ІМ'Я ЛЮДИНИ

« Назвати людину, дати їй ім'я, подолати

хаотичну плинність життя - значить зробити

світ осмислений».

О.Ф. Лосєв

Вступ

Ім'я людини – одна з найважливіших складових її індивідуальності. Недарма воно входить першим компонентом у структуру самосвідомості.

Ім'я – це особиста назва людини, що дається їй при народженні, і навіть після смерті фактичного тіла ім'я може існувати дуже довго.

У процесі індивідуального розвитку людина вживається у своє ім'я, воно стає частиною його сутності. За допомогою імені людина виділяє себе як особистість. З імені дитини починається звернення до неї, заохочення або осуд його за недозволені дії. З імені власного дитина починає своє спілкування з оточуючими, коли опанує мову настільки, що може висловити свої бажання та висловити оцінкусвоєї персони.

При Ім'я нареченні важливий облік багатьох обставин, такі як традиції національної культури, суспільства та сім'ї.

Ім'я власне ставати першою кризою особистості, навколо якого формується свідома людиною власна сутність. При цьому ім'я з'єднується з “Я”, яке також вживається для позначення людиною себе самого, для вираження усвідомлюваної ним своєї сутності, самого себе в навколишньому світі.

" Як тебе звати? - з цієї фрази починається знайомство з кожною дитиною, яку привели в дитячий садок.

Саме в дошкільному віцівідбувається процес усвідомлення імені, яке продовжується все життя.

Деприваціяімені позбавляє дитину впевненості у собі, народжує тривожність і почуття недовірливого ставлення до дорослого, та був до світу загалом.

Приступаючи до вивчення категорії імені ми припускали , що індифікація у тому як дитина усвідомлює своє ім'я, як його сприймає, як щодо нього ставиться надзвичайно важливо і потрібно як педагогам і батькам. Крім того всі, хто взаємодіє з дитиною повинні знати в яких ситуаціях відбувається підтвердження та депривація імені та як це відбивається нарозвитку та емоційному благополуччі дошкільника. Необхідність такої інформації ще раз підтверджує актуальність та практичну значущість обраної теми.

Ім'я та ім'ямовлення як одиниці культури та соціальної дійсності.

Приступаючи до дослідження, ми перш за все звернулися до словників і постаралися з'ясувати зміст поняття «ім'я». Аналіз дав нам таке:

З психологічної точки зору ім'я - особиста назва людини, що дається їй при народженні: знак, зарахувати людину до певного соціального шару, етносу, місця в суспільних відносинах, підлозі.

Ім'я

1. Особиста назва людини, яка дається при народженні.(Його ім'я Виктор.);

2. Особиста назва людини з по-батькові, а також прізвище.(Не забудемо імена героїв.);

3. Популярність; та чи інша репутація. (Письменник зі світовим ім'ям.Добре ім'я.);

4. Про відому знамениту людину. (Великі імена.);

5. Назва предмета, явища. (Дати ім'я гірській вершині.);

6. Граматичний розряд склеюваних слів. (Іменник, прикметник.).

Ім'я присвоюється дитині під час реєстрації її народження. Включає лише ім'я чи ім'я, по батькові та прізвище разом.

Далі звернулися до аналізу категорії імені та виявили кілька тенденцій. Так, ім'я вивчається у мовознавстві, у психології, філософії, культурології, ентографії, фольклористиці.

Ономастика - це наука про власні імена. Вона вивчає становлення, поширення імен, запозичення на інші мови, що перетворюють у нових умовах тощо.

Існує багато популярних видань, що розглядають ім'я, його особливості, характер його впливу на людину і таке інше. Ми скористалися змістом усіх видань для того, щоб зробити собі цілісне та багатоаспектне уявлення про ім'я та процес ім'я назви.

Ми звернули увагу на те, що кожен автор, приступаючи до викладу, намагаються дати визначення категорії імені. Спільним для багатьох авторів є думка, згідно з якою імена як особливі слова стають надбанням людства лише завдяки мові. І в язичницьких діях, і в релігійних образах важливе місце приділяється імені.

Людину звуть певним чином тому, що імена кожного народу, хто б Ви не були, утворюють певний масив спеціально підібраних слів, пристосованих для іменування людей саме вашої національності чи сусідів, у яких запозичили ваше ім'я. Імена одного народу, що вживаються в одній мові, пов'язані між собою внутрішньою єдністю, чисельно обмежені, системно організовані.

Ми звернули увагу на те, що існує поняття особисте ім'я, загальне ім'я та власне ім'я. Особисті імена розуміються широко як індивідуальні найменування суб'єктів, незалежно від походження цих слів та їх стосунки з загальними іменами даної мови.

Існують дві самостійні, проте, досить тісно пов'язані між собою групи власних імен: імена, що склалися природним шляхом, та імена, штучно створені, вигадані. Другі, поділяються на ті, що вживаються в реальній дійсності. Поряд із природно сформованими іменами (вигадані нові особисті імена, штучні прізвища, перейменування географічних об'єктів), імена книжкові (імена та прізвища літературних героїв творів, назва місць дій).

Існує система індивідуальних імен, які виділяють різні дослідники. У ісландців немає прізвища, чеха, поляка, болгарина не називають по-батькові, у деяких народів океанії немає ні прізвищ, ні по-батькові.

Стародавні греки, кельти, германці, слов'яни, тюрки, мали по одному імені - особистому у вузькому значенні; друге ім'я могло з'являтися в деяких випадках (заняття або місце походження).

Китайську антропомістичнусистему сьогодні становлять такі члени: син – близьке до нашого прізвища, і мін – особисте ім'я у вузькому значенні, часто двочленне.

У російській склався порядок: особисте ім'я (у вузькому значенні); по батькові; прізвище.

Ще раз, звертаючись до категорії власного імені, дослідники зазначають, що всі власні імена, зрештою, походять від назвових імен. Від яких загальних імен, де і коли відбулися особисті власні імена Василь, Антон, Микола, Ганна, Марія та багато інших, які ми чуємо на кожному кроці, якими звемося самі. Ось Віра, Надія, Любов справді якось пов'язані з загальними віра, надія, любов. А решта?

Канонічні імена (християнські), розглядаючи їх, ми помітили свої особливості. Так, наприклад, майже всі імена давньогрецького походження підкреслюють у людях моральні та фізичні достоїнства. Ось значення деяких із них: Андрій – «мужній», Генадій – «шляхетний», Никифор – «переможний», Тихін – «щасливий», Агата – «красива», Глафіра – «витончена», Софія – «мудра».

Більшість римських імен також відзначають у людях добре: Віктор – «переможець»; Валерій, Валентин – здоровий; Пульхерія - "прекрасна".

Старі російські (канонічні) імена виникли на іноземному ґрунті та в Х ст. Прийняття Давньою Руссю християнства як державну релігію, закріплене шлюбом Володимираз Візантійською царівною Анною, що сприяло зміцненню міжнародних зв'язків Русі, допомогло російським знайомитися із західною, особливо візантійською культурою. Одночасно з Візантії були запозичені і християнські імена, які стали даватися людям церквою (при хрещенні). Називати дозволялося лише узаконеними релігією (канонізованими) іменами, оголошеними справжніми, «правильними» та записаними у спеціальних книгах «святками». Усі інші імена були оголошені неканонічними (імена людей, які сповідують іншу релігію або просто язичницькими). Відбувався процес обрусіння неросійських імен, процес перетворення їх із чужих і важких для вимови слів на свої, законні, близькі.

Однак, незважаючи на те, що подібні зміни зазнали всіх без винятку канонічних імен, багато з них так і залишилися чужими російському народу і російській мові. Траплялися випадки присвоєння імен проти волі батьків. Була така традиція: називати дитину ім'ям, яке стояло у церковному календарі проти числа, коли вона народиться.

У деяких сім'ях було прийнято, вибираючи ім'я дитині, навмання розкривати календар або проколювати його шпилькою, зупиняючись на сторінці з останнім проколом.

Майже всі імена внаслідок багатовікового “обкатування” у російській стали цілком зручно вимовними і схожими інші слова російської. Вони змінювали свою форму, пристосувавши її до умов російської вимови, відмінювання, словотвору, але кожне ім'я зберегло щось своє.

Серед імен, запозичених у Візантії, були такі, які в російській виявилися співзвучними з загальними іменами, але це дуже зашкодило їм як іменам. Дбайливі батьки в першу чергу турбувалися про те, щоб ім'я, яке вони дадуть дитині, не давало приводу для будь-яких небажаних асоціацій.

Таким чином, вся ця група імен протягом довгого часу давалися лише за традицією або в тих випадках, коли відмовлялися охрестити дитину іншим ім'ям. Їх майже не було у містах уже наприкінці ХIХ ст., залишалися вони лише у селі.

Отже, отримавши інформацію про сутність імені, ми переконалися в тому, що ім'я людині потрібне для того, щоб служити індивідуальною відмінністю її носія. Дослідники та автори популярних видань виділяють деякі особливості та якості імені, його взаємозв'язок з іншими характеристиками людини. Так, запеклу боротьбу вела через імена церква. Вловивши цілісність імені як соціального знака, багато релігії користувалися ним, привласнивши собі монопольне право давати ім'я, надавши цьому акту релігійний характері і перетворивши особисте ім'я на символ приналежності носія імені цієї релігії. Бачили велике значення їх у суспільстві, але, не вміючи пояснити, приписували йому божественну силу.

На містифікації імені засновано багато релігійних уявлень і побутових забобонів. Сутність їх – приписування імені потойбічної сили. Церква століттями вбивала у свідомість російського народу, що «у нехрещеній дитині немає душі». Ототожнення «ім'я – душа» властиве багатьом віруванням.

Ескімоси представляють людину як поєднання тіла, душі та імені, з яких ім'я може уникнути смерті.

Містифікації імені диктує вибір імені – побажань. Називають дитину тією чи іншою мовою Розумний, Богатир і тому подібним, адже не констатують у новонародженому ці якості, поки що невідомі, а заклинають долю, щоб дитина виросла такою.

Ім'я також сприймається як знак долі.

Багато хто вважає, що ім'я у складі зобов'язує свого носія бути таким, а не іншим (у зв'язку з певним змістом, який люди вкладають у дане ім'я їм чином певної людини, яка звалася). У такому разі не досить добре обдуманий чи обгрунтований вибір імені може певною мірою вплинути на долю психологічного плану. Адже дитина постійно чує, хто і як, із якою інтонацією вимовляє його ім'я, порівнює, як звучать імена інших дітей. Однак цього зіставлення буває часом недостатньо, щоб зрозуміти, як ставляться до цій дитиніі щоб він сам для себе зробив відповідні висновки.

Проаналізувавши категорію "ім'я", розібралися в тому, що ж являє собою ім'я, ми приступили до дослідження ім'янаречення. Багато дослідників у цій галузі вказують на велику роль імені в житті людини. Так, американські дослідники, які працювали над проблемою формування особистості, дійшли висновку, що ім'я відіграє важливу роль у житті людини. Воно впливає як на настрій, а й у характер, здоров'я і навіть долю. І цей факт найчастіше підтверджується. Дитина, чиє ім'я може бути висміяне, змушена боротися за нормальне ставлення себе чи бажання змінити ім'я.

Про важливість вибору імені для дитини говорили ще у давнину. У родовій культурі ім'я до дитини нерідко переходило від родового предка, вже померлого, але існуючого десь угорі, десь поруч. Ім'я зумовлювало не тільки минуле, а й сьогодення, а й майбутню дитину, оскільки в цьому імені була засмучена воля батьків.

У родовій культурі формувалося добре зрозумілі її представниками «образи» кожного імені, які визначали те, яким хоче бачити його носія рід, від кого хоче захистити дитину при нареченні.

Дитині при ім'янареченні мали переходити властивості його предка. При обрядах ім'янаречення обов'язково стверджувалося: Ти (ім'я) як твій предок (те саме ім'я!)…

Зіткнулися з труднощами – як відрізнити гарне ім'явід негарного.

Один прагне дати ім'я «як у всіх»; у старому російському селі ніхто не насмілювався вийти з кола 30-40 чоловічих і 25-30 жіночих імен, які вживаються там, де він живе. Тепер такі побутові обмеження не в силі, але й зараз більшість населення надає перевагу іменам «як у всіх».

Інші, навпаки, прагнуть знайти ім'я як «ні в кого». У минулому такі імена були винятком, та їх пов'язував заданий святцями готовий перелік.

АнтропонімісткаР. Кац, провівши в Стокгольмі опитування школярів, «чи тобі подобається твоє ім'я?». отримала такі відповіді: Маріка, Матіна, Діза задоволені своїми іменами, тому що «нікого в класі так не звуть», а Еспер і Ральф своїми іменами не задоволені... з тієї ж причини, що «нікого в класі так не звуть». Обидві сторони помиляються. При виборі ім'я для дитини не слід гнатися за модою. Необхідно замислитись над тим, що ім'я дається не на рік. Протиставлення рідкісного часто оманливе. Найрідкісніше ім'я через десятиліття може виявитися лише таким, що підкреслює вік. Наївні спроби на оригінальність у вигадуванні імен. При свободі від державного втручання та від заданого церквою списку імен, вибір імені підпорядкований могутній владі звичаю та моди, а хто намагається стати над ними, жорстоко обмежений нормами мови.

Мода на ім'я – це об'єктивне явище, яке не можна ні скасувати, ні заборонити.Пов'язана вона насамперед із психологією. У будь-якому випадку, коли є проблема вибору, одні люди прагнуть масового, часто типового. При цьому зазвичай не замислюються, як почуватиметься дитина з широко поширенимім'ям.

Продовжуючи розглядати різні підходи до вибору імені, ми звернули увагу на те, що одні милозвучні, інші неблагозвучні.Так, Дівчинку народжену в лютому, хочуть назвати Февралина За звучанням ім'я гармонійне і милозвучне, але частина імені ураліна має певний негативний зміст. Звучні і тому красиві багато давньоруських імен та загальнослов'янські імена багатьох народів нашої країни і зарубіжних країн. Звучі тому, що протягом багатьох тисячоліть вони спеціально культивувалися як особливі слова, пристосовані для назви людей.

Вибираючи ім'я за звучанням, один прагнути того, щоб воно починалося на той самий звук, що й по батькові: Микола Микитович, Віра Василівна. Інші намагаються уникати подібних співзвуччя. Ім'я з по-батькові повинні звучати як рядок гарного вірша. Так само дослідники звертають увагу батьків на те, що системи імен, що склалися у кожного народу, формувалися тисячоліттями, що імена всередині кожної системи добре узгоджуються один з одним, а імена, що належать до різних систем, нерідко суперечать один одному.

Ім'я дається дитині, коли їй ледве виповнилося кілька днів і ще неможливо сказати, яким вона виросте.

Також автори багатьох досліджень кажуть, що вибираючи ім'я для дитини, необхідно дізнатися, які у неї скорочені і пестливі форми і чи не вона сама скороченим варіантом іншого імені. Враховують і те, що від імені хлопчика згодом доведеться утворювати по батькові.

Таким чином, з усього вище сказаного можна зробити висновок про те що тоІм'я справді впливає життя, долю людини. І вибір імені для дитини такий самий важливий крок, як і народження дитини.

Отже, у цій частині роботи ми розглянули ім'я та ім'янаречення, трактування в мовознавстві. Тепер логічно звернутися до вивчення психологічної сутності цих категорій.

Ім'я як одиниця структури самосвідомості.

З педагогічної погляду, особистість сприймається як обумовлена ​​вклченностью соціального зв'язку, системне якість індивіда, формується у спільній діяльності та спілкуванні.

З психологічної точки зору, особистість – це людина, яка досягла певного, достатньо високого рівнясвого психічного розвитку.

Усвідомлення себе відбувається через присвоєння загальнозначимих цінностей, через засвоєння соціальних нормативів і установок.

Структура самосвідомості особистості – сукупність стійких зв'язків у сфері ціннісних орієнтацій та світогляду людини, що забезпечують його унікальну цілісність та тотожність самому собі.

Для дослідження цієї проблеми ми звернулися до робіт В.С.Мухіної. Вона включає ім'я у структуру самосвідомості.

Існують деякі види структури самосвідомості. Ми у своїй роботі зупинилися на наступній. Структуру людської самосвідомості становлять власне ім'я, самооцінка, претензія на визнання, уявлення себе як представника певної статі, уявлення себе в часі, ставлення до прав і обов'язків.

Ім'я власне – перша ланка у структурі самосвідомості, ім'я, ідентифіковане з тілесною та духовною індивідуальністю людини. Феноменологічне значення імені як індивідуального знака людини, що представляє його у світі та визначає його життєвий шлях, має місце на всіх етапах історії людини.

У міфах архаїчної людини проглядається момент очікування появи новонародженого («Ось прийде…»), народження («Ось прийшов…») та його становлення як члена роду. При цьому ім'я проявляється перш, ніж народиться людина, і залишається після її смерті – переходячи від предка до нащадка.

Глибинно, психологічно ім'я є тим каталізатором, який сприяє накопиченню позитивних емоцій, звернених до людини з перших днів її появи на світ, формуванню базової довіри до людей та ціннісного ставлення до самого себе. При цьому ім'я глибоко ідентифікується з тілесною оболонкою, самим тілом людини та її внутрішньою духовною сутністю. У разі депривації імені (образи, насильницька зміна імені та інше), людина не тільки відчуває дискомфорт, але й може відреагувати психоастенічнимиреакціями чи деприсивними станами. Звернення до людини на ім'я, надання поважного ставлення до неї через адекватно лояльний стиль спілкування забезпечують умову успішної взаємодії та готовності вирішувати спільні проблемні завдання.

Ім'я - особиста назва людини, що дається йому насамперед при народженні; знак, що дозволяє зарахувати людину до певного соціального прошарку, етносу, місця у суспільних відносинах, статі.

Ім'я - це кристал особистості, який протягом життя формує та індивідуалізує людину. Людина, що сповідує традиційне ставлення до імені береже його змолоду вигідно відрізняєтьсявід «безіменного» (Вл. Даль) – волоцюги, які не пам'ятають спорідненості або тануть своє ім'я.

Самопізнання родової людини, безумовно, залежить від його ідентифікації зі своїм власним ім'ям. Для міфологічної свідомості родової культури ім'я та його носій уявлялися чимось нерозривним. Магія імені не давала можливості вбити ворога, доки не буде відомо його ім'я (слід було одночасно убити людину та її ім'я); первісний воїн, наздоганяючи свою жертву, вимагав: "Скажи своє ім'я!" Ім'я, що передається всередині роду новонародженому від його предків, у свідомості людей охороняло дитину. У родовій культурі формувалися добре зрозумілі та представляли «образи» кожного імені, які визначали те, яким хоче бачити його носія рід, від кого хочуть захистити дитину. Якщо дитині за ім'я назва давали ім'я предка, він поступово дізнавався про свого предка, ідентифікувався з нею і сподівався, що найкращі властивості предка стануть його властивостями. Ім'я глибоко входило в особистість із міфологічним мисленням, ставало суттю самої особистості.

В умовах сучасного життя країн європейської культури ім'я втратило гостроту міфологічного ставлення, але водночас воно зберігає сильне значення та зміст для його носія. Ім'я має психологічне значення; воно стає тим першим кристалом особистості, навколо якого формується свідома людиною власна сутність. У цьому ім'я з'єднується з “Я”, яке також використовується позначення людини себе.

Сучасна доросла людина з цивілізованого суспільства також неформально ставиться до свого імені, хоча добре розуміє його знакову сутність. За потреби людина може змінити ім'я. Але в повсякденному житті люди роблять це дуже рідко.

Насильницька зміна імені призводить людину до особистісної кризи. Так, що проводиться у 80-ті роки компанія зі зміни імен так званих турецьких болгар і циган, призвели до особистісних криз багатьох людей, які зазнали цього випробування. Люди стали почуватися іншими особистостями та втрачали перспективу життя.

Поняття «ім'я» може мати алегоричний сенс як вираз популярності, переваг: «Він набув ім'я.», «Людина з ім'ям». Вл. Даль наводить у словесному побуті висловлювання, які мають ім'я людини як його людську сутність. "Я ж не без імені вівця.", "Добре тут і там, де на ім'я звуть.", "Під чужу стелю підведуть, так і інше ім'я дадуть.".

Ставлення до імені людини, до різних ім'янаречень складається в процесі історії. Воно не статично на всі часи. Деякі значення за ім'я вживання в минулому канули в Лету, інші збереглися й досі. «Відносини» дитини чи дорослого зі своїм ім'ям у різні моментипобуту неоднозначні: від «несприйняття» значення звернення на ім'я, до болючої напруженої уваги до того, як вимовляється ім'я. Тому лише тонка індитифікація з дитиною чи дорослим інших, що виражається у способах звернення на ім'я, забезпечує правильну взаємодію, дає можливість підтримувати людину в її домаганнях на бажане ставлення до себе.

"Як тебе звати?" - одне з перших питань до дитини, коли дорослий або одноліток вступає в спілкування з нею.

Дитина дуже рано індитифікуєтьсяз ім'ям і не уявляє себе поза ним. Можна сказати, що ім'я людини лягатиме в основу її особистості. Дитина відстоює своє право на ім'я та протестує, якщо його називають іншим ім'ям.

Ідентифікація із власним ім'ям виявляється у особливому інтересі до людей, які мають таке саме ім'я, до героїв літературних творів. У цьому випадку дитина гостріше переживає події, що відбуваються з тезкою, зацікавленішеналежить до його долі. Все, що має відношення до імені дитини, набуває для нього особливого, особистісного сенсу.

Важливість імені на формування особистості дитини не можна переоцінити. З ім'ям дитини починається звернення до неї, заохочення («Толя хороший хлопчик!») або осуд його за недозволені дії. З імені власної дитини раннього віку починає своє спілкування з оточуючими, коли опанує мову настільки, що може висловити свої бажання та висловити оцінкусвоєї персони.

Тонка індифікація з дитиною, що виражається у способах звернення на ім'я, забезпечує його особистісну стійкість, дає можливість дитині в її домаганнях на бажане ставлення до себе.

У наш час ім'янаречення йде, перш за все, за благозвучністю, по поєднанню його з по батькові. І все-таки в багатьох сім'ях його дають дитині на згадку дідуся чи бабусі, на честь гідного наслідування людини, і малюк знає про це і відчуває внутрішній зв'язок із родичем або гідною красивою людиною.

Ім'я в дитинстві лягає в основу людського "я". "Я - Петро" - це початок людської самосвідомості. "Саме я - Петро". А далі почне кристалізуватися навколо цього ядерця – структура самосвідомості особистості.

Ім'я власне має особливе значення для кожної дитини. Ім'я є дитині особливий вид ототожнення (ідентифікація) з предком, з нацією. Старший дошкільник, як тільки йому це пояснили, знає, до якої національностіонналежить. Він може добре відрізняти імена своєї національності та відрізняти їх від імен інших народів.

З імені починає розвиватися самосвідомість людини. «Я – Петя» - це розділимо у свідомості. І раптом: «Іванов!» Відчужене, поранене. До свого прізвища як звернення дитина ще не звикла. «За що? Що я зробив поганого? – кричать усі почуття малюка.

Аналізуючи літературу з цієї проблеми, ми звернули увагу, що автори умовно виділяють два народження особистості, де важливу роль відводять імені.

«Перше народження» особистості обумовлено наступними подіями в психічному житті дитини: вона виділяє себе як персону (це відбувається в ранньому віці); формується самосвідомість дитини, вона виділяє себе як носія певного імені (ім'я власне та займенник «я» поєднуються з певним фізичним типажем); дитина починає ототожнювати себе з ім'ям та зі своїм фізичним виглядом.

"Друге народження" особистості, пов'язане з формуванням світогляду та ідеології, активної волі.

Інші автори вказують на те, що узагальнене знання про себе відбувається разом з появою мови та завдяки їй. Спочатку діти дізнаються назву предметів зовнішнього світу, потім починають співвідносити своє ім'я із собою. Це підтверджує думку, що дитина спочатку пізнає себе як деякий зовнішній предмет, а коли приходить до цілісного уявлення про себе, починає, слідуючи за дорослим, називати себе, як і інші предмети, своїм ім'ям. Лише до кінця другого року життя він повністю замінює власну назву займенником «я».

Підсумовуючи, за матеріалами представленим у цій главі, ми дійшли наступного висновку: ім'я не лише приналежністю тієї чи іншої людини, а також тієї основний структурою, якою можна впливати на емоції дитини і, отже, на загальний емоційний настрій дитини.

Особливості ставлення до імені різних етапах онтогенезу.

«Ім'я» на різних вікових етапах розвитку дитини, а також її усвідомлення та значення – по-різному. Так, у ранньому віці дитина добре засвоює своє ім'я. Ім'я людини одночасно представляє її індивідуальність іншим і дарує її самій дитині, постає як мірило її соціальної захищеності, є вирішальним чинником у придбанні індивідуальності. Воно відрізняє дитину від інших та одночасно вказує на її стать (зазвичай дітям не подобаються імена, які можуть належати як хлопчикам, так і дівчаткам). Дитина дізнається своє ім'я перш, ніж прізвище, і користується ім'ям у спілкуванні з іншими. Ім'я індивідуалізує дитину та одночасно ідентифікує її з певною культурою.

На етапах онтогенетичного розвитку ця ланка самосвідомості проростає складними інтегративними зв'язками та визначає ціннісні орієнтації людини в її домаганнях на визнання, в особливостях статевої ідентифікації, у характері побудови життєвих перспектив, а також у системі прав та обов'язків.

Завдяки імені та займеннику «Я» дитина навчається виділяти себе як персону. Ідентифікація з ім'ям відбувається з перших років - дитині важко думати про себе поза ім'ям, воно лягати в основу самосвідомості, набуває особливого особистісного сенсу. Завдяки імені дитина отримує можливість уявити себе як відокремленого з інших виняткового індивіда. Депривація дитини за допомогою ставлення до її імені (знецінювання імені, звернення до неї на прізвище) позбавляє її впевненості у собі, знижує почуття довіри до дорослого.

Власне ім'я представляє якусь індивідуальність над іншими. Петро – ім'я, яке відрізняє Петра від Івана, Миколи, Василя та інших. Ім'я, крім того, відбиває національну приналежність дитини. Дитина на слух засвоює імена свого народу, серед них знаходить місце і своєму імені.

Психологічно для дитини його ім'я – це вона сама. Поза своїм ім'ям дитина не уявляє собі самого себе.

Але перш ніж розглянути шлях з'єднання компонента ім'я і займенника Я, розглянемо, як відбувається розвиток особистості дитини з порушенням інтелекту.

У дитини в ранньому дитинстві з порушеннями інтелекту не складаються ті передумови розвитку особистості, які забезпечують формування особистості у нормально розвивається дошкільника. Особистість дитини з порушеннями інтелекту формується з великими відхиленнями як у термінах і темпах розвитку, так і за змістом. Складається інше відношення різних сторін особистісного розвитку дитини. За підсумками 3 років виникають особистісні прояви: самосвідомість, вольові прояви. Їхня поведінка мимовільна, «польова». Дитина не може в ході спілкування засвоїти норми поведінки та зрозуміти їхній зміст.

У 4 роки з'являється бажання підкорятися дорослому.

В елементарній діяльності ненавчених дітей із порушеннями інтелекту спостерігається лишеcнайпримітивні мотиви - інтерес до зовнішнього вигляду іграшки, підпорядкування вимоги дорослого, в поодиноких випадках - інтерес до процесу діяльності. Пізнавальні мотиви знижено. Під впливом вимог оточуючих у дошкільному віці починають формуватися навички самообслуговування, правильної поведінкиу громадських місцях.

Без навчання в дітей із порушеннями інтелекту в эмоционально-вольовой сфері спостерігаються труднощі у регуляції поведінки, немає потреби у довільному управлінні поведінкою. У діях виявляються нецеленаправленными, вони мають бажання долати навіть посильні труднощі. Не завжди можуть оцінити труднощі нового завдання, що не зустрічається в їхньому досвіді, і тому не відмовляються від виконання нових видів діяльності.

У дітей немає також підпорядкування мотивів; імпульсивні дії, миттєві бажання – подолання мотивів їхньої поведінки. Натомість мова дорослого може організувати діяльність школяра з порушеннями інтелекту, направити її, регулювати процес діяльності та поведінку дитини

У дитячому віці дитина ще не усвідомлює себе як такої, хоча відгукується на своє ім'я .

У ранньому дитинстві, коли однорічній дитині кажуть: «Іди до мене Петенько! Хороший мій!», то він охоче і радістю тягне ручки і, якщо вже навчився передвігатися, біжить. Можна сміливо сказати, що малюк відгукується своє ім'я (за спостереженнями Мухиной В.С. діти вже рік стали співвідносити своє ім'я із собою). Міра розуміння, що це його власне ім'я – Петя, дуже невелика. Тут дитиною дізнається цілий комплекс ставлення до нього: доброзичливе звернення, лагідний заклик до спілкування, звучання знайомих вже словосполучень («Де Петя?», «Іди до мене, Петя!» тощо) та багато інших ситуативно-значимих сигналів.

Вже у дошкільному віці дитина починає усвідомлювати, що вона має індивідуальне ім'я, оскільки постійно чує ніжне звернення себе. Йому подобаються всі домашні варіанти його дитячого імені, він уже знає, як його називатимуть, коли він стане дорослим. «Зараз мене звуть Митей, коли був маленький, звали Мотя, а коли виросту, мене називатимуть Дмитро Борисович» – із задоволенням пояснює п'ятирічний Митя метаморфози свого імені під час його життя.

У дошкільному віці дитина осягає цінність імені через утвердження своєї гідності. Ім'я і гідність починають з'єднуватися у самосвідомості дитини, з одного боку, через казки, фольклор, з другого боку – через реальні відносини коїться з іншими. Заохочення імені («Як тебе звуть!»; «Яке гарне в тебе ім'я!»), заохочення в достоїнствах («Толя хороший хлопчик!»; «Це найкраще зробив Іллюша!»), а також демонстраційне спотворення імені разом із знеціненням особи («Тільки дурень!») привчають дитину ціннісно ставитись до своєї персони разом зі своїм ім'ям. Відбувається цілісне включення до самосвідомості дитини імені та духовної індивідуальності.

Дитина обмежено, починаючи з раннього віку, ідентифікує своє ім'я із собою тілесною. У дошкільному дитинстві він помітно просувається щодо цього. За сприятливих умов дитина дошкільного віку найчастіше любить своє ім'я, т.к. постійно чує доброзичливедо себе звернення.

Зі вступом до школи, дитина точно рефлексує на те, як реагують однокласники на її домашнє, дитяче ім'я. Якщо він вловлює іронію, глузування, то тут же прагне змінити дискомфортні ситуації, що виникають, пов'язані з реакцією на його ім'я. Він просить домашніх називати його інакше, з чим слід зважати.

У той самий час, якщо однолітки з приязнью вимовляють ім'я дитини, він відчуває почуття глибокого задоволення чи й собою. Адже, як цілком справедливо писав Дж. Карнеш, для людини звук його імені є найсолодшим і найважливішим звуком у людській мові.

Саме в школі, в процесі постійного спілкування з верстниками дитина починає цінувати доброзичливе ставлення до себе, що виражається і в тому, як до нього звертаються. Свою приязнь дитина прагне висловити так само, – вона вчитися привітним формам спілкування та зверненню до інших на ім'я. Ціннісні орієнтації на ім'я стають нормою життя.

У той же час, вступивши до такої школи, дитина повинна прийняти й інший тип звернення до себе - вчитель, а потім і діти можуть називати його на прізвище.

У дитячій шкільній культурі нерідко виникає фамільярна манера звернення друг до друга через принизливі форми: Петька, Васька, Колька, Машка тощо. Часто це стає дитячою культурою, нормою взаємодії, коли діти зовні перестають реагувати на зневажання гідності одне одного. Вчителю слід у цьому випадку звернути увагу, як звертаються діти друг до друга. Припинення неприпустимих форм звернення один до одного організовано внутрішньою установкою кожної дитини на ціннісне ставлення до себе та свого імені. Історично обумовлене зневажливе звернення людей один до одного та прийняття цього ставлення серед непривілейованогостану обурювало В.Г. Бєлінського, який у «Листі до Гоголю» з гнівом писав: «Росія є жахливим видовищем країни, де люди самі себе називають не іменами, а прізвиськами: Ваньками, Васьками, Стьопками, Палашками». Це приниження має бути перерване лише на рівні дитячої субкультури. Тільки ім'я, що повноцінно звучить і приймається оточуючими як даність прізвище забезпечує дитині почуття власної гідності, впевненості до себе, дає можливість підтримувати його в домаганнях на визнання.

У багатьох районах Росії, де представники понад 200 її етносів проживають поряд, саме в початкових класах дитина, вперше вступаючи у більш відкриту взаємодію з різноманітними соціальними факторами, відкриває дивовижне різноманіття іменоречень. Дитина могла досі не стикатися з різноманіттям імен, які вперше відкриваються йому як знак, що дозволяє зарахувати носія імені до певного соціального шару, етносу, релігії предків.

Особливого значення ця робота набуває сьогодні, коли багато дітей та їхніх родин, які потрапили в екстримальні ситуації соціально-етнічних проблем, техногенних катостроф, міжетнічних та збройних конфліктів, змушені мігрувати. Поряд з безліччю проблем, що виникають перед сім'єю у зв'язку з переміщенням у нові регіони, у дитини може виникнути власна проблема, пов'язана з незвичним для оточуючих однокласників - його ім'я.

Підлітки проходять складні соціальні ініціації щодо свого імені. Депрівуючи ціннісне ставлення до імен один одного, підлітки «круто» відстоюють своє право на прийнятне звернення на ім'я з належною повагою та відповідністю нормам культури соціального оточення. Відповідне звернення на ім'я є показником соціального визнання, яке простіше регулювати, ніж інші домагання.

Отже, простеживши особливості ставлення дитини до імені на різних етапах онтогенезу. Можна зробити висновок про те, що з перших днів життя дитини необхідно дбайливо і шанобливо ставитися до дитини, перш за все до її імені. Адже дорослий звертається до дитини на ім'я, і ​​від того, як вона вимовляє це ім'я, залежить подальше життя дитини, її ставлення до себе, інших людей, світу взагалі.

Вихователь повинен називати дитину на ім'я. І якщо він любить дітей, він прислухається до обов'язку називати дітей тільки по імені.

Крім того, вихователь повинен знати, що кожній дитині з повноцінної сім'ї, де її люблять, має дитяче ім'я, яке створює особливу атмосферу серед близьких людей. Це дитяче ім'я часто народжене вустами самої дитини, – коли вона була маленькою, вона так себе називала. Тому з'являються нескінченні Тусік, Лютик, Ля, Дюка і так далі – домашні прізвиська дітей, за якими важко впізнати громадянське ім'я Наташі, Ілюші, Олени та Андрійка. Крім імен у кожній родині присутні: "лапочка", "зайчик", "люба", "сонечко" та інші. Ці пестливі слова вживаються як заступники імені Ілліча і підкреслюють безпорадність і значимість сім'ї самої дитини.

У свідомості та у сфері почуттів малюка його дитяче ім'я є визнанням його цінності та його індивідуальності.

Вихователь, прийнявши малюків на своє піклування, щоб успішніше виховувати і навчати, в ті моменти, коли вони просто хороші або коли заслуговують на похвалу за старанність, вчинить правильно, якщо звернеться до дитини за його дитячим ім'ям, назве її добрим словом.

Висновок.

У цьому роботі було розглянуто основні етапи розвитку особистості дошкільному віці, відбито особливості дітей із інтелектуальної недостатністю. Було зазначено, що ім'я входить першим компонентом у структуру самосвідомості.

Т.к. Ім'я є одиницею культурної та соціальної дійсності, а мета педагогіки – розвиток гармонійної всебічно розвиненої особистості, отже, воно відіграє важливу роль у становленні особистості дитини з порушеним інтелектом. Отже, у дошкільному віці необхідно приділяти належну увагу імені дитини як особистісному компоненту. Від того, як звертаються дорослі, і навколишні однолітки залежить емоційний настрій дитини і ставлення до людей, що його оточують. Тому важливо проводити ігри, бесіди, вправи спрямовані на розширення знань дітей з порушеним інтелектом про варіанти звучання свого імені та імен людей, що його оточують. Необхідно до цього процесу підключати як фахівців, і батьків.

Імена, імена, імена
У нашому житті звучать невипадково:
Яка загадкова ця країна –
Так і ім'я – загадка та таємниця.
Олександр Бобров

Адреса:учням початкової школи.

Учасники проекту:освітяни, діти.

Тип проекту:пошуково-дослідницький.

Цілі проекту:

1. з допомогою вивчення імен показати індивідуальність, неповторність кожної людини;
2. виявити роль імені у житті.

Завдання проекту:

1. вивчити історію та значення імен;
2. розвивати навички дослідницької діяльності;
3. прищеплювати любов до свого імені та до імені оточуючих.

Робота над проектом:Існує спеціальна наука, яка вивчає імена ОНОМАСТИКА.

Що таке ім'я людини?

Слово, яке служить для позначення окремої людини і дане їй в індивідуальному порядку для того, щоб мати можливість до неї звертатися, а також говорити про неї з іншими.

Якщо запитати людину у тому, яке слово він чує найчастіше, то, швидше за все, цим словом виявиться ім'я людини.

Ім'я – це перше, що отримує людина, що чує при народженні. Він ще не розуміє, що означає ім'я, але частіше за інші слова чує саме своє ім'я.

Ім'я – це те, що супроводжує людину протягом усього життя. З ім'ям маленька людина приходить у цей світ, з ім'ям вона проходить життям, зустрічає зльоти та падіння.

Роль імені в житті людини:

1. Наше ім'я пов'язує нас із нашою родиною, з нашими друзями та знайомими.
2. Наше ім'я пов'язує нас з малою та великою Батьківщиною.
3. Імена людей – частина історії народів. Вони відбиваються побут, вірування, сподівання, фантазія і художню творчість народів, їх історичні контакти.

Інформація, яку несе у собі ім'я:

1. Конкретне значення слова. Наприклад, Микола – переможець народів, Ніна – пані, цариця. Але ця інформація впливає на людину найменше. Це відбувається через іноземне походження імен, і, що такі відомості мало хто сприймає всерйоз.
2. Імена сприймаються як мелодія, має свій ритм; розмір та пластику. У будь-якому слові міститься якась музика – мажорна, мінорна, призовна чи заспокійлива. Ця музика вловлюється у звучанні імені та житиме з людиною та її характером.

Історія російських імен

Наші пращури примітили, що наші пращури помітили, якщо у цей день спекотно.

Вони вірили, що ім'я має певну таємничу силу, яка може йому допомогти, а може і нашкодити.

Тому вибір імені мав велике значення та розглядався як обряд.

• Називали за зовнішніми ознаками:Кріпач, Кульгавий, Косий, Мілава.
• Називали за межею характеру:Добриня, Молчун, Розумник, Несміяна.
• Називали за порядком народження:Первуша, Третяк, Одинець, П'ятий.
• Називали на прізвисько:Зайцев, Горяєв, Нежданов.

Імена не випадкові. Батьки дають ім'я з надією, що дитина буде красивою та щасливою. Часто ім'я присвячується комусь із улюблених родичів, із героїв свого часу. Батьки хочуть, щоб із ім'ям до дитини перейшли кращі якостілюдей попереднього покоління.

Соціологічне дослідження «Які ж імена є у початкових класах нашої школи?»

Дівчатка

• 1 місце: Даша, Катя – 8
• 2 місце: Настя – 7
• 3 місце: Христина, Ксенія, Віка – 4

Хлопчики

• 1 місце: Кирило, Сашко, Артем, Ваня, Максим – 5
• 2 місце: Ілля, Андрій – 4
• 3 місце: Микита, Діма, Рома –3

Рідкісними виявилися такі імена

У дівчаток			У хлопчиків
Оля	Айзірек	Наталка	Володя	Ерік	Рудик
Назрін	Аліна	Ніана	Ельнур	Коля	Альоша
Мілано	Саїда	Аня	Марк	Христофор	Бабкен
Божена	Діана	Алсу	Оганнес	Роберт	Єгор
Сабіна	Каріна		Дамір	Нурбек	Вася
Еля	Віталія		Матвій	Сергій	Антон
Поліна	Влада		Юра	Гена	Елтун

А що позначають ці рідкісні жіночі імена?

• Анна (Аня) (давньоєврейське)- Милість.
• Аліна (латинське)- Інша, чужа.
• Божена (давньослов'янське)– під заступництвом Бога.
• Владислава (Влада) (давньослов'янське)- Володіє славою.
• Діана (латинське)- Божественна.
• Каріна (латинське)- Вперед дивиться.
• Мілано (давньослов'янське)- Мила.
• Наталія (Наташа) (латинське) – рідна.
• Ольга (Оля) (давньослов'янське чи скандинавське)- Свята, священна, ясна, світла, мудра, фатальна.
• Поліна (грецька)- Багатозначна; (латинське)– маленька.
• Сабіна (латинське)- Сабінянка (назва племені сабінян).
• Елеонора (Ель) (грецька)- Співчуття, милосердя.

А що позначають ці рідкісні чоловічі імена?

• Антон (давньоримське)- Вступає в бій.
• Олексій (Альоша) (давньогрецька)– захищати.
• Бабкен (вірменське)- Молодший син батька.
• Володимир (Володя) (слов'янське)- володіючий світом.
• Василь (грецька)- Цар.
• Геннадій (Гена) (грецька)– шляхетний, благородний.
• Дамір (тюркське)- Наполегливий.
• Єгор (грецьке) – землероб.
• Матвій (давньоєврейське) – божа людина.
• Микола (Коля) (грецьке) – переможець народів.
• Роберт (давньонімецьке) - нев'януча слава.
• Сергій (Серьожа) (латинське) – високий, високошановний.
• Христофор (давньогрецьке) – несучий Христа.
• Ерік (давньо-німецьке) – шляхетний ватажок

Соціологічне дослідження «Анкетування в моєму класі (3 «Б») та серед педагогів початкової школи»

Питання анкети

1. Що означає моє ім'я?
2. Чи подобається тобі твоє ім'я?
   а) так,
   б) ні,
   в) не надто.
3. Чому?
4. Навіщо людині ім'я?

Результати анкетування у моєму класі

1. Що означає моє ім'я?
   знають – 17; не знають – 10.
2. Чи подобається тобі твоє ім'я?
   так - 23; ні – 0; не дуже – 4.
3. Чому?
   «Так» – «ім'я чудове та добре», «звучить і вимовляється красиво», «добре та ласкаве», «щасливе».
   "Не дуже" - "хочу інше ім'я".
4. Навіщо людині ім'я?
   "Щоб зрозуміти, кого викликають до дошки", "покликати іншу людину", "не плутатися".
   Важко відповісти – 4 особи.

Результати анкетування серед освітян початкової школи

1. Що означає моє ім'я?
   знають – усі.
2. Чи подобається тобі твоє ім'я?
   так – усім.
3. Чому?
   «Дуже ніжне, красиве», «звучить строго і ніжно», «в імені багато твердих приголосних», «значення імені збігається з моєю професією», «зустрічається в російських казках».
4. Навіщо людині ім'я?
   «Ім'я ставить програму життя людини, її долю», «виділити з-поміж інших людей», «ім'я дає індивідуальність людині».

Багато є на світі слів – хороших і поганих, але для кожної людини є тільки одне слово, яке найбільше викликає різні емоційні переживання, слово, яке найбільш сприятливе його душі – його власне ім'я.

«Що в імені тобі моєму?» - Запитував невідому співрозмовницю поет. Над цим же питанням, але в більш широкому значенні, людство б'ється не одне століття, проте імена не поспішають розкривати всі свої таємниці. Навіть запеклі матеріалісти і скептики не вибирають для своїх дітей перші імена, що випадають, тим самим визнаючи, що ім'я стає візитною карткоюлюдини в соціумі, частинкою її самої. Багато людей впевнені, що індивідуальне найменування містить у собі інформацію про свого власника, а й здатне брати участь у формуванні його характеру, проводити подальше життя. У зв'язку з цим часто згадують знамениту фразу: «Як ви яхту назвете, так вона й попливе». Що вже говорити про людину — істоту живу і поєднану зі світобудовою тисячами ниток!

Особисті імена є об'єктом вивчення антропоніміки - розділу науки ономастики. У її рамках дослідники вивчають їхнє походження, еволюційний розвиток, закони та особливості функціонування. У кожного імені, будь воно споконвічно слов'янською або запозиченою з інших мов, наприклад, грецькою та єврейською, є своя історія, своє значення. Початкове значення багатьох імен загубилося в товщі століть, стерлося, перестало сприйматися буквально. Крім того, не всі люди цікавляться значенням свого імені, упускаючи тим самим можливість більше дізнатися про себе та свої життєві перспективи. Тим часом, дослідження сучасних антропонімістів спрямовані на складання психологічного портрета типового представника того чи іншого імені, адже ще раніше було виявлено, що однаково названі люди мають багато спільного в характері, долі і навіть зовнішності.

Зрозуміло, не варто перебільшувати роль імені у формуванні особистості, але все ж вона заслуговує на найпильнішу увагу. Вибір імені дитини має бути усвідомленим, продуманим, враховує різні чинники. У житті дорослої людини також можлива зміна імені, тому представлена ​​на нашому сайті інформація стане в нагоді не тільки тим, хто шукає ім'я для новонародженого хлопчика чи дівчинки. Людям, які не збираються змінювати своє друге «Я», найближче знайомство зі значенням імен теж може принести чимало користі — зокрема, підказати напрями роботи над собою, над сумісністю з оточуючими та плідною взаємодією з ними.

У цьому розділі нашого сайту ви можете знайти не тільки значення імен, але й різноманітну супутню інформацію, наприклад, про іменини, вдалі дні, корисні практичні поради, екскурси в історію та багато іншого.

ЖІНОЧІ ІМЕНА СПИСОК (російські), ЗНАЧЕННЯ ЖІНОЧИХ ІМЕН:

Серпня - царствена, царствена, священна (лат.)

Августина див. Августа

Авеліна - див. Евеліна

Аврелія – золота (лат.)

Аврора - ранкова зоря (лат.)

Агата див.

Агафія (Агата) - добра, хороша (грец.)

Аггуль Біла квітка(Тюрк.)

Агіда - віра (араб.)

Аглаїда - блискуча, чудова, прекрасна (грец.)

Аглая - блискуча, чудова, прекрасна (грец.)

Агнія - чиста, непорочна овечка (лат.)

Агрипіна - римське родове ім'я (лат.)

Ада - ошатна (ін. Євр.)

Аделаїда - шляхетна, високонароджена (ін. Герм.)

Аделіна - пахуча (ін. Герм.)

Адель - благочестива, благородна (ін. герм.)

Адіна - свято, п'ятниця (араб.)

Адріана - мешканка Адрії (грец.)

Аза - втіха (араб.) або сильна, міцна (ін. Євр.)

Азіза - носить Бога (араб.)

Аїда - користь, винагорода (араб.)

Айанте - фіалка (грец.)

Айна - дзеркало (перс.)

Айта - живе (азерб.)

Акуліна (Акіліна) - орлиця (лат.)

Алана - найзначніша (араб.)

Алва (Альва) - багата (лат.)

Алевтина - що натирається пахощами, чужа поганого (грец.)

Олександра - захисниця людей (грец.)

Олександрія - захисниця людей (грец.)

Олена - див.

Альошан - висока гідність (араб.)

Аліма - знаюча, вчена (азерб.)

Аліна - шляхетна (герм.)

Аліса - благородна (герм.)

Алія - ​​піднесена (араб.)

Алла - інша (грец.) або шляхетна (герм.)

Алма - годуюча (лат.), що живить першим яблуком (казах.)

Алмос - діамант (татар.)

Альберта - блискуча, знаменита (герм.)

Альбіна - біла (лат.)

Альфа - перша (грец.)

Аманда - мила, гідна (лат.)

Амата - кохана (лат.)

Амелія - ​​улеслива (грец.)

Амілія - ​​див. Емілія

Аміна - що знаходиться в безпеці (араб.)

Анастасія - воскресаюча (грец.)

Анатолія - ​​східна (грец.)

Ангеліна - вісниця, ангел (грец.)

Андромеда - мужня (грец.)

Анжела - вісниця, ангел (грец.)

Анжеліка - див. Анжела

Аніка - непереможна (грец.)

Аніта - мила (герм.)

Анісія (Анісся) - виконавиця (грец.)

Анна - миловидна, симпатична (ін. Євр.)

Антоніна - противниця (лат.). Римське родове ім'я

Анфіса - квітуча (грец.)

Анфія - квітка (грец.)

Аполлінарія - Аполлон, що належить (грец.)

Апрелія - ​​квітнева (лат.)

Арамінта - владна, рятівниця (грец.)

Аріадна - приваблива, улюблена (грец.)

Аріна - див. Ірина

Артеміда - ім'я богині полювання (грец.)

Асіма - захисниця (азерб.)

Асія - втішальна, що лікує (азерб.)

Аста - городянка (грец.)

Астерія - зіркова (грец.)

Ася - воскресающая (грец.) Скорочена форма імені Анастасія, що стало самостійним

Атіна (Афіна) - ім'я богині мудрості (грец.)

Ауріка – золота (лат.)

Опанаса - безсмертна (грец.)

Афіна див. Атіна

Афродіта - народжена з піни морської хвилі, ім'я богині кохання (грец.)

Аеліта - повітряна (грец.). Ім'я героїні роману О.М. Толстого

Баву - володарка (араб.)

Бавхар дорогоцінний камінь(Перс.)

Балімат - бенкет, частування (араб.)

Балія - ​​свята (араб.)

Барбара - див. Варвара

Бахар - весна (араб.)

Бахарат - добра звістка (араб.)

Бахті - щаслива (узбек.)

Башарат - рідкісна квітка (перс.)

Беатріса, Беата – щаслива (лат.)

Бєліна - біла (слав.)

Белла - красуня (лат.)

Бенедикта - благословенна (лат.)

Береслава - оберігаюча (ін. російськ.)

Берта - яскрава, блискуча, чудова (ін. Герм.)

Бірсавія - див. Вірсавія

Богдана - Богом дана (слав.)

Богигул - садова квітка (тадж.)

Божена - дана Богом, божественна (слав.)

Боната - гарненька, мила, витончена (лат.)

Борислава - що бореться за славу (слав.)

Броніслава - славна захисниця (слав.)

Валентина – здорова (лат.)

Валерія – сильна (лат.). Римське родове ім'я

Валімат - див.

Валія - ​​свята (араб.)

Ванда - смілива, безстрашна (польськ.)

Варака – ворона (морд.)

Варвара - чужоземка (грец.)

Василина - див.

Василиса (Василиса) - цариця (грец.)

Васса - пустеля (грец.)

Вацлава, В'ячеслава — найславетніша

Веда - русалка (болг.)

Венгана - увінчана (вантаж.)

Венера - ім'я богині краси та кохання (лат.)

Венцеслава - увінчана славою (слав.)

Віра - віра (рос.)

Вероніка - переможна, що несе перемогу (грец.)

Веселина - весела (болг.)

Веста - ім'я богині домашнього вогнища (лат.)

Вікторія - перемога (лат.)

Вілена - В.І.Ленін (сов.)

Вілора - абревіатура «В.І. Ленін - організатор революції» (сов.)

Віола - фіалка (лат.)

Віолетта - фіалочка (лат.)

Вірджинія (Віргінія) - незаймана (лат.)

Вірінея - зелена, квітуча, молода (лат.)

Вірсавія - дочка клятви (ін. Євр.)

Віта - життя (лат.)

Віталія - ​​життєва (лат.)

Влада - володіє (слав.)

Владилена - В.І.Ленін (сов.)

Владислава - що володіє славою (слав.)

Влада - батьківщина (чеськ.)

Гайя - весела (англ.)

Галима - переважна (араб.)

Галина - спокійна, безтурботна (грец.)

Галя - куниця, ласка (грец.)

Ганна - милість (західнослав.)

Гаяни - красуня (тюрк.)

Гелена - див.

Гелія - ​​сонячна (грец.)

Гелла - сонячна, сяюча (грец.)

Генрієтта - благородна красуня (ін. Герм.)

Жоржина - від назви квітки

Герда - захисниця (сканд.)

Герміна - войовнича (герм.)

Гертруда - войовниця (сканд.) або героїня праці (сов.)

Гея - земля (грец.)

Гіля - квітка (азерб.)

Гіляра - заспокійлива, втішальна (татар.)

Глафіра - витончена (грец.)

Глікерія - солодка (грец.)

Глорія – слава (лат.)

Горислава – яскрава слава (слав.)

Гортензія - квітуча (лат.)

Гражина - граціозна, красуня (польськ.)

Грета - перлина (герм.)

Гульнара гарна квітка(Араб.)

Гутфія - добра жінка (араб.)

Дайна (Діна) - помщена (ін. Євр.)

Далара - кохана (араб.)

Даміра – наполеглива, залізна (татар.)

Дана - дана, дарована (слав.)

Данара - золота монета(Араб.)

Дана - гречанка (грец.)

Данієла - "Бог мій суддя" (ін. Євр.)

Дарина - володіє багатствами (перс.)

Дар'я - сильна, що перемагає (грец.)

Дебора - бджола (ін. Євр.)

Джаміля - прекрасна (араб.)

Джана - кохана (азерб.)

Джаннат (Джаннам) - рай (араб.)

Джемма - дорогоцінний камінь, коштовність (італ.)

Джулія - ​​див.

Джульєтта - див.

Діана - ім'я богині полювання (лат.)

Діна див. Дайна

Діта - народ (герм.)

Дія - божественна (грец.)

Доброслава - добра слава (слав.)

Частка - доля (слав.)

Домініка - пані (лат.)

Домна - пані, господиня (лат.)

Дона - зернятко (тадж.)

Дора - див. Феодора

Доросіта - роса (грец.)

Дорофія – дар Божий (грец.)

Єва - живе, життя (ін. Євр.)

Євгенія - шляхетна (грец.)

Євдокія - благовоління (грец.)

Євлалія - ​​промовиста (грец.)

Євлампія - приємне світло (грец.)

Євпраксія - щастя, благоденство (грец.)

Євсевія - благочестива (грец.)

Євстолія - ​​ошатна (грец.)

Євфалія - ​​пишноквітуча (грец.)

Євфомія - благочестива, священна (грец.)

Катерина - чиста, непорочна (грец.)

Олена - сяюча (грец.)

Єлизавета - "клянуся Богом" (ін. Євр.)

Емілія - ​​див.

Єсенія - благополучна (грец.)

Єфімія - благочестива (грец.)

Єфросинья (Євросинія) - радість, веселощі (грец.)

Жанна - милість Божа (ін. Євр.)

Жилит - красуня (казах.)

Жозефіна - Бог примножить (ін. Євр.)

Жюльєтта - див.

Забава - весела (ін. російськ.)

Забір - тверда, сильна (араб.)

Зоря - золото (араб.)

Зарема - червона зоря (тюрк.)

Заріна - золота (араб.)

Зарифа - дотепна, витончена (араб.)

Зафор - перемога (араб.)

Захра - блискуча, світла (азерб.)

Земфіра - непокірна (лат.)

Зіба - красуня (казах.)

Зіліте - синиця (лат.)

Зілла - тінь (ін. Євр.)

Зінаїда - належить Зевсу (грец.)

Зінія - гостинна (грец.)

Зіновія - життя дане Зевсом (грец.)

Зіта - дівчина (перс.)

Зіяда - повертає (араб.)

Злата - золота (слав.)

Зореслава - осяяна славою (ін. російськ.)

Зоя - життя (грец.)

Зулала – прозора, чиста (араб.)

Зухра - блиск, краса (араб.)

Іванна - див. Іоанна

Іветта - трилисник (фр.)

Іда - родюча (грец.)

Ізабелла - красуня (ісп.)

Ізольда - блиск золота (ін. Герм.)

Іларія - весела (грец.)

Ілона (Іляна) - світла (угор.)

Інга - зимова (ін. сканд.)

Індіра - місячна (санскрит)

Інеса - див. Інна

Інна (Інесса) - бурхливий потік (лат.)

Іоанна - дана Богом (ін. Євр.)

Іоланта - див.

Іполліта - розпрягаюча коней, ім'я міфічної цариці амазонок (грец.)

Іраїда - дочка героя, героїня (грец.)

Ірен - див. Ірина

Іріда - ім'я богині веселки, покровительки жінок та шлюбу (лат.)

Ірина - світ (грец.)

Ісідора (Айседора) — дар Ізіди (грец.)

Іскра - вогник (рос., болг.)

Ія - фіалка (грец.)

Калерія - гаряча, палка (лат.)

Каліса - прекрасна (грец.)

Камілла - дівчина зі знатної родини (грец.)

Капітоліна - від назви одного з семи пагорбів у Римі (лат.)

Каріма – щедра жінка (араб.)

Каріна (Карине) - вперед дивиться (лат.)

Кароліна - королева, королівська (герм.)

Касіма - розподільча (татар.)

Касінія - служниця (лат.)

Кассандра - мисливець на чоловіків (грец.)

Кіра (Кірієна) - пані, господиня (грец.)

Кірієна див. Кіра

Кирила - пані, господиня (грец.)

Клавдія - кульгава. Римське родове ім'я. (Лат.)

Клара (Клариса) - ясна, світла (лат.)

Клементіна - виноградна лоза(грец.) або милостива (лат.)

Клеопатра - слава батька (грец.)

Конкордія - згода (лат.)

Констанція - постійна, вірна (лат.)

Кора - діва, дівчина (грец.)

Христина (Христина) - присвячена Христу (грец.)

Ксенія - чужинка, гостя (грец.)

Лавінія - зрадниця (лат.)

Лада - мила, хороша (слав.)

Лариса - чайка або від назви міста Лариса (грец.)

Лаура - увінчана лаврами (лат.)

Льода - міфічна героїня, яка полонила своєю красою Зевса (грец.)

Лейла - ніч (араб.)

Леоніда - левова, дочка лева (грец.)

Леоніла - левова, подібна до левиці (лат.)

Леонтіна - дочка лева (грец.)

Лея - телиця, телиця (ін. Євр.)

Лідія - мешканка Лідії - області в Малій Азії (грец.)

Ліка - солодка (грец.)

Ліліана - лілія (лат.)

Ліліта - ніч (ін. Євр.)

Лілія - ​​див. Ліліана

Ліна - скорботна пісня (грец.)

Лінда - красива (ісп.)

Ліона (Леона) - левиця (лат.)

Лія - див.

Лола - бур'яни (лат.)

Лоліта - скорбота, смуток (ісп.)

Лорна - покинута, зникла (ін. герм.)

Любава - кохана (ін. російськ.)

Кохання - кохана (ст. слав.)

Людмила - мила людям (ст. слав.)

Люція (Люцина, Люсьєна, Лючія) - світла, що світиться (лат.). Римське родове ім'я

Мавджі - сяйво, блиск (тадж.)

Мавра - темна, матова (грец.)

Магдалина - з міста Магдала в Палестині (ін. Євр.)

Мадіна - місто (араб.)

Майя - в індійській міфології ім'я прародительки Всесвіту, в грецькій - богиня, мати Гермеса

Маланія див.

Маліка - цариця (араб.)

Мальвіна - слабка, ніжна (герм.)

Манана - милостива (вантаж.)

Манефа - дана, дарована (ін. Євр.)

Мануш - солодка (арм.)

Маргарита - перлина (лат.)

Маріам (Мар'яна, Мар'ям) - відкидає, гірка, терпка (ін. Євр)

Маріанна - морська (лат.) Можливо, контамінація імен Марія та Ганна

Марієтта - див.

Марина - морська (лат.)

Мариця - угорський варіант імені Марія

Марія - бажана, сумна (ін. Євр)

Марселіна - див.

Марта (Марфа) - володарка, пані (арам.)

Мартіна - під заступництвом Марса (лат.)

Марта див.

Марцелла - молоточок (лат.)

Масума - захищена (араб.)

Матильда - небезпечна краса (ін. Герм.)

Мотрона - почесна дама (лат.)

Медея - чарівниця (грец.)

Мей - травень або квітка глоду (англ.)

Меланія (Маланія) - чорна, темна, смаглява (грец.)

Меліса (Міліца) - бджола, медова (грец.)

Мелітіна - див. Мелісса

Мила - мила (слав.)

Мілада - мила, ладна (болг.)

Мілена - мила, ніжна (слав.)

Мілітта - ім'я вавилонської богині родючості (грец.)

Міліця – південнослов'янський варіант імені Мелісса

Міліця див.

Мінна - кохання, ніжність (герм.)

Мінодора - дар місяця (грец.)

Миру - див.

Мирослава - мирна слава (слав.)

Мірра - миртове дерево (ін. Євр.); «Світова революція» (сов.)

Митродора - материнський дар (грец.)

Млада - юна, молодша (південнослав.)

Модеста – скромна (лат.)

Моніка - самотня (грец.)

Муза - жіноче божество, що захищає мистецтва (грец.)

Надія - надія (слав.)

Наїль (Наїля) — дар, подарунок (тюрк.)

Наїна - невинна (ін. Євр.)

Нана - маленька, молодша (вантаж.)

Наргюль - гранатова квітка (тюрк.)

Наталія (Наталія) - рідна (лат.)

Неллі - світла (грец.)

Неоніла - молода, нова (грец.)

Ніка - перемога (грец.)

Німфодора - дар німфи (грец.)

Ніна - від імені утворителя Сирійської держави Ніноса (грец.)

Ніра - красива (ін. Євр.)

Ніса - жінка (араб.)

Новела - нова (лат.)

Нонна - дев'ята (лат.)

Нора - провісниця (ін. сканд.)

Ноябріна - на честь перемоги революції (сов.)

Одетта - запашна (лат.)

Ойгуна - місяць (киргиз.)

Оксана – українська форма імені Ксенія

Октавія - восьма (лат.)

Октябрина - на честь перемоги революції (сов.)

Олеся - лісова (біл.)

Олімпіада — небо, що оспівує (грец.)

Ольвія - щаслива (грец.)

Ольга - священна, свята (ін. сканд.)

Павла (Павлина, Пауліна) - маленька, мала (лат.)

Пальміра - паломниця (лат.)

Патриція - аристократка, почесна особа (грец.)

Пелагея - морська (грец.)

Пінна - перламутрова раковина (грец.)

Поліксена - гостинна (грец.)

Поліна - належить Аполлону (грец.). Скорочена форма імені Аполлінарія, що стала самостійною

Парасковія - п'ятниця (грец.)

Пульхерія – гарна (лат.)

Рада - весела, радісна (слав.)

Радмила - мила, радісна (слав.)

Раїса - легка (грец.)

Рашель - див.

Рахіль - овечка (ін. Євр.)

Ребекка (Ревекка) - вірна дружина, яка бере в полон (ін. Євр.)

Регіна - цариця, королева (лат.)

Рема - весляр (грец.) або «революція-електрифікація-механізація» (сов.)

Рената - відроджується (лат.)

Римма - римлянка (лат.)

Рита - див.

Рогніда - сумна (інш. сканд.)

Троянда - троянда, червона квітка (лат.)

Розалія - ​​троянда (лат.)

Роксана - провісниця (грец.)

Ростислава - примножує славу (слав.)

Руфін - руда, золота (лат.). Римське родове ім'я

Рут (Рут) - подруга (ін. Євр.)

Сабіна - сабінянка (ін. Євр.)

Саїда - щаслива (араб.)

Сакіна - спокій, тиша (араб.)

Салмаз - немеркнуча (азерб.)

Соломія - мирна, спокійна (ін. Євр.)

Салтанат - влада, правління (казах.)

Сара - див. Сарра

Сарра (Сара) - родоначальниця, мати безлічі людей (ін. Євр.)

Сафа - чиста, задоволена (татар.)

Світлана – світла, чиста (слав.)

Северина - серйозна, строга (лат.)

Севіл - кохана (азерб.)

Селіна (Селена) - місяць (грец.)

Семира - любляча голубів (перс.)

Сепфора - співчий птах (ін. Євр.)

Серафима - полум'яна, вогненний ангел (ін. Євр.)

Сібілла (Сівіла) — пророчиця (грец.)

Сільва (Сільвія) - лісова (лат.)

Симона - слухняна, почута Богом (ін. Євр.)

Симха - радість (ін. Євр.)

Сіруш - красуня (арм.)

Сітара - зірка (араб.)

Сіяна - сильна (болг.)

Слов'яня (Славена) - славна (слав.)

Сніжана - снігова (болг.)

Созія - оберігаюча (грец.)

Сона - фазан (азерб.)

Сосанна див.

Софія (Софія) - мудрість (грец.)

Сталіна - від І.В. Сталін (сов.)

Станіслава – вершина слави (слав.)

Стелла (Естелла) – зірка (лат.)

Степаніда - увінчана (грец.)

Стефанія - див. Степаніда

Стояна - пряма (болг.)

Сузанна - див.

Сюзанна див.

Сулу - красива (татар.)

Сусанна (Сосанна, Сузанна, Сюзанна) - біла лілія (ін. Євр.)

Суфія - благочестива (татар.)

Тавіфа - сірчана, козуля, газель (др.євр.)

Таїра - чиста (араб.)

Таїсія - родюча (лат.)

Талія - ​​життєрадісна (грец.)

Тамара - фінікова пальма (ін. Євр.)

Таміла - мучителька (ін. російськ.)

Тетяна - влаштувальниця, яка встановлює правила (грец.)

Текла - див.

Текуса - народжує (грец.)

Теодора див.

Тереза ​​- охороняюча, що захищає (грец.)

Трифена - живе в розкоші (грец.)

Уляна - див. Юліана

Урсула - ведмедиця (лат.)

Устіння (Юстина) - справедлива (лат.)

Фаїна - сяюча (грец.)

Фарида - перлина (араб.)

Фатіма - відібрана від грудей (араб.)

Февронія - променева (грец.)

Текла - слава Божа (грец.)

Феліція (Феліца, Феліса, Фелікса) – щаслива (лат.)

Феодора (Федора, Феодора, Федотія, Теодора) — Божий дар (грец.)

Феодосія (Федосья) - Божий дар (грец.)

Феона - божественне розуміння (грец.)

Феофіла (Феофіла) - люб'язна, кохана Богом (грец.)

Фіврамна - народжена у лютому (лат.)

Фіделіна - віддана (лат.)

Фіза - випромінює світло (араб.)

Філіппія - вершниця (грец.)

Філофея - боголюбна (грец.)

Флавія – золотиста (лат.)

Флора - квітуча, ім'я римської богині природи квітів та весни (лат.)

Флоріна (Флорентіна, Флорида) - усіяна квітами, квітуча (лат.)

Фортуната – щаслива (лат.)

Фотина - світла, промениста (грец.)

Фріда - вірна (герм.)

Хава (Хава) - див. Єва

Хавронія - див.

Халіанта (Геліанта) - сонячна квітка (грец.)

Харіса (Харіта, Харітіна) - витончена, чарівна (грец.)

Хельга - див.

Генрієтта - див.

Хіна (Хіона) - снігова (грец.)

Хіона - див.

Хлоя – ніжна квітка, зелень (грец.)

Хриса - золота (грец.)

Хрисана - золотоцвітна (грец.)

Хрісія - див.

Христина - див.

Хумар - птах щастя (перс.)

Царина - цариця (болг.)

Цвітана - квітуча (болг.)

Цезаріна - ріжуча (лат.)

Целестина – небесна (лат.)

Цецилія (Сесилія) - сліпа (лат.)

Чара - чарівна (слав.)

Ширафа - священна (араб.)

Шоломома - мирна, привітна (ін. Євр.)

Евеліна - лісовий горіх (ст. фр.)

Евредіка - знайдена (грец.)

Едіна - піднесена (ін. сканд.)

Едіта - віддає накази (лат.)

Електра - сяюча, промениста (грец.)

Елеонора - Бог - моє світло (євр.)

Еліза - милість Божа (ін. Герм.)

Еліна - світла (герм.)

Елла - світла (герм.)

Ельвіра - захисниця людей (герм.)

Ельга див.

Ельза - неспокійна (ін. Герм.)

Ельміра - зірка (араб.)

Емілія - ​​ревна (лат.)

Емма - улеслива (ін. Герм.)

Енігма - загадка (грец.)

Еніда - життя, душа (ін. Герм.)

Епоха - ера (лат.)

Еріка - багата, могутня (ін. сканд.)

Ерна - казкарка (ін. сканд.)

Ернестіна - див. Ерна

Есмеральда - смарагд (ісп.)

Естер - зірка (ін. Євр.)

Естер - зірка (ін. Євр.)

Ювеналія – юна (лат.)

Ювента - ім'я римської богині юності (лат.)

Юдіф - юдейка (ін. Євр.)

Южана - південна (сов.)

Юзефа - Бог додасть (польськ.)

Юліана - див. Уляна

Юлія — кучерява, пухнаста. Римське родове ім'я (лат.)

Гумру - кругла, повнотіла (азерб.)

Юна (Уна, Юнна) – єдина (лат.)

Юнія - римське жіноче ім'я(Лат.)

Юнона – вічно молода, ім'я римської богині – дружини Юпітера, покровительки шлюбу (лат.)

Юстина (Устина) - справедлива (лат.)

Ядвіга - войовниця (польськ.)

Яна (Яна, Яніна) - Богом дана, милість Божа (ін. Євр.)

Ярослава – яскрава слава (слав.)

Думаючи, як назвати свою дитину, багато батьків дивляться на значення майбутнього імені. Це питання цікавить навіть найупертіших скептиків та матеріалістів, адже ім'я є візитною карткою в соціумі та наділяє певними рисами самої людини. Багато хто впевнений, що саме ім'я бере участь у формуванні особистості та впливає на характер. Не дарма існує відоме прислів'я: «Як яхту назвеш, так воно й попливе».

Вплив на характер

Давним-давно люди вважали, що і ім'я-по батькові людини пов'язані між собою. Саме тому на Русі дітей називали за Святцями. Деякі вчені вважають, що таємниця імені включає якийсь компонент, який впливає на психічний станв якому знаходиться людина.

Можна навести кілька прикладів такого впливу на долю та характер людини. Варто лише згадати про відомого полководця Олександра Суворова. Він народився дуже слабким, і тільки після того, як його човгали, закричав: «А-а-а!». Його мати вирішила, що це було знаменням згори, і назвала хлопчика на літеру «А». Тоді існувало тлумачення, що це може перетворити дуже слабку дитину на великого полководця.

Спроби тлумачення, як впливає ім'я, яке носить людина, характер здійснюються вченими і по сьогодні. Його тлумачення – це таємниця, яку розгадують багато століть.

Вплив на долю

Ім'я може зіграти не останню роль у долі людини. Кожне з них – це слово якоюсь мовою, у якої є своя таємниця і значення. Крім цього, воно ще несе інформацію про дії та характер людей, які його носили. Саме ця характеристика визначає опис ставлення людей до носія та формує риси характеру у людини.

Ми говоримо про механізм навіювання, а це означає, що саме значення, яке має ім'я, вселяє дитині опис, яким йому слід бути. У носія імені є набір звуків, який діє на одну ділянку кори мозку і тим самим формує певні риси характеру. Крім цього, вплив імені можна побачити у сприйнятті його оточуючими. Найкраще складається доля людей, названих у традиціях місцевості, в якій вони народилися.

Вплив здоров'я

Ім'я людини може впливати на всі аспекти життя, включаючи стан її здоров'я. Як каже опис фрагментів стародавніх культур, можна зробити висновки, що ім'я по батькові наділялося великою силою. За допомогою їхнього тлумачення можна було зцілити людину або, навпаки, наслати на неї хворобу. У деяких народів людина має два імені:

перше– для повсякденного життя;

друге- Таємне.

Саме подвійне ім'я може захистити людину від псування та пристріту.

Якщо ім'я підходить людині, то їй приємно її щоденне звучання, а це дуже важлива характеристика. Саме це може вберегти його від деяких хвороб, особливо тих, які вважаються психосоматичними. Якщо ім'я обрано невдало, це може спровокувати розвиток будь-якої хвороби.

Ім'я та талісмани

Кожна людина знає, що мінерали мають свої таємничі властивості. Існує думка, що люди, які мають свій талісман і вірять у його силу, можуть краще боротися із хворобами та проблемами, а також швидше досягають намічених цілей. Ті, хто бажає використовувати певні мінерали як талісман, можуть його вибрати, враховуючи значення свого імені.

Значення імені та по батькові відіграє велику роль у житті його носія, і талісман, обраний правильно, може захистити кожного від бід та хвороб. Саме талісман, який підходить людині, дасть їй поштовх і спричинить нові перемоги.

Немає жодної людини, яка не мала б імені. Буває, самої людини давно вже немає, а ім'я її живе: цар давніх персів – Кір; цариця Ассирії – Семіраміда. А братик Іванко та сестриця Оленка з наших чудових казок? Їх і зовсім не було, але їх імена живуть.

Що таке імена? Імена – це слова, але особливі, у всіх слів є значення, а у них – начебто немає. Якщо, показуючи на кішку, ти скажеш: «А ось песик біжить!» - тобі не повірять. А якщо, знайомлячи з кимось свою сестричку Валечку, ти представиш її як Машеньку, ніхто навіть не запідозрить обману. Ніхто не скаже: «Та яка ж вона Маша? Вона ж типова Валя».

Є народи, у яких людина за своє життя змінює два, або навіть три імені. І нічого від цього не змінюється. Можливо, у імен немає значення?

Це не зовсім так. У давнину люди давали одне одному лише осмислені імена, називаючи дітей відповідними, з їхньої погляд, словами. Індіанці Америки могли назвати дитинку Ві-Віс - совенка або Хома-Хомані - ранкову хмарку. У стародавніх греків зустрічалися такі імена: Петро, ​​що означало "камінь", Фока-"тюлень", Хриза-"золото". Усі вони колись мали сенс.

Так робили і наші предки. Старі російські імена звучали по-різному: Мілоніг, Доброслава, Добриня, Малуша. Значення їх було зрозумілим. Могли дати хлопчику ім'я Вовк-щоб він був сильний, сміливий і жив довго. Хто народився у суботу, називали Соботка; первістка - Первушею; крикливого немовляти - Безсоном чи Невпокієм. А чому потім таких імен не стало?

Їх витіснили чужоземні імена, що прийшли із християнською вірою. Наприклад, Іван – це змінене давньоєврейське ім'я Іоканаан, яке означало «божий подарунок». Ім'я Олександра прийшло з Греції: там таке слово могло означати «захисник людей». Валентина латиною - «дочка здорованя, могутньої людини».

Ці імена розійшлися по всіх європейських народах; кожен переробляв їх на свій лад. Іоканаан у Франції став Жаном, в Англії - Джоном, у поляків-Яном, і значення імені при цьому забулося. Між старими російськими іменами та іноземними прибульцями довго точилася боротьба; перемога залишилася за іншими, бо право надавати дітям імена мала лише церква, попи.

Після Жовтневої революції вони це втратили. Тепер кожен батько і мати можуть самі вибрати будь-яке красиве, звучне, що говорить про щось прекрасне слово - ну, хоча б Світлана (світла), або Світанок, або Перемога - і назвати їм свого сина чи доньку. Багато нових імен - Нінель (слово Ленін, прочитане з кінця на початок), Владлен (Володимир Ленін), Кім (Комуністичний інтернаціонал молоді) - стали дуже вживаними, добре прищепилися в народі. Не кожне слово можна перетворити на ім'я, і ​​зробити це не так просто.

Є на світі не одна Роза Львівна: назва квітки троянди та могутнього хижого звіра лева змогли стати іменами. А от Сиренки Крокодилівни жодної немає, хоча «бузок» теж назва квітки, а «крокодил» - хижої страшної тварини.

Справа тут не така вже дрібниця: коли слово робиться ім'ям, в ньому змінюється багато.