikoretsk Khid. Velikorecký lesní trek Velikorecký horský festival

O osudech členů moskevské oblastní regionální organizace Císařské pravoslavné církve Palestinské partnerství u pasáže Velikoretský Hřesný.

Jehož osud (3 dukáty) dosáhl 135 skal v den založení Císařského ortodoxního palestinského partnerství, které zajišťuje všeobecné smíření pravoslavné víry až po největší křesťanské svatyně. Mezi vzpomínkovými návštěvami věnovanými tomuto datu je zaznamenána účast členů Partnerství na Velikoretském přechodu.

Velikorecký lesní kurz bude pokračovat až do jedinečných odhalení naší doby. Toto je jedna z nejoblíbenějších nejen mezi námi v Rusku, ale v celém pravoslavném světě. Zagalna yogo dovzhina – přes 150 km. Provádí se v provincii Vjatka (oblast Kirov) již více než 600 let a trvá šest dní. Za 2000 rublů. S požehnáním svatého patriarchy moskevského a celé Rusi Alexije II. získal tento průvod status všeruského.

Sezóna začíná třetího dne v měsíci a končí osmého téhož měsíce.
Po rané liturgii se před hlavní katedrálou v klášteře Dormition Tryphon ve městě Kirov koná modlitební bohoslužba, poté k účastníkům přichází vládnoucí biskup se slovem na rozloučenou a žehná pouti. Od této katastrofální chvíle začíná šílenství. Během celého procesu noste chanovanovou ikonu svatého Mikuláše.

Pro bohaté lidi, kteří žijí v myslích mužů, kteří byli zkorumpovaní, se stěhování stává skutečným výkonem. Dnes je potřeba přidat 20 až 50 km a zůstat ve věku 14-17 let. Spánek ve skutečnosti trvá 2-3 roky, nejčastěji v těžkých dobách na poli. Přibližně polovina trasy vede po lesních cestách, což je důležité.
Trasa začíná ve Vyattsa (stanice metra Kirov) a vede přímo do vesnice Velikoretske na řece Velikaya, která je přibližně 90 km od regionálního centra. Po příchodu poutníků do Velikorecku se koná pravidelná bohoslužba v mimořádné kapli, nedaleko místa, kde byla na dlouhou dobu odhalena ikona sv. Mikuláše. Poté se kurz stočí zpět do regionálního centra ke klášteru Assumption Tryphon, hvězdy začínají. Poutníci jdou tři dny do Velikoretského a dva dny zpět. Historicky platilo, že rovné a odbočovací trasy jsou vedeny na různých trasách a jejich odměna je vyplácena. Všechny tyto rysy pokroku se vyvíjely po staletí a budou pokračovat až dodnes.

Slupka křenu je svým vlastním způsobem vykopaná, zahuštěná lusky a má svou vlastní jedinečnou „expozici“. Čí osud v tomto novém osudu se odehrál podle některých odhadů přes 15 tis. osib. Mezi nimi jsou meshkani Ruská Federace a přišli z jiných zemí vzdálených i blízkých. Mezi poutníky bylo možné přijmout nejen pravoslavné křesťany z regionů bývalé sovětské socialistické republiky, kteří se tradičně účastnili starověkých pasáží Ukrajiny, Běloruska, Lotyšska, ale i ty, kteří pocházeli ze srbské Nimeččiny ї, Španělsko, Itálie, Anglie. Moskevskou oblastní organizaci Císařského ortodoxního palestinského partnerství zastupovali Sergiy Zaburniyagin a Volodymyr Pankov.

Hlavním rysem současného křesťanského procesí byla účast svatého patriarchy Kirila z Moskvy a celého Ruska na vánoční bohoslužbě ve vesnici Velikoretskoye, který na tuto návštěvu speciálně dorazil z hlavního města v roce 2014, Svatý nejprve potrestal baptisty před začátkem pouti. Toto promo bylo provedeno při nahrávání po bohoslužbě v tryfonském klášteře Svatého Dormition ve Vjatce. Požehnali jsme účastníkům a řekli těm, že pro množství zodpovědnosti, kterou jsme na sebe vzali, nemůžeme osobně vzít osud tohoto úžasného lidového Ruska a poté, co jsme se rozhodli, z větší části přijít na Velikoretský lesní pochod. A tato osa se změnila.
Na 6. cherubínů Svatý vykonal božskou liturgii na bříze řeky Velikaya a poté modlitbu Požehnání vody. Jako Jeho Svatost sloužili: metropolita Petrohradu a Ladozk Barsanuphius, který slouží na pravici Moskevského patriarchátu; metropolita Vjatky a Slobidského Marka; Metropolita Kazaňského a Tatarstánu Theophan a další biskupové. Tato myšlenka byla široce viditelná v nejbohatších zemích.

Svatý patriarcha Kirilo oslovuje věřící svatým slovem:

„Srdečně vás všechny zdravím a vstávám s touto slavnou modlitbou – do posvátné katedrály Liturgie zde, na bříze řeky Velikaya, před zázračným obrazem sv. Mikuláše, který sem přinášejí z klášterů naši předkové v roce To je v souladu se zavedenou podivuhodnou tradicí zbohatnout a zbohatnout. bez ohledu na počasí, bez ohledu na druh skládání, až na toto svaté místo, aby se zde, když byla odhalena zázračná ikona, modlili ke světci a divotvůrci Mikolovi.“

Je třeba poznamenat, že pravoslavné hnutí nejsou jen duchovní a věřící, ale také politici, spisovatelé, zahraniční a ruští novináři, představitelé místní samosprávy, různá městská hnutí. Kdo má vysoký duchovní význam a velkou sílu, která spojuje.

Lesní hřiště Velikoretsk zaujímá zvláštní místo v celé ruské historii. V „Krátké historické zprávě o zázračné velikorecké ikoně sv. Mikoli“ říká se, že jeden ctihodný muž z vesnice Krutitsa objevil tuto ikonu poblíž řeky Velikaya, poblíž domu na pravé straně břehu. Při procházce lesem se neochotně otočil doprostřed stromů s nečekaným světlem, oněmělý od neosobnosti svíčky, která hořela, ze strachu, protože se neodvažoval jít tajné místo. Po návratu domů se po rychlé výměně vracím doprostřed lesní chaty. S pocitem ohromné ​​potřeby jít na to místo a ozdobit se svatými prapory, projít si lesní chatu a navštívit obraz sv. Mikoli. V tu hodinu bylo světlo. Narodil se v roce 1383 r. Před ikonou se začaly objevovat četné zázraky. Důležité nemoci byly odstraněny. Když se obyvatelé místních vesnic dozvěděli o zázračném uzdravení, které se děje, rozhodli se poděkovat Bohu za svatyni, která jim byla dána, a na místě výskytu ikony postavili dřevěnou kapli. Sláva zázraků Velikoretské ikony brzy dosáhla hlavního města regionu Vyatka - města Khlinova. Později se tomuto místu začalo říkat Vyatka.

Jak je odhaleno v historických zprávách té doby, kolem roku 1400 duchovenstvo a obyvatelé Chlynova požádali, aby jim obraz byl na místě zveřejněn v zájmu většího národního žertu. Když to bylo hotovo, obvaz byl podán a bylo naléhavě nutné jej donést na místo krabice. Před více než 600 lety byla tedy Velikorecká křenová cesta opuštěna.

Novináři, kteří používají koristickou a sportovní terminologii, nazývají Velikoretsky Christian Race ortodoxním maratonem. Chatkovo má pravdu. Toto vysvětlení má však jednu zásadní nepřesnost. Kromě jakýchkoli sportovních událostí vítězí všichni účastníci známého pravoslavného tahu. Zvláště pozoruhodný je po jeho dokončení: poutníci se v duši radují, objímají se, líbají a vznášejí se jeden po druhém... Verš neustále zní, neboť značí vítězství života nad smrtí: „Kristus vstal!“ - "Opravdu vstal z mrtvých!" Toto je triumf pravoslaví, spravedlivé vítězství – vítězství nad sebou samým skrze vytrvání života, víry a pokání.

Zástupce Moskevské regionální organizace imperiálního ortodoxního palestinského partnerství Sergey Zaburniyagin vyjádřil tuto myšlenku o významu Velkého křesťanského hnutí:

„Pro Rusko je tento nedávný krok obzvláště významný. Nejdůležitějšími lidmi na této cestě jsou ti, kteří nevědí, co je kolem nich. Tito lidé nejsou lidé, kteří milují Boha, milují svou vlast, své milované.
Proč mluvím uprostřed ničeho? Právě nadešla hodina.
Respektuji: je potřeba tuto tradici popularizovat. Dříve, před revolucí, bylo Rusko, takže jsme mohli chodit a modlit se. Hádejte, jak se lidé dostali do Jeruzaléma. Koláče opustily provincii Kursk: zhruba ve stejnou dobu před hodinou.

Khresna hoda je modlitební cesta, protože posvěcuje ty, kteří jdou, koho mohou hádat ve svých modlitbách, zemi, jaký smrad jdou...
Pokud budeme i nadále procházet křížovými chodbami po celém Rusku od kostela ke kostelu, pak naše země aktivně ožije. Rusko je najednou, obrazně řečeno, jako strom v předjaří, kterému chybí potřebná míza, aby listy vykvetly, poupata a následně dozrály plody.
Jakmile budeme pokračovat vpřed, bude to snadné a pak Rusko rozkvete a stane se skutečně velkou duchovní mocností a v důsledku toho prosperující říší ve všech oblastech života.

Křesťanská cesta je duchovní destilací, destilací terpity, pokory a destilací všech nejlepších lidských vlastností.
Mám takový návrh, že všichni lidé, kteří chodí do kostela, mají obavy – vštěpujme tradici chození po křížové cestě ke svatému chrámu na svatém trůnu. A farníci tohoto chrámu přijdou také posvátně před námi, do naší farnosti. Aby bylo možné vnímat sílu a milost křesťanských hnutí, označit shromáždění mezi stádem farnosti a po odstranění počátečních důkazů účasti na křesťanském hnutí vesnice povzbuzuje křesťany, aby šli do Velikoretského pekelného tahu .

Velikorecký křesťanský pochod je nejdůležitější a nejpřínosnější ze všech masových pravoslavných hnutí, která se konají na území Ruska. Takže už máme spoustu nových tahů, například Irinarkhivska, Bogolyubska, Tobolska, Tutaevsky a mnoho dalších. Je však třeba připomenout, že dlouhý pochod k řece Velika probíhá již více než 600 let a nikdy se nezastavil. Lidé v hodině pronásledování, riskujíce své životy, odešli a ukončili obydlí svých předků. A to je velmi požehnaná tradice, kterou je třeba podporovat, jak se říkalo v dávných dobách v Rusku, celým světem.

Povinnost každého pravoslavného křesťana - jednou v životě bych chtěl projít Velikoreckým křenem.

já b další vyrovnání velikoreckého lesního hnutí od dárcovského hnutí, která se dnes celému světu omluvila. Měli by dárci poskytnout přístřeší? Daruje-li dárce krev, je na něm, zda ji daruje pro ostatní a přispěje tak na jejich život. V tomto případě pro sebe odebírá velké výhody, jak psychologické, tak fyzické, fyziologické. Takto se to dá snadno přirovnat k dárcovství. Protože lidé, kteří sem přicházejí, neváhají kvůli sobě, ale kvůli ostatním. Je to jako sborová modlitba za blízké i blízké. První osa tohoto duchovního skladiště, která je v hlavním chodu, je zaměřena na léčení, na pomoc těm lidem, kteří nás odvezou. Proto proces křenu posvěcuje život i bohatých a bohatých a na tomto místě je hlavní posvátné místo.“

Volodymyr Pankov

O osudu členů Moskevské oblastní organizace Císařského ortodoxního palestinského partnerství na Velikoreckém přechodu.

Jehož osud (3 dukáty) dosáhl 135 skal v den založení Císařského ortodoxního palestinského partnerství, které zajišťuje všeobecné smíření pravoslavné víry až po největší křesťanské svatyně. Mezi vzpomínkovými návštěvami věnovanými tomuto datu je zaznamenána účast členů Partnerství na Velikoretském přechodu.

Velikorecký lesní kurz bude pokračovat až do jedinečných odhalení naší doby. Toto je jedna z nejoblíbenějších nejen mezi námi v Rusku, ale v celém pravoslavném světě. Zagalna yogo dovzhina – přes 150 km. Provádí se v provincii Vjatka (oblast Kirov) již více než 600 let a trvá šest dní. Za 2000 rublů. S požehnáním svatého patriarchy moskevského a celé Rusi Alexije II. získal tento průvod status všeruského.

Sezóna začíná třetího dne v měsíci a končí osmého téhož měsíce.
Po rané liturgii se před hlavní katedrálou v klášteře Dormition Tryphon ve městě Kirov koná modlitební bohoslužba, poté k účastníkům přichází vládnoucí biskup se slovem na rozloučenou a žehná pouti. Od této katastrofální chvíle začíná šílenství. Během celého procesu noste chanovanovou ikonu svatého Mikuláše.

Pro bohaté lidi, kteří žijí v myslích mužů, kteří byli zkorumpovaní, se stěhování stává skutečným výkonem. Dnes je potřeba přidat 20 až 50 km a zůstat ve věku 14-17 let. Spánek ve skutečnosti trvá 2-3 roky, nejčastěji v těžkých dobách na poli. Přibližně polovina trasy vede po lesních cestách, což je důležité.
Trasa začíná ve Vyattsa (stanice metra Kirov) a vede přímo do vesnice Velikoretske na řece Velikaya, která je přibližně 90 km od regionálního centra. Po příchodu poutníků do Velikorecku se koná pravidelná bohoslužba v mimořádné kapli, nedaleko místa, kde byla na dlouhou dobu odhalena ikona sv. Mikuláše. Poté se kurz stočí zpět do regionálního centra ke klášteru Assumption Tryphon, hvězdy začínají. Poutníci jdou tři dny do Velikoretského a dva dny zpět. Historicky platilo, že rovné a odbočovací trasy jsou vedeny na různých trasách a jejich odměna je vyplácena. Všechny tyto rysy pokroku se vyvíjely po staletí a budou pokračovat až dodnes.

Slupka křenu je svým vlastním způsobem vykopaná, zahuštěná lusky a má svou vlastní jedinečnou „expozici“. Čí osud v tomto novém osudu se odehrál podle některých odhadů přes 15 tis. osib. Mezi nimi jsou obyvatelé Ruské federace a ti, kteří přišli z jiných zemí daleko i blízko zahraničí. Mezi poutníky bylo možné přijmout nejen pravoslavné křesťany z regionů bývalé sovětské socialistické republiky, kteří se tradičně účastnili starověkých pasáží Ukrajiny, Běloruska, Lotyšska, ale i ty, kteří pocházeli ze srbské Nimeččiny ї, Španělsko, Itálie, Anglie. Moskevskou oblastní organizaci Císařského ortodoxního palestinského partnerství zastupovali Sergiy Zaburniyagin a Volodymyr Pankov.

Hlavním rysem současného křesťanského procesí byla účast svatého patriarchy Kirila z Moskvy a celého Ruska na vánoční bohoslužbě ve vesnici Velikoretskoye, který na tuto návštěvu speciálně dorazil z hlavního města v roce 2014, Svatý nejprve potrestal baptisty před začátkem pouti. Toto promo bylo provedeno při nahrávání po bohoslužbě v tryfonském klášteře Svatého Dormition ve Vjatce. Požehnali jsme účastníkům a řekli těm, že pro množství zodpovědnosti, kterou jsme na sebe vzali, nemůžeme osobně vzít osud tohoto úžasného lidového Ruska a poté, co jsme se rozhodli, z větší části přijít na Velikoretský lesní pochod. A tato osa se změnila.
Na 6. cherubínů Svatý vykonal božskou liturgii na bříze řeky Velikaya a poté modlitbu Požehnání vody. Jako Jeho Svatost sloužili: metropolita Petrohradu a Ladozk Barsanuphius, který slouží na pravici Moskevského patriarchátu; metropolita Vjatky a Slobidského Marka; Metropolita Kazaňského a Tatarstánu Theophan a další biskupové. Tato myšlenka byla široce viditelná v nejbohatších zemích.

Svatý patriarcha Kirilo oslovuje věřící svatým slovem:

„Srdečně vás všechny zdravím a vstávám s touto slavnou modlitbou – do posvátné katedrály Liturgie zde, na bříze řeky Velikaya, před zázračným obrazem sv. Mikuláše, který sem přinášejí z klášterů naši předkové v roce To je v souladu se zavedenou podivuhodnou tradicí zbohatnout a zbohatnout. bez ohledu na počasí, bez ohledu na druh skládání, až na toto svaté místo, aby se zde, když byla odhalena zázračná ikona, modlili ke světci a divotvůrci Mikolovi.“

Je třeba poznamenat, že pravoslavné hnutí nejsou jen duchovní a věřící, ale také politici, spisovatelé, zahraniční a ruští novináři, představitelé místní samosprávy, různá městská hnutí. Kdo má vysoký duchovní význam a velkou sílu, která spojuje.

Lesní hřiště Velikoretsk zaujímá zvláštní místo v celé ruské historii. V „Krátké historické zprávě o zázračné velikorecké ikoně sv. Mikoli“ říká se, že jeden ctihodný muž z vesnice Krutitsa objevil tuto ikonu poblíž řeky Velikaya, poblíž domu na pravé straně břehu. Procházel se lesem a neochotně rozsvítil nečekané světlo mezi stromy, oněmělý neosobností svíčky, která hořela, ale ze strachu se neodvážil jít na skryté místo. Po návratu domů se po rychlé výměně vracím doprostřed lesní chaty. S pocitem ohromné ​​potřeby jít na to místo a ozdobit se svatými prapory, projít si lesní chatu a navštívit obraz sv. Mikoli. V tu hodinu bylo světlo. Narodil se v roce 1383 r. Před ikonou se začaly objevovat četné zázraky. Důležité nemoci byly odstraněny. Když se obyvatelé místních vesnic dozvěděli o zázračném uzdravení, které se děje, rozhodli se poděkovat Bohu za svatyni, která jim byla dána, a na místě výskytu ikony postavili dřevěnou kapli. Sláva zázraků Velikorecké ikony brzy dosáhla hlavního města regionu Vyatka - města Khlinova. Později se tomuto místu začalo říkat Vyatka.

Jak je odhaleno v historických zprávách té doby, kolem roku 1400 duchovenstvo a obyvatelé Chlynova požádali, aby jim obraz byl na místě zveřejněn v zájmu většího národního žertu. Když to bylo hotovo, obvaz byl podán a bylo naléhavě nutné jej donést na místo krabice. Před více než 600 lety byla tedy Velikorecká křenová cesta opuštěna.

Novináři, kteří používají koristickou a sportovní terminologii, nazývají Velikoretsky Christian Race ortodoxním maratonem. Chatkovo má pravdu. Toto vysvětlení má však jednu zásadní nepřesnost. Kromě jakýchkoli sportovních událostí vítězí všichni účastníci známého pravoslavného tahu. Zvláště pozoruhodný je po jeho dokončení: poutníci se v duši radují, objímají se, líbají a vznášejí se jeden po druhém... Verš neustále zní, neboť značí vítězství života nad smrtí: „Kristus vstal!“ - "Opravdu vstal z mrtvých!" Toto je triumf pravoslaví, spravedlivé vítězství – vítězství nad sebou samým skrze vytrvání života, víry a pokání.

Zástupce Moskevské regionální organizace imperiálního ortodoxního palestinského partnerství Sergey Zaburniyagin vyjádřil tuto myšlenku o významu Velkého křesťanského hnutí:

„Pro Rusko je tento nedávný krok obzvláště významný. Nejdůležitějšími lidmi na této cestě jsou ti, kteří nevědí, co je kolem nich. Tito lidé nejsou lidé, kteří milují Boha, milují svou vlast, své milované.
Proč mluvím uprostřed ničeho? Právě nadešla hodina.
Respektuji: je potřeba tuto tradici popularizovat. Dříve, před revolucí, bylo Rusko, takže jsme mohli chodit a modlit se. Hádejte, jak se lidé dostali do Jeruzaléma. Koláče opustily provincii Kursk: zhruba ve stejnou dobu před hodinou.

Khresna hoda je modlitební cesta, protože posvěcuje ty, kteří jdou, koho mohou hádat ve svých modlitbách, zemi, jaký smrad jdou...
Pokud budeme i nadále procházet křížovými chodbami po celém Rusku od kostela ke kostelu, pak naše země aktivně ožije. Rusko je najednou, obrazně řečeno, jako strom v předjaří, kterému chybí potřebná míza, aby listy vykvetly, poupata a následně dozrály plody.
Jakmile budeme pokračovat vpřed, bude to snadné a pak Rusko rozkvete a stane se skutečně velkou duchovní mocností a v důsledku toho prosperující říší ve všech oblastech života.

Křesťanská cesta je duchovní destilací, destilací terpity, pokory a destilací všech nejlepších lidských vlastností.
Mám takový návrh, že všichni lidé, kteří chodí do kostela, mají obavy – vštěpujme tradici chození po křížové cestě ke svatému chrámu na svatém trůnu. A farníci tohoto chrámu přijdou také posvátně před námi, do naší farnosti. Aby bylo možné vnímat sílu a milost křesťanských hnutí, označit shromáždění mezi stádem farnosti a po odstranění počátečních důkazů účasti na křesťanském hnutí vesnice povzbuzuje křesťany, aby šli do Velikoretského pekelného tahu .

Velikorecký křesťanský pochod je nejdůležitější a nejpřínosnější ze všech masových pravoslavných hnutí, která se konají na území Ruska. Takže už máme spoustu nových tahů, například Irinarkhivska, Bogolyubska, Tobolska, Tutaevsky a mnoho dalších. Je však třeba připomenout, že dlouhý pochod k řece Velika probíhá již více než 600 let a nikdy se nezastavil. Lidé v hodině pronásledování, riskujíce své životy, odešli a ukončili obydlí svých předků. A to je velmi požehnaná tradice, kterou je třeba podporovat, jak se říkalo v dávných dobách v Rusku, celým světem.

Povinnost každého pravoslavného křesťana - jednou v životě bych chtěl projít Velikoreckým křenem.

já b další vyrovnání velikoreckého lesního hnutí od dárcovského hnutí, která se dnes celému světu omluvila. Měli by dárci poskytnout přístřeší? Daruje-li dárce krev, je na něm, zda ji daruje pro ostatní a přispěje tak na jejich život. V tomto případě pro sebe odebírá velké výhody, jak psychologické, tak fyzické, fyziologické. Takto se to dá snadno přirovnat k dárcovství. Protože lidé, kteří sem přicházejí, neváhají kvůli sobě, ale kvůli ostatním. Je to jako sborová modlitba za blízké i blízké. První osa tohoto duchovního skladiště, která je v hlavním chodu, je zaměřena na léčení, na pomoc těm lidem, kteří nás odvezou. Proto proces křenu posvěcuje život i bohatých a bohatých a na tomto místě je hlavní posvátné místo.“

Volodymyr Pankov

Trasa Velikoretské křenové procházky se mění přes ty, kde se začátek křenové procházky setkává se sobotou Nejsvětější Trojice a Dnem Nejsvětější Trojice.

V souvislosti s tím bylo chváleno rozhodnutí o změně trasy po zastávce u kostela Nejsvětější Trojice (u obce Makar). Jaký smysl má jít po ulici Pavla Korčagina u náměstí Kominterny, pak přes přechod a ulici Iskri u vesnice Zaborja. U Fence bude jednoroční pauza a nemá smysl ničit průchod vesnicí Kassini. Tam můžete přejít dálnici Pidgiryanka - Shikhovo a jít přímo do vesnice. Paličkovat, a pak po původní trase.

Kromě toho je třeba si uvědomit, že mnoho obyvatel Kyjeva 3 června vypráví hádanky svých příbuzných a blízkých v centru, včetně Starota Novomakar’evske. Aby nedocházelo k mimořádným situacím a byl zajištěn plynulý pohyb veřejné dopravy, není poutníkům požehnáno zastavování na odbočce na ulici Pavla Korčagina, stejně jako na území Velkého vojenského pohřebního komplexu ї Velká vlastenecká válka.

Počkejte prosím na hodinu bohoslužeb v katedrále Nanebevzetí Panny Marie kláštera Tryphon. Dne 3. června 2017 tedy v 8.00 začne liturgie v katedrále, v 10.00 začne bohoslužba s akatistou ke svatému Mykolii (na ulici) a v 11 hodin začne samotné svaté procesí: 00, což je o rok později nebo méně.

Program Velikoretska Hresna Khoda 2017:

7:00 - Panakhida v katedrále Nanebevzetí Panny Marie.
8:00 — Božská liturgie v katedrále svatého Dormition metra Kirov, celebrovaná metropolitou Markem Vjatkou a Slobidským.
10:00 - Modlitební bohoslužba s akathistou ke svatému Mykolovi Divotvorci na katedrálním náměstí Tryfonského kláštera Svatého Nanebevzetí ve městě Kirov.
11:00 - Klas Khresna khod z Trifonského kláštera Svatého Usnesení v Kirově.
12:30 — kostel Svaté procházky v kostele Nejsvětější Trojice v Kirově.
14:00 - Výstup z kostela Nejsvětější Trojice v Kirově.
18:30 — zustrich Khresna Khoda u vesnice. Cívka.

3:00 Celonoční řezání.
9:30 — výjezd Khresna khod z vesnice. Cívka.
12:30 — zustrich Khresna Khoda u vesnice. Opalování. Božská liturgie.
20:00 - výjezd Khresna khod z vesnice. Opalování.

3:00 — zustrich Khresna Khoda u vesnice. Monastirsky.
9:00 - Výjezd Hresnogo z vesnice Monastyrskogo.
12:00 - Příjezd na Khresna pěšky do vesnice. Gorochov. Božská liturgie.
16:30 — 17:00 - výjezd Khresna khod z vesnice. Gorochov.
18:00 - Směr autobusů od katedrály St. Seraphim, metro Kirov do vesnice. Velikoretska.
18:30 — sustrich z Hresna Khoda u Velikoretsky Podvira. Modlitební služba svatému Mykolovi Divotvorci.
18:30 - Celodenní pocit na bříze řeky Velikaya. Spovid.
18:30 - Celonoční bohoslužba v kostele Proměnění Páně. Spovid.
19:00; 20:00; 21:00

1:00
3:00 - Celonoc chuvannya v katedrále svatého Michaela.
5:00 - raná božská liturgie v katedrále sv. Michala.
6:00 — Časná bohoslužba v kostele Proměnění Páně.
— Střední božská liturgie na Velikaya Birch. T 6:00 až 8:00
10:00 - Vypravení autobusů s poutníky z katedrály sv. Serafína v Kirově do vesnice. Velikoretska.
13:00 — Píseň božské liturgie na bříze Velikaya.
14:00 — Khresna hoda na dzherelo. Požehnání vody na Dzherel a na řece Velikaya.
14:00 — 18:00 - Přenesení ikony z břehu řeky Velikaya do kostela Proměnění Páně ve Velikoretském Podviru.
9:00 — 19:00 — modlitby s akathistou před Velikoretskou ikonou sv. Mikoliho Divotvorce v kostele Proměnění Páně.

1:00 - Vypravení autobusů s poutníky z Velikoretského do Kirova (zásoba autobusů je po celém světě).
2.00 — modlitební bohoslužba s akatistou svatému Mykolovi Divotvorci v kostele Proměnění Páně ve Velikoretském Podviru.
14:00 — výjezd Khresna khod z vesnice. Velikorecký.
17:00 — zustrich Khresna Khoda u vesnice. Medyan. Kanovník Velikorecké ikony svatého Mikuláše.
19:00 — výjezd Khresna khod z vesnice. Medyan.

3:00 - Zustrich Khresny jít do vesnice. Murigine.
4:00 - Výjezd z Hresnogo z vesnice. Murigine.
13:00 - celebrant Svaté procházky v kostele ikony Matky Boží „Radost všech bolestí“ (Kirov, Luganska, 5a). Modlitba s akatistou ke sv. Mykolovi Divotvorci, požehnání vody.
14:30 - Pohyb Vikhida Khresnoga.
16:30 - celebrant Svaté procházky v katedrále Svatého Nanebevzetí v Trifonovském klášteře Kirov. Modlitební bohoslužba s akathistem ke svatému Mykolovi.
18:00 - Konec Svaté procházky.

Křenový kurz Velikoretskaya je nejstarší, nejoblíbenější a největší ze všech křenových pasáží země Vjatka. Pocta je 3 chernia katedrále Svatého Nanebevzetí ve městě Kirov. Bod Kintsevy je vesnice Velikoretske, kde se v kostelech a na březích řeky Velikaya konají modlitební bohoslužby. Tisíce poutníků z různých míst a vesnic Ruska procházejí 180kilometrovou trasu. Na bohoslužbách ve vesnici Velikoretskoye je přes 50 tisíc lidí, včetně zahraničních hostů.

Vikov obmezení: 0+

Nejnovější zprávy z regionu Kirov na toto téma:
Velikoretsky křesťanský festival 2017

Velikoretsky křesťanský festival 2017- Kirov

Trasa Velikoretské křenové procházky se mění přes ty, kde se začátek křenové procházky setkává se sobotou Nejsvětější Trojice a Dnem Nejsvětější Trojice.
20:50 30.05.2017 Kirovchanka.Ru

Krátce 9. pátek po Svatém dnu se v Orychivském okrese v Kirovské oblasti koná procesí na místě odhalení zázračného obrazu Spasitele neudělaného rukama.
15.06.2017 Diecéze Regionální filmový klub u příležitosti Vjatské diecéze, zachycující významné okamžiky Velikoreckého všeruského koňského pochodu.
14.06.2017 Diecéze 6. června 2017, 1. týden po Letnicích, v den svatého dne zjevení Velké ikony svatého Mikuláše, arcibiskupa z Myry v Lykii,
14.06.2017 Diecéze Jen pár hlav z loňského roku, 11. června 2017. Redakce internetového portálu „Misto Kirov.RU“ připravila pohled na ty nejdůležitější, oblíbené a diskutované novinky uplynulého roku.
06/11/2017 GorodKirov.Ru

progorod Podél přímé cesty kolonie poutníků byly uspořádány stanice lékařské pomoci Během hodiny Velké třešňové procházky si lidé přišli pro lékařskou pomoc více než 3000krát.
06/09/2017 ProGorod.Ru foto screenshot z videa na YouTube Ve skladu duchovenstva Vjatské diecéze žádný takový kněz není Na internetu se objevilo video nevěrného muže v kněžské sutaně.
06/09/2017 ProGorod.Ru

Samozřejmě právě tato myšlenka a mé popisy vyvolávají různé emoce, myšlenky, výživu a superpotraviny. To je realita a chci o tom slyšet.
Když jsme jeli do Kirova, uvědomili jsme si, že je to jako svatá slavnost, kde jsme to místo pravidelně navštěvovali a kde kněží chodili po chrámech, vystupovali hudebníci, zpívaly sbory, všichni byli vítáni Icy libuje. atd.
Všechno se ale ukázalo být mnohem silnější a hlubší.
Věřící lidé vždy chodili na pouť. Nemluvím o každodenních poutnících, kteří cestují pohodlnými autobusy a kupují ikony a kupují vše, co se prodává na svatých místech. Mluvím o těch, kteří chodili a chodili do Jeruzaléma, Santiaga, Kyjeva-Pečerska a Trojicko-Sergijské lávry. Přál bych si zpívat a přemýšlet o dálnici v Santiagu, která se brzy změní v turistickou trasu. Mnoho turistů, kteří tam přijedou, si brzy uvědomí, že se jejich životy radikálně změní. Nemluvě o těch lidech, kteří tam chodí cíleně a odmítají to, co požadují. Ale najednou je toho víc, podle mého názoru, silný projev. O Velikoretském lesním pochodu. Když jdu do pekla, a možná, když vidím bohaté, často se blížím ke kostelu, nebo je to například malé místo. Délka Velikoretského lesní cesty je 150 km a trvá mnoho dní. Navíc se vše neděje v pravěkých oblastech Ruska, kde je sucho, teplo a květiny mají barvu, ale v provincii Vyatka, kde mají květiny stejnou barvu, ale teplota v noci v Chernyi klesne na 0, a desky se hodinu zalévají.

Dobře, pojďme si promluvit o viniknennya křenového pohybu.
Na 1383 rub. na bříze řeky Velikaya se objevil obraz svatého Mikuláše. Před ikonami se začaly dít zázraky. Vesničané založili kapli a pak kostel. Ty časy byly hektické, a tak byla ikona přesunuta do Vyatky a klášter byl rychle přenesen na místo nálezu. Ikona dvakrát navštívila Moskvu a jedna z ikon byla na její počest vysvěcena v Chrámu Vasila Blaženého. Křenová dráha od počátku procházela „vodní cestou“ s řekami a od 17. století. stát se suchozemcem.

Ikona, která má být nesena najednou, je seznam zázračné ikony a samotná ikona Mikoli zmizela od doby, kdy byl chrám ve 20. století 20. století. Byli posláni ven.

Fotografie z internetu U Radianská hodina
lidé také chodili k Velikoretskému, chytili je, otočili je zpět a těsně předtím, než přišla zkáza, se smrad znovu vrátil.

A jarní prázdniny 1989 byly na světě.

Trasa Trasa a rozložení (jen nevím jaký osud) (

Nyní k rozsahu věci: jak jsem již psal, věřící potřebují ujít 150 km a hlavně jiný den, pokud mají ujít cca 50 km. Sám jsem šel 50 km denně jen jednou a chápu, jak je to náročné. Jak můžete říct, že půjdou starší lidé, děti a starší 3 let? rána už je výkon. Některé trasy vedou polními cestami, ale myslím, že pochopíte, jak vypadá mokrá hlína, až se po ní projde skupina lidí. A skupina lidí u pasáže Velikoretsky - nic méně, nic méně - tisíce lidí.

Ikona, která má být nesena najednou, je seznam zázračné ikony a samotná ikona Mikoli zmizela od doby, kdy byl chrám ve 20. století 20. století. Byli posláni ven.

Torik byl, zdá se, blízko 36 tisícům, jejichž osud je 20 tisíc.

Svou roli sehrálo počasí: 3 dny chodili lidé za nepřetržitého deště, při teplotě blízké 10 stupňům. Bohužel jsme nepili, když přišel smrad, jen jsme nalili 6 rublů od Velikoretského, pokud se smradi zúčastnili svaté liturgie, a pak jsme odpočívali. Běda, každý měl tvář, která zářila! Zpočátku to nebylo 90 km po hřebeni a pod prkno.
Tři rubly technických detailů. Poutníci přicházejí z celého Ruska a Vyatka žije poblíž stadionu. 3 chernya Průchod Hresna začíná u katedrály v klášteře Nanebevzetí Tryphon, jde do vesnice Makarie po dálnici, kde slouží Akathist, a pak odbočuje na polní cestu.

Kostel Nejsvětější Trojice ve vesnici Makar'e

První den ujdete 15 km, druhý den je to nejtěžší - asi 50 km.

Fotografie z internetu

Navíc se rána zvedá asi 2-3 hodiny v noci. Poutníci si nosí vlastní pytle a spacáky. Vesnice také otevírají školy a kulturní střediska pro přenocování a mnoho obyvatel žádá poutníky, aby šli s nimi. Existuje mnoho skupin poutníků, kteří přicházejí organizovaní svými kněžími a jsou nyní na cestě k automobilovému potrubí. Naplánujte si jejich kontrolu na parkovištích.

Na kožní stanici jsou toalety, kuchyňka a voda. Celá trasa je především místem nočního napadení klíšťaty, což platí zejména pro oblast Kirov.

Poutníky doprovází ministerstvo daní s vysílačkami (stílnikovových vazů je tam málo, takže to jde), a jakmile je rapt vláčen, oběť je následně transportována na čtyřkolce na asfaltku, kde nápověda se nachází.
Tento křenový tah byl prakticky důležitý pro mnohé osudy, které se skrývaly za mozky počasí, ale lidé, za které jsem se modlil, se již připravují na to, že nadcházející osud začne znovu. Vůně popisují podivuhodné příležitosti, kdy všichni jdou najednou, zpívá se Akatist ke svatému Mikuláši a všechny kostely na trase zvoní svými zvony.

Na Velikoretského svaté bohoslužbě je 6 cherubínů a pak skončí a pak pokračují na 7 cherubech. Pár fotek toho, co jsme měli na večer 6 rublů na Velikoretsky.

Mykylský kostel

Kostel Proměnění Páně

Majestátní tentorium tabir

Některá místa, kam jít, již byla zorganizována

A naplánovali, že se postaví naproti

Podél cesty k řece je improvizovaný trh, poutníci si mohou koupit, co potřebují nebo ne)

Řeka Velika

Glade, kde se koná liturgie, ten kostel je kostel

Koupit a dzherelo

U radianských hodin, když byly ploty, se objevovaly různé legendy, například že ikona byla umístěna na borovici, takže když půjdete pod kořeny borovice, budete rádi) Infekce se nevrátí komukoli, ale pruhy se spojují.

Všude přijíždějí lidé třeba autobusem ze Stavropolska.

Ve stánku pro hosty přijímá Archa Páně zástup lidí, lidé spí na postelích a na posteli a na přehozech. Před proslovem je už v samotném domečku ticho, a protože sem nechodíte ve špičce, je tu ticho a klid a skoro si můžete připadat jako v klíně přírody a jít na houby, zvláště houby, které jsou známé po celém Rusku.

Podle mého názoru v posledním tahu potkal stejný osud celé místo. Tu a tam jsme si o něm šeptali. Ve Velikoreckém máme podivuhodnou ženu, která spolu s mužem a řadou důchodců renovuje vesnici Ošet, vytváří tam Vasnetského cestu a také připravuje zázračného otce. Ale to je jiný příběh. bude toho víc)

Roboti se procházejí po Velikaya Birch. Čí osud je veleben za rozhodnutí opravit kapli svatého Mikuláše, ve které se koná hlavní bohoslužba. Stavební dělníci již opravovali dřevěné dveře, vyměňovali je a hned uklízeli. Brzy budete mít příležitost namalovat stěny v jediné barevné schéma s kapkou nad dzherel a koupit ji.

Svatý patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirilo odsuzoval osud čistoty na řece Velikaya. V souvislosti s tím bude uplatněna bezpečnost na území celého chrámového komplexu a na Velikaya Birch. Poutníci jsou žádáni, aby došli k porozumění dříve, než nastanou změny a možné nepříjemnosti.

Patriarcha Kiril navštěvuje metropoli Vjatka, aby uctil čistotu Celoruské Velikoretské říční cesty a také katedrálu Nanebevzetí Panny Marie kláštera sv. Tryfona.

Zřejmě již dříve bylo oznámeno, že ve Velikoretsky Subvira kláštera Svatého Dormition Tryphon dne 6. června 2017 bude patriarcha Kirill slavit božskou liturgii a vykoná modlitební bohoslužbu před tvůrcem Velikoretské ikony Mikoli Miracle. Bohoslužba se bude konat na bříze řeky Velikaya v 9:30. Vyšlo najevo, že sv. Vladika vede také do katedrály Nanebevzetí kláštera Tryphon.

Rozložení Velikoretské křenové procházky v roce 2017

7.00 Panakhida v katedrále Nanebevzetí Panny Marie.

8.00 – Božská liturgie v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Kirově. Metropolita Mark z Vjatky a Slobidského slaví liturgii.

10.00 – Modlitební bohoslužba s akatistou ke svatému Mykolovi Divotvorci na katedrálním náměstí Trifonského kláštera Svatého Dormition v Kirově.

11.00 — Klas Svaté procházky z tryfonského kláštera Svatého Dormition

12.30 - Setkání Svaté procházky v kostele Nejsvětější Trojice v Kirově.

14.00 - Výstup křesťanského průvodu od kostela Nejsvětější Trojice.

18.30 - Zustrich Khresnoi Khoda u vesnice. Cívka.

Celonoční řezání.

3.00 - Výjezd Khresna khod z vesnice. Cívka.

9.30 - Zustrich Khresnoi Khoda u vesnice. Opalování. Božská liturgie. Velké nešpory se čtením církevních modliteb.

12.30 - Výjezd z pasáže Khresna z vesnice. Opalování.

20.00 – Zustrich Khresnoi Khoda u obce. Monastýrské.

3.00 – Výjezd Khresna khod z vesnice. Monastýrské.

9.00 - Příjezd do Khresna Procházka do vesnice. Gorochov. Božská liturgie.

12.00 - Výjezd z pasáže Khresna z vesnice. Gorochov.

16.30-17.00 - Autobusy odjíždějí z katedrály St. Seraphim, m. Kirov do vesnice. Velikoretska.

18:00 - Zustrich Khresna khod ve Velikoretsky Podvir (vesnice Velikoretsk). Modlitební služba svatému Mykolovi Divotvorci v Mykilském kostele.

18.30 - Celonoční bohoslužba na bříze řeky Velikaya. Spovid.

18.30 - Celonoční bohoslužba řezání v kostele Proměnění Páně. Spovid.

18.30 - Celovečerní pitná bohoslužba v Mikilském kostele. Spovid.

19:00; 20:00; 21.00 - Odjezd autobusů s poutníky z obce Velikoretske u stanice metra Kirov (zásoba autobusů po celém světě).

1.00 – Předčasná bohoslužba v kostele Proměnění Páně.

3.00 – raná božská liturgie v Mykilském kostele.

5.00 – Předčasná bohoslužba v kostele Proměnění Páně.

5.30 – Střední božská liturgie na Velikaya Birch.

6.00 - 8.00 - Vypravení autobusů s poutníky z katedrály sv. Serafína do obce. Velikoretska.

13.00 - Hřesná hoda do Džerela. Požehnání vody na Dzherel a na řece Velikaya.

14.00 – Přenesení ikony z břehu řeky Velikaya do kostela sv. Michala (obec Velikoretske)

14.00 – 17.00 modlitby s akatistou před Velikoretskou ikonou sv. Mikoliho Divotvorce v mikolském kostele.

17.00 – 18.30 – Večerní bohoslužba v kostele sv. Michala. Po večerní bohoslužbě byla ikona sv. Kostel Proměnění Páně Mikoli.

9.00 – 19.00 – Vypravení autobusů s poutníky z obce Velikoretske u Kirova (zásoba autobusů po celém světě).

1.00 – Modlitba s akatistou ke svatému Mykolovi Divotvorci v kostele Proměnění Páně ve Velikoreckém Podviru.

2.00 - Výjezd Khresna khod z vesnice. Velikoretska.

14.00 – Zustrich Khresnoi Khoda u obce. Medyan. Kanovník Velikoretské ikony svatého Mikuláše.

17.00 – Výjezd Khresna khod z vesnice. Medyan.