Grizniy zgray - bog riječi. Riječi janskih bogova Pripremanje podsjetnika o riječi janskog boga Svaroga

7 395

Svarog, poznat i kao Svyatovit - sin Roda, boga neba, predak bogova prirodnih sila Dažboga, Striboga, Peruna. Ponekad su izgledali kao ratnik na konju, sa glavama čotirma, koje su simbolizirale čotirsku stranu svijeta i sa rogom blagostanja u rukama. Na ostrvu Rügen (vin - poznato ostrvo Buyan) u Arkoniju stajao je veličanstveni hram ovog boga.

Svarog-Svyatovít zíznavsya i bog srodstva; novoj su poslani blagoslovi o obilju plodova zemlje; na joga rogu ispunjenom vinom (vino je simbol drveta), gatali su o budućoj žetvi. Čas zimskog zaokreta sunca, koji vidi nadolazeći trijumf Svyatovida nad nečistom silom, oduzeo je ime božićnog vremena, a izvori svetog buđenja prirode, pojava bliskaviča mraka i šumskog gnjeva - ja ću ime sveca, ili svjetlost, tyzhnya.
Svarog, poznat i kao Svyatovit - sin Roda, boga neba, predak bogova prirodnih sila Dažboga, Striboga, Peruna. Ponekad su izgledali kao ratnik na konju, sa glavama čotirma, koje su simbolizirale čotirsku stranu svijeta i sa rogom blagostanja u rukama. Na ostrvu Rügen (vin - poznato ostrvo Buyan) u Arkoniju stajao je veličanstveni hram ovog boga.
Svarog, iza nekih legendi, je bog-tvorac Zemlje (na autoritetu Porodice, tvorac Svesveta), a u njegovom imenu se koristi reč "zvarganiti", schopravda, za sudbine hrišćanstva. , bila je nevažna napomena. Osim toga, Svarog je bog jednodušnosti u pivdenim riječima, sve dok yogo eri (blizu 2000. godine p.n.e.) nije napravio prijelaz na monogamiju.
Svarog-Svyatovít zíznavsya i bog srodstva; novoj su poslani blagoslovi o obilju plodova zemlje; na joga rogu ispunjenom vinom (vino je simbol drveta), gatali su o budućoj žetvi. Čas zimskog zaokreta sunca, koji vidi nadolazeći trijumf Svyatovida nad nečistom silom, oduzeo je ime božićnog vremena, a izvori svetog buđenja prirode, pojava bliskaviča mraka i šumskog gnjeva - ja ću ime sveca, ili svjetlost, tyzhnya.

Sa svetog jezika Arijaca na sanskrtu, reč "svarog" je prevedena kao "onaj koji hoda nebom". Dugo im je dnevnu stazu sunce označavalo kao nebo, a onda su nebo počeli zvati jarkom, nebeskom svjetlošću. Drugim riječima, Rodov sin, boga Svaroga, je Otac neba. Neki ljudi su jogu zvali jednostavno Bog.

Svarog zvarganiv (zvargan, načinivši) zemlju. Vín poznaje očaravajući kamen Alatir, nakon što je bacio magičnu čaroliju - kamen virís, koji postaje veličanstveni bijeli zapaljivi kamen. Bog mu vrti okean. Voda se zgusnula i postala prva suha zemlja. U indijskim Vedama, tsey vitvir imena okeana Pakhtannyam. Alatir pobjeđuje pobjednički i za druge važne svrhe: udarajući čekićem novog - z ískor, koji se širio na sve strane, rođeni su novi bogovi i ratiči - nebeski ratnici.
U kasnijim satima, veliki čarobnjak pivkin Kitovras (Grci su zvali Yogo kentaur Hiron) podstakao je hram u blizini Alatira u čast Sve-Višiša. Tako se pojavila riječ vívtar - najsvetije mjesto u hramu.
Svarog je učio ljude da kuvaju (stvaraju) od mleka, gospodine i gospodine, kao da ih poštuje sveti jež, dar bogova.

Bog je stvorio i Plavu Svargi - zemlju na nebu, gdje žive naši slavni preci. Yaskraví zírki - tse í̈khní syayuchi í í, yakí dídi í prídídi da se čudimo s neba na našoj zemaljskoj desnici. "Zvarganiti" dosi znači - čudesan, majstorski obred stvaranja. Variti i "varganiti" se mogu koristiti samo za dodatnu vatru i vodu ("var" - sanskritska voda). Svarog - džerelo vatru tog yogo kralja. Ne stvaraj rečju, ne magijom na Velesovu viziju, već svojim rukama, stvaraj materijalni svet. Vín dbav o ljudima: dajući im Sun-Ra (zvuk naše riječi je radost) - i vatru, na kojoj je bilo moguće kuhati hranu i u kojoj se moglo zagrijati uz žestoku hladnoću. Svarog, bacivši plug i jaram s neba na zemlju, da obrađuje zemlju; bojni sok, da ukradem ovu zemlju od neprijatelja, popiti ću tu čašu za pripremu svetog.

Hram Višišnjeg sa vívtarem-Alatirom stoji na padini svete planine Elbrus, koja se nalazi na Kavkazu (5600 metara). Dugo se ova planina zvala različitim imenima: Bel-Alabir, Bila Gora, Belina. Upravo tu teče rijeka Bila, a ranije je postojalo mjesto Bile u kojem žive Biljani. Sva imena na ovim mjestima povezana su sa bojom Alatira - bijelog kamena, kada se udari u neku vrstu iskre. U blizini tihih krajeva donedavno je stajao veliki spomenik velikom slovo-ruskom junaku, kist bilogoriv autobusa Belojara.

Moguće je da je jedna od važnih referenci Oca nebeskog postala stvaranje Muškog i Velikog kolo (kola) sati – zemaljskih i kosmičkih.
Svarog je bog-tvorac i zakonodavac, otac Svarožičiva (Perun, Dažbog-Radegast, Semargl-Vognyu i Stribog-Witra (?)), demijurg, simpatizer Hefesta, za posmatrača svetlosti, da se spusti na orfičku tradiciju .

Bilo kovačnica, bila kovačnica - to je već hram Svaroga, na to, kad su hramovi zapušeni, moderni paganski ratovi se toga sećaju. Kada je drveni Svarogov idol kriv, vatra gori, metal se ispaljuje, sam idol se može prebiti metalom. Na Svarogovom hramu prave čekić (ili polugu) i viljušku. Sam Svarog, koji je podmetnuo hladno vreme i naučio ljude da se nadimaju hladnim vatrenim kuglama. Zvuci prijema Svarog - jer. Vín je najveći pokrovitelj zanata i svih majstora - udarajte čekićima, dzvín lancem i uvijajte vatru. Vimogi Svarog donesi abo gospodine (syrniki) taj gospodine. Reč "gospodin" znači - kreacije, isti je koren sa imenima Svarog, i simbol je nebeskog hleba. Uloga idola Svaroga može se urezati veličanstvenim kamenom, gdje su primijenjeni simboli vatre.

Svarog (gostionica-ruski Svarog', Sovarog') - zgídno s word'yansky prevod hronike Jovana Malalija - kovač boga, otac Dažboga. Na pomisao o doslidnikovu - vrhovnom bogu skhídnih riječi, nebeske vatre. Deyakí doslidniki slave Svaroga sa Svarožičem.

Etimologija

Doslidnikov je davno preuzeo zvuk teonima Svarog iz druge Indije. svarga "nebo, nebesko". Vyhodyachi z ogo spívzvuchchya shying vysnovok i o jezičkoj kontroverzi ovih riječi i navit o funkcijama Svaroga kao božanstva riječi. U naše dane, inicijatori teorije O. N. Trubachova o indoarijevskom pokretnom supstratu u blizini Pivničnog Pričornomorja zaziru od pokušaja da potkrepe hipotezu o indoarijevskom putovanju do teonima Svarog. Ovaj teonim buv, u Trubačovljevoj misli, o pozicijama riječi Indoarijanaca u Pivnichny Prychornomoro i podsjeća na onu istu svargu "nebo, nebesko".

Teoriju O. Trubachova o indoarijskoj jezičkoj komponenti u Pivničnom Pričornomorskom kritizirali su s jedne strane niskorangirani naučnici (Grantovski E. A., Raevsky D. S.) i ondolozi (M. Mayrhofer), te Pidtriman u isto vrijeme Shmidt (n.m.) odrastao, ruski indolog V.N.Toporov, kao i ruski iranski i indolog D.I. Edelman, kao da se oslanja na rad O. Trubachova, uvažavajući mogućnost spasavanja indoarijevskog elementa u Pivničnom obalnom moru, pa je to prodor u riječi engleskog jezika indoarijevskog zapozich, yak zavzhdi víd zapozichenskoy iz Irana.

Takođe, italijanski slavista M. Enrietta, oslanjajući se na teoriju O. Trubachova o očuvanju indoarijevskog elementa u Pivničnom Pričornomorskom, priznaje mogućnost direktnog pozivanja na teonim Svarog iz reči Indoarijanca. jezik. Na primjer, arheolog i socijalni antropolog L. S. Klein, na primjer, ne bi trebao imati druge alternative različitim teonimom Svarog, što je prije moguće s indoarijevskom hipotezom. M. Vasmer piše da će ih teonim Svarog vezati za slavu. svara, svara, nakon čega sam im'ya dobija značenje "razbacati, kazniti". V. J. Mansikka također nagađa iza riječi ruma. sfarogŭ, švarogŭ "suh, gorući".

Zgidno sa mitovima

U kasnijim satima, veliki čarobnjak pivkin Kitovras (Grci su zvali Yogo kentaur Hiron) podstakao je hram u blizini Alatira u čast Sve-Višiša. Tako se pojavila riječ vívtar - najsvetije mjesto u hramu.

Svarog je učio ljude da kuvaju (stvaraju) od mleka, gospodine i gospodine, kao da ih poštuje sveti jež, dar bogova. Bog je stvorio i Plavu Svargi - zemlju na nebu, gdje žive naši slavni preci. Yaskraví zírki - tse í̈khní syayuchi í í, yakí dídi í prídídi da se čudimo s neba na našoj zemaljskoj desnici. "Zvarganiti" dosi znači - stvoriti čudesan, majstorski obred. Variti ta "varganiti" moguća je samo uz pomoć vatre ta vodi ("var" - sanskrit, voda).

Svarog - zherelo vatru da njen kralj. Ne stvaraj rečju, ne magijom na Velesovu viziju, već svojim rukama, stvaraj materijalni svet. Vín dbav o ljudima: dajući im Sun-Ra (zvuk naše riječi je radost) - i vatru, na kojoj je bilo moguće kuhati hranu i u kojoj se moglo zagrijati uz žestoku hladnoću. Svarog, bacivši plug i jaram s neba na zemlju, da obrađuje zemlju; bojni sok, da ukradem ovu zemlju od neprijatelja, popiti ću tu čašu za pripremu svetog.

Moguće je da je jedna od najvažnijih moći Oca nebeskog postala stvaranje Muškog i Velikog Kolo (kola) sata - zemaljskog i kosmičkog. Svarog je bog-tvorac i zakonodavac, otac Svarožičiva (Perun, Dazhbog-Radegast, Semargl-Vognyu i Stribog-Witra), demijurga, spivvídnosnog sa Hefestom, za posmatrača svetlosti, da se spusti na orfičku tradiciju. Bilo kovačnica, bila kovačnica - to je već hram Svaroga, na to, kad su hramovi zapušeni, moderni paganski ratovi se toga sećaju. Kada je drveni Svarogov idol kriv, vatra gori, metal se ispaljuje, sam idol se može prebiti metalom. Na Svarogovom hramu prave čekić (ili pajser) i viljušku. Sam Svarog, koji je podmetnuo hladno vreme i naučio ljude da se nadimaju hladnim vatrenim kuglama.

Atributi Boga Svaroga

ptica: Alkonost. Iza naređenja, cijela ptica je Visnik Bogiv, koji nosi Svarogove kazne bogovima i ljudima.

stvorenje: upaljeni vepar, pri pogledu na kojeg se Bog Svarog pojavio na Jasnoj svjetlosti.

simbol: hammer. Iza legendi, ako je Bog Svarog udario čekićem o kamen Alatira, Bogovi su ubrzo postali popularni. A ako čovjeka pogodi iskra, na grudima te osobe rađa se dar kreativnosti - tako izgleda: "Božja iskra".

Uvjet (rezervacija): u vatru

Svarog - Bog zaštitnik

Svarog daje sudbinu onima koji pokazuju karakter sličan Novom. Bog Svarog nije bogat, praktičan, pravedan. Kao u sebi, nacrtaj takvog Boga, i joga iskre utonu u tvoju dušu, iako si sličan novom.

Ovako zovite ljudi kao:

Movchuni;
robotski radnici;
ljubavna specifičnost i tačnost;
praktičan;
gore;
vídpovidalní;
marljivost na poslu;
love usamítnennya.

Ty je čovjek od riječi: „Kada sam rekao – zdrobio!“. Sve je kratko i jasno. Brkovi obov'yazki mogu biti jasno razdvojeni, i da li se praksa obov'yazkova može okončati ili ne. O vama mogu reći sljedećim riječima:

Ty - tvrdog karaktera, vitrival, pocinovuvach svega bezopasnog i praktičnog, posesivan pravog zadovoljstva u praksi, nepopustljiv i vperty, ob'ektivny, zabavan, pošten - vmíesh podíliti na desnoj strani i vina.

Vshanuvannya i analozi u drugim mitologijama

O Svarogu je sačuvano malo podataka. Vina ne dospevaju na listu "Volodimirovljevih" bogova, ali se nagađaju nekim drevnim ruskim slovima. Vidimo to u slovjanskoj mitologiji Vín shanuvavsya kao bog vatre. "Zvarog", ili "Svarozhich", nazivali su personifikacijom goruće vatre na vívtarí chi do sredine doma. U jednom od starih ruskih povčana protiv paganizma XIV veka. kaže se da su pagani svojim idolima „spustili i popušili ih, a oni se mole i mole ognjem [vatra moli] zovu yogo zavarivač [poziv yogo zavarivača]“. Prema riječima "Hronika" Ivana Malalija (XII vijek) Svaroga starogrčkog boga vatra od Hefesta. Odmah se ukazuje da je Svarog otac Dazhboga - božanstva Sontsya. Sadašnji nasljednici su svjesni da su duboko potreseni sličnim riječima, o kojima se čuju pisma iz Džerela, Svarog (Svarozhich) je ipak, satima u Drevnoj Rusiji, bio božanstvo koje se nije oblikovalo, već zaseban prirodni element vatre. Nevipadkovo vin uvišov u panteonu bogova bogova, kreacija kneza Volodimira. Nekada je kult vatre, kao jedne od prirodnih sila, i dalje bio zaštićen od narodne tradicije.

Ako povučete analogije sa bogovima Grčke, onda je sličan bog ovdje Hefest - bog krivotvoriteljskog zanata i broda, i navit Uran - posebna osoba zemlje, čovjek Zemlje. U drevnom rimskom paganizmu analog Svaroga može biti Jupiter - bog neba, vrhovni bog Rimljana, a također i Vulkan - bog vatre i kovačkog zanata. U času osnivanja Dvorstva u Rusiji, ulogu Svaroga je preuzeo Kuzma-Dem'yan. Kuzma i Demjan - hrišćanski sveci, iscelitelji, čudotvorci, kao u narodnim manifestacijama, bili su ljuti u jednom božanskom liku, i preuzeli su bogatu Svarogovu rižu. Postalo je bolje, bolje za sve, kroz sličnost imena jednog od svetaca - Kuzme, koje je sličnije riječi "koval".

Na baltičkim riječima, Svarog se zove Radogost, na slovačkom, Češkoj - Rarog. Svarogovo svetilište se nadaleko vidi u blizini poljskog naselja Radogost. Kolis na najvećim vrhovima Kavkaza, Elbrus, takođe hram Najvišnjeg, sa Alatir-oltarom, a planina se zvala Bela planina, Belina, Bel-Alabir. Tu je bilo jedno mjesto Bile, ljudi koji su ga naseljavali zvali su se Bilogiri. Sva mistična toponimija tako je inače povezana sa Alatirom, bijelim kamenom, sa kojeg vise iskre udarca.

Simboli amajlija Boga Svaroga

Vídomi kílka simvolív i amajlije Boga Svaroga:

konj,
znak koji se zove “Svarogov trg”, “Svarogova kova”, “Svarogov krst”, “Svarogova Zirka”,
Svarozhich,
Svarga,
Svarogov čekić

"Simbol Svaroga" - Konegon

Simbol Svaroga je znak svastike, u čijem središtu nije mrlja, već kvadratni romb. Znak može biti ravno rezan, savijen nakon soljenja, mijenjajući da ihnê prodovzhennya na zvorotny kíntsi, koji nije moguće zamijeniti. Kao da se čudi, znak je sastavljen od nekoliko šematskih figura, poput običnog pluga. Snaga Svarogovog znaka je neiscrpna, nema promjene, završetka, širi se na sve strane. Tse govori o onima koje Svarog stvara i radi. Naziv na pivnohu je “Konegon” ili “Konegon”

"Zirka Svarog" ("Svarogov trg", "Svarogova kovačnica", "Svarogov krst")

Simbol koji se zove "Zirka Svarog" ili "Svarogov trg" je još jedan Božji znak koji često pobjeđuje riječima. Ponekad se simbol naziva "Zirka Rusi", što nije tačno poznato - naziv simbola, koji ide do boginje Ladi. Oblik slike je vanjski kvadrat, unutrašnji romb, prepleteni elipsama i presavijenim rubovima. Simbol je sličan Zirka Ladi, ali samo uključci u kvadratu i krajevima elipse, koji strše, nisu zaobljeni. Snaga kvadrata može biti veliki potencijal za kreativnu moć i tu moć.

Dan Boga Svaroga

U pivníchníy tradiciji naroda slov'janska, ne postoji nešto kao što je sveto, okremo posvećeno Bogu Svarogu. Yogo shanuyut na svece u isto vrijeme sa drugim bogovima. Adzhe - Vín je vrhovno božanstvo riječi, prisutno u koži. Međutim, 14 opadanje listova pripisuje se mladim ljudima Svaroga. Vrijeme je da volite paliti bagatya, zagrlite se čista voda- dva stiha su zamahnula u čast Bogu. Na ovoj časti diže se slava, slavi se slava vojničkih djela i zapovijesti.

Iz dalekih Svarog vrtova
Plive Presveti Bog Bogova
M. Klyuev

Po volji boga stvoritelja, Rod je prije stvaranja rodio Svaroga, stvorivši sav naš svijet u Nebeskoj kovačnici, uspostavivši zakone poretka svijeta, u kojem je sve što postoji u svjetlosnom pupoljku rebuvaya. . Vín buv kreacije za uređenje svjetlosnog prostranstva, koje je rodila moć misli. Svarog je bog neba, otac svjetlosti, koji je pradjed manifestiranog svijeta, koji je, zacvileći u zoru stvaranja Sve-Svete, sve postoji. Kao da Rid-tvorac, počevši naš svet, svojom mišlju, namir, sponkavši dok sve ne ispoljim Svesvetlom, zatim Svarog, nastavivši veliki čin stvaranja svetlosti, bog Rod ruža. Dakle, volja boga Roda prije stvaranja svijeta pojavila se kod sina Yogo Svaroga, koji je usadio volju Praoca u život, stvarajući cijeli materijalni svijet.

Svarog je praotac neba za sve koji su živi, njemu sa kopiladima boga Svaroga - zvijeri. Bo Svarog je božanski predak zemaljskih klanova, kojega svijet očito odbija, a bogovima otac, koji je položio klip na nebesku porodicu. Bog stvoritelj, rodivši beskonačni svijet, u kojem je Svarog suština stvaranja lica Svemogućeg Stvoritelja, a koji je isti u našoj Svesvjetlosti, ponovo se manifestuje.

Nebesko prebivalište boga Svaroga ê Svarga je čisto, koje se nudi izvan vidljivog prostranstva jasne svjetlosti. Gospodar zlatnog đavola na nebu je bog Svarog. Vín bog bogova na trisvítl Íríí̈ nebeskom.

Svarog se smatra zaštitnikom zanatlija i majstora, svih onih koji rade za dobro porodice, stvaraju i stvaraju. Važno je da je Svarog "naučio" ljude kovanju metala i uspostavio moralne zakone.

Svita boga Svaroga je boginja kokhannya Lada, stvoren je dihanjam boga Roda, - snaga svjetlosne ljubavi, bez koje bi bilo nemoguće stvoriti naš svijet. Kokhannya - Lada-matinka ê destruktivne sile svetobudovi. Boginju ljepote i ljubavi, Ladu, smatraju svi koji su ušli u porodičnu zajednicu, zasnovanu na ljubavi i obostrano razumno, da stvaraju potomstvo za našu Porodicu.

Bog Ríd stvara na licu svog sina Svaroga i njegove kćeri Ladi. Dakle, bog Svarog, sa ljudskim licem, je pradjed Svjetlosti porodice Trešnje. Bog Ríd, rodivši Svaroga i Ladu, yakí je u svijetu otkrio sina Dazhboga svijetlih očiju, sunčanog lica. Dazhbog ê daje svjetlost, blagoslov, život (korijen riječi "prodaja" (abo "prodaja") - da). Moji unuci Dazhbozhim i praunuci Svarozhi.

Svarog. Analogije vedskom panteonu bogova

Stare riječi vjerovale su u jednog jedinog Boga, Yogo je bio poštovan kao Volodar neba, džerel božanske moći, nazivali su Yoga Prabogom. Drugi bogovi su izgledali kao vrhovni bog, stvaraju suštinu joge, posrednici između njega i tog sveta
"Crtež staroslovenske priče i mitologije"

U zoru svijeta, haos, tama, čelik, neaktivnost, statika, nered... I osa, u kojoj su se haosu slegle vode života, u nekim dahima trešnje boga stvoritelja, svjetlo kosmičko jaje je stvoreni, u novom zvuku su božanski principi, iz kojih se otkrio buv Prajapati - prabatko svih živih izvora. Duh trešnje je pradjed da se osveti sebi za svu svjetlost života, a Bog-tvorac ih otkriva u vidljivom obliku. Svarog je bog, koji je iz sebe proizveo sve što postoji, tako se pojavila Zemlja i cijeli naš Svijet. Svarog je suština prirode, sama yaku viyavlyaê íz. Takođe, naša koža je deo boga stvoritelja, au našoj koži je primarna iskra života, manifestovana iz jedinstvene božanske esencije.

U mitologijama različitih naroda postoji sličnost u zapletima stvaranja svjetlosti. Dakle, jedno prvo, monogeneza svih naroda, pokreta i kultura je nedvosmisleno maw. S jedne strane, veliki ljudi su ličili na nas. Jednom sam govorio o jednom zakonu. Za hiljade hiljada naroda naseljavanje naroda je napredovalo, a jedna jama kulture je zastarjela. Bog Stvoritelj, koji je, ako se zove jednim imenom, u različitim vjerovanjima i religijama pod različitim nazivima reprezentacija. U svijetu kremacije, taj samostalni razvoj etnosa, koji su kremirani, doveo je do transformacije slike glavnog boga-tvorca neba. Ako govorite o primarnom bogu-stvoritelju, vrhovnom bogu neba, onda su jogosi postali različite veličine, pa je, na primjer, u Iranu, sveznajući bog Ormuzd, ili Aguramazda, pjevao kao najveći od bogova i bio poznat u "Avesta"; slično, grčki bog Uran je zamijenjen Zeusom; ítalíyskiy chotiriliky bog godív Janus, tvorac svega što postoji; i drugi.

Yakshcho Zh govori o bok, 4ndropeiski spialist Idin Prabkivshchina Rosíyan I, Zokrema, Indusiv, onda se sporeship kaže Chimalu, Ja ne poplavim Smnyvyviv, isti Vito Vitka na dandy. Svijet je razvio nove teritorije i naseljen etničkim grupama, koje su uskrsnule, pretvorene u zvukove, jezik, promijenjene ako je kukuruz jedna kultura za sve.

Dakle, nakon mnogo vekova, naša srca će ponovo saznati vesti o podíí̈u, štednji u drevnim epskim pričama indijskog naroda, a to je znanje čuvara. Zavdjake ove godine ponovo možemo da se okrenemo pisanju o iznosu i, moguće je nagađati o tim podijima koji su rođeni u precima naroda, da su donacije sačuvane u sećanju naših predaka, ali nisu dostupne svima nas - rekli su braćo u prošlosti, jer smo bili zaglibljeni u pragnennya na blagoslove zemlje, te svjetovne radosti, pretvorene u svjetlo istine, a naša prošlost je bila poznata kao zaboravljena i van granica, za lošu informaciju nama sa pravim znanjem o pidmínení buli istine, ali nisu prepoznali de, nego de, mi, sranje.

Kasnije možemo vidjeti, kao da je bog neba nazvan riječima: među pivdenskim lozama zvao se Diya, ili Diy, - ovdje postoji etimološka sličnost sa bogom tvorcem Dyausom, u Rigvedi je kao cob svetao bog neba. Na zapadu - tse Svyatovit, bog bogova baltičkih riječi. Potomci imaju Biloboga, Dida (Did) i Svaroga.

Svarog se zove život da rađa i Bog daje svjetlost, ognjenom silom, uzevši na Svetobudove, da je probudio Yoga u propast i život, sina Boga porodice, da je imao otkucaje srca na univerzalnom jajetu , da je udahnuo Svarogu moć moći (u stvari, u lice Svaroga), pa dovedite kreaciju koju je on stvorio u red svijeta. U indijskoj mitologiji Youma može biti predstavljen vedskim bogovima nebeske svjetlosti, jak Varuna, Indra, Ar'yaman i Mitra. Takođe je moguće potvrditi da je bog stvoritelj analog Svaroga.

Brahma - tvorac svjetonazora, «arhitektor» svijeta, koji se pojavljuje u svijetu sa svjetskom kosmičkom jajom Mahadíví̈ - prvi uzrok u početnom poretku, koji je nastao u božestvenom lotosiju, koji simbolizuje apstraktni i konkretan Svijet, koji sadrži promišljanje glavnog svijeta, rast u bezkrajnom kosmičkom svijetu okeani. Dakle, u ruskoj vedskoj tradiciji bog Trešnja je jasna poza za čas i prostor, nepromjenjiv, vječan, onaj koji nikada nije bio narod i nikada nije spoznao, suštinu beskrajnog kosmičkog prostranstva, koje mirno počiva u miru. Na novom je ruh, nema mosta na površini vode okeana, što je manifestacija prve misli klipa - ideje stvaranja svijeta, - tse i ê manifestira boga Roda.

Svarog ovu ideju pokazuje u materijalnom obliku. Dakle, lotos je simbol prijelaza iz apstraktnog u konkretno, koji odražava manifestaciju materijalne svjetlosti iz joge nevidljivog oblika, ako je vezan za božansku misao. Budim se u temelju svih oblika života. Svjetleće kosmičko jaje jedini je kosmogonijski arhetip koji pobjeđuje kada se opiše stvaranje cijelog svijeta u mitologijama bogatih naroda. Chotiri lica boga Svaroga, kao i Brahmi, gledaju sa svih strana svjetlosti, tako da ništa nije skriveno od pogleda Yoga u stvorenom svijetu.

Dakle, o stvaranju svjetlosti i živim esencijama otkriveno je u "Brahmavaivarta Purani", "Bhagavad-Gita" nam otkriva tajnu Vishnua (Trešnje), koja se manifestira u slici koju predstavlja avatar Krišne, Arjuna o suštini Buttye, opisuje "Shrimad-Bhagavatam", kao da se samoupoznao u jajetu ekumenskog boga-stvoritelja samog sebe, - vidjet će ko je kriv, pojavivši se, i u kojoj mjeri je donio svijet na svijet, a zatim, on je kriv za život Svesvete i da osigura da sve kreacije budu sigurne lekcijama na evolutivnom putu, nakon čega počinjete stvarati i stvarati svijet, bogove, sve živo...

Treba napomenuti da Vede ne znaju ime Brahmi, ali imaju opis prototipa joge - Prajapati. Jer manje je vjerovatno da će Brahma u posljednjem periodu Purana postati jedan od bogova vodilja vedskog panteona u skladištu Trimurta, trojedinog božanstva, koje u sebi spaja tri aspekta jedinstvene božanske suštine Svemogućeg Boga, koji prožima svoju energiju cijelom svjetlošću. U ovoj trijadi, Brahma je kreator. Cijeli naš svijet je ispunjen jednim danom Brahmija, nakon kojeg ništa ne počinje - sat mira, tokom dana aktivnosti - pralaya, a nakon tog vina, budimo naš vitvir. Dakle, tri stotine godina života Brahmija - "Mahakalpa" su tri, nakon čijeg završetka je "Mahapralaya".

"Rigveda" opisuje Hiranyagarbhu, kao prvi uzrok stvorene svjetlosti. Međutim, u vedskim himnama, Bog se pojavljuje kao tvorac Svesvete, koji je razdvojio nebo i zemlju, koji je rodio Sunce i ozvučio svjetlost voda Vritri, koji je skuvav. Indra je bog neba. Na planini Meru je raj Indri - nebo je trešnja Svarge. Znamo da je Svarog raznio put Sontsyu preko neba, tako da znamo i samu zagonetku u vedskim himnama, da je vrhovni nebeski bog Indra kotrljao točak Sur'ía po nebu. U međuvremenu, u post-vedskom periodu, u puranskoj literaturi, pripisivali su im se razni poroci i loše stvari, iako je to bio jedan od vrhovnih bogova, lopate drevnih Veda.

U Vedama postoje i himne jednom bogu, koji se, kao i Indra, naziva Svemogućim, - Varuni, koji je gurnut kao bog svjetlosnih voda, koji je uspostavio zakone pravde. Ovdje možete pronaći etimološku sličnost između imena “VARuna” i “SVARog”, koja su ukorijenjena u istom korijenu “var”. Varuna vidi i funkciju stvaranja svijeta i podržavanja poretka svijeta sa Svesvijetom, uzdizanja Sunca u nebesa, čemu mi trasiramo put, tako da dani i noći mijenjaju sigurnost.

Zagonetke o Svarogu u drevnim rukopisima i istorijskim hronikama

Domaća vedska kultura čuva za propast naše porodice znanje o našim bogovima i precima, o ovim slavnim danima u proteklom času. O Svarogu se Velesova knjiga nagađa, kao o našem pretku, pa u Pjesmama ptica Gamajuna, o Svarogu, u kožnom klupku znanja, svijetli spavaju.

U „Crtežu staroslovenske pripovetke i mitologije“ razmišlja se o svetoobožavanju naših predaka i svetlovidnoj suštini Svaroga: „bliže Bogu, kraj je svetlost“. I također, kršćanski književni spomenici čuvaju zagonetke o bogu ruskih bogova - Svarogu, poput, na primjer, "Ipatijevskog litopisa" (1114. r. n. e.): , tada vladajućeg Yogo sin Dazhbog, koji se zove Sunce. U LITO -LITOPII se zna da je jedan isti na Zagaln Korinnya Viruvan, one su o tim, svaroga zaspala êgiptyani, ne cudim se, roslenny ljudi su okusili, toliko , , nakon naselja i Stari Egipat, gde su naši preci doneli veru u bogove pospanih, njihovog vrhovnog boga i Svaroga.

Za ovu potvrdu, arheološka saznanja, zokrema, na teritoriji Drevni Egipat nađene su statue boginje-majke Makoš - identične onima koji su znali sat iskopavanja na teritoriji Stare Rusije i na celoj dužini seobe naših predaka na pivdenu, gde je smrad doneo njihovu kulturu, pobut, podvalini , pospani kalendar. Dakle, prva naselja su vladala u dolini Nila i tu su postavljeni temelji prve egipatske dinastije.

Svarog bog reči'jana - kovač svetobudova

Svarog - Dida Bogiv se pohvalila da nas provjeravaju.
Svarog - stariji Bog Božje porodice,
Ja cijeloj porodici - džerelo, koje je uvijek b'ê,
Što teče iz krina, ne smrzava se zimi,
Živi sa svojom vodom, tiho, šta piješ!
Zivio i mi, mandat jos nije prosao,
Do sada se nisu kršili do Nove,
Do nebeski blagoslovljenog luka.

Svarog je suština Duha Vatre, dzherelo Rod u našem Svesvetu, u Svarz trislavniy - Yasunya lagana i veličanstvena perebuva.

Osvijestite se o dijelu jedinstvene cjeline, znajte da smo mi dio jedinstvenog božanskog sim-a, koji je stvorio praotac Svarog, - znači podići svoje svjedočanstvo, vidjeti moć božanske vatre u našim srcima, mi ćemo prekrijte naše oči svjetlom, čineći nas da stvaramo u svijetu imamo tu božansku moć, iskru vatre, da nas rađa od bogova svjetlosti, prihvatajući svjetlost kao jedinstvo različitosti, iz jednog kotura kreacije. Stojeći na stazama duhovnog samorazvoja, dotičemo se istine i svjedočimo o prihvatanju jedinstva zadnjice i svega što je u Svesvetlu.

Vjera u bogove nije ugasila u našim srcima, jer je bilo nemoguće ugasiti polumjesec u srcu, ostavljajući naše misli manje od istinskog znanja, kao peršogerel. Jer naši su bogovi naši rođaci, jedina mirna svjetlost rođena. Zato veličamo i šikamo svoje bogove, a ne tražimo i blagosloveni smo. Samo kroz slavu možemo doći do svojih bogova, hodajući kao naši preci, kao stariji rođaci, koji su daleko ispred naših zemaljskih puteva stvoreni i deveti u svijetlim nebeskim svjetovima.

Veličanstveni bog-tvorac Svarog izlio je Yav i Nav, u Kovačnici Trešnje, stišćući svod zemlje i neba, isto tako, svijet zvijezda spalahuli na nebesima plamteće bijesne y_y_y aktivnosti, koje u Kovačnici Svarogija se probudio u zoru časa.

Prve vatrene iskre od udarca Svarožijevog čekića bili su prvi bogovi svjetlosti - plavi jogo. Blues of Svarog - bogovi zatyatí, svetozarní í zhittêrodyachi - pospani Dazhbog, prva iskra u našem svijetu fenomena, još jedna iskra koja je jurnula s neba na zemlju, nebo i zemlja rađaju Peruna Gromovnik koji postaje, a treća iskra pokazao u našem svetu, otpustio Semargl, sa svojim vatrenim yar'yu zahtevom za bogovima ljudi koji prihvataju.

Ime boga Svaroga. Vrijednost

Na sanskrtu postoji riječ slična etimološki za im'yam - Swaraj, šta to znači ' autokrata'. Tako je Svarog - svemogući bog i autokrata nad svijetom. Etimološka sličnost između pojmova "Išvara" je takođe očigledna: icvara, što može značiti "bog", "sve-eš", "volodar". U osnovi imena Svemogućeg Boga, koje je posebnost bezgraničnih nebesa, leži korijen svar (svar-ga), što se sa sanskrita prevodi kao 'nebo', 'svjetlost'. Nebo se ističe po bogu Svarogu, kao sinonimu. "prostor", "Vsesvitu". Ovo je raj Indri, koji visi na vrhu planine Meru, jednog od sedam svjetala, gdje se duše pravednika progutaju.

Prije govora, riječ “zvarganity”, etimološki osporavana imenom boga-tvorca svjetlosti, malo znači “stvoriti”, ali ispravan zmist ove riječi je godina navmisnog stvaranja.

Slavjanski bog Svarog. Prve kreacije Svarožine kovačnice

Podigavši boga Svaroga Svargu s neba, koji zmítsniv íí̈ nad nebeskim svodom, on je buknuo put promenistom suncu, po kome je u njegovim kočijama veličanstveno prošao svetlarnik, da je smjenu dana i noći utvrdila naša svjetlost. Dakle, Svarga je veličanstven što je stvorio Svaroga. Majka zemlja, godišnjica, Svarog iz dubine okeana podiže šaku - na planinama Ripeysky zna za vina, bijeli zapaljivi kamen Alatir i bacivši u sinje more, odstupi i otkrije kopno-kopno iz dubine njegovih bezdana. Međutim, pojavivši se, zemlja je stvorena iznova u dubinama svjetlosti, a po zapovijedi Božjoj, tvorac prvobitnog ptičjeg oka Gogolja donio je komad zemlje, od takvog Svaroga i spalio majku zemlju. Ja život se rodio na zemlji, a Hrast Svetlosti, tri svetla koja dolaze, uzdižu se do prečiste Svarge, dižući se krunom u prostranstva spoljašnjosti. Iz tišine gozbe, zmijske sile naprezanja, tog Volodija, Juše na svome, svod zemlje. Tako je klip položen prvim kreacijama na Svesvetu.

Svarog;

Veličanstvena božanska zajednica Svaroga i Ladija, koja je blagoslovila svjetlost pojavom bogova svjetlosti - Svarozhichiv, koji se iz iskre trešnje pojavio iz Kovačnice Svarozhe. Udarcem čekića u kamen Alatir, Svarog je stvorio svete bogove. Tsim pusti da zapalimo nebeska rođenja Dažboga soncelikija, Peruna svemoćnog, Ognjenog Semargla, vatrenog, oštrog boga vjetrova Striboga. Ovako je otac Svarog dao jogu deci u Nebeskoj kovačnici koja je od njega iskovala štit uspavanog Dažbogiva i munju Perunova.

Zapovijedi boga Svaroga. Svarogovi konji vise na prvom kamenu Alatira

Veliki bog Svarog, darujući svojoj djeci Konje vladavine, očito do takvih ljudi moji životni putevi budu poznati i do smrti u koži u svijetu Otkrivenja. "Pravo" osvetiti korijene svih riječi ruskog jezika, nedvosmisleno upućuju na PRAVU, vrlinu, jedini ispravan put, više od bogova zapovijedi od početka časa, ovako: ISTINA, PRAVO, VLADAVANJE, PRAVO , PRAVA, PRAVDA, PRAVA. Čuvši glas savjesti u našim srcima, hodimo Pravim putem, zapovijedajmo nam Bogovi i naši mudri preci. Savjest znači "spilna zvestka", živa u našim srcima iz klipa svjetlosti, vani dajući nam gradnju nepravde pred istinom, vibir vibir, uzgodžujuči veći zakon Pravila.

Svarog buli nam je takođe dao zapovesti, dopirući do njih, nije nam dozvoljeno da se izgorimo iz Puta vladavine i učvrstimo se u Darmi (reč na sanskrtu, koja je slična zmist, znači „doseći svoj maksimum priznanje”). Kao da smo samo divljački s pravog Puta, pragmatično živimo za sebe, mistično je zadovoljavajuće konzumirati te posebne osobine, tako da smo ottognyaemosya u ovoj posebnoj sklonosti, a ne po zakonima savjesti, cevedemo krivicu za grijeh , a sens yogo je “gadan”, » » dok nas vodiš od pravih šavova Pravila, kojim zapovijedaju bogato mudri bogovi.

Sve je očigledno - ê vírniy Shlyakh, i ê pohibka (ili greh), kako mi to dozvolimo, - tamo i ê zherel akumuliran tíêí̈ najnegativniji karmi, jak trimaê nas u krugovima kruga perevílen, dokovi neće naučiti lekciju , dokovi neće dostići razumijevanje pravog smisla života i potrebe za vjernošću usmjereni su ovim Putem prava, za kojim nema ni traga tuge.

Za nas, ljude u eri Kali-yuge, ako su pali pravednost i moral, i daleko od svakoga može namirisati glas Savjesti, a ko ne razumije um i značaj slijeđenja Puta vladavine, bogovi i preci su zapovjedili moralna i moralna načela, neophodna za tri jednaka: na jednakom umu (kod misli), na ravnom tijelu (sa venama) i na jednakom pokretu (u riječima).

Dakle, glavni principi su sljedeći: nepoštovanje sebe, a ne drugih, nekradljivost, pomirenje sa zadovoljstvom svojih osjećaja, neosuđivanje, istinoljubivost, nemar, neprihvatanje zlih misli, postojanje marnoslavizma. .. Moralni i moralni principi su osnova našeg života, suština svih vjerovanja i religija različitih naroda i etničkih grupa, jer su zapovijedi smrada cijelom čovječanstvu u zoru bile stvaranje svjetlosti od naših svetih bogova, kako bi nam bilo lakše da se krećemo po zemlji u mračnim satima.

Na svetom kamenu Alatiru, koji leži na planini Meru u centru sveta, kao da je jaram zemaljskog bića, svih sila Svesveta, Svarog je kršten runama Velikim Zakonima , smrdi i gori pravednom vatrom u našim srcima. Ovdje, u sveti Alatyr, bulu su u davna vremena donijele ptice iz nebeske Irije, sveta Golubova knjiga, kriterij mudrosti naših predaka. Zakoni vladavine Rivnovazija svijetle Yavniy i Navniy podržavaju. U glavnoj zapovesti "Sveti šanuvat domaće bogove i pretke, koji žive za Sovinnyam i u skladu sa prirodom" i položena je cela suština Pravog puta. Živjeti sa damom uz uobičajeno svjetlo i sa samim sobom, nećeš biti nesretan.

Simbol boga Svaroga

Znakovi, koji simbolično predstavljaju lik boga Svaroga, odražavaju sopstvenu suštinu, kao kreativnu, transformirajuću silu koja je stvorila materijalnu svjetlost i prve izvore Svesvjetlosti.

Jedan od najstarijih simbola boga Svaroga je Hagall runa, što znači - ukapavanje u butti, transformacija energije klipa u uređenu strukturu. Sam redosled ruke koju je stvorio bog Rod stvaranja i blagodati "poziva" u zoru časa Svaroga.

Takozh Kolovrat, ili Koloobig, je simbol Svaroga. Zapravo, ovaj znak vezanosti ima prototip najnovije rune, a Kolovrat ima runsku formulu. “Kolo” znači “kolo”, suština oblika klipa manifestirane materije, je klica, prvi uzrok ispoljenog Svesvijeta, u kojem je prikazana suština beskonačnosti svjetlosnog pupoljka, njeno beskućništvo i beskućništvo. Kolo, koje se okreće, simbol je Sunca u Rusiji, pa je u sebi nosilo sliku omotane galaksije na osi sveta, srcu Svesveta.

Još jedan simbol Svaroga ê križa, u 12 strana šetališta ruža, uokvirivanje kolcem, obavija soljenje, tako za strelicu godine. Ovdje se izlaže zvuk Sontjinog lutanja, kao da je na putu ka rocku, kamp je posuđen. Zove se "Svarogov štit".

Svarog Square- donesi sopstvenu kreativnu moć, ê čvrst talisman. Na vídminu víd Zírka Ladi, kvadrat ili zírka, Svarog ljudski znak. Ovaj simbol je takođe posebno raspoređen prema rasporedu svetlosti od strane boga-tvorca.

Oberig-zirka Alatir takođe je simbol Svaroga, vin ê potopljeni solarni znak, koji je blagoslovljen snagom. Sveti kamen Alatir je jezgro svega što postoji, od nove gromade Svaroga stvoren je zemaljski svod.

Sveta, posvećena bogu Svarogu

Važno je da bog Svarog svojim čekićem Svarogom, udarajući u kamen Alatir, spaljuje novu sudbinu budućih dana. Dakle, donesite svoj čekić Svaroga na najvišu tačku na nebu na dan ljetnog solsticija - na Kupalu, a na Kolyadu, na dan zimskog solsticija, spustite čekić na Sveti kamen svjetlosti.

Dani posvećeni bogu Svarogu padaju na posebne dane sudbine.

Svarožje ljeto (29 chernya) i Svarozhye jesen (1 zhovtnya i nisko) sveti dani od 1 do 7 opadanja listova) - dana, ako pokušam donijeti snagu. Zokrema, 29. Černja, slavi se Dan Svaroga i Ladija, koji je po pravilu najbolji dan za sudbinu nebeske vatre okupacije. I 1 dan je bitno da Svarog pokrije zemlju lišćem, leći ćemo, a ponekad sa prvim snijegom, priroda se sprema za zimu, hladno je. Od pada 1 do 7 listova slavi se Ime Svarožine kova. Sat, ako zima uđe sama po sebi, i pozovi Svaroga bogova do proljeća, od jasnog svjetla do Svaroža kovačnice, dođi. Takođe, bog Svarog vreba na Masljanu, jer je važno da se vrata Svarge nebeske otvore, ako bogovi budu blistali u jasnoj svetlosti koja dolazi. 3 crva se slave Tribogov dan, ako slave bogove Triglava: Svarog, Perun to. U Rusiji su, na primjer, ne tako davno, u 19. vijeku, sveto slavili pod imenom "Zvorožiny" ("Svarožini") i svaki dan slavili boga Svaroga, i potresli svoje pretke. Na božićnom obredu opljačkali su čarobnicu - "Rađam Babu", kao da govori o budućnosti, a ispričana je i priča o očaravajućoj dalekoj zemlji Iriya.

Slika i atributi boga Svaroga

Bog Svarog se može prikazati u liku čotirilika, koji može plesati sa svih strana svijeta, što može biti i čotiri ruke. Svarog će nam dati isto kao sedobradi starac, koji u rukama drži čekić i batinu. Po pravilu, joga je prikazana u kovačnici, koja treba da prenese kovačnički čekić preko kovačnice.

Svarogovo drvo, jaka i plavetnilo Yogo Dazhboga, bukva i javor.

Svarogovi atributi se poštuju darovima, kao da su njihovi preci, smrad se može doneti i u pevački logor, kome su davani da pomognu:

Davši plug i jaram Svaroga kopačima, da obrađuju zemlju i rade za dobro naše Porodice.

Pobijedivši tabor remista čekićem i kleštima, da bi mogli mnogo kovati i stvarati za dobro Porodice.

Sekiru su dali vojnicima, kako bi zaštitili rodnu zemlju i svoj Ríd, i poštovali tu pravednost.

Podarivši čašu Svaroga sveštenicima i čarobnjacima, tako da su oni prinosili darove bogovima za čas svetih obreda.

Prebivalište boga Svaroga - Svarge trešnje

Í osa tišova,
Odmah kapiram
Brahma vídchinyaê
Unesi ovdje -
Imaj divnu tsey Iriy.
Flow Ra-rika je ovdje,
Onaj koji se pokorava
Nebeska Svarga i Java
"Velesova knjiga", Slavljenje Triglava

Na vrhu planine Ripey nalazi se divna čudesna bašta Iriysky, male rijeke teku s mliječnim vzdovzh želečastim obalama, na kojima rastu trava i očaravajuća drveća. Bogovi svjetlosti žive u blizini tog rajskog vrta.

Svarog u Nebeskoj kovačnici stvorivši dva uporišta: nebesko i zemaljsko. Svargin svod je nebeski, ali je nebesko, kako se zove, Svarogovo prebivalište bogova svjetlosti. Ime "Svarga" sa sanskrita je prevedeno kao "nebo", "božanska svjetlost". U vedskoj kosmologiji, duhovnost bogova svjetlosti naziva se Svarga-loka, što stoji iza vedskih spisa, jedno od sedam nebeskih prebivališta.

Božanska vatra, koja gori u Kovačnici boga Svaroga

Vatra Nebeske kova je tvorevina polumeseca, vatra svetla, koja spaljuje život naše Svesvete. Sjaj polusvetla ognjene trešnje u dušama naših života neće se zauvek ugasiti, manje je tela koje svetlost materijalnog leži, menjamo, od ukapavanja na ukapavanje prolaznosti, ali Božja iskra će biti prekrivena svjetlošću dana. Nepobjedivo nečist, vječni polumjesec, u našim srcima gorimo - i tu je dio te božanske Vatre Svarogija. (Prije govora, vatra iz starog, davnog vídomyja u Rusiji pod imenom "Svarozhich".)

U Svarogovoj kovačnici polusvetla će osvetliti ovu vatru drugačije prirode, što je dobro: nebesku, zemaljsku i istu vatru, koja se ponovo rađa, koja se ponovo rađa. Dakle, na starom ruskom jeziku vatra se zvala "cres", pisala se riječ "uskrsnuće", "uskrsnuće". Kroz ovu vatru koja se pretvara u novi život prolaze svi koji, napustivši propadljivi svijet materije, prelaze u novi dah.

Zapalimo duhovno rođenje naših duša - iskre Vatre Svarogija.

Nebeski oganj u jasnoj gorućoj svetlosti liči na prizor našeg Svitila - Sur'y promenisty, Dazhbog svetla lica, koji daruje život svim bićima na zemlji; pa ću zapaliti vatru, između neba i zemlje otkrivam svoju snagu, da izađem iz sjaja Peruna, na nebesima; tako zemaljska vatra, koja se pali od nas samih, koja se rasplamsava, neka bude darovana svjetlost.

Svarog kod bogova Triglava

Triglav bogovi ruskog vedskog panteona i dani tri hipostaze božanske energije Svemogućeg Boga Stvoritelja. Svarog kod Triglava do božanskog posta kao izolacije kreativne snage Bog-tvorac svjetlosti, u ljudskom liku boga Vrste manifestacija, baš kao i odred joge Lada-majka je ženski lik tvorca Sve-višiške vrste. Usvojivši lice tvorca-Svaroga, boga Roda da stvori Svijet, ako preuzme lik svemoćnog Peruna Gromovnik, stajaće na granici Jave i Nava, štiteći kordon svjetlosti jasnog pogleda mračnih, nedavnih entiteta, u tom času, kao najmudriji Veles, uzevši na sebe lice, ponovno rođenje i ponovno rođenje. Dakle, baš kao u vedskom Trimurtu, bogovi su sile stvaranja, koje spašavaju tu ruševinu svjetlosti.

PS. Svi naši bogovi su mudri, suština lica boga Porodice, a kojeg boga ne bismo slavili, zauvijek smo u licu prvog stvoritelja. Svarog fenomena voljom Porodice, Perun - snagom joge, Veles - mudrošću, Dažbog - svetlošću, Lada - ljubavlju... Rid bogatog lica otkriva svoju suštinu u stvaranju kože. Dakle, Svarog je prvo djelo Porodice, pomagač u njegovom stvaralačkom djelovanju, koji je, završivši posao, naredio i uspostavio neraskidive zakone stvorenog svijeta. Tako živimo dosi iza ovih zakona, šava vladavine prava, od života u životu naši putevi leže, dok ne saznamo moju istinu, suštinu svega što postoji u našem svijetu ne dotaknemo, da ne vidimo prizor naše duše sva joga, sa puta pravog za nas unese i na vihoru, ponovno rođenje je pokoreno. Zaista, čovjek od kože je kovač svoje sreće. Živite po Zakonu, kako su zapovjedili naši mudri bogovi, kako je to potvrdio praotac Svarog u zoru časa, a ne znate da se patnja toga svijeta ne zna.

U slavu naše porodice!

Za dobrobit svih živih bića!

Ne postoje primitivni narodi, epohe, kulture i religije, koža ima svoju mudrost i ljepotu. Primitivnym buaêmo mi sami u našem vlasníy línoshí i ne-dominion, naš nema potrebe znati.
Maria Semenova

Svarog - bog riječi

Na riječi "janijanske mitologije" Svarog- Bog je vatra, koval'ska, očisti taj porodični požar. Za afirmacije đakona iz prošlosti, ime božanstva treba da liči na reči janskih reči "zgraya" to "zvar"šta to znači škrabanje, žvrljanje. U ovoj teoriji pojavljuje se lik Boga Svaroga, u onome koji je smrtnicima dao zakon i poredak svijeta i naučio ih kako da žive, rekreirajući njihovu vrstu životinja. Svi oni koji nisu imali zapovesti joge bili su kažnjeni božanskom kaznom Svaroga.

Svarog je stvorio zemlju i doneo ljudima znanje o tom zakonu. Vín know magični kamen Alatir i opravši očaravajuće riječi. Kamin virís i postavši veličanstven, Svarog je otvorio okean i pojavila se prva suha zemlja. Takođe, koristiv kamen i za druge namene. Zavdayuchi na nove teške udarce, Svarog vytyaguvav bezlični ískor, zvídki su se pojavili novi bogovi.

Svarog je učio ljude da kuvaju (stvaraju) od mleka, gospodine i gospodine, kao da ih poštuje sveti jež, dar bogova. Bog je stvorio i Plavu Svargi - zemlju na nebu, gdje žive naši slavni preci. Yaskraví zírki - tse í̈khní syayuchi í í, yakí dídi í prídídi da se čudimo s neba na našoj zemaljskoj desnici. Zvarganiti dosi znači - stvoriti čudesan obred. Variti i "varganiti" mogu se koristiti samo za pomoć vatre i vode ("var" - sanskrit, voda). Osim toga, Svarog, bacivši plug i jaram s neba na zemlju, da obrađuje zemlju; bojni sok, da ukradem ovu zemlju od neprijatelja, popiti ću tu čašu za pripremu svetog.

Svarog - svetac zaštitnik konjice

Jedna od najvažnijih strana, koja se pripisuje jednom od najvažnijih bogova riječi, nalazi se na desnoj strani. Bilo da je sama kovačnica Svarogov hram, a kovačnica i čekić su simboli Svaroga. Iza naredbi, kako su dolazile do nas, i pri pogledu na bajke, i na zagonetke među paganima protiv paganizma, Svarog je učio ljude da kuvati metal i stvaraju znaryaddya pratsi. Za kakvo vino, davanje ljudima krpelja koji su pali s neba.

Deyakí nasljednici starog folklora jamče za njihovo prepričavanje do znanja o meteoritu, koji, pavši s neba, koji je nastao iz zaljeva i poslužio kao prvi metal za drevne riječi, proteza više nije oprost. Svarožič je nazvan kao vatra, tako zvezda padalica na noćnom nebu. Zvijezde padalice-svarozhichi i metalne grinje koje su pale s neba, koje je Svarog dao ljudima, mogu vjerodostojno objasniti prirodu ovog mita.

Svarog - bog vatre

Svarog - zherelo vatru da njen kralj. Vín ne stvara ni jednom riječju, ni magiju na vidmínu boga Velesa, već svojim rukama stvara materijalni svijet. Upravo iz tog razloga joga se često vvazhayut kao simbol prakse, krhotine vina se mogu čitati, ako samo marljivo radeći na tome, možete doći do nečeg smislenog. Vín dbav o ljudima: dajući im Sun-Ra (zvuk naše riječi je radost) - i vatru, na kojoj je bilo moguće pripremiti hranu i zagrijati se uz žestoku hladnoću.

Svarog - zaštitnik porodica

Vvazhayut Svarog i pokrovitelj porodica, čak i ako je on sam prijatelj prijatelja na Ladí-Matzi i savez njihovih mítsny i sretni. Čini se da u selima Bog Svarog okova udeo ljudi u jedno, a boginja Lada tu ljubav unosi u mladu porodicu. Gospođi-majci više idu zbog ljubavi i topline između muškarca i odreda.

Pred Svarogom love na radost, ako hoćeš da zaslužiš svaku čast u čast, ne zaboravi koliko je to važno za to, ne tjeraj nikoga, sudi pravedno među djecom. Znamo i posebnu amajliju Boga Svaroga, koji nosi plavo, da poznajemo branioce porodice Batkiv. Pa otac daje sinovima takav šarm i da prenesu svoju mudrost i nauče da žive mudro. Nazovite ovaj znak Svarožič. Vín dodjeljuje ne samo samom Svarogu, već i djeci - Bogovima Svarozhich.

Atributi Boga Svaroga

Ptah: Alkonost. Iza naređenja, cijela ptica je Visnik Bogiv, koji nosi Svarogove kazne bogovima i ljudima.
Stvorenje: vatreni vepar, pri pogledu na kojeg se Bog Svarog pojavio na Jasnoj svjetlosti.
Simbol: čekić. Iza legendi, ako je Bog Svarog udario čekićem o kamen Alatira, Bogovi su ubrzo postali popularni. A ako čovjeka pogodi iskra, na grudima te osobe rađa se dar kreativnosti - tako izgleda: "Božja iskra".
Treba (prinos) Svarogu, prenošen kroz Sveti Vogon - med, medovina, kaša, piletina, pite, žito, slanina, hleb, pite sa piletinom, rebra (štuka), mleko, sir, jaja, sir, jaje vino, beli hleb, divljač, jalovičina. Zamolite brutalno ruke do neba.

Svarogovi simboli i amajlije

Vídomi kílka simvolív i amajlije Boga Svaroga:

Vídoma na pívnochí ime - Konegon chi Konegon- ovo je znak svastike, u čijem središtu nije mrlja, već kvadratni romb. Znak može biti ravno rezan, savijen nakon soljenja, mijenjajući da ihnê prodovzhennya na zvorotny kíntsi, koji nije moguće zamijeniti. Kao da se čudi, znak je sastavljen od nekoliko šematskih figura, poput običnog pluga. Snaga Svarogovog znaka je neiscrpna, nema promjene, završetka, širi se na sve strane. Tse govori o onima koje Svarog stvara i radi.
Jedan od najvažnijih znakova staroslavenskog paganizma je Zirka Svarog. Neki ga zovu Svarogov trg. Danska amajlija otkriva vlastito preplitanje chotiriox razmjena, koje blistaju lica Nebeskog Oca Svaroga i čotirija svijeta. Iza ostalih počasti, krune božanske kovadle, zvezde su otrgnute od jezika polusvetla. U središtu znaka je romb, i to dugo, što znači polje sadnica - znak srodstva i majke sirijske zemlje. U obrisima Svarogovog trga možete plesati i vrtjeti se. Dakle, kako je Svarog vrhovni kum-djed svega, ovaj znak se ne može oprostiti, on je kriv što je u svojoj svemoći uzeo sve glavne klipove. Dansku amajliju dugo su nosili zanatlije, oni koji su radili vlastitim rukama, ali Svarog je bio krivotvoritelj i tiho je pokrovitelj, koji je isto činio i novom. Ovu amajliju su nosile same žene, jer je to bio znak srodstva i produžetka porodice.

Svarogov krst je znak koji zvuči kao okremy amulet. Vín mav više sakralnog i dubokog značenja. To je prije poslužilo da se ljudima priča o tim Kim buv Svarogu, nižem kao talisman. Svarogov krst je osmokraka zvijezda sa glavnim razmjenjivačima, čija je koža podijeljena na dva dijela. Tumačenje ovog znaka može biti sljedeće: naši preci su Svaroga nazivali bogom s čoti licem, ali u novom nije bilo više glava. Tse znači samo oni koji smrde znaju sve što jede koža s chotirioh kutochkív svítu. Ale Svarog je tvorac vidljivog svijeta, i to nevidljivog, tako da se koža može promijeniti dva puta - nema dokaza o dualnosti svijeta. Bo Svarog vidi sve.
Svarogov čekić - klasičan ljudski amajlija, koji je obučen kao muškarac, što je domet ratnog doba. Svarogov čekić univerzalni poklon, koje možete kupiti za svoju rodbinu i bliske osobe. Vín postaje nezamjenjiv i važan kao amajlija ljudima, kako biste naučili spoznati smirenost i mudrost svojih predaka. Također, ovaj talisman će postati dobar pomoćnik za bilo koju novu profesiju ili specijalnost. Bog Svarog će postati pravi pokrovitelj i zaštitnik u slučaju raznih netačnosti, ni manje ni više profesionalna aktivnost, ali za veliki život. Tsey amulet pomaže u poznavanju tako neophodne smirenosti, samopouzdanja u vlastite snage. Osim toga, ova amajlija će pomoći u ujedinjenju i prepoznavanju porodice, stvaranju topline i smirenosti kod kuće, a također će označiti vezu s drevnim precima. Svarogov čekić jedan je od najpoznatijih i najmoćnijih drevnih amajlija riječi. Naši preci su to vjerovali nakon stvaranja. Buttya, bog falsifikatora Svaroga, kovao je cijeli svijet, koji je moj Bachimo odjednom. Poštivali su djela riječi, da su se iskre pojavile u snažnim udarima Svaroga, da su postale nakon prve generacije bogova, a drugi su poštovali da su iskre postale zvijezde na nebu i objesile put do mandrivnika. Tako su se poštovale drevne riječi da je Svarogov čekić štitio veliku moć vatre, a Bog lako prepoznaje i iznuđuje da li je to laž, izgovorena i razbijena od strane osobe, nakon čega na novom čeku dolazi strašni gnjev Svaroga i odmazda za delo.

Svarogove zapovesti.

Bog Svarog je tvorac i pokrovitelj svemira i svih živih bića u novom. Stvorivši obitavalište bogova Sinje Svarge, gdje su otišle duše njihovih predaka, začudili su se prizoru njihovih očiju-zvijezda. Svarogova volja da govori dobro i očisti tvoju dušu. Vin je svojoj smrtnoj deci - ljudima doneo zakon da žive u svetlu Jave. Trideset i tri Svarogove zapovijedi su red buttya sva tri svijeta: Rule, Yavi i Navi.

Čitajte jedno po jedno. Grijeh - majka i otac. Čovjek iz pratnje živi u blizini zla.
Osoba je kriva za zadiranje u jedan odred, ali inače nećete znati spas.
Držite se na vidiku Krivdija i tražite Istinu, protresite svoju Porodicu i Nebesku porodicu.
Čitajte tri dana na ovaj dan - treći, somy i devet. Čitajte Veliko Sveto. Stoga je potrebno objaviti svim ljudima trećeg i sedmog dana. Ako je deveti dan, onda vam neće biti viška, ni za ždrebe, ni za talenat u ovim danima bez vode. Dan some ljudima, mršavost i rebra za mir se daje, za rasterećenje tijela. Hodajte jedan do jedan, volite samog sebe, ako ste srećni - pevajte pesme bogovima.
Čitajte Veliki post, od Marenjine spavaće sobe do Jivijevog podruma. Čuvajte se ljudi u ovaj čas Krivdija, pazite strogo na svoj život, svoje ruke pljačke, psovanje u ustima. (O OBJAVAMA, pročitajte dodatak 2)
Čitajte jaja u čast Koščejevljevih jaja, jer su razbili našeg Dažboga, prizvali im Potop.
Čitaj Strasny Tizhden- kao da sumuvav naš Dazhdbog víd rozp'yattya prema naredbi Lebed-Jivyja, zato ponizno tugujte. I ne pij pijano piće, ne govori lijenčine!
Pročitajte Kupalske dane. Valjda će Perunov pobijediti, kao što Perun pobjeđuje zvijer-Skiperu i kao da daje slobodu svojim sestrama, kao što ih je očistio vodama Irije. 9. Pročitajte Perunov dan. Jak Perun petog dana prije nego što se Devi udvara, Jak Perun Morskog cara pobjeđuje s neba, odbacujući divljanje Velesa, pogodite i zabavite se s Perunovim!
Čitajte Lada-Majka tog raja. Pokrovitelji Rodiva Velike rase i nashchadkív Nebeske porodice.
Nakon što požnjete svoje, razmislite o Veliku Gospojinu zlatnog doba, pročitajte dan Volkha Zmiyovicha, Indrijevog sina, Yasne Sokol.
Poštujte dan Makoš-Majke, Svete Bogorodice, Nebeske Majke Božije.
Pročitajte dan Tarkha Dazhdboga - pogodite joga prijateljstvo.
Poštujte Veliku Englesku i svoje Bogove, kao da su Božiji glasnici Jednoj vrsti.
Poštuj starost i kradi mladost, poznaj Mudrost koju su ti preci lišili.
Da živite sa zlom sa drugim klanovima, pomozite ako tražite pomoć.
Ne štedi svoj stomak, za zahistu svoje kuće, za zahistu svog roda, tu svoju Svetu vjeru, za zahistu svoje Svete zemlje
Ne namećujte Svetu Viru na silu ljudima i zapamtite da je izbor Viri posebno pravo oderano ljudsko biće.
Pročitajte Uskrs i zapamtite petnaesti prelaz iz Daarije u Rusiju, kao što je šesnaesto ljeto Naši preci hvalili Nebesku vožnju, za red u Velikom potopu.
Živite u jedinstvu sa Prirodom, ne uništavajte njenu, jer postoji podrška vašeg Života i čitavog Živog Roda.
Ne prinosite žrtve krivcima na Alatiru, ne ljutite svoje bogove, jer je dobro za njih da uzimaju krv nevinih kao stvorenja Božija.
Čuvaj rukom svoje majke Hram te Svetinje, pomozi svom snagom, svim Mandrivnicima i templarima, koji čuvaju tu Tajnu Drevnih, Riječ Božju, Riječ Mudrih.
Nemojte jesti istu krv, jer ćete biti poput divljih životinja, a ima dosta bolesti koje će se namiriti s vama. Jedete čisti zhezhey, dok rastete na svojim poljima, u svojim šumama i vašim baštama, znaćete da imate bogatu snagu, laganu snagu i da vas ne obuzimaju bolesti, bolesti i muke sa patnjom.
Ne sijeci svoju rusku moć, moć drugačiju, da sa sedom kosom, jer mudrost Božja neće biti dirnuta i potrošićeš svoje zdravlje.
Od kćeri odbijte očevu bluzu, dovedite ih u pravedni život, navijte u njih praksu, otići ću u mladost i otići ću u starost. Posvetite svoj život Svetom Vjerom i Mudrošću predaka.
Ne hvali se svojom snagom pred slabima, da te hvale i boje, nego nađi slavu i snagu u bitkama s neprijateljem.
Ne govori oštro protiv svog bližnjeg, sačuvaj svoja usta od bogohuljenja.
Činite dobra djela, za slavu Nebeske porodice, i vaših velikih predaka, te vaše svete zemlje.
Kao san stvarati za vas ljude, tako ćete i vi njima, jer je koža vaše duše mirna sa vašim svijetom.
Dajte deseti dio svog bogatstva Jedinom Bogu, a stoti dio vođama te pratnje joga, da smrad zaštiti vašu zemlju.
Ne otkrivajte neznalice i neznalice, nego pokušajte upoznati neznalice, ali nesvjesno objasnite, jer im Bogovi pomažu, koji nisu svjesni Mudrosti.
Ne oduzimaj život bližnjemu svome, jer nije tebi dat, nego Bogu; ali ne nanosi štetu životu neprijatelja koji napadaju vas i vaše zemlje, jer smrad je došao protiv volje Božije.
Ne primajte poklone i naknade za dar, kao što ste učinili za pomoć Dara Božijeg, i za svoje dobro djelo, jer vam je dar Božiji dat i ne govori ništa, čini dobro.

Shanuvannya Day

Datum pjevanja za shanuvannya riječi boga jan Svaroga ne razmetljivo. Yogo je predviđen satom vshanuvannya drugih bogova kao stvoritelja cijelog svijeta. Za deakimove naredbe, dan Svaroga među pivníchnyh narodív trichí na rík. Na dan Svaroga, ljudi su spalili bagattya, doneli trebu (beskrvnu) Bogu i vlashtovuly zmagannya. Na dan Svaroga, ljudi su vladali igrama, de su pokazali svoju hrabrost i snagu. Zabava je zadesila sudbinu ljudi zrelih godina. Po završetku zmagana, plesali su oko bagattya i pjevali pjesme u slavu Svaroga tog jogo dana.

Svarog daje sudbinu onima koji pokazuju karakter sličan Novom. Bog Svarog nije bogat, praktičan, pravedan. Kao u sebi, nacrtaj takvog Boga, i joga iskre utonu u tvoju dušu, iako si sličan novom.