7 395

Сварог, він же Святовіт - син Рода, бог неба, родоначальник богів природних сил Дажбога, Стрибога, Перуна. Іноді зображувався у вигляді воїна на коні, з чотирма головами, що символізували чотири сторони світу і з рогом достатку в руці. На острові Рюген (він же — знаменитий острів Буян) в Арконі стояв величезний храм цього бога.

Сварог-Святовіт зізнавався і богом родючості; до нього посилалися благання про достаток плодів земних; на його рогу, наповненому вином (вино — символ дощу), ворожили про майбутній урожай. Час зимового повороту сонця, що віщує прийдешнє торжество Святовида над нечистою силою, отримало назву святок, а весняне свято пробудження природи, появи блискавичних хмар і дощових злив — назву святої, або світлої, тижня.
Сварог, він же Святовіт - син Рода, бог неба, родоначальник богів природних сил Дажбога, Стрибога, Перуна. Іноді зображувався у вигляді воїна на коні, з чотирма головами, що символізували чотири сторони світу і з рогом достатку в руці. На острові Рюген (він же — знаменитий острів Буян) в Арконі стояв величезний храм цього бога.
Сварог за деякими легендами — бог-творець Землі (на відміну Рода, творця Всесвіту), і його імені піднімається слово «зварганити», щоправда, за роки християнства воно набуло зневажливий відтінок. Крім того, Сварог - бог єдиношлюбності у південних слов'ян, до його ери (близько 2000 років до н.е.) відносять перехід до моногамії.
Сварог-Святовіт зізнавався і богом родючості; до нього посилалися благання про достаток плодів земних; на його рогу, наповненому вином (вино — символ дощу), ворожили про майбутній урожай. Час зимового повороту сонця, що віщує прийдешнє торжество Святовида над нечистою силою, отримало назву святок, а весняне свято пробудження природи, появи блискавичних хмар і дощових злив — назву святої, або світлої, тижня.

Зі священної мови арійців санскриту, слово «сварог» перекладається як «який ходить небом». У давнину їм позначали денний шлях сонця небом, потім їм почали називати небо взагалі, небесне світло. Іншими словами, син Роду бог Сварог – це Батько Небесний. Іноді його називали просто Бог.

Сварог зварганив (зварив, утворив) землю. Він знайшов чарівний камінь Алатир, промовив магічне заклинання - камінь виріс, став величезним біло-горючим каменем. Бог спінив їм океан. Загустіла волога стала першою сушею. В індійських Ведах цей витвір названий Пахтанням океану. Алатир він використовував і для інших важливих цілей: ударяв по ньому молотом - з іскор, що розліталися на всі боки, народжувалися нові боги і ратичі - небесні воїни.
У більш пізні часи великий чарівник півкінь Кітоврас (греки називали його кентавром Хіроном) побудував навколо Алатира храм на честь Всевишнього. Так з'явилося слово вівтар – найсвятіше місце у храмі.
Сварог навчив людей готувати (творити) з молока сир і сир, які вважалися священною їжею, даром богів.

Бог створив і Синю Сваргу – країну на небесах, де живуть наші славні предки. Яскраві зірки – це їхні сяючі очі, якими діди та прадіди дивляться з небес на наші земні справи. "Зварганити" досі означає - чудовим, майстерним чином створити. Варити і «варганити» можна лише за допомогою вогню та води («вар» — санскр. вода). Сварог - джерело вогню та його король. Він творить не словом, не магією на відміну Велеса, а руками, він створює матеріальний світ. Він дбав про людей: дав їм Сонце-Ра (звідси наше слово радість) – і вогонь, на якому можна було приготувати їжу і в якого можна було зігрітися у люту холоднечу. Сварог скинув із неба на землю плуг та ярмо, щоб обробляти землю; бойову сокиру, щоб цю землю захищати від ворогів, та чашу для приготування у ній священного напою.

Храм Всевишнього з вівтарем-Алатирем стояв на схилі священної гори Ельбрус, найвищої на Кавказі (5600 метрів). У давнину цю гору називали різними іменами: Бел-Алабир, Біла гора, Беліна. Тут же протікає річка Біла, а раніше стояло Біле місто, де жив народ білогорів. Всі назви у цих місцях пов'язані з кольором Алатиря – білого каменю, при ударі про який вилітали іскри. У тих краях донедавна стояв величний пам'ятник великому слов'яно-російському герою, нащадку білогорів Бусу Белояру.

Можливо, однією з важливих справ Батька Небесного стали створені ним Мале та Велике Коло (кола) часів – земних та космічних.
Сварог - бог-творець і законодавець, батько Сварожичів (Перуна, Дажбога-Радегаста, Семаргла-Вогню і Стрибога-Вітра (?)), деміург, співвідносний з Гефестом, за світоглядом, що сходить до орфічної традиції.

Будь-яка кузня, будь-який горн - це вже капище Сварога, тому при облаштуванні капищ сучасному язичнику варто пам'ятати про те. При дерев'яному кумирі Сварога повинен горіти вогонь, калитися метал, металом має бути оббитий і сам кумир. На капищі Сварога мають бути молот (або залізна важка палиця-лом) і ковадло. Саме Сварог почав залізний вік і навчив людей користуватися залізними знаряддями. Звуки приємні Сварог - т.к. він найперший покровитель ремесел і всіх майстерних - удари молоточків, дзвін ланцюгів і завивання вогню. Вимоги Сварогу приносять або сиром (сирниками) та сиром. Слово "сир" означає - створений, воно однокореневе з ім'ям Сварога, і є символом небесних хлібів. Роль кумира Сварогу може виконувати величезний камінь, де нанесені символи вогню.

Сварог (ін.-рус. Сварог', Соварог') – згідно з слов'янським перекладом хроніки Іоанна Малали – бог-коваль, батько Дажбога. На думку дослідників – верховний бог східних слов'ян, небесний вогонь. Деякі дослідники ототожнюють Сварога зі Сварожичем.

Етимологія

Дослідників давно приваблювало співзвуччя теоніма Сварог із др.-інд. svarga "небо, небесний". Виходячи з цього співзвуччя робився висновок і про лінгвістичну спорідненість цих слів і навіть про функції Сварога як слов'янського божества. У наші дні, завдяки теорії О. Н. Трубачова про індоарійський мовний субстрат у Північному Причорномор'ї, робляться спроби обґрунтувати цю гіпотезу про індоарійське походження теоніму Сварог. Цей теонім був, на думку Трубачова, запозичений слов'янами у індоаріїв у Північному Причорномор'ї і походить від того самого svarga "небо, небесний".

Теорія О. Трубачова про індоарійському лінгвоетнічному компоненті в Північному Причорномор'ї була з одного боку розкритикована низкою іраністів (Грантовський Е. А., Раєвський Д. С.) та індологів (М. Майрхофером), так і підтримана в той же час німецьким індоєвганом Шмідтом (нім.) рос., російським індологом В. Н. Топоровим, а також російським іраністом та індологом – Д. І. Едельман, яка посилаючись на роботи О. Трубачова, вважає за можливе як збереження індо-арійського елемента в Північному Причорномор'ї, так і проникнення в слов'янські мови індоарійських запозичень, які завжди відрізняються від запозичень з іранської.

Також італійський славіст М. Енрієтті, спираючись на теорію О. Трубачова про збереження індоарійського елемента в Північному Причорномор'ї, допускає можливість прямого запозичення теоніму Сварог у слов'янську мову з індоарійської. У свою чергу, археолог і соціальний антрополог Л. С. Клейн, наприклад, не бачить інших альтернатив у разі теоніму Сварогу, крім як погодитися з індоарійською гіпотезою. М. Фасмер пише, що теонім Сварог пов'язують із праславом. svara, svarь, внаслідок чого саме ім'я набуває значення «сперечається, карає». В. Й. Мансікка також згадує запозичене у слов'ян рум. sfarogŭ, švarogŭ «сухий, палаючий».

Згідно з міфами

Зі священної мови арійців санскриту, слово «сварог» перекладається як «який ходить небом». У давнину їм позначали денний шлях сонця небом, потім їм почали називати небо взагалі, небесне світло. Іншими словами, син Роду бог Сварог – це Батько Небесний. Іноді його називали просто Бог.

Сварог зварганив (зварив, утворив) землю. Він знайшов чарівний камінь Алатир, промовив магічне заклинання – камінь виріс, став величезним біло-горючим каменем. Бог спінив їм океан. Загустіла волога стала першою сушею. В індійських Ведах цей витвір названий Пахтанням океану. Алатир він використовував і для інших важливих цілей: ударяв по ньому молотом - з іскор, що розлітаються на всі боки, народжувалися нові боги і ратичі - небесні воїни.

У більш пізні часи великий чарівник півкінь Кітоврас (греки називали його кентавром Хіроном) побудував навколо Алатира храм на честь Всевишнього. Так з'явилося слово вівтар – найсвятіше місце у храмі.

Сварог навчив людей готувати (творити) з молока сир і сир, які вважалися священною їжею, даром богів. Бог створив і Синю Сваргу – країну на небесах, де живуть наші славні предки. Яскраві зірки – це їхні сяючі очі, якими діди та прадіди дивляться з небес на наші земні справи. «Зварганити» досі означає – чудовим, майстерним чином створити. Варити та «варганити» можна лише за допомогою вогню та води («вар» – санскрит, вода).

Сварог – джерело вогню та її король. Він творить не словом, не магією на відміну Велеса, а руками, він створює матеріальний світ. Він дбав про людей: дав їм Сонце-Ра (звідси наше слово радість) - і вогонь, на якому можна було приготувати їжу і в якого можна було зігрітись у люту холоднечу. Сварог скинув із неба на землю плуг та ярмо, щоб обробляти землю; бойову сокиру, щоб цю землю захищати від ворогів, та чашу для приготування у ній священного напою.

Храм Всевишнього з вівтарем-Алатирем стояв на схилі священної гори Ельбрус, найвищої на Кавказі (5600 метрів). У давнину цю гору називали різними іменами: Бел-Алабир, Біла гора, Беліна. Тут же протікає річка Біла, а раніше стояло Біле місто, де жив народ білогорів. Всі назви у цих місцях пов'язані з кольором Алатиря – білого каменю, при ударі про який вилітали іскри. У тих краях донедавна стояв величний пам'ятник великому слов'яно-російському герою, нащадку білогорів Бусу Белояру.

Можливо, однією з найважливіших справ Небесного Батька стали створені ним Мале і Велике Коло (кола) часів – земних і космічних. Сварог - бог-творець і законодавець, батько Сварожичів (Перуна, Дажбога-Радегаста, Семаргла-Вогню і Стрибога-Вітра), деміург, співвідносний з Гефестом, за світоглядом, що сходить до орфічної традиції. Будь-яка кузня, будь-який горн - це вже капище Сварога, тому при облаштуванні капищ сучасному язичнику варто пам'ятати про те. При дерев'яному кумирі Сварога повинен горіти вогонь, калитися метал, металом має бути оббитий і сам кумир. На капищі Сварога мають бути молот (або залізна важка палиця-лом) і ковадло. Саме Сварог почав залізний вік і навчив людей користуватися залізними знаряддями.

Атрибути Бога Сварога

Птах:Алконост. За переказами, цей птах – Вісник Богів, розносив накази Сварога Богам та людям.

Тварина:вогняний вепр, у вигляді якого з'являвся іноді Бог Сварог у Явному Світі.

Символ:молот. За легендами, коли Бог Сварог ударяв молотом по каменю Алатир, з іскор народжувалися Боги. А якщо іскра попадає в людину, у грудях того народжується дар творчості – так і кажуть: «іскра божа».

Треба (підношення):вогонь

Сварог – Бог-Покровитель

Сварог дає участь тим, хто виявляє риси характеру, схожі на Нього. Бог Сварог небагатослівний, працьовитий, справедливий. Якщо в тобі є риси такого Бога, і його іскри запали тобі в душу, тоді ти теж схожий на нього.

Зазвичай такі люди, як:

• мовчуни;
• робітники;
• люблять конкретику та точність;
• практичні;
• надійні;
• відповідальні;
• старанні у праці;
• люблять усамітнення.

Ти – людина слова: «Сказав – зробив!». Все коротко і ясно. Усі обов'язки мають бути чітко розподілені, а будь-яка праця обов'язково має бути доведена до кінця. Про тебе можна сказати ще такими словами:

Ти – твердохарактерний, витривалий, поціновувач всього гарного і практичного, одержувач справжнього задоволення від праці, непоступливий і впертий, об'єктивний, завбачливий, справедливий – вмієш поділити на правих та винних.

Вшанування та аналоги в інших міфологіях

Про Сварог збереглося мало відомостей. Він не увійшов до списку «Володимирових» богів, але згадується в деяких давньоруських писемних джерелах. Відомо, що в слов'янської міфологіївін шанувався як бог вогню. «Зварогом», або «сварожичем», називали персоніфікований палаючий вогонь на вівтарі чи домашньому осередку. В одному із давньоруських повчань проти язичництва XIV ст. говориться, що язичники своїм ідолам «покладають їм треби і кури їм ріжуть і вогневі ся молять [вогню моляться] кличе його сварожицем [клич його сварожичем]». У слов'янському перекладі «Xроніки» Іоанна Малали (XII ст.) Сварог співвідноситься з давньогрецьким богомвогню Гефестом. Тут же зазначається, що Сварог є батьком Дажбога – божества Сонця. Сучасні дослідники вважають, що глибоко шанований східними слов'янами, про що свідчать письмові джерела, Сварог (Сварожич) все ж таки за часів Стародавньої Русі являв собою божество, що швидше не оформилося, а уособлення природної стихії вогню. Невипадково він увійшов у пантеон вищих богів, створений князем Володимиром. Водночас культ вогню як однієї із сил природи продовжує зберігатися у народній традиції досі.

Якщо проводити аналогії з богами Греції, то подібним богом тут є Гефест – бог ковальського ремесла та шлюбу, і навіть Уран – уособлення піднебіння, чоловік Землі. У давньоримському язичництві аналогом Сварога може бути Юпітер - бог неба, верховний бог римлян, а також Вулкан - бог вогню та ковальського ремесла. Під час встановлення на Русі двовірства роль Сварога перейняв на себе Кузьма-Дем'ян. Кузьма і Дем'ян - християнські святі, лікарі, чудотворці, які в народних уявленнях злилися в одного божественного персонажа, і перейняли на себе багато рис Сварога. Сталося це, швидше за все, через схожість імені одного зі святих — Кузьма, дуже схожого на слово «коваль».

У балтійських слов'ян Сварог зветься Радогостом, у Словаччині, Чехії – Рарогом. Широко відоме святилище Сварога є у польському поселенні Радогост. Колись на найвищій вершині Кавказу, Ельбрусі, теж був храм Всевишнього, з Алатір-алтарем, а гору називали Білою Горою, Беліною, Бел-Алабиром. Тут же було Біле місто, народ, що його населяв, називали Білогірами. Вся місцева топоніміка так чи інакше пов'язана з Алатір, білим каменем, з якого ударом висікаються іскри.

Символи та обереги Бога Сварога

Відомі кілька символів та оберегів Бога Сварога:

• Конегонь,
• знак, який називають «Квадрат Сварога», «Кузня Сварога», «Хрест Сварога», «Зірка Сварога»,
• Сварожич,
• Сварга,
• Молот Сварога

«Символ Сварога» – Конегонь

Символ Сварога – це свастичний знак, у центрі якого не крапка, а квадрат-ромб. Знак має прямі кути, загнуті посолонь кінці променів та їхнє продовження на зворотному кінці, що не має обмеження. Якщо придивитися, знак складається з чотирьох схематичних фігур, які нагадують простий плуг. Сила знака Сварога нескінченна, немає обмеження, завершення, вона поширюється попри всі чотири сторони. Це говорить про те, що Сварог творить і досі. Відома на півночі назва – «Конегон» або «Конегонь» Детальніше про те, що дає цей оберег і від чого захищає – у статті «Знак символ Сварога: дія, кому підійде»

«Зірка Сварога» («Квадрат Сварога», «Кузня Сварога», «Хрест Сварога»)

Символ, який називається «Зірка Сварога» або «Квадрат Сварога» – це ще один знак Бога, який часто використовується слов'янами. Іноді цей символ називають "Зірка Русі", що не зовсім вірно - це назва у символу, що відноситься до Богини Лади. Форма зображення – зовнішній квадрат, внутрішній ромб, переплетений еліпсами із загостреннями на кінцях. Символ дуже схожий на Зірку Лади, але тільки включений у квадрат і кінці еліпсів, що виступають, не мають заокруглень. Сила квадрата має великий потенціал творчої могутності та сили.

День Бога Сварога

У північній традиції слов'янських народів невідомі якісь свята, окремо присвячені Богу Сварогу. Його шанують на святах разом з іншими Богами. Адже – Він є верховним божеством слов'ян, присутнім у кожному явищі. Однак у звичаях нинішніх рідновірів Сварогу присвячується 14 листопада. У цей час люблять палити багаття, обмиватися чистою водою– шанувалися ці дві стихії на честь Бога. На його честь влаштовуються славлення, згадуються його славетні військові подвиги та заповіді.

З далеких Сварога садів
Пливе пресвітлий бог богів

М. Клюєв

В оля бога-творця Рода до творення породила Сварога, в Кузні небесній створив весь наш світ, встановив закони світопорядку, в дотриманні якого все, що існує в світобудові, перебуває. Він був створений для впорядкування простору світобудови, який їм силою думки породжено. Сварог - це бог небес, батько світла, що є прабатьком проявленого світу, що скував на зорі творіння Всесвіту все суще. Якщо Рід-творець започаткував наш світ, думкою своєю, наміром, спонукавши до прояву все існуюче у Всесвіті, то Сварог продовжив великий акт творіння світобудови, богом Родом розпочатий. Так і воля бога Рода до створення світу виявилася у сина його Свароге, який втілив волю Прародителя у життя, створивши весь матеріальний світ.

Сварог є праотцем небесним для всіх, хто живе, тому ми є нащадками бога Сварога - зваріжами. Бо Сварог - божественний предок родів земних, що у світі явному перебувають, і богам батько, що роду небесного поклав початок. Бог-творець породив безкінечні світи, в яких Сварог суть творить лик Всевишнього творця і який у нашому Всесвіті є його повним проявом.

Небесною обителью бога Сварога є Сварга пречиста, що підноситься за межі видимих ​​просторів явного світу. Владикою цього Златого Чорта небесного є бог Сварог. Він бог богів у трисвітлом Ірії небесному.

Сварог вважається покровителем ремісників і майстрів, всіх, хто працює на благо роду, створює і творить. Вважається, що Сварог «навчив» людей кувати з металу, він же встановив моральні закони.

Дружиною бога Сварога є богиня кохання Лада, диханням бога Рода створена, - сила світлої любові, без якої неможливо було б створення нашого світу. Кохання - Лада-матінка є рушійна силасвітобудови. Богиня краси і любові Лада опікується всім, хто вступив у сімейний союз, заснований на любові та взаєморозумінні, що творить потомство Роду нашого.

Бог Рід творить у лику сина свого Сварога та дочки Лади. Так, бог Сварог є чоловічим ликом прабатька світобудови Роду Вишнього. Бог Рід породив Сварога та Ладу, які на світ явили сина світлозорого, сонцеликого Дажбога. Дажбог є дає світло, блага, життя (корінь слова "даж" (або "даж") - дає). Ми внуками Дажбожими і правнуками Сварожими.

Сварог. Аналогії у ведичному пантеоні богів

Вірили давні слов'яни в єдиного бога, його вважали володарем неба, джерелом божественної сили, називали його Прабогом. Інші боги від верховного бога відбувалися, суть його твори, посередники між ним та світом

«Нарис старослов'янського казка і міфології»

На зорі існування світу був хаос, темрява, відсталість, пасивність, статичність, неупорядкованість ... І ось, у цьому хаосі утворилися води життя, в яких диханням Вишнього бога-творця створюється світове космічне яйце, в ньому з'являється чоловічий принцип божественної суті, з якого виявлено був Праджапаті - прабатько всіх живих істот. Вишній дух-прабатько містить у собі всю світобудову, а бог-творець виявляє їх у видимій формі. Сварог - бог, який еманував із себе все суще, так з'явилася Земля і весь наш Всесвіт. Сварог суть природа, яку він виявляє із себе. Тож кожен із нас - частка бога-творця, і в кожному з нас сяє первісна іскра життя, виявлена ​​з єдиної божественної суті.

У міфологіях різних народів простежується схожість у сюжетах щодо творення світобудови. Так, єдиний першоджерел, моногенез всіх народів, мов та культур однозначно мав місце. З єдиного колись пранарода походили ми. І єдиною прамовою ми колись говорили. Проте тисячоліттями тривало розселення народів, і єдине вогнище культури забуло. Бог-творець, який колись іменувався одним іменем, нині в різних віруваннях і релігіях під різними іменами представлений. У міру відокремлення та самостійного розвитку етносів, що відокремилися, відбулася трансформація образу головного бога-творця небесного. Якщо говорити про первісного бога-творця, небесного верховного бога, то по-різному величати стали його, так, наприклад, в Ірані це всезнаючий бог Ормузд, або Агурамазда, шанований як найбільший з богів і славиться в «Авесті»; аналогічно грецький бог піднебіння Уран, пізніше замінений Зевсом; італійський чотириликий бог богів Янус, творець всього сущого; та інші.

Якщо ж говорити про початкову індоєвропейську спільність і єдину прабатьківщину росіян і, зокрема, індусів, то про цю спорідненість сказано вже чимало, і не залишається сумнівів у тому, що ми випливаємо з єдиного витоку на Землі, яким була прабатьківщина Гіперборея. У міру освоєння нових територій і заселення їх етносами, що відокремилися, трансформувалися звичаї, мова, видозмінювалася колись початкова єдина для всіх культура.

Так, через багато століть у наших серцях знову знаходять відгук розповіді про події, збережені в стародавніх епічних оповідях індійським народом, який є охоронцем знань. Завдяки їм ми сьогодні знову можемо звернутися до писань про колишнє і, можливо, навіть пригадати про ті події, що відбувалися на прабатьківщині людства, що зберігаються і донині в родовій пам'яті нашій, але доступна вона не всім - закрили ми пам'яті нашої брами в минуле , Бо погрязли ми в прагненнях до благ земних, та радощів мирських, відвернулися від світла істини, і зазнало наше минуле забуття і наругу, бо хибною інформацією нам справжні знання підмінені були, але не розпізнали відразу ми, де правда, а де брехня.

Отже, розглянемо, як іменувався бог небесний у слов'ян: у південних він іменувався Дія, або Дій, - тут простежується етимологічна схожість з богом-творцем Dyaus, у Ригведі згадуваному як початковий світлий бог небесний. У західних – це Святовіт, бог богів балтійських слов'ян. У східних - Білобог, Дід (Дід) та Сварог.

Сварогом іменується життя народить і світло дарує бог, вогненною силою завзято наповнив світобудову, що пробудив його до руху і життя, син бога Рода, що спочатку перебував у вселенському яйці, що вдихнув у Сварога силу могутню (по суті, в лику Сварога Род був виявлений), так привести до світового порядку створене ним творіння. В індійській міфології йому можуть відповідати ведичні боги світла небесного, як Варуна, Індра, Ар'яман та Мітра. Також з ймовірністю можна стверджувати, що бог-творець є аналогом Сварога.

Брахма - творець світобудови, «архітектор» світу, що проявив світ із всесвітнього космічного яйця Махадів'ї - першопричини в початковій порожнечі, що народився в божественному лотосі, що символізує абстрактний і конкретний Всесвіт, насіння якого містить прообраз майбутнього світу, виросту у безкрайньому космічному океані. Так і в російській ведичній традиції бог Вишень - існуючий поза часом і простором, незмінний, вічний, той, хто не був народжений і ніколи не зникне, він суть безкінечний космічний простір, що споконвічно перебуває в спокої. У ньому відбувається рух, немов бриж на поверхні вод океану, що є проявом першої початкової думки - ідеї створення світу, - це і є прояв бога Рода.

Сварог виявляє цю ідею в матеріальній формі. Так, лотос є символом переходу з абстрактного в конкретне, що відображає прояв матеріального світу з його незримої форми, колись прихованої в божественній думці. Він пробуджує до існування всі форми життя. Світове космічне яйце є єдиним космогонічним архетипом, що використовується при описі твору Всесвіту в міфологіях багатьох народів. Чотири лики бога Сварога, а також Брахми, оглядають всі чотири сторони світобудови, щоб нічого не сховалося від погляду його в створеному світі.

Так, про створення світобудови і живих істот розповідається в «Брахмавайварта-пурані», «Бхагават-Гіта» розкриває нам одкровення Вішну (Вишеня), явленого в образі, представленому аватаром Крішної, Арджуне про суть буття, «Шрімад-Бхагаватам» описує, як сталося самоусвідомлення в яйці вселенському самого себе богом-творцем, - він усвідомлює, хто він, навіщо з'явився, і до чого його явище у світ приведе, а отже, повинен бачити життя у Всесвіті та забезпечувати всіх створених істот уроками на шляху еволюційного сходження, після чого він починає творити і творити світи, богів, всіх живих істот...

Слід зазначити, що у Ведах ми не знаходимо імені Брахми, однак у них є опис його прообразу - Праджапаті. Бо Брахма лише у післяведичний період у пуранах стає одним із провідних богів ведичного пантеону у складі Трімурті, триєдиного божества, що поєднує в собі три аспекти єдиної божественної суті Всевишнього бога, що наповнює своєю енергією всю світобудову. У цій тріаді Брахма – творець. Весь наш світ існує протягом одного дня Брахми, після якого починається ніч - час спокою, відсутності активності - пралайя, і після цього він відновлює свій витвір. Так триває 100 років життя Брахми – «Махакальпа», після завершення якої настає «Махапралайя».

У «Рігведе» описується Хіраньягарбха, яка є першопричиною створеного світобудови. Однак у Веді гімнів початковим творцем Всесвіту виступає бог, який розділив небо і землю, що породив Сонце і звільнив світові води від Вритри, що їх скував. Індра – бог небес. На горі Меру існує рай Індри - він вишня Сварга небесна. Ми знаємо, що Сварог шлях Сонцю по небу проклав, так само у Веді гімнів знаходимо згадку, що верховний небесний бог Індра покотив колесо Сур'ї по небу. Індрі згодом, у постведичний період, у пуранической літературі були приписані різні пороки і погані діяння, хоча це був один із верховних богів, шанований у давніх Ведах.

У Ведах також оспівуються гімни ще одному богу, якого так само, як і Індру, величають Вседержителем, - Варуне, шанованого як бог світових вод, що встановив закони справедливості. Тут можна знайти етимологічну схожість у імені «ВАРуна» і «СВАРог», що простежується в єдиному корені «вар». Варуна також виконує функції створення світу і підтримці світопорядку у Всесвіті, він піднімає на небеса Сонце, якому прокладає шлях, щоб днів і ночей зміну забезпечити.

Згадки про Сварог у стародавніх рукописах та історичних літописах

Рідна ведична культура зберігає для спадкоємців роду нашого знання про богів і предків наших, про їхні славні діяння в минулі часи. Про Сварога згадується у «Велесовій книзі» як про предка нашого, також у «Піснях птаха Гамаюн» про Сварога в кожному клубку знанням світлим сяючим оспівується.

В «Нарисі старослов'янського казка і міфології» згадується про світлопоклоніння наших предків та світлозорої суті Сварога: «найближче до Бога закінчення є світло». Але також і християнські літературні пам'ятники зберігають згадки про бога богів русичів - Сварогу, як, наприклад, «Іпатіївський літопис» (1114 р. н. е.): «Колись царював на землі Сварог (батько світла), навчив людину мистецтву коваті, потім царював його син Дажбог, що називається Сонце». Також в літописі ми знаходимо ще одну вказівку на загальне коріння вірувань, де йдеться про те, що Сварога шанували єгиптяни, і це не дивно, зважаючи на те, що розселення народів колись єдиної індоєвропейської спільноти з початкової прабатьківщини відбувалося також і в напрямку півдня, так, , був заселений і Стародавній Єгипет, куди нашими предками були принесені вірування в богів сонячних, верховним богом яких і був Сварог.

Цьому підтвердженням є археологічні знахідки, зокрема, на території Стародавнього Єгиптубули знайдені статуетки богині-матері Макоші - ідентичні тим, що знаходили під час розкопок на території Стародавньої Русі і на всій протяжності шляху міграції наших предків на південь, куди вони принесли свою культуру, побут, підвалини, сонячний календар. Так, перші поселення влаштувалися в Нільській долині, і там було закладено заснування першої Єгипетської Династії.

Сварог бог слов'ян - коваль світобудови

Сварога - Діда Богів вихваляли, що чекає на нас.
Сварог - старший Бог Роду Божого,
І Роду всьому - джерело, що вічно б'є,
Що влітку тече з крини, зимою не замерзає,
Живе тією водою тих, що п'ють!
Живилися і ми, термін поки не минув,
Поки не вирушили самі до Нього,
До райських блаженних лук.

Сварог суть Дух вогненний, джерело Роду в нашому Всесвіті, в Сварзі триславній - Ясуні світла і величною перебуває.

Усвідомити себе часткою єдиного цілого, пізнати, що ми є частиною єдиної божественної сім'ї, Праотцем Сварогом сотвореної, - значить підняти свою свідомість, відчути сили божественні вогненні в серцях наших, затятим світлом наші очі, що наповнюють, до творіння і творення у світі на світі у собі ту силу божественну, іскру вогненну, що родить нас із богами світлими, сприймаючи світ як єдність різноманіття, з єдиного витоку створене. Ставши на шлях духовного самовдосконалення, ми осягаємо вищі істини і наближаємо свою свідомість до сприйняття єдності буття і всього, що існує у Всесвіті.

Віра в богів ніколи не згасала в наших серцях, бо неможливо погасити полум'я в серці, лише думки наші відвернувши від істинного знання, від першоджерела. Бо боги наші є родичі наші, єдиним споконвічним світлом породжені. Тому прославляємо і шануємо ми богів наших, а не просимо і благаємо. Лише через славу до богів наших ми звертатися можемо, шануючи їх як предків, як старших родичів, що далеко попереду свій Шлях земний здійснили і нині в світлих світах небесних Правим шляхом наступних.

Величний бог-творець Сварог розділив Яв і Навь, він у Кузні Вишній скував твердь земну і небесну, також і міріади зірок спалахували на небесах завдяки бурхливій ярій діяльності, що в Кузні Сварожій відбувалася на зорі часів.

Першими вогняними іскрами від удару молота Сварожого стали перші світлі боги – сини його. Сини Сварога - боги затяті, світозарні і життєродячі - сонячний Дажбог, першою іскрою зварожою в наш світ явлений, другий іскрою, що з небес до землі кинулась, небо і землю родить Перун-громовержець став, і третя іскра явила в нашому світі вогненну , або Семаргла, вогненною яр'ю своєї треби для богів від людей приймаючого.

Ім'я бога Сварога. Значення

На санскриті є слово, схоже на етимологічно з ім'ям - Svaraj, що означає ' самодержець’. Так і є Сварог - бог Вседержитель і самодержець над усім світом. Також очевидна етимологічна схожість із поняттям «Ішвара»: icvara, який має значення 'бог', 'всевишній', 'володар'. В основі імені Всевишнього бога, що є уособленням небес безмежних, лежить корінь svar (svar-ga), що з санскриту перекладається як 'небо', 'світло'. Небеса уособлює бог Сварог, які є синонімом. «космосу», «Всесвіту». Це і є рай Індри, що на вершині гори Меру височить, один із семи світів, куди потрапляють душі праведників.

До речі, слово «зварганити», етимологічно споріднене ім'я бога-творця світобудови, спочатку мало значення «створити», але справжній зміст цього слова згодом був навмисно спотворений.

Слов'янський бог Сварог. Перші творіння Кузні Сварожої

Підняв бог Сварог Сваргу небесну, та зміцнив її над земною твердю, шлях Сонцю променистому проклав, по якому в колісниці своїй велично проходив світлозорий, та зміну днів і ночей встановлював у світі нашому. Так Сваргу величну створив Сварог. Землю-матінку, годувальницю, Сварог з глибин океану спочатку підняв - на горах Ріпейських знайшов він біло-горючий камінь Алатир і в море синє кинув, спінилося воно і явило землю-сушу з надр своїх бездонних. Однак, з'явившись, знову зникла в глибинах світобудови земля створена, лише за велінням бога Рода-творця первісного птаха-гоголі принесли по шматочку землі, з яких Сварог і зліпив землю-матінку. І життя зародилося на землі, і Дуб Світовий, три світи, що з'єднує, зріс до самої Сварги пречистою, кроною піднявшись до просторів позамежних. З тих пір тримає потужною силою змій, що володіє, Юша на собі твердь земну. Так початок було покладено першим творінням у Всесвіті.

Сварог, затятим жаром кує творіння земні і небесні, різноманіття життя у Всесвіті нашому створив і життям наш світ наповнив.

Величний божественний союз Сварога і Лади збагатив світ появою богів світлих - Сварожичів, що з іскор вогню вишнього, з Кузні Сварожої виявилися. Ударом Молота по Алатир-каменю Сварог створив світлих богів. Цим вогнем небесним породжений був Дажбог сонцеликий, Перун всесильний, Вогнебог Семаргл яропламенний, стрімкий бог вітрів Стрибог. Так даровані батьком Сварогом дітям його в Кузні небесній сковані ним щит сонячний Дажбогів та сокира громова Перунова.

Заповіді бога Сварога. Кони Сварога, висічені на первісному Алатир-камені

Великий бог Сварог дарував дітям своїм Кони Прави, відповідно до яких ми свій життєвий шлях ведемо від народження і до смерті в кожному втіленні в світі Яви. «Правь» містить корінь всіх слів російської мови, однозначно вказують на ПРАВильність, вірність, єдино вірний шлях, бо він богами заповіданий з початків часів, як то: ПРАВда, ПРАВо, ПРАВило, ПРАВити, СПРАВНО, справедливість, ПРАВЕДНІСТЬ. Слухаючи голос Совісті у серцях наших, ми йдемо Правним Шляхом, заповіданим нам Богами і предками нашими мудрими. Совість означає «спільна звістка», вона живе в наших серцях з початку світобудови, вона дарує нам здатність відрізняти несправедливість від правди, робити вибір, узгоджуючи вищий закон Прави.

Сварогом були дано також нам заповіді, дотримуючись яких ми не дозволяємо собі згорнути з Шляху Прави і затверджуємося в Дхармі (слово на санскриті, що має схожий зміст, означає «дотримання свого високого призначення»). Як тільки ми звертаємо з вірного Шляху, прагнучи жити для себе, егоїстично задовольняючи потреби тієї особистості, з якою ми ототожнюємося в даному конкретному втіленні, а не за законами Совісті, це веде до виникнення гріха, а сенс його суть «огріху», «похибка» », яка веде нас із вірної стежки Прави, заповіданої богами багатомудрими.

Все очевидно - є вірний Шлях, а є похибка (або гріх), яку ми допускаємо, - вона і є джерелом накопичення тієї самої негативної карми, яка тримає нас у мережах кругообігу перевтілень, доки не буде засвоєний урок, доки не буде досягнуто розуміння істинного сенсу життя і необхідності вірності прямування тим Шляхом Прави, з якого не слід згортати.

Для нас, народжених в епоху Калі-юги, коли праведність і моральність занепали, і далеко не всі чують голос Совісті, а комусь і зовсім не зрозумілий зміст і значущість слідування за Шляхом Прави, богами і предками були заповідані морально-моральні принципи, дотримуватися яких необхідно на трьох рівнях: на рівні розуму (у думках), на рівні тіла (вчинками) та на рівні мови (словами).

Так, основні принципи такі: незаподіяння шкоди ні собі, ні іншим, некрадіжка, помірність у задоволенні своїх почуттів, незасудження, правдивість, негнівливість, недопущення злих помислів, відсутність марнославства... Морально-моральні принципи - основа нашого життя, суть їх єдина в всіх віруваннях і релігіях різних народів і етносів, бо заповідані вони були всьому людству на зорі створення світобудови богами нашими світлими, щоб легше нам було свій шлях землі вершити в темні часи.

На священному камені Алатирі, що лежить на горі Меру в центрі світу, яка є джерелом усього сущого, всіх сил Всесвіту, Сварогом накреслені рунами були Великі Закони Прави, вони й нині горять зварожим вогнем праведним у серцях наших. Сюди ж, до сакрального Алатиря, принесена була в давнину птахами з небесного Ірія священна Голубина Книга, криниця мудрості предків наших. Закони Прави у рівновазі світ Явний та Навний підтримують. В основній заповіді «Свято шанувати рідних богів і предків, та жити за Совінням і в ладі з Природою» і закладена вся суть Правого Шляху. Живіть у ладі з усім навколишнім світом і з самим собою, та невідомі вам будуть нещастя.

Символ бога Сварога

Знаки, що символічно представляють образ бога Сварога, відображають у собі його суть, яка є творяча, трансформуюча сила, що породила матеріальний світ і перших істот у Всесвіті.

Однією з найдавніших символів бога Сварога є руна Хагалл, значення якої - втілення у бутті, перетворення початкових енергій на упорядковану структуру. Саме упорядкувати спочатку створене богом Родом творіння і був «покликаний» на зорі часів Сварог.

Також Коловрат, або Колообіг, є символом Сварога. По суті, у цьому знаку прихований прообраз найдавнішої руни, а Коловрат є рунічною формулою. «Коло» означає «коло», суть початкова форма проявленої матерії, являє собою зародок, першопричину проявленого Всесвіту, в якому відображена суть безконечності світобудови, її безмежність і безмежність. Коло, що обертається, є символом Сонця в русі, також він несе в собі образ обертової галактики навколо осі світу, серця Всесвіту.

Ще один символ Сварога є хрест, в 12 сторін розпростертий променями, обрамлений колом, обертається посолонь, тобто за годинниковою стрілкою. Тут простежується зв'язок з рухом Сонця, яке на своєму шляху протягом року певне становище займає . Називається він «Щитом Сварога».

Квадрат Сварога- несе у собі початкову творчу творчу силу, є потужним оберегом. На відміну від Зірки Лади, квадрат або зірка, Сварога є чоловічий знак. Цей символ також уособлює початкове впорядкування світоустрою богом-творцем.

Оберіг-зірка Алатиртакож є символом Сварога, він є потужним солярним знаком, що володіє захисною силою. Священний камінь Алатир є джерелом всього сущого, з нього була Сварогом створена земна твердь.

Свята, присвячені богу Сварогу

Вважається, що бог Сварог, своїм молотом Сварожим ударяючи по Алатир-каменю, спалює нового року іскри майбутніх днів. Так, підносить свій молот Сварог до найвищої точки на небосхилі в день літнього сонцестояння - на Купалу, а на Коляду, в день зимового сонцестояння, він опускає молот на Священний камінь світобудови.

Дні, присвячені богу Сварогу, припадають на особливі дні року.

Сварожье літнє (29 червня) та Сварожье осіннє (1 жовтня та низка) святкових днівз 1 по 7 листопада) - дні, коли шанують зварожу силу. Зокрема, 29 червня відзначається день Сварога та Лади, вшановують цей, як правило, найспекотніший день року небесний вогонь затятий. А 1 жовтня вважається, що Сварог покриває землю листям полеглим, а іноді й першим снігом, природа готується до зими, холодів. З 1 по 7 листопада відзначаються Іменини Кузні Сварожої. Час, коли зима входить у свої права, і закликає Сварог богів до весни зі світу явного до Сварожої Кузні піднестися. Також на Масляну теж шанується бог Сварог, бо вважається, що відкриваються ворота Сварги небесної, коли світлі боги у явний світ приходять. 3 червня відзначається Трибогів день, коли славлять богів Триглава: Сварога, Перуна та . На Русі ще нещодавно, наприкінці ХІХ століття, відзначали свято під назвою «Зворожини» («Сварожины») і прославляли цього дня бога Сварога, і шанували предків. На святковому обряді обирали ведунню - «Зворожу Бабу», яка передбачала майбутнє, а також розповідь вела про чарівний далекий край Ірії.

Зображення та атрибути бога Сварога

Бог Сварог зображуватися може в образі чотириликом, що бачить у всі чотири сторони світу, що має також чотири руки. Сварог постає нам також як сивобородий старець, котрий тримає в руках своїх молот ковальський і палицю. Як правило, його зображують у кузні, що заносить ковальський молот над ковадлом.

Деревом Сварога, як і сина його Дажбога, є бук і клен.

Атрибутами Сварога вважаються дари, які були їм предками, вони також мають відношення до певного стану, якому ці дари були дані на допомогу:

Плуг і ярмо дарував Сварог землеробам, щоб землю обробляти та трудитися на благо Роду нашого.

Молотом і кліщами обдарував стан ремісників, щоб могли кувати залізо і творити на благо Рода.

Секіра дарована була воїнам, щоб землю рідну та Рід свій захищали, честь та праведність відстоювали.

Чашу дарував Сварог жерцям і волхвам, щоб у ній богам підношення здійснювалося ними під час священних обрядів.

Обитель бога Сварога - Сварга всевишня

І ось ти прийшов,
І тут же воротар
Брама відчиняє
І вводить сюди -
У прекрасний цей Ірій.
Тече Ра-ріка тут,
Та, що поділяє
Небесну Сваргу та Ява

«Книга Велеса», Прославлення Триглава

На вершині Ріпейських гір є чудовий чудовий сад Ірійський, де річки течуть молочні вздовж кисельних берегів, на яких ростуть трави та чарівні дерева. Боги світлі живуть у тому саду райському.

Сварог у Кузні небесній створив дві твердині: небесну та земну. Небесна твердь Сваргою, або Ірієм небесним, називається, це обитель Сварога та світлих богів. Назва «Сварга» перекладається з санскриту як «небо», «світло божественне». У ведичній космології місцезнаходження світлих богів називається Сварга-локою, згідно з ведичними писаннями, це одна з семи небесних обителів.

Вогонь божественний, у Кузні бога Сварога палаючий

Вогонь Кузні небесної - полум'я творіння, початковий вогонь світобудови, що спалює життя у Всесвіті нашому. Іскри полум'я вогняного вишнього в душах наших від віку до віку не гаснуть, лише тіло, що світові матеріальному належить, ми змінюємо, з втілення у втілення переходячи, але іскра божа затятим світлом сяє і непідвладна вона законам часу Явного світу. Непорушне непогане вічне полум'я, в серцях наших палаюче - і є частка того божественного Вогню Сварожого. (До речі, вогонь з давніх-давен відомий на Русі під ім'ям «Сварожич».)

У Кузні Сварога полум'ям затятим сяє вогонь різною природою, що володіє: і небесний вогонь, і земний, і також вогонь, що перероджує, що відроджує. Так, у давньоруській мові вогонь іменувався як «крес», звідси й пішло слово «воскресіння», «воскресіння». Через вогонь цей перетворюючий до нового життя проходять всі, хто покинув тлінний світ матерії, переходять до нового втілення.

Вогнем духовним породжені душі наші - іскри Вогню Сварожого.

Небесний вогонь у явному світі палаючий походить від Світила нашого - Сур'ї променистого, Дажбога світлоликого, що дарує життя всім істотам на землі; також того вогню світло, між небом і землею міць свою виявляє, виходить із блискавок Перунових, в небесах разючих; так земний вогонь, що запалюємо ми самі, що зігріває, нехай світло дарує.

Сварог у Триглаві богів

Триглав богів російського ведичного пантеону є єднанням трьох іпостасей енергії божественної Всевишнього бога-творця. Сварог у Триглаві божественному постає як уособлення творчої силиБога-творця світобудови, в чоловічому образі бога Рода виявлений, тоді як дружина його Лада-матінка суть жіноче обличчя Всевишнього Рода-творця. Прийнявши лик творця-Сварога, бог Род творить Всесвіт, коли приймає образ всесильного Перуна-громовержця, він стоїть на варті Яві і Наві, захищаючи кордон світу явного від темних навних сутностей, в той час як наймудрішого Велеса лик прийняв, Рід здійснює процеси трансформації, переродження та відродження. Так само, як і у ведичному Трімурті, боги являють собою сили творення, збереження та руйнування світобудови.

PS.Всі боги наші премудрі суть лики різні бога Рода, і якого бога ми б не славили, завжди шануємо ми в лику його первісного творця. Сварог явлений був волею Рода, Перун - силою його, Велес - мудрістю, Дажбог - світлом, Лада - любов'ю ... Багатоликий Рід виявляє свою суть у кожному своєму творінні. Так, Сварог - перше творіння Роду, помічник у його творчому дійстві, що завершив творіння, простір упорядкував і закони непорушні у створеному світі утвердив. Так живемо ми досі за цими законами, стежкою Прави ведені, з життя в життя шлях наш пролягає, поки не усвідомимо ми істину, не осягнемо суть всього сущого в світі нашому, та не відкинемо від душ наших всі прагнення його, з шляху вірного що нас відводять і у круговерті перероджень утримують. Воістину, кожна людина – сам коваль свого щастя. Живіть по Праві, як заповідано було богами нашими премудрими, як затверджено праотцем Сварогом на зорі часів, і не пізнаєте ви бід та страждань цього світу.

На славу Роду нашого!

На благо всіх живих істот!

Немає примітивних народів, епох, культур і релігій, кожна має свою мудрість і красу. Примітивними буваємо ми самі в нашій власній лінощі та невігластві, у нашому небажанні щось знати.
Марія Семенова

Сварог - бог слов'ян

У слов'янській міфології Сварог- Бог вогню, ковальської справи та сімейного вогнища. За твердженням деяких дослідників, ім'я божества походить від слов'янських слів "зграя" та "звар"що означає караючий, караючий. У цій теорії образ Бога Сварога уявляється, у тому, що він дав закон і порядок світові смертних і навчив їх жити, відокремивши їх від звірів. Всі ті, хто нехтував його заповідями, були карані божественною карою Сварога.

Сварог створив землю і приніс людям знання та закони. Він знайшов магічний каміньАлатир і промовив чарівні слова. Камінь виріс і став величезним, Сварог зорав океан і з'явилася перша суша. Також він використав камінь і для інших цілей. Завдаючи по ньому потужних ударів, Сварог витягував безліч іскор, звідки з'являлися нові боги.

Сварог навчив людей готувати (творити) з молока сир і сир, які вважалися священною їжею, даром богів. Бог створив і Синю Сваргу – країну на небесах, де живуть наші славні предки. Яскраві зірки – це їхні сяючі очі, якими діди та прадіди дивляться з небес на наші земні справи. Зварганитидосі означає - чудовим чином створити. Варити та "варганити" можна тільки за допомогою вогню та води ("вар" - санскрит, вода). Крім того, Сварог скинув із неба на землю плуг та ярмо, щоб обробляти землю; бойову сокиру, щоб цю землю захищати від ворогів, та чашу для приготування у ній священного напою.

Сварог - покровитель ковалів

Однією з найвідоміших сторін, що приписуються одному з найвищих богів слов'ян, є його ковальська справа. Будь-яка кузня вже сама по собі є капищем Сварога, а ковадло і молот - символами Сварога. За переказами, які дійшли до нас і у вигляді казок та у вигляді згадок у повчаннях проти язичництва, Сварог навчив людей кувати метал та створювати знаряддя праці. Для цього він дав людям кліщі, що впали з неба.

Деякі дослідники старовинного фольклору відносять цей переказ до знахідки людьми метеориту, що впав з неба, який складався із заліза і послужив першим джерелом металу для древніх слов'ян, проте це лише припущення. Сварожичем називали як вогонь, так і падаючу зірку на нічному небосхилі. Падаючі зірки-сварожичі і металеві кліщі, що впали з небес, подаровані людям Сварогом, цілком правдоподібно можуть пояснити походження даного міфу.

Сварог - бог вогню

Сварог – джерело вогню та її король. Він творить ні словом, ні магією на відміну бога Велеса , а руками створюючи матеріальний світ. Саме тому його часто вважають символом праці, оскільки він вчить, що лише старанно працюючи над чимось, можна досягти чогось значущого. Він дбав про людей: дав їм Сонце-Ра (звідси наше слово радість) – і вогонь, на якому можна було приготувати їжу та зігрітися у люту холоднечу.

Сварог - покровитель сімей

Вважають Сварога і покровителем сімей, адже сам він одружений на Ладі-Матці і союз їх міцний та щасливий. Кажуть, що на весіллях Бог Сварог сковує долі людей в одну, а Богиня Лада приносить у молоду сім'ю любов та розуміння. До Ладі-Матінки звертаються більше за любов'ю і теплом між чоловіком і дружиною.

До Сварогу ж звертаються за порадою, коли хочуть зробити все честь по честі, ні про яку важливу для сім'ї справу не забути, нікого не образити, сварки між дітьми справедливо розсудити. Знаємо і особливий оберіг Бога Сварога, який носять сини, щоб знайти захист батьківського Роду. Батько ж дає синові такий оберіг і щоб передати свою мудрість та навчити жити розумно. Називають цей знак Сварожич. Він присвячений не лише самому Сварогу, а й його дітям – Богам-Сварожичам.

Атрибути Бога Сварога

• Птах: Алконост. За переказами, цей птах – Вісник Богів, розносив накази Сварога Богам та людям.
• Тварина: вогняний вепр, у вигляді якого з'являвся іноді Бог Сварог у Явному Світі.
• Символ: молот. За легендами, коли Бог Сварог ударяв молотом по каменю Алатир, з іскор народжувалися Боги. А якщо іскра попадає в людину, у грудях того народжується дар творчості – так і кажуть: «іскра божа».
• Треба (підношення) Сварогу, перекладається через Сакральний Вогонь - мед, медовуха, вівсяна каша, курятина, пироги, зерно, сало, хліб, пироги з курятиною, риба (щука), молоко, сир, яйця, сир, ягідне вино, вівсяний хліб, оленина, яловичина. Просити звернено руки в небо.

Символи та обереги Сварога

Відомі кілька символів та оберегів Бога Сварога:

• Відома на півночі назва - Конегон чи Конегонь- це свастичне знак, у центрі якого не крапка, а квадрат-ромб. Знак має прямі кути, загнуті посолонь кінці променів та їхнє продовження на зворотному кінці, що не має обмеження. Якщо придивитися, знак складається з чотирьох схематичних фігур, які нагадують простий плуг. Сила знака Сварога нескінченна, немає обмеження, завершення, вона поширюється попри всі чотири сторони. Це говорить про те, що Сварог творить і досі.
• Один з найвідоміших знаків у давньослов'янському язичництві - це Зірка Сварога. Іноді її називають Квадратом Сварога. Даний оберег уявляє собі складне переплетення чотирьох променів, що уособлюють чотири лики Небесного Батька Сварога та чотири кінці світу. За іншими даними, це вогнище божественної ковадла, звідки рвуться чотири язики полум'я. У центрі знака ромб, а він у давнину означав засіяне поле – знак родючості та Матері Сирої землі. В обрисах Квадрату Сварога можна побачити і коловорот. Так як Сварог верховний бог-прабатько всього, його знак не може бути простим, він повинен поєднувати в собі всі основні початки в цьому всесвіті. Даний оберіг у давнину носили ремісники, ті хто працював своїми руками, бо Сварог був ковалем і покровительствував тих, хто творив подібно до нього. Цей оберіг так само носили і жінки, бо це знак родючості і продовження Роду.

• Хрест Сварога - це знак, який зазвичай не використовувався як окремий оберіг. Він мав більш сакральне і глибоке значення. Воно скоріше служило нагадуванням людей про те, ким був Сварог, ніж оберегом. Хрест Сварога – це восьмикінцева зірка з чотирма основними променями, кожна з яких ділиться на дві частини. Трактування це знака може бути таким: наші предки називали Сварога чотириликим богом, але в нього зовсім не було чотирьох голів. Це означало лише те, що вони знає все, що діється у кожному з чотирьох куточків світу. Але Сварог творець як зримого світу, а й незримого, тому кожна з чотирьох променів має два відгалуження - ніби доказ двомірності всесвіту. Бо Сварог відає все.
• Молот Сварога – класичний чоловічий оберіг, який одягався чоловіком, який досяг віку воїна. Молот Сварога є універсальним подарунком, який можна купити своїм рідним та близьким чоловікам. Він стане незамінним і дуже важливим амулетом людям, які прагнуть знайти спокій і мудрість предків. Також цей талісман стане справжнім помічником щодо нової професії або спеціальності. Бог Сварог стане справжнім покровителем і захисником від різних неприємностей не лише у професійної діяльності, але й у звичайному житті. Цей оберег допоможе знайти такий необхідний спокій, впевненість у собі та своїх силах. Крім того, цей оберег допоможе об'єднати та зміцнити сімейні узи, створить тепло та затишок у родині, а також зміцнить зв'язок із давніми предками. Молот Сварога є одним із найвідоміших і найсильніших древніх амулетів слов'ян. Наші пращури вірили, що після створення. Буття, бог коваль Сварог, викував весь сущий світ, який ми бачимо зараз. Деякі слов'яни вважали, що від сильних ударів Сварога з'являлися іскри, що стали після першого покоління богів, а інші вважали, що ці іскри стали зірками на небосхилі і висвітлювали шлях мандрівникам. Також древні слов'яни вважали, що оберіг Молот Сварога містить у собі величезну силу вогню, а бог легко розпізнає і знищить будь-яку неправду, сказану і зроблену людиною, після чого на нього чекає страшний гнів Сварога і розплата за діяння.

Заповіді Сварога.

Бог Сварог творець і покровитель всесвіту та всього живого в ньому. Він створив і обитель богів Синю Сваргу, куди йшли душі предків та дивилися на нащадків своїх очима-зірками. Воля Сварога говорить сіяти добро і душу свою очищати. Він приніс своїм смертним дітям - людям, закони за якими їм належить жити у світі Яві. Тридцять три заповіді Сварога підпорядковують буття всіх трьох світів: Прави, Яві та Наві.

• Почитайте одне одного. Син - Мати та Батька. Чоловік із дружиною живіть у злагоді.
• На одну дружину повинен чоловік посягати, а інакше спасіння вам не впізнати.
• Втікайте від Кривди і дотримуйтесь Правди, шануйте Род свій і Род Небесний.
• Почитайте ви три дні на тижні – третій, сьомий та дев'ятий. Прочитайте Великі Свята. Тому належить постити всім людям у третій та сьомий дні. Якщо хтось у день дев'ятий працює - то не буде йому прибутку, ні за жеребом, ні за талантом в інші дні без вад. День сьомий людям, худобам та рибам на спокій дано, на відпочинок тілесний. Один до одного ходіть, один одного любите, буде радісно вам - співайте пісні Богам.
• Почитайте Великий ПОСТ, від спалення Марени до весілля Дживи. Бережіться люди в цей час Кривди, зберігайте строго від поживи черево, руки від пограбування, від хули вуста. (ПРО ПОСТІ читайте додаток 2)
• Почитайте яйця на честь яйця Кощеєва, що розбив Дажбог наш, викликавши тим Потоп.
• Почитайте Страсний Тиждень- як сумував Даждьбог наш від розп'яття до порятунку Лебедю-Дживий, так і ви скорботите смиренно. І не пийте пиття хмільного, не скажіть лайливого слова!
• Прочитайте Купальські дні. Згадуйте перемогу Перунову, як Перун переміг звіра-Скіпера і як сестрам своїм він дав свободу, як очистив їх у водах Ірія. 9.Почитайте Перунов день. Як Перун у п'ятий день до Діви сватався, як Перун Морського царя переміг і з небес скинув буйна Велеса, згадуйте і весілля Перунову!
• Почитайте Ладу-Матушку та Рода Небесного. Покровителів Родів Раси Великої та нащадків Роду Небесного.
• Після жнив своїх, згадуйте про Успіння Золотогірки, почитайте день Волха Змійовича, сина Індри, Ясна Сокола.
• Почитайте день Макоші-Матушки, Світлозарної Великої Матері, Небесної Богородиці.
• Почитайте і день Тарха Даждьбога – згадуйте його одруження.
• Почитайте Велику Інглію і Ваших Богів, які є посланцями Бога Роду Єдиного.
• Почитайте старість і захищайте молодість, пізнайте Мудрість, що залишили вам предки ваші.
• З іншими Родами живіть у злагоді, допомагайте, коли просять вас про допомогу.
• Не щадіть живота свого, для захисту Дому свого, для захисту Роду свого та Святої Віри своєї, для захисту Святої землі своєї
• Не нав'язуйте Святу Віру насильно людям, і пам'ятайте, що вибір Віри є особистою справою кожної вільної людини.
• Почитайте Пасхет, і пам'ятайте про п'ятнадцятирічний перехід з Даарії в Расію, як шістнадцяте Літо Предки наші славили Рід Небесний, за порятунок від Потопу Великого.
• Живіть у союзі з Природою, не губіть її, бо вона опора Життя вашого та всього Роду живого.
• Не приносите на Алатир жертви криваві, не гнівіть ваших Богів, бо бридко для них приймати кров невинну від створінь Божих.
• Захищайте рукою міцною ваші Капища та Святилища допомагайте всіма силами, ви всім Мандрівникам і Храмовникам, що зберігають ту Таємницю Стародавню, Слово Боже, Слово мудре.
• Не харчуйтесь їжею з кров'ю, бо будете як звірі дикі, і хвороби багато хто оселиться у вас. Ви харчуєтеся чистою їжею, що росте на полях ваших, у лісах і садах ваших, знайдете ви тоді сили багато, сили світлі, і не наздогнать вас хвороби-хвороби та муки з стражданнями.
• Не стригіть свої власи русяві, власи різні, та з сивиною, бо мудрість Божу не осягніть і здоров'я втратите.
• Виховуй батько синів із дочками, привчи їх до життя праведного, виховай ти в них працьовитість, пошану до молодості та пошану до старості. Освяти їхнє життя Святою Вірою та Мудрістю Предків.
• Не хвалиться своєю силою перед слабкими, щоб хвалили і боялися вас, а знайдіть славу і силу в битвах з врагом.
• Не свідчіть хибно проти вашого ближнього, збережіть від хули уста ваші.
• Творіть діла добрі, та на славу Роду Небесного, і великих предків ваших та святої землі вашої.
• Які діяння творять вам люди, такі й ви створите їм, бо кожне діяння своєю мірою міряється.
• Даруйте десяту частину від достатку вашого Єдиному Богові, а соту частину вождеві та дружині його, щоб охороняли вони землю вашу.
• Не відкидайте незнане і незрозуміле, але постарайтеся незнане пізнати, а незрозуміле пояснити, бо Боги допомагають тим, хто прагне пізнання Мудрості.
• Не забирайте життя у вашого ближнього, бо не ви його дали, а Бог; але не шкодуйте життя ворогів, що нападають на вас і ваші землі, бо вони проти волі Бога пішли.
• Не приймайте дарів і відплат за діяння, які ви створили за допомогою Дару від Бога, і за діяння добрі ваші, бо пропаде Дар Божий вам даний і не говорить ніхто, що добре чините.

День шанування

Певної дати для шанування слов'янського бога Сварогане виразно. Його згадують під час вшанування інших богів як творця всього світу. За деякими переказами день Сварога у північних народів тричі на рік. У день Сварога люди палили багаття, приносили богу требу (безкровну), влаштовували змагання. У день Сварога чоловіки влаштовували ігрища, де показували свою молодецтво та силу. У забавах брали участь чоловіки зрілого віку. Після завершення змагань водили хороводи навколо багаття та співали пісні, що славлять Сварога та його діяння.

Сварог дає участь тим, хто виявляє риси характеру, схожі на Нього. Бог Сварог небагатослівний, працьовитий, справедливий. Якщо в тобі є риси такого Бога, і його іскри запали тобі в душу, тоді ти теж схожий на нього.